СтихиСтат.com
поиск   новости   ГЕО   поддержка   видео   продвижение  
. . .

Валерий Новоскольцев Перейти на СТИХИ.РУ

 

Автор о себе

Валерий Новоскольцев

Валерий Новоскольцев

 

Произведения

продолжение: 1-50  51-78 

 

Читатели

Читатель Произведение Дата Время Источник
неизвестный читатель 184   Марине  24.02.2025 21:37 google.com
неизвестный читатель 183   На границе с Францией в горах  24.02.2025 21:06 не определен
неизвестный читатель 182   Колыбельная для Марины  24.02.2025 20:56 не определен
неизвестный читатель 181   Мертвеца пугает шум толпы  24.02.2025 20:00 не определен
неизвестный читатель 180   Реперные точки  24.02.2025 19:52 авторская страница
неизвестный читатель 179   Два разных полена в печи  24.02.2025 19:47 не определен
неизвестный читатель 178   Добрые поверхностные люди  24.02.2025 19:18 не определен
Наталья Селянина Сон  24.02.2025 11:42 авторская страница
Василий Евгеньевич Никитин Песенка состарившегося принца  24.02.2025 11:20 авторская страница
Виктор Левашов Исполнять свое предназначенье...  24.02.2025 09:08 авторская страница
неизвестный читатель 177   Живёт счастливый человек  24.02.2025 08:46 не определен
Владислав Мучкин Благословляю август и дожди!  24.02.2025 08:40 авторская страница
неизвестный читатель 176   Демиург  24.02.2025 08:39 авторская страница
неизвестный читатель 176   Женщина четырнадцати лет  24.02.2025 08:35 yandex.ru
неизвестный читатель 63   Демиург  24.02.2025 08:15 google.com
неизвестный читатель 175   В четверг лил дождь. Иуда приболел  24.02.2025 08:01 не определен
неизвестный читатель 66   Два разных полена в печи  24.02.2025 07:53 не определен
неизвестный читатель 174   Помечтаем? шикарный и дерзкий  24.02.2025 06:54 не определен
Виктор Николаевич Левашов До осени что-то осталось...  23.02.2025 19:12 авторская страница
неизвестный читатель 149   На несколько крейцеров...  23.02.2025 18:36 не определен

1-20  21-40  41-60   

 

Рецензии

Рецензия на «Свобода наша неизбежна» (Валерий Новоскольцев)

К людям

——

По поводу оккультного бреда (о лжегенезисе чел. и пр.)
есть нешуточные анафематизмы:

см. ПЯТЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР,
Константинополь 553 г., далее (Трулльский Собор 691 г.) …

Допустим, решения Константинопольских соборов 543 и 553 го­дов осуждают даже самые предпосылки, на которых может стро­иться доктрина реинкарнации (с).

——

Попросту (о генезисе, согласно букве и Духу св. Писания)

——

Человек – образ Божий.
От начала вечное бытие духа человеческого есть отображение вечного бытия безначального Духа Божия.

Мановением Божиим воображенное лице человеческое и ныне, и присно, и во веки веков единственно (!) и неизменно (!) – неповторимо суть, как образ присносущного и неизменного – неповторимого во Ипостасех Божественного Духа.

Ересь о перевоплощении лишает человека достоинства образа Божия, что противоречит богодухновенному Писанию.

——

Откуда же являются подобного рода ощущения, «опыт», «знания»? –

во-первых, от вводящих в заблуждение духов тьмы;
во-вторых, от шлейфа – от памяти (наследуемой крови), от возможного и/или реального опыта предков:

иногда всё это ясно звучит в живом чел-ке, поскольку всё в мире (и чел-к, в том числе), подобно летящей комете, имеет длинный исторический хвост…

-

И не говорите потом, что вас не предупреждали)
Огнь Закона

——

Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона (Мтф. 12:42).

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 13:53     Заявить о нарушении
Кто победил, кто побеждён?

-

Какие же сущности из человека в человека (и не только из чел-ка в чел-ка) могут «реинкарнировать»? – нечистые духи, древнее зло.

-

Освобождённому же (от духов злобы) рекомендовано жить внимательно, иначе…

-

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.

Господь И. Х.

-

Всё это говорит о вечном голоде дьявола, дробящего себя и скитающегося вместе с подельниками (другими н.духами) по телам падших людей из века в век, стараясь прельстить всё, что хоть как-то движется.

Господь же И. Х. собирает (в противовес дроблению) рассыпанное – к Себе, терпеливо восстанавливает.

-

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Господь И. Х.

-

Еретики Царства Божия не наследуют, не обольщайтесь, подражая и упорствуя.

-

Болезнь, прежде всего, нужно назвать болезнью.

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 14:43   Заявить о нарушении
Михаил Анищенко

-

ПЕРЕД ТЕМ...

-

Год за годом. Каждый год
Нет тебя. И карта бита.
Это – выход, это – вход,
Суть разбитого корыта.

Днём и ночью, там, где ты,
Нет ни выхода, ни входа.
Надоело рвать цветы,
Ждать нелепого исхода.

Год за годом тот же сон,
Те же отзвуки бессмертья.
Тихо падает с икон
Пыль прохожего столетья.

В чёрной комнате беда,
Худоба одна худоба.
Тихо тянутся года
От подгузников до гроба.

Днём и ночью... Чёрт возьми!
Всюду морок да изъяны...
Перед тем, как стать людьми,
Долго плачут обезьяны.

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 14:47   Заявить о нарушении
Книга Иова, 19:23-27

-

О, если бы записаны были слова мои!
Если бы начертаны были они в книге
резцом железным с оловом, – на вечное время на камне вырезаны были!

А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,
и я во плоти моей узрю Бога.

Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его.

-

Ясно?

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 14:59   Заявить о нарушении
Одержимость.
Нина Павлова (быль о подруге):

-

Кира, вернись!

-

Кира – это сама элегантность…
Одевается в известных фирмах Европы, следующих традициям той высокой моды, что не допускает ничего кричащего, вульгарного и бьющего по глазам. Всё очень скромно, очень дорого и изысканно. А в Европу Кира ездит как к себе домой, потому что папа у нее «шпион», то есть дипломат, и к тому же благородных дворянских кровей.

В Кире чувствуется дворянская выучка: прямая спинка, прекрасная чистая русская речь без новомодного сленга. А главное – та особого рода воспитанность, когда в ситуациях, где люди взрываются и кричат, Кира царственно спокойна.

Помню, на именинах у Киры собрались ее подружки с филфака, читающие английские книги в подлиннике, а Сервантеса – на испанском. Поздравить именинницу зашел сосед, поэт-песенник Витя, известный своей способностью регулярно жениться на блондинках из той серии, когда одна блондинка спрашивает другую: «Как правильно пишется – Иран или Ирак?» В общем, поднял Витя тост в честь прекрасных дам и вдруг начал хамить:

– Ненавижу умных баб! И как с вами, умными, мужикам-то живется?
– А как тебе, Витенька, живется с неумными? – ласково спросила именинница.

Тут Витя густо покраснел, потому что его любимые жены были настолько вульгарны, что поэт втайне стыдился их.

А еще Кира прекрасная рассказчица. Вот мы едем с ней из Москвы в Оптину пустынь, и Кира рассказывает мне истории, известные ей от бабушек. Как в старину отмечали Рождество и Пасху, а на именины съезжалось множество гостей. Не день рождения, как сейчас, а именины считались тогда главным праздником, потому что люди благоговели перед своим Ангелом-хранителем, воздавая ему славу и честь.
Дорога долгая, слишком долгая. Из-за ремонта моста через Оку прямые рейсы на Козельск отменили, и мы добираемся до монастыря кружным путем, пересаживаясь с автобуса на автобус.

– Хочу купить дом возле Оптиной пустыни, – говорит Кира. – У нас, у дворян, Православие в крови, но без той самой шарахнутости новоначальных…

«Шарахнутость» – это про меня.
Кира, посмеиваясь, вспоминает, как после крещения я чистила свою домашнюю библиотеку. Стеллажи до потолка, сотни сотен книг, а авторов, возлюбивших Христа, единицы. Как раз в ту пору я прочла у преподобного Иоанна Мосха сказание о праведном старце Кириаке. Однажды к келье аввы Кириака пришла Пресвятая Богородица, но отказалась войти внутрь, сказав, что в келье находится Ее враг. Оказалось, что некий посетитель оставил в келье подвижника еретическую книгу.

Помню, как под впечатлением от этого сказания я хотела избавиться даже от моего любимого поэта Афанасия Фета, прослышав, что он покончил жизнь самоубийством. Слава Богу, что это не так: Фет умер от разрыва сердца, когда бежал в свой кабинет за пистолетом, решив застрелиться. Не добежал. Видно, помиловал Бог.

И всё же Кира не зря говорит про «шарахнутость». Вот и сейчас я некрасиво «шарахаюсь», когда Кира достает из сумки и предлагает мне почитать в дороге книгу известного оккультиста.

– У меня с этим автором, признаюсь, роман, – сообщает Кира. – Представляешь, человек жил в буддийском монастыре, великолепно знает Блаватскую и Рерихов, а на его лекциях зал всегда битком. Вот вернемся из монастыря и вместе сходим на лекцию. Договорились?
– Нет.

[Вдруг]

– Что, боишься меня, б…? – басит и матерится Кира.

– Кира, не пойму, это ты сказала?
– Сама не пойму: я или не я?

Кира меняется.

И чем ближе к Оптиной, тем заметней перемены. В час ночи наконец-то добираемся до Оптиной. Монастырь уже рядом, надо только пройти через лес. А в лесу начинается ужас. Кира рычит, как зверь, и матерится так, что даже в зоне, где я работала с заключенными, не приходилось слышать таких вонючих, смердящих слов.

– Кира, милая моя, не надо!

Но уговаривать бесполезно. Это уже не Кира. Даже лицо другое: уродливое, страшное, странное. Лицо дергается в нервном тике и бугрится шишками так, будто под кожей бегает зверь.

– Ненавижу монахов! – гнусаво воет некто в образе Киры. – Ненавижу, убью, сожгу!

И в криках такая обжигающая ненависть, что, кажется, вспыхнет пожаром лес.
В два часа ночи засыпаем в монастырской гостинице, а в пять утра нас будят на полунощницу. Ни в гостинице, ни в монастыре Киры нет. Наконец нахожу Киру возле уличного канализационного люка. Шофер ассенизаторской машины открывает люк, опуская туда шланг. А Кира отталкивает его от люка и, сунув водителю пачку долларов, истошно визжит:

– Вези меня отсюда! Гони! Скорей!

Ассенизатор, ахнув, смотрит на доллары: таких денег ему за год не заработать. И ассенизаторская машина вместе с Кирой мчится прочь от монастыря, волоча за собой неубранный шланг.

– Кира, вернись! – кричу я беспомощно и растерянно смотрю вслед.

– Нашла чему удивляться! – сказал мне потом знакомый монах, когда я рассказала ему о Кире. – Помнишь, как папа инока М. не мог войти в храм?

Как не помнить! Известная была история: родители инока М. часто приезжали в Оптину на своем стареньком «Москвиче». Сергей Иванович, отец, довозил до ворот монастыря маму инока и тут же, как ошпаренный, мчался прочь. Он не то что в храм – в монастырь не мог зайти.

С тех пор прошли годы. Инок М. теперь иеродиакон, его мама – монахиня, а Сергей Иванович смиренно молится в церкви. Однажды я спросила его, почему он прежде не мог войти в храм.

– А доверяете ли вы, – ответил он вопросом на вопрос, – словам апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как лев рыкающий, ища кого поглотить»?

Раньше я едко высмеивал людей, уверенных в существовании духов злобы поднебесной. Откуда, думаю, такое мракобесие, и это в наш просвещенный век? А лев рыкающий – реальность. Однажды он дохнул мне в лицо таким зловонием преисподней! Простите, не хочу вспоминать об этом, и монахи советуют: «Не оглядывайся назад».

Монахов Сергей Иванович называет бурлаками, поясняя, что вот как в старину бурлаки тащили баржу против течения, так монахи вытащили его из той зловонной трясины, где он мучился такой лютой мукой, что уже не хотел жить.

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 15:21   Заявить о нарушении
-

Далее идёт рассказ о монахине (бывшей художнице), помогающей отмаливать духовно больных людей, не для слабонервных.

-

Нина Павлова, далее…

Пробовала и я отмаливать Киру, но батюшка сказал: «Не твоей это меры, надорвешься». И велел молиться так:

«Господи, верую и исповедаю, что Ты любишь рабу Божию Киру больше, нежели я умею любить. Возьми же ее жизнь в Свою руку и сделай то, что я жажду сделать и не могу».

А я, действительно, верю, что Господь любит Киру и каждого из нас. Всё упование мое – на эту любовь.

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 15:36   Заявить о нарушении
Вы видели класс на карантине?

-

Кто посещает учеников? – высш. рук-во, учителя, врачи…
Так и о заражённых землянах заботятся, сопровождая до исхода, Господь, святые люди, ангелы.

.

Всем положена спец. защита.

-

Кругом болезнетворная среда (оч.),
зомбиапокалипсис (почти).

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 16:09   Заявить о нарушении
Повторим

-

Было слово Господа к Аврааму в видении, ночью: «Посмотри на небо и сосчитай звёзды… Столько будет у тебя потомков» (Быт. XV, 5). И напал на Авраама «ужас и мрак великий» (XV, 12), когда увидел он истекающий из чресл его, клубящийся звёздной пылью человеческих душ, Млечный Путь к единому Солнцу – к Тому, Кто сказал: «Прежде нежели Авраам был, Я есмь».

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.02.2025 16:24   Заявить о нарушении
Рецензия на «По мотивам» (Валерий Новоскольцев)

Нина Павлова (быль)

-

Это небольшая повесть, а точнее, – несколько рассказов о тех временах, когда ещё только начинали восстанавливать Оптину пустынь, и была у нас тогда при монастыре православная община мирян. Начинать здесь, вероятно, следует с самого начала – дождливый ноябрь 1988 года, и автобус везёт нас из Москвы в монастырь.

Вскоре после Москвы цивилизация кончается. Дороги – девятый вал, и мы не столько едем, сколько толкаем сзади буксующий автобус, вызволяя его из вязкой грязи. В общем, выехали из Москвы в шесть вечера и только в полночь проехали Калугу, хотя езды здесь на два с небольшим часа.

После Калуги в автобусе остаётся лишь пятеро православных паломников. Шофёр с тоскою смотрит на нас и изрекает:

– Заночевал бы я без вас у тёщи в Калуге, а теперь вези богомолов в монастырь. Нет, не поеду – автобус сломатый!

Шофёр ругается, а везёт, хотя автобус действительно «сломатый»: у него отвалился глушитель, часто глохнет мотор и заводится с таким лязгом и скрежетом, что автобус трясётся и дребезжит. И всё же мы едем, рискуя не доехать и с трудом различая сквозь рёв мотора голос шофёра, вразумляющего нас: «…коммуняки здесь всё разорили, а богомолы сдуру едут сюда. И зачем едут? А чтобы понять, есть ли жизнь на Марсе. Но жизни нет, транспорта нет, и я хожу на работу двенадцать километров пешком. Сбежал бы отсюда, да трое детей».

Вдруг тишина, остановка, и весёлый голос шофёра:

– Не дрейфь, лягушка, – болото будет наше. А вот, богомолы, ваш монастырь.

Автобус уезжает, озарив напоследок пространство фарами, и тут же всё погружается во мглу.

Монастырь где-то рядом, но где? Темень такая, что мы не видим друг друга. Хоть бы звёздочка в небе или огонёк в дали, но чёрное небо сливается с чернотой под ногами. И есть ли жизнь на Марсе, если вокруг глухая первобытная тьма?

Позже мы узнаем, откуда эта тотальная тьма – города и деревни здесь отключали тогда на ночь от электричества. А годы спустя, когда начнут газифицировать Козельск и монастырь, вдруг обнаружится, что работу по газификации здесь начинали ещё тридцать лет назад и сюда уже тянули газопровод. Но газификации воспротивились местные большевички, решив, что народные деньги достойней использовать на освоение космоса. Словом, не жизнь, а марсианские хроники.

Но всё это мы узнаем гораздо позже. А пока в поисках монастыря идём наугад в непроглядной тьме и забредаем в какое-то болото. В сапогах тут же противно зачавкала жижа. Разуваемся, выливая воду из обуви. А будущий оптинский иконописец, пока ещё студент, говорит во тьме:

– Сними сапог с ноги твоей, здесь святая земля.
– Молиться надо, – откликается ему из темноты будущая монахиня и поёт «Богородице, Дево, радуйся».

И вдруг даль откликается пением: «Богородице, Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобой». Что это – эхо или видение? Но нам навстречу идут люди с фонарём и иконами и поют, славословя Пречистую Деву.

– А мы вас встречаем, – говорят они.
– Почему, – не понимаем, – вы встречаете нас?
– Потому что вы гости Божией Матери. Здесь Её монастырь.

В монастыре нас действительно ждут. На печи упревает в чугунке пшённая каша, а в термосе приготовлен чай с мелиссой и таволгой.

– В два часа ночи, – предупреждают нас за чаем, – начнётся полунощница. Вам с дороги лучше поспать. Но если пойдёте, то не опаздывайте, потому что первой по преданию в храм входит Божия Матерь.

Так началась для нас, неофитов, та новая жизнь, где было много событий всяких и разных. Но, предваряя дальнейшее повествование, расскажу лишь о первой оптинской Пасхе.

Благодать такая, что даже после бессонной ночи невозможно уснуть, и мы с подругой уходим в лес. Над головою по-весеннему синее небо, а под соснами ещё лежит снег. В лесу кто-то есть – лось, наверно. На всякий случай прячемся в ельник. И, подсматривая из-за ёлок, видим, как по лесной дороге стремительно бежит послушник Игорь, будущий иеромонах Василий (Росляков). Через пять лет его убьют за Христа на Пасху. А пока ему только двадцать семь лет, он мастер спорта и чемпион Европы. И послушник даже не бежит, а летит над землёю в стремительном беге атлета и, вскинув руки в ликующем жесте, возглашает на весь лес небу и соснам:

— Христос воскресе! Христо-ос воскресе!

И вдруг происходит необъяснимое: смыкаются над головою века, возвращая нас в ту реальность, когда вот так же стремительно бегут ко гробу Спасителя молодые апостолы Иоанн и Пётр. «Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал быстрее Петра, и пришёл ко гробу первый» (Ин.20:4). Первым, опережая Петра, бежит любимый ученик Христа Иоанн. А как иначе? Разве можно идти мерным старушечьим шагом, а не бежать что есть мочи, если воскрес Учитель? Христос воскрес! А ещё с вестью о воскресении Христовом бегут по Иерусалиму Мария Магдалина и другая Мария: «они со страхом и радостью великой побежали возвестить ученикам Его» (Мф.28:8). Как же молодо христианство в его истоках, и святые по-молодому на Пасху бегут.
Вот об этом молодом христианстве уже нынешнего века мне и хочется рассказать. Оговорюсь сразу, в новоначальных много наивного. И всё-таки это было то время, когда на Пасху хотелось бежать, возвещая встречным и каждому: «Христос воскрес!» А ещё мы подражали первым христианам, желая жить, как жили они. Попытка жить «аки древние» не удалась. Но такая попытка была, и мы были в ту пору самыми счастливыми людьми на земле.

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.02.2025 13:30     Заявить о нарушении
Мой сад

-

А я твои стихи задую,
как свечку Богу на боку.
А я дожди тебе задумаю
по красным грядкам тёплых губ.

О сад! Осадою настурций
ты упоителен и горек.
Мои слова в тебе протрутся
и добегут до аллегорий.

О, сад мой ленный, мальчик левый.
Спокойной ночи – баю-баюшки!
Ты выстрадан самим Поленовым
и наречен однажды Бабушкиным.

Ты – Лермонтов, ты жаждешь лета
с Лопухиною в лопухах,
чтоб пахли вербой эполеты
и верой голос набухал.

Ты – Пастернак и ты болеешь,
но опадают неспроста
поверх заборов и барьеров
твои волшебные уста.

Ты – Хлебников, ты – хлеб в мешок,
и в путь раскованней и бойче.
Слезит, слезит дурной снежок
твои чахоточные очи.

Но лишь погаснут звёзды-жёлуди,
ты – Маяковский и горазд
тащить скорее кофту жёлтую
на рёбра гениальных глаз.

О сад! Мой алый окоём!
Непризнанный, седой, державный!
Зачем ты стольким одарён,
когда другие так бездарны.

Когда другие, очень умные
И унавоженные благами,
дрожат промокшими собаками,
показывая зубы – ульями.

Им холодно, мой сад, им страшно,
что самородочком с реки
я, первобытным ливнем ставши,
навеки смою их стихи.

Не будет ни двора, ни города,
ни улиц, где сейчас мне тошно.
И только я к тебе на голову,
и только ты мне в губы тоже!..

-

Леонид Губанов,
зима 1964

Валерий Новоскольцев   18.02.2025 22:06   Заявить о нарушении
Был ливень; весь взмок)
В. Соснора

Валерий Новоскольцев   18.02.2025 22:59   Заявить о нарушении
Рецензия на «Солнечная Россия» (Валерий Новоскольцев)

Соль

И в этом заключалась хохма.
Не постижима я уму)

ВН

-

Ты, солнце святое, гори!
Как эта лампада бледнеет
Пред ясным восходом зари,
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце, да скроется тьма!

А. Пушкин, 1825 г.

-

Свеча

-

Тьма бежит (рассеивается) не от меча,
от света светильника (с).

-

Свети

Марина Сергеева-Новоскольцева   12.02.2025 00:21     Заявить о нарушении
Господь И. Х.

-

Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет;
небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

-

Мир

-

Род сей – это Адамов род, которому не так уж и много тысячелетий…)
Альма (Матер)

-

Пришествие

-

Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет (с).

Марина Сергеева-Новоскольцева   12.02.2025 08:41   Заявить о нарушении
Г-н Жуанн и пр.)

-

ИВАН ИВАНОВИЧ БЫЛ РЕБЕ
Фиме Жиганцу

Иван Иванович (был ребе),
Неся такой высокий крест,
Не думал о насущном хлебе,
А лишь о перемене мест.

Когда он шёл в другие страны,
То не менялся, отчего
Хуаны, Иво и Жуаны
В упор не видели его.

Вано и Янка, Йоханн, Джанни,
Юанна, Йован, Йан и Джон
Ему активно жить мешали
И часто лезли на рожон.

Родства не помнившие братья,
Земель хватившие клочки,
Соседям славшие проклятья,
Садились на его крючки.

И в этом заключалась хохма,
Непостижимая уму.
Всех разделившая эпоха
Валяла ваньку потому,

Что каждый был других умнее,
А силой духа слабоват...
Уже потом пришли евреи,
А вслед за ними – шариат.

-

ВН, 28.09.2012 г.

——

Сл:

Жуан (порт. João) – португальское мужское имя, аналог имён Иван и Иоанн, испанского Хуан, французского Жан.

Существует несколько версий происхождения и значений имени Жуан.

По одной из версий, имя происходит от древнего ивритского имени Yohanan, что означает «Бог милостив».

И так далее

Валерий Новоскольцев   12.02.2025 09:11   Заявить о нарушении


Хоть, право, я не дуэлянт)
Ведь, право, я не дуэлянт …

(c))

ВН

Валерий Новоскольцев   12.02.2025 19:59   Заявить о нарушении
Приходит время, с юга птицы прилетают
Снеговые горы тают и не до сна)

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.02.2025 12:09   Заявить о нарушении
Генезис

-

Дорогие товарищи и.,
Приснодева – это божественная, то бишь св.
Альма (Партенос);
Господь И. Х. – Сын Приснодевы.

-

Партенос – не Пантеро(с),
но если вам так надо…))

-

Пардес. Знамение.

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.02.2025 18:48   Заявить о нарушении
На крутой скале, где построен павильон, называемый Эоловой арфой, торчали любители видов и наводили телескоп на Эльбрус……

Герои нашего времени,
Емануелевский парк)

Валерий Новоскольцев   13.02.2025 19:41   Заявить о нарушении
Рецензия на «Советского народа больше нет» (Валерий Новоскольцев)

ЧЕЧЕНСКОЕ

Я теперь понимаю чеченскую горькую долю.
Там, на горном лугу, где таится былая война,
Балерина-девчонка проходит по минному полю,
Репетируя роль, для которой она рождена.

На лугу тишина, и весенних цветов полыханье,
За лугами гора и побитое болью жильё;
И зелёнка вокруг, и бандит, затаивший дыханье,
Сквозь прицел автомата с восторгом глядит на неё.

Михаил Анищенко

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.02.2025 10:37     Заявить о нарушении
МУСА ДЖАЛИЛЬ

-

Жить! Чтоб сердца
           предвечным ударом
Сил Отчизне
           прибавить в бою.

Муса Джалиль

Погибал соловушка-соловей
На печаль-сторонушке, на моей,

Где в снегах лазоревых, до зари,
Красные купаются снегири.

Я тебя, соловушка, разбужу,
На колени к Матушке положу.

Ты, живое солнышко, огонёк,
Сердцем бы родимую поберёг.

Полети, соловушка, полети,
На ладони Матушке посвети...

А сверкнёт палящая боль-стрела,
Распластай горящие два крыла,

Мой сынок, соловушка-соловей,
На печаль-сторонушке, на моей,

Где в снегах лазоревых до зари
Красные купаются снегири.

-

М., 24 октября 2002г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.02.2025 10:39   Заявить о нарушении
Рецензия на «Вечерний Белград» (Валерий Новоскольцев)

Повторим

-

Змею – Шурочка-2:

-

В серпентарий посажу,
Что в приёмной предков.
Будешь там, для куражу,
Восседать на ветках))

-

Ваздушни пољубац!
🍒

-

Ах!..
Дождь за Шурочку не отвечает…

Марина Сергеева-Новоскольцева   02.02.2025 21:49     Заявить о нарушении
-

Витезе је изродила,
И свеце је одгојила.
Вера вечна , вера славна ,
Наша вера Православна)

-

Святитель Николай Сербский

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.02.2025 11:24   Заявить о нарушении
Лёт лебединый, лёт лебединый (с)

-

Или, или…

-

Ночь. духа пелена.
без дна.
Дождь… дуновенье сна.
вес-на.

Перезвоны струй и струн.
Сквозь смех -
родниковый свет…)

и рек,
и лeт.

Град. или по губам -
кру-па.
Ель… погасила взгляд
гирлянд.

Перемены вер и вех.
Сквозь свет -
Смеха родники…)

-

Твори
стихи, конечно

М., 2010

Марина Сергеева-Новоскольцева   04.02.2025 11:47   Заявить о нарушении
Или, или… – это имя (Матфей, 27:46)

🌹

Марина Сергеева-Новоскольцева   04.02.2025 15:26   Заявить о нарушении
Не нужно трогать никого;
особенно – доверчивых людей…

-

Власть Господа и покров Матери всех)

Валерий Новоскольцев   04.02.2025 15:43   Заявить о нарушении
Конечно - вы, и вы…

Валерий Новоскольцев   04.02.2025 18:01   Заявить о нарушении
Дорогой,

-

Покажись им, жующим пластмассу,
Слипшимся в серую тухлую массу,
Чтоб им знать, что они… (c))

-

Но жизнь…

-

Из фильма «Старший сын», Евгений Леонов в роли Сарафанова:

Я сейчас возвращался домой, и думал. Размышлял о жизни. И что ни говори, а жизнь мудрее всех нас, живущих и мудрствующих.

Она милосердна, она справедлива.

Героев она заставляет усомниться, а всех тех, кто сделал мало, или… ничего не сделал, – но проживших жизнь с чистым сердцем, понимаешь, Володь? – она утешает.
Ты понимаешь? Она утешает.

-

Так что…
дымитесь)
Siri

Марина Сергеева-Новоскольцева   05.02.2025 20:55   Заявить о нарушении
Рецензия на «Автопародия» (Валерий Новоскольцев)

Повторим

-

Всё написано не вами,
И написано – вчера,
Не черпайте черепами
Из хрустального ведра!..)

В.

-

В небе лестница, по ней с Дарами…
С новым рукоположеньем, Райнер!

-

Из всех моих книг лишь немногие насущно необходимы для меня, а две всегда среди моих вещей, где бы я ни был. Они и здесь со мной: это Библия и книги великого датского писателя Иенса Петера Якобсена…

Достаньте небольшой сборничек Якобсена «Шесть новелл» и его роман «Нильс Люне» и начните читать первую же новеллу первого сборника под названием «Могенс». На Вас нахлынет целый мир: безбрежность, и счастье, и непонятное величие мира. Побудьте немного в этих книгах, поучитесь тому, что кажется Вам достойным изучения, но прежде всего – полюбите их. Эта любовь Вам вознаградится сторицей, и как бы ни сложилась Ваша жизнь – эта любовь пройдёт, я уверен в этом, сквозь ткань Вашего бытия, станет, быть может, самой прочной нитью среди всех нитей Вашего опыта, Ваших разочарований и радостей.
Если мне придётся сказать, от кого я много узнал о сути творчества, о его глубине и вечном значении, я смогу назвать лишь два имени: Якобсена, великого, подлинно великого писателя, и Огюста Родена, ваятеля, который не имеет себе равных среди всех ныне живущих художников.
Успеха Вам на всех Ваших путях!

Ваш Райнер Мария Рильке.
[М: и не читайте плохих переводов!]

-

ЦЕРКОВЬ

Премудростью Божественной от века содержима есть / и на конец веков премудро воплощаема бывает / невидимаго царственнаго снисхождения печать /, да печатлеется таинственно Божественная /; воцерковися днесь, вселенную в Себе воцеркови/ и лютаго льстеца нелестно посрами/, да воспеваем вси победную Христу /, случись бо яве недоведомая злым.

-

И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд.
Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его.

Откровение, 12 глава

-

Понеже злоба ослепи сама себе /, и миродержец лютый разума лишается /, не может бо терпети повеления Владычня /: глава греха да сокрушается пятой /, и древлей клятвы свобождается премудрый змей /, Иуда прилучается к апостолом /, за Каина возносится чистейшая молитва /, да рушатся утробы преисподнии / несокрушимой милостью Премудрости Моей.

-

о. Сергий (Булгаков)

-

И что ещё скажу? Истины, которые содержатся в откровении о Богочеловечестве, в частности же в эсхатологическом его раскрытии, столь незыблемы и универсальны, что пред ними бледнеют, как бы изничтожаются в своем онтологическом значении даже самые потрясающие события мировой истории, которых свидетелями мы ныне являемся, поскольку мы их постигаем в свете Грядущего. А это Грядущее есть явление Церкви в силе и славе, вместе с преображением твари.

-

11/24 июня 1942 г.,
Сергиевское Подворье
в Париже

——

Будьте здоровы

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.01.2025 13:49     Заявить о нарушении
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

(c)

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.01.2025 15:49   Заявить о нарушении
IC.XС.NIKA

-

К некоторым недалёким
тов.:

——
-

ha-ибри,
твоими устами буду судить тебя…)

——
-

Врата святости 12. Часть 2. Врата пятые:
о запрещённых качествах

-

Тот, кто срамит другого, награждает его дурным прозвищем и возвышается в позоре товарища, — спускается в Геhином

-

Злословие. Сказали мудрецы, благословенной памяти, о злословии (Арахин 15б), что оно хуже идолопоклонства, разврата и кровопролития — худших из всех преступлений. И сказали учителя наши, благословенной памяти (Там же): «Всякий, кто злословит, отрицает основы [веры], как написано (Теhилим 12:5): “Которые говорят: Словами нашими победим, речи наши — с нами 221, кто господин нам? 222”».

Сплетни убивают троих и приравниваются к кровопролитию. И [те, кто сплетничают,] не попадут в Сад Эден, как написано (Теhилим 15:1—3): «…Всевышний, кто будет жить в шатре Твоём? <…> …не сплетничающий языком…». Доэг hа-Эдоми — великий пастырь, глава Санhедрина, — из-за сплетен лишился будущего мира, умер в середине жизни, послужил причиной убийства жителей Нова, города священников, и смерти Шауля, с его сыновьями и домашними.

Тот, кто срамит другого, награждает его дурным прозвищем и возвышается в позоре товарища, — спускается в Геhином и не поднимается оттуда, и нет ему доли в будущем мире. Такие входят в запрет «Не убий», как сказали мудрецы, благословенной памяти (Бава Мециа 58б): «На западе 223 чего опасаются больше всего? — Того, что пришедший румяным уйдёт бледным» 224.

Насмешники — это одна из групп, которые не предстают перед Шхиной. И сказали мудрецы, благословенной памяти (Авода Зара 18б): «Каждый насмешник падает в Геhином». И ещё сказали мудрецы (Авот 3:2): «Даже [просто] сидящий без дела — это посиделки насмешников, как сказано (Теhилим 1:1): “Счастлив человек, который не следовал советам злодеев и на посиделках насмешников не сидел”», ведь сразу вслед за этим сказано (Там же 2): «А только в Торе Всевышнего его желание…», а что сказано далее? «Будет он, как дерево, посаженное на воде… 225 Не таковы злодеи… (Там же 3—4).». И сказали мудрецы, благословенной памяти (Авот 6:2): «Каждый день раздаётся глас [с небес] и говорит: “Горе им, созданиям, из-за унижения Торы, ведь всякий, кто не занимается Торой, называется 'отверженным'”», то есть отвергнутым от небес. И ещё сказали учителя наши, благословенной памяти (Санhедрин 99а): «Ибо слово Всевышнего [он] презрел… отсечена будет та душа…» (Бемидбар 15:31), — раби Неhорай сказал: «Это всякий, кто может заниматься Торой и не занимается». И сказал Рав (Бава Батра 79а): «Всякий, кто отстраняется от слов Торы и занимается разговорами, — огонь пожирает его». А «всякий, кто расслабляется в словах Торы, — падает в Геhином» и его «кормят углями горячими, как сказано (Иов 30:4): “Срывающие зелень и листья деревьев — [угли] горячие хлеб их 226”» (Авода Зара 3б). И ещё сказали мудрецы наши, благословенной памяти (Авот 3:4): «…обращающий сердце к безделью достоин смерти», как сказано (Дварим 4:9): «Только остерегайся и береги душу свою очень, чтобы не забыл ты вещи, которые видели глаза твои, и чтобы они не ушли из твоего сердца…»

И ещё сказали мудрецы (Кидушин 40б): «Суд над человеком начинается только со слов Торы, как сказано (Мишлей 17:14): “Открывающий воду 227 — начало суда…”. И ещё сказано (Йеhошуа 1:8): “И размышляй о ней 228, днём и ночью… ибо тогда ты будешь успешен на путях твоих и тогда уразумеешь 229”. В каждую минуту, час или день, когда человек пренебрегает Торой, о нём сказано (Коhэлет 1:15): “…и недостаток не может быть засчитан”. И сказали мудрецы, благословенной памяти (Пэа 1а): “Вот вещи, делая которые, человек вкушает от их плодов в этом мире, а основная [награда] сохраняется ему для будущего мира… а изучение Торы напротив всего 230”. Более того, занимающийся Торой свободен 231 от всех остальных заповедей, ибо она одна весит, как все остальные заповеди».

Учили в доме Элияhу, доброй памяти (Элияhу Раба 2): «Счастлив человек, ставящий себя как бык под ярмо и как осёл под поклажу, сидит, учит и повторяет Тору каждый день, постоянно». Сразу снисходит на него дух святости. И если тот, кто пренебрегает Торой, получает столь строгое наказание, то тем более его заслуживает тот, кто глумится.

Пустые разговоры приводят к великим преступлениям. Ведь даже просто сидеть без дела — это «посиделки насмешников», и тот, кто это делает, получает суровое наказание, как упоминалось выше. Тем более тот, кто на самом деле ведёт пустые разговоры. Более того, это приводит к злоязычию, сплетням, насмешкам и разговорам, унижающим других.

И сказали мудрецы, благословенной памяти (Йома 19б): «Ведущий пустые разговоры нарушает [заповедь] “делай”, как сказано (Дварим 6:7): “И говори о них… 232”». И сказали о раби Йоханане бен Закае и о Раве, что они за всю свою жизнь не вели праздной беседы. И сказали мудрецы, благословенной памяти (Мегила 18а): «Слово [стоит] сэла 233, а молчание — две». И ещё сказали мудрецы (Авот 1:17): «…и не нашёл я ничего более полезного для тела, чем молчание». И написано (Эйха 3:28—29): «Сиди один… и молча погрузи во прах уста свои…», и ещё написано (Мишлей 18:21): «Смерть и жизнь в руках языка…». И сказали мудрецы, благословенной памяти (Авот 3:13): «…Ограда мудрости — молчание». И сказал Шломо (Коhэлет 5:1): «Не торопись в устах своих, и пусть сердце твоё не спешит произнести слово перед Всесильным…», — ведь Всесильный на небесах, а ты — на земле, поэтому пусть слова твои будут немногочисленны.

И сказали мудрецы, благословенной памяти (Хулин 89а): «“Истина [в том], что немота скажет справедливое…” (Теhилим 8:2), — в чём искусство 234 человека в этом мире? Сделать себя немым!» И сказали мудрецы, благословенной памяти (Хагига 5б): «[Всякий раз], когда Раби доходил [в изучении Торы] до этого стиха, он плакал: …формирующий горы, и создающий ветер, и рассказывающий человеку, каковы его речи…» (Амос 4:13), — даже лёгкую беседу, которую человек ведёт с женой, и даже самые незначительные слова записывают в книгу человека и зачитывают ему в час смерти.

Сказали мудрецы наши, благословенной памяти, что молчание человека приводит его к смирению, а смирение — начало трепета перед небесами. А когда человек не занимается Торой, ему следует быть молчаливым и сжать губы, из-за того что праведности человека и его заслуг недостаточно для того, что произносят его губы 235. Счастлив тот, кто ведёт себя как немой, глухой, хромой и слепой. И почему же так? — Для того, чтобы он не согрешил и не сделал себя и свои органы обречёнными Геhиному. И так сказал Давид (Теhилим 38:14): «А я, как глухой, не услышу и, как немой, не раскрою уст».

В Книге Зоhар (часть 2, 59а): «Нет пара 236, у которого нет звука. И из всех тех слов, которыми занимается человек не для служения Святому, благословен Он, возникает пар и носится в мире. А когда душа покидает [человека], тот пар перекатывает её по миру. Об этом сказано (Шмуэль I 25:29): …И душу врага твоего будет болтать, [как камень] в праще». И ещё сказано там (часть 3, 183б): «…И оделась Эстер в царство 237»… — учим отсюда, что всякий, кто бережёт уста и язык, заслуживает облачения в дух святости.

Тот, кто смотрит на блудное 238, даже если он как Моше, не избежит наказания в Геhиноме (Брахот 61а), и в конце концов он согрешит в этом, — он сам дразнит своё дурное начало и придёт к строго запрещённому семяизвержению, как это будет объяснено в шестых вратах. Получающий выгоду от почёта Торы отнимает у себя жизнь в этом мире и приговаривает себя к смерти. Доказывает это случившееся с раби Тарфоном (Недарим 62а), которого бросали в реку, а он не хотел получать выгоду от Торы 239. Как сказали мудрецы, благословенной памяти (Авот 4:5): «…Не делай [из Торы] корону, чтобы возвеличиться в ней, и не лопату…, ибо каждый, кто получает выгоду от почёта Торы, забирает свою жизнь в этом мире и в конце концов получает Геhином».

Марина Сергеева-Новоскольцева   30.01.2025 14:16   Заявить о нарушении
Ложь. Говорящий ложь отрицает Б-га Израиля и признает другого бога — ложь. Такой человек не увидит лица Шхины, как написано (Теhилим 101:7): «Говорящий ложь не предстанет перед моими глазами». И он не относится к Израилю, о котором сказано (Цфанья 3:13): «И остатки Израиля не совершат обмана и не скажут ложь…», — и дни его сокращаются. А тот, кто говорит правду, продлит свои дни, как сказано в трактате Санhедрин (97а) о раве Тавьюми, который не стал бы говорить неправду даже за все богатства этого мира. «Однажды он попал в город, имя которому было Кушта 240; в этом городе не врали и никто не умирал раньше срока… 241 два его сына умерли. Сказали ему: “Пожалуйста, уйди из нашего города, чтобы смерть не имела к нам претензий”». И написано (Ирмеяhу 9:4—8): «…Научили языки свои говорить ложь… <…>…И за это Я не взыщу? Слово Всевышнего! Разве такому народу не отмщу Я?» Разведчики и всё поколение пустыни были наказаны за лжесвидетельство. И сказали мудрецы, благословенной памяти (Санhедрин 92а): «Всякий искажающий [истину] в словах — как будто служит идолам». И написано (Мишлей 6:16—17, 6:19): «Шесть этих ненавидит Всевышний… Глаза вознесённые 242, язык лживый… Дух неверный… 243». И написано (Ирмеяhу 9:4,8): «…И правду не скажут… <…>…И за это Я не взыщу?» И ещё написано (Теhилим 34:13—14): «Кто [он] человек, жаждущий жизни? … Стереги язык твой от зла…». Гейхази был наказан только за то, что солгал от имени Элиши, Амнон предал Тамар и за это был убит, дух Навота был удалён из своего удела 244 за обман, как сказано (Шабат 149б): «Как сказано (Млахим I 22:20): “Кто соблазнит Ахава 245? …выйди, выйди из твоего удела!” И сказал рав hуна (Псикта Рабати 24): “Израиль был изгнан со своей земли только за то, что преступил сказанное (Шмот 23:7): “От слов лживых отдались…”.” И сказали мудрецы наши, благословенной памяти (Шабат 119б): “Йерушалаим был разрушен только за то, что перевелись в нём верные (честные) люди, как сказано (Ирмеяhу 5:1): “Обойдите улицы Йерушалаима… есть ли там поступающий справедливо и стремящийся к верности””. А в Книге Зоhар (часть 2, 17а) о времени, когда ложь, она же Сама-ль, правит, написано (Даниэль 8:12): “И послал (сбросил) истину на землю…”, — и это послужило причиной разрушения Первого и Второго Храмов». И сказали мудрецы, благословенной памяти (Авот 1:18): «…На трёх вещах стоит мир — на суде, на истине и мире…»; и написано (Теhилим 15:1—2): «…Всевышний, кто будет жить в шатре Твоём? <…> …Говорящий истину в сердце», — даже то, что человек думает в сердце своём, следует подтвердить делами, как сказали мудрецы, благословенной памяти (Макот 24а и РаШИ там же), в истории про рава Сафру 246.

И написано (Малахи 2:6—7): «Тора истинная была в устах его 247, и обмана не было на губах 248… Ибо Ангел Г-спода Воинств он!»

Льстец — также из тех четырёх, что не предстают пред ликом Шхины, ибо, льстя злодею, он пренебрегает честью Всевышнего, как написано (Мишлей 24:24): «Говорящий злодею: “Праведник ты”, — проклянут его народы и возненавидят нации». Даже если он льстит не злодею, он как будто боится человека 249 и уповает именно на него, а ведь написано (Ирмеяhу 17:5): «…Проклят муж, который уповает на человека…», и ещё написано (Иов 13:16): «… не предо Мной льстец предстанет». И рассказали мудрецы наши, благословенной памяти (Санhедрин 19а), что, когда Санhедрин немного польстил царю Янаю, не заставив его стоять в суде, пришёл [ангел] Гавриэль, ударил о землю, и все умерли. И когда польстили царю Агрипасу, который был праведником, любящие Израиль были приговорены к уничтожению 250 (Сота 41б). И сказали мудрецы, благословенной памяти (Псахим 113б): «Троих Всевышний ненавидит: говорящего одно устами, а другое в сердце…». И ещё сказали (Сота 41б): «Всякий, кто льстит, падает в Геhином», как написано (Йешаяhу 5:20, 24): «Ой им 251, говорящим на доброе — зло, а на злое — добро… <…>…За это пожрёт [их], как солому, язык пламени». И сказали мудрецы, благословенной памяти (Сота 42а): «Всякое общество, в котором есть лесть, отвергается, как нида», как сказано (Иов 15:34): «Ибо общество льстящее — опустеет…». И сказали учителя наши, благословенной памяти (Йома 72б): всякий мудрец, который внутри не таков, как снаружи, — мерзость. И сказали мудрецы наши, благословенной памяти (Сота 41б): «Всякий человек, в котором есть лесть, приводит гнев (Всевышнего) в мир», как сказано (Иов 36:13): «Льстивые сердцем приносят гнев…, — более того, их молитва отвергается». И ещё сказали мудрецы (Сота 41б): «Всякий, в ком есть лесть, — даже младенцы в утробах матерей проклинают их». И ещё сказали (Там же), что за грех лести люди попадают в руки своих врагов, как сказано (Йешаяhу 10:6): «На народ льстивый Я нашлю… захватить трофеи и добычу…». Тяжела лесть, как идолопоклонство, разврат и кровопролитие. Откуда мы знаем об идолопоклонстве? Сказано (Йешаяhу 32:6): «Льстить и говорить о Всевышнем — ошибка… 252». О разврате?.. Сказано (Ирмеяhу 3:1): «Если отошлёт человек жену свою, и уйдёт она от него и будет с другим, [разве] вернётся она к нему снова? Так и лесть земли этой…». О кровопролитии?.. Сказано (Теhилим 106:38): «…и будет льстить земля в крови». Из-за лести прекращаются дожди. За лесть человека наказывают в Геhиноме вечно, как сказано (Йешаяhу 33:14): «Испугались в Ционе грешники, охватил трепет льстецов: “Кто выживет [из нас] в огне пожирающем?!”. И сказали мудрецы, благословенной памяти (Санhедрин 101б): “Йеровам заслужил царство только за то, что не льстил Шломо”».

В плутовстве есть два великих зла. Первое в том, что оно подобно лжи и лести, второе — в том, что оно подобно воровству и мошенничеству. Плут пренебрегает Всевышним, показывая, как будто Он не знает о его плутовстве, и написано (Ваикра 25:17): «Не смошенничает человек в народе своём и убоится Г-спода…», и написано (Там же 19:15—16): «Не мошенничайте Я — Г-сподь, Всесильный ваш». И суд человека после смерти начинается с вопроса: «Вёл ли ты дела честно?» (Шабат 31а). И этот тоже из четырёх, что не допускаются пред лик Шхины, как сказано (Теhилим 101:7): «Не будет сидеть внутри Моего дома плут…». И Йерушалаим был разрушен только за то, что перевелись в нём честные люди (Шабат 119б), как мы уже упоминали в разговоре о лжи. И написано (Теhилим 15:1—2): «Всевышний, кто будет жить в шатре Твоём? <…> …Говорящий истину в сердце». И сказали мудрецы наши, благословенной памяти: «“Честный человек — благословлён множественно…” (Мишлей 28:20), — это о том, кто ведёт дела честно, имущество его умножается и Всевышний даёт ему заработать», — более того, такой человек называется праведным, как сказано (Хавакук 2:4): «…а праведник честностью своей будет жить». И сказали мудрецы, благословенной памяти (Макот 24а): «Заповедей — шестьсот тринадцать, — пришёл Хавакук и свёл их к одной: …праведник честностью своей будет жить»».

-

221 То есть «мы хозяева говорить (стоит перефразировать, “хозяева” требует дополнения, существительного, но никак не глагола.), что хотим».
222 Это и есть отрицание власти Всевышнего в этом мире, через утверждение права человека говорить, что ему вздумается.
223 В Земле Израиля.
224 Когда человек обижен или оскорблён так, что бледнеет, это приравнивается к кровопролитию.
225 То есть близко к воде.
226 Мудрец объясняет этот стих, отклоняясь от его простого смысла. Прежде всего, здесь игра слов: корень слова «дерево» — сиах — состоит из тех же букв, что и корень слова сиха — «разговор», далее ретамим, что в простом смысле значит вид растения, мудрец объясняет как «горячие», имея в виду угли. Таким образом, в стихе есть намёк, что того, кто занимается пустыми разговорами, кормят горячими углями.
227 Вода — символ Торы.
228 О Торе.
229 Перевод согласно МаЛьБиМу.
230 То есть важно, как всё перечисленное ранее вместе.
231 За исключением тех случаев, когда человек имеет дело с заповедью, которую, кроме него, никто исполнить не может.
232 О словах Торы.
233 Серебряная монета.
234 Объяснение построено на родстве слов: умнам, в простом смысле означающее «истина», имеет тот же корень, что и уманут — «ремесло», «мастерство», «искусство».
235 Для того, чтобы компенсировать вред, приносимый тем, что произносят его губы.
236 Паром часто называется воздух, исходящий из человеческих уст.
237 Эстер 5:1 — царские одежды.
238 В том числе и просто на запрещённых женщин.
239 Для того чтобы спастись, ему нужно было только сказать, кто он такой, но он не хотел этого делать, чтобы не получить выгоду от Торы, которую учил.
240 Истина (арам.).
241 Далее в Геморе сказано, что рав женился на местной женщине и у них родились двое сыновей. Однажды его жена мыла голову, и пришла соседка, спросила её, а он, подумав, что не будет приличным сообщить ей, что его жена делает на самом деле, просто сказал, что её нет дома. Из-за этого…
242 Это гордыня.
243 Это лжесвидетельство; «дух» — здесь подразумевается речь, так как нет речи без духа.
244 В будущем мире.
245 По просьбе Йеhошафата Ахав позвал к себе истинного пророка — Михаяhу, ненавидимого им за неблагоприятные пророчества. И пророчествовал Михаяhу: «…видел я израильтян, рассыпанных по горам, как овцы, у которых нет пастуха, и сказал Всевышний: нет господина у них. Вернитесь, каждый в свой дом» (Млахим I 22:17). Из этого пророчества следует, что война закончится смертью самого Ахава. И продолжал Михаяhу: «Поэтому слушай слово Всевышнего: видел я, что Всевышний сидит на троне Своём, а всё воинство небесное стоит перед Ним справа и слева (Это значит, что происходит суд. — Прим. пер.)». И сказал Всевышний: «Кто соблазнит Ахава [так, что он] поднимется [на войну] и падёт в Рамот Гиладе?» И сказал один так, а другой так (Это значит, что мнения участвующих в суде разошлись. — Прим. пер.). И вышел дух, и встал перед Всевышним (в трактате Санhедрин говорится, что это был дух невинно убитого Ахавом Навота hа-Изрэели. — Прим. пер.), и сказал: «Я соблазню его!» И сказал Всевышний ему: «Чем?» И сказал [дух]: «Выйду и буду в устах всех его пророков духом лжи». И сказал [Всевышний ему]: «Соблазняй, ты сможешь, иди и делай так!» (Млахим I 22:19—22).
246 Объясняет РаШИ: «Был у рава Сафры товар на продажу. Пришёл покупатель, когда рав Сафра читал “Шма”. Сказал покупатель: “Продай мне товар за столько-то….” Рав Сафра не мог ему ответить. Покупатель решил, что он не согласен с ценой, и надбавил цену. Рав Сафра закончил читать “Шма” и сказал: “Бери товар за цену, предложенную вначале, поскольку я уже согласился (в сердце) с той ценой”.»

247 РаШИ говорит, что речь идёт о первосвященнике: об Аhароне, Элазаре, Пинхасе.
248 РаДаК объясняет, что так же, как Тора Всевышнего была в устах его, то есть как он объяснял её другим, так же она была и в его сердце.
249 А не Всевышнего.
250 Смотри также мишну там же (Сота 41а); РаШИ говорит, что в правление Агрипаса был разрушен Храм.
251 «Беда им».
252 Как уже говорилось выше, льстец не верит в провидение Всевышнего и не уповает на него.

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   30.01.2025 14:18   Заявить о нарушении
Повторим

-

Прежде нежели воплотить некую мысль в двух-трёх словах, нужно вместить её во всей полноте.



Вопрос: Святые ветхого и нового времени, не умалены ли в славе первые относительно вторых?
Ответ: Уподобим Церковь Божию прекраснейшему цветку полевой лилии. Умален ли корень тем, что не цветок? Нет! Но в некоем отличии и в некоей отдельности – непостижимая гармония единства существа прекрасной лилии, прозябнувшей из семени во славу Бога. Цвет – слава корня.

-

М., 2001 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   30.01.2025 15:05   Заявить о нарушении
Рецензия на «Жизнь проходит на ура» (Валерий Новоскольцев)

ЭХО

Наши дети – строчки поднебесья!
– Где ты? Где?..
Ты отвечаешь:
– Здесь я...
И уходишь в росы луговые
Собирать ромашки полевые.

В., 2001 г.

-

ЭХО
 
Бьются, рушатся о стекло, взрываются чистые хрустальные капли:
– Буду!.. Я буду!
Новый волнующийся поток!

М., 2015 г.,

-

рао раити…

-

На всякий пожарный (сл.)
предупреждаю
одну милую недальновидную, но добрую (св.):
Не нужно трогать мои рецки
(М).

-

– Ich möchte einen Witz machen (W))
?

-

Повторим

-

ЗАЧАТИЕ

Белоснежным бременем слетела
Лебедь на прозрачную волну,
Чтоб, раскрыв сияющее тело,
Солнце пронизало глубину.

Лученосным зрением нарушив
Целины звенящие поля,
Солнечное бремя пало в душу,
Плотью засияв из алтаря,

Мужеским стремленьем сокрушая
Семь печатей нежной глубины...
Лебедь снежно-белая, большая,
Радугой взметнулась из волны

И, раскрыв сияющее тело,
Прозвенев, как новая стрела,
Пронизав слепящие пределы,
На ладонях Солнца замерла,

Женственным желаньем проникая
Семь небес над семенем Земли...
Музыка прекрасная такая,
Музыка печальная такая
На волнах качает корабли,

Льётся вглубь, летит и замирает
В бременах таинственных речей,
Будит дух и души одевает
Пеленами солнечных лучей,

Радугой крестильной глубины,
Радостью небесной тишины.

М

эхйе ашер эхйе

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.01.2025 13:02     Заявить о нарушении
Im Himmel
da reden die über nix anderes als über das Meer
und darüber wie wunderwunderschön es ist.

Sie reden über den Sonnenuntergang, den sie gesehen haben.
Sie reden darüber wie die Sonne blutrot wurde, bevor sie ins Meer eintauchte und sie reden darüber wie sie spüren konnten wie die Sonne ihre Kraft verlor und die Kühle vom Meer heraufzog und das Feuer nur noch in ihrem Inneren glühte.

Und du? Du kannst nicht mitreden, weil du warst ja noch nie da gewesen…

(c)

Валерий Новоскольцев   20.01.2025 19:41   Заявить о нарушении
Было такое кино)

Валерий Новоскольцев   20.01.2025 19:43   Заявить о нарушении


О, ве́чери слуги́, от брачных почерпи́те ныне тайн, архитрикли́нови вино нося, рече бо Богородице Жених: прии́де убо ныне, Мати, час Мой!

И Дух глаголет и Невеста: Прииди!
И слышай отвещает: Прииди!
И жаждяй да прии́дет и пие́т.

М., 2004

Марина Сергеева-Новоскольцева   23.01.2025 11:55   Заявить о нарушении
Рецензия на «Вифлеемская звезда» (Валерий Новоскольцев)

Царство Твое, Христе Боже,
Царство всех веков,
и Владычество Твое во всяком роде и роде,
воплотивыйся от Духа Святаго и
от Приснодевы Марии вочеловечивыйся,
свет нам возсия, Христе Боже, Твое пришествие…

(c)

Марина Сергеева-Новоскольцева   10.01.2025 20:10     Заявить о нарушении
Артюр Рембо

УТРО

Разве юность моя не была иногда славной, сказочной и героической, такой, что впору золотом начертать на скрижалях: удача сверх меры!
Так за какие преступления, за какие грехи награждён я сегодня бессильем?
Вы, считающие, что звери плачут от боли, больные теряют надежды, что мёртвые видят дурные сны, попробуйте объяснить мои сны и моё падение. Ведь сам я больше объясняться не могу, как нищий, который знает только «Отче наш...» и «Богородице Дево...». Я разучился говорить. И всё же теперь мне кажется, что с моим адом покончено.
Это был настоящий ад, тот, стародавний, чьи врата сокрушил Сын Человеческий.
В той же пустыне, в той же ночи, просыпаясь, я всегда устремляю усталый взгляд к серебряной звезде, так, чтобы не потревожить владык нашей жизни, трёх волхвов: сердце, душу и дух. Когда же отправимся через пески и хребты, чтоб возвестить Рождество: новый труд и новую мудрость, бегство деспотов и демонов, смерть предрассудков. И чтоб поклониться первыми!

Рождество на земле!

Пение небеc, крестный ход всех народов! Рабы, не надо проклинать жизнь.

Марина Сергеева-Новоскольцева   10.01.2025 20:14   Заявить о нарушении
Я тебя люблю, сильно!

Марина Сергеева-Новоскольцева   11.01.2025 19:52   Заявить о нарушении
Рецензия на «Зарядил этот ливень в четверг» (Валерий Новоскольцев)

Из дневника координатора:

-

Какой же это кайф – кофе, вай/фай, сербская речь постояльцев и «Очи чёрные» на английском, из старого динамика в углу ресторанчика. Жизнь налаживается)

-

В. Соснора

-

МОЯ ЗВЕЗДА

Гори, звезда моя, гори,

и полыхай притом!

Сто Сцилл и столько же Харибд

хромают за хребтом.

Там сто стоических пещер,

там стонет красота,

за тем хребтом, где вечер-червь

мне душу разъедал.

Он разъедал, да не разъел,

он грыз, да не загрыз.

Ни сам я и ни мой размер

не вышли из игры.

Не обрели обратных нот,

не хлынули под нож.

И, если прославляли ночь, –

то ненавидя ночь!

Пусть вечер,

как хирург,

угрюм,

хромает вдоль застав.

Моя звезда!

Ты – не горюй! –

Гори, моя звезда!

-

В ТВОИХ СНЕГАХ

В твоих очах, в твоих снегах,

я, бедный путник, замерзаю.

Нет, не напутал я, – солгал.

В твоих снегах я твой Сусанин.

В твоих отчаянных снегах

гитары белое бренчанье.

Я твой солдат, но не слуга,

слагатель светлого прощанья.

– Нас океаны зла зальют...

О, не грози мне, не грози мне!

Я твой солдат, я твой салют

очей, как небо, негасимых.

– Каких там к дьяволу услад!

Мы лишь мелодии сложили

о том, как молодость ушла,

которой может быть служили.

Валерий Новоскольцев   08.01.2025 01:58     Заявить о нарушении
Stella! La tua fiamma inestinguibile risplende per sempre...
Роберто О.

Могущии, покаряйтеся, яко с нами Бог.
Аще бо паки возможете, паки побеждени будете)

Марина Сергеева-Новоскольцева   08.01.2025 05:05   Заявить о нарушении
Думаете, я не вижу?..)

Валерий Новоскольцев   08.01.2025 18:46   Заявить о нарушении
Рецензия на «Короче, все поэты - идиоты» (Валерий Новоскольцев)

3.06.2010 – 13.06.2010

-

А. В. :
а напишите про меня что нить)))))))))
-
и где? я жду!!!!!!!!!



М:



Что-то было…

-

Умывалась земля ливнями,
Ликовало светотворение,
Я просила у Сил – имени,
А гремело у рек времени.

-

Ты просила, малыш, малого,
Но плясала в словах молния.
Кто-то шёлка купил алого,
Чтобы Слава тебя помнила.

-

Как по льду на Нерли…

-

Алиса Веснина

Били по губам погремушкой
не мешай играться в войнушку
бомбочки-пугалки-хлопушки
детский пистолет под подушкой.
ты иди, родная, до хаты,
не мешай играться в пиратов
щит и меч, картонные латы
не мешай искать виноватых.
разделяли чёрный и белый
назначали пунктик «за дело»
отрезали душу от тела,
чтобы ничего не болело.
проверяли иглами вены
называли правду изменой
расставляли слабых по стенам
не мешай играться в военных.
обдирали с дерева стружку
не мешай играться в войнушку
бомбочки-стрелялки-хлопушки
ты ведь тоже наша игрушка.
отделяли душу от моря
вешали котят на заборе.
Время-то сейчас – золотое!
не мешай играться в героев.

-

Никого не убьёт весна
белым-белым окно покрашено
и от счастья слепого вашего
распухает во рту десна.
может, платья себе нашить
встать на шпильки изящно тонкие
и писать про капели звонкие
про любовный настрой души?
только дом отчего так пуст,
отчего нет грачей над крышей,
стаю воронов я увижу
и что грязью забрызган куст,
что безумно черны проталины...
что прохожим по-злому весело.
в этом жутком апрельском месиве
я затеряна, переварена.
я в толпе безнадёжно душной
солнце выжжет глаза лучами
пусть раздавят меня плечами
отпотевшие ваши туши.
я устала от светлых дней,
проклинаю пору цветения,
я – ожившее обострение
среди мёртвых душой людей.
белый-белый проём окна –
боль пройдёт, не случится страшного.
мне так хочется счастья вашего...
никого не убьёт весна.

Марина Сергеева-Новоскольцева   08.01.2025 04:50     Заявить о нарушении
Безмятежен, но страшен лик
Сторожей, обходящих град.
Паче оникса бел жених,
Паче сардиса ч`ермен брат.

М., 1995 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   04.01.2025 12:42   Заявить о нарушении

Избранные автором:

Добавившие в избранные автора:

Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )

@stihistat
StihiStat on FaceBook