СтихиСтат.com
поиск   новости   ГЕО   поддержка   видео   продвижение  
. . .

Валерий Новоскольцев Перейти на СТИХИ.РУ

 

Автор о себе

Валерий Новоскольцев

Валерий Новоскольцев

 

Произведения

продолжение: 1-50  51-77 

 

Читатели

Читатель Произведение Дата Время Источник
неизвестный читатель 100   Поэма Дыры  07.03.2024 09:56 список читателей
неизвестный читатель 99   Аки Кремль, велик Монблан  07.03.2024 07:19 не определен
неизвестный читатель 98   Поэма Дыры  07.03.2024 07:03 не определен
неизвестный читатель 97   Источник власти не народ  07.03.2024 05:36 не определен
неизвестный читатель 96   Помечтаем? шикарный и дерзкий  07.03.2024 04:51 не определен
неизвестный читатель 95   Телевизор, как сербский сверчок  07.03.2024 01:46 не определен
неизвестный читатель 94   Иван Иванович был ребе  07.03.2024 00:57 не определен
неизвестный читатель 93   Поэма стены  07.03.2024 00:24 не определен
неизвестный читатель 86   Дождливое-ое-ое!  06.03.2024 21:13 не определен
неизвестный читатель 92   Стихи 2020 года  06.03.2024 16:10 yandex.ru
неизвестный читатель 91   Декорации осени. Лужи и рябь  06.03.2024 14:35 не определен
неизвестный читатель 90   Лето красное пропето - на стене висит портрет  06.03.2024 11:02 не определен
неизвестный читатель 89   Нарисуй коня  06.03.2024 10:18 не определен
Долгирев Егор Несостоявшихся вождей  06.03.2024 04:39 форма для рецензии
неизвестный читатель 88   Колыбельная  05.03.2024 23:00 не определен
Ё-Тон Нарцисо родригес  05.03.2024 20:26 авторская страница
неизвестный читатель 87   Скажи-ка мне, Эллионора  05.03.2024 19:57 не определен
Павел Принц Де Монферран Дочь уезжает в Питер  05.03.2024 18:58 авторская страница
Весса Блюменбаум Сон  05.03.2024 17:39 авторская страница
Виктор Николаевич Левашов Дождь - вертикальный Иордан!  05.03.2024 15:57 авторская страница

1-20  21-40  41-60   

 

Рецензии

Рецензия на «Повседневное» (Валерий Новоскольцев)

...как будто было всё вчера,
должно быть было не со мною,
под всхлипы первого дождя
рвусь в небеса степной травою.

...ну, а вокруг промозглый Март
и шарик вертится быстрее
из года в год, и я не рад,
потери будничны, потери.

...под горизонт ползёт Луна,
с востока Солнце красит небо.
...такие, друг мой, времена
неважно - был я, или не был.
..............
Привет, друг мой! 😉
...тебе, наверно, там совсем не скучно, сочиняешь небось что-то новенькое, а я вот слегка захандрил. Тоска, как змея - всё жалит и травит, как будто в душе лопнула струна, трепыхает на мартовском промозглом ветру и звякает совсем не мелодично. Серо всё, уныло. Знаю, что это тоже всё пройдёт, но почему-то совсем не легче.
...так и живём ожидая чего-то. Знать бы - чего именно? 😢😉😊

Сетевая Барабашка   13.03.2024 09:05     Заявить о нарушении
Привет)

-

На восходе солнца, в нежном сиянии и глубокой полусонной тишине вошёл наш корабль в Коринфский канал. В розовом свете спали далёкие цепи гор; крутые берега канала высились, как суровая стража; благоговейно молчали и люди и птицы, ожидая и надеясь… И вдруг берега впереди расступились, и зелено-млечные адриатические воды, нёсшие нас, хлынули в тёмно-синие недра Эгейского моря, – и солнце и вода встретили нас ликованием света. Могу ли я забыть это счастье, когда сердце моё всегда отвечает на него ликующим пением?..
(с)

-

Когда-то, поздравляя В. с Днём рождения, написала:

-

Солнышко любимое, целую нежно-нежно, обнимаю.………



Желаю тебе, солнышко родное, состояться! – чтобы ты мог, счастливый, когда-нибудь Господу сказать:

«Господи, я – Твой реализовавшийся замысел!!!..»



-

Люблю тебя люблю тебя люблю тебя… – повторяю в Вечность и теперь (2024)

-

Спасибо, Мариночка!
Как закончится встреча – лови смс.. :)
Я люблю тебя............

-
<помню: ответных смс в дороге доходило до 200 шт./день, и билайн отключил льготный пакет> :)))
-

ты и я
Мы – вместе...
--
Валерий Новоскольцев, 2016

——

Мы

Вот и тебе, и твоим близким, Дим, желаем (мы, вместе):
по-настоящему состояться!
Художником жизни.

——

ВН любит цитировать И. Ильина;
вот)

-

Мы все испытали слабый отблеск этого счастья, когда были цельно и нежно влюблены. Но то был в самом деле не более как отсвет его, или слабое предчувствие; а у многих и того менее: лишь отдалённый намёк на предчувствие великой возможности… Конечно, цельно и нежно влюблённое сердце, как это было у Данте, у Петрарки или у Пушкина – чувствует себя захваченным, преисполненным и как бы текущим через край; оно начинает петь, и когда ему это удаётся, то песнь его несёт людям свет и счастье. Но это удаётся только одарённому меньшинству, способному искренно петь из чистого сердца.

Обычная земная влюблённость делает сердце страдающим и даже больным, тяжёлым и мутным, часто лишает его чистоты, лёгкости и вдохновения. Душа, страстно взволнованная и опьянённая, не поёт, а беспомощно вздыхает или стонет; она становится алчною и исключительною, требовательною и слепою, завистливою и ревнивою. А поющее сердце, напротив, бывает – благостно и щедро, радостно и прощающе, легко, прозрачно и вдохновенно.

Земная влюблённость связывает и прикрепляет, она загоняет сердце в ущелье личных переживаний и настраивает его эгоистически; а настоящая любовь, напротив, освобождает сердце и уводит его в великие объёмы Божьего мира. Земная влюблённость угасает и прекращается в чувственном удовлетворении, здесь она разряжается и разочаровывается, опьянённость проходит, душа отрезвляется, иллюзии рассеиваются, и сердце смолкает, не пропев ни единого гимна. Часто, слишком часто, влюблённое сердце вздыхает бесплодно, вздыхает и бьётся, жаждет и стонет, льёт слезы и издаёт вопли – и не разумеет своей судьбы, не понимает, что его счастье обманно, проходяще и скудно, что оно не более чем отблеск настоящего блаженства. И сердце теряет и этот отблеск, не научившись ни пению, ни созерцанию, не испытав ни радости, ни любви, не начав своего просветления и не благословив Божьего мира.

Сердце поёт не от влюблённости, а от любви; и пение его льётся подобно бесконечной мелодии, с вечно живым ритмом, в вечно новых гармониях и модуляциях. Сердце приобретает эту способность только тогда, когда оно открывает себе доступ к божественным содержаниям жизни и приводит свою глубину в живую связь с этими не разочаровывающими драгоценностями неба и земли.

Тогда начинается настоящее пение; оно не исчерпывается и не иссякает, потому что течёт из вечно обновляющейся радости. Сердце зрит во всём Божественное, радуется и ноет; и светит из той глубины, где человечески-личное срастается со сверхчеловечески-божественным до неразличимости: ибо Божии лучи пронизывают человека, а человек становится Божиим светильником. Тогда сердце вдыхает любовь из Божиих пространств и само дарит любовь каждому существу, каждой пылинке бытия и даже злому человеку. Тогда в нём струится и пульсирует священная кровь Бытия. Тогда в нём дышит дуновение Божиих уст…



Кто хоть раз доставил другому радость сердца, тот улучшил тем самым весь мир; а кто умеет любить и радовать людей, тот становится художником жизни. Каждый божественный миг жизни, каждый звук поющего сердца влияет на мировую историю больше, чем те «великие» события хозяйства и политики, которые совершаются в плоском и жестоком плане земного существования и назначение которых нередко состоит в том, чтобы люди поняли их пошлость и обречённость…

Нам надо увидеть, и признать, и убедиться в том, что именно божественные мгновения жизни составляют истинную субстанцию мира; и что человек с поющим сердцем есть остров Божий –

Его маяк, Его посредник.

Итак, на земле есть только одно истинное счастье, и это счастье есть блаженство любящего и поющего сердца: ибо оно уже прижизненно врастает в духовную субстанцию мира и участвует в Царстве Божием.

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.03.2024 17:04   Заявить о нарушении
Из дневника координатора:

Нанимают бригаду чукчей красить корабль. 
Приходит время приёмки…
Заказчик смотрит, а корабль-то покрашен только с одной стороны.
Спрашивает: «Почему так?»
Чукчи отвечают: «Все как в договоре:
бригада чукчей с одной стороны,
администрация с другой стороны».

😎😊

Валерий Новоскольцев   13.03.2024 17:08   Заявить о нарушении
...половинка неба в синеве,
половинка алая в закате.
...молодая зелень рвёт везде
чернозёма грязненькое платье.

...и сегодня вовсе не такой,
как вчера, когда мели метели,
Март-проказник. Лезет травостой
прямо к небу, поспевая еле...

...жизнь, как жизнь. И вовсе не пустяк
всякий миг согретый благодатью!
...и младая зелень, просто так,
рвёт на части грязненькое платье. 😊
...............
...небольшой экспромтик, для тебя. 😉

Сетевая Барабашка   13.03.2024 19:37   Заявить о нарушении
Завсегда пожалуйста! :))

Сетевая Барабашка   13.03.2024 22:04   Заявить о нарушении
Рецензия на «Поэма Дыры» (Валерий Новоскольцев)

ʍежду wʍ

——

чтобы знали, чтобы знали

——

1.

-

М. А. Булгаков,
сон Маргариты…

-

Сон, который приснился в эту ночь Маргарите, был действительно необычен. Дело в том, что во время своих зимних мучений она никогда не видела во сне мастера. Ночью он оставлял ее, и мучилась она только в дневные часы. А тут приснился.

Приснилась неизвестная Маргарите местность – безнадежная, унылая, под пасмурным небом ранней весны. Приснилось это клочковатое бегущее серенькое небо, а под ним беззвучная стая грачей. Какой-то корявый мостик. Под ним мутная весенняя речонка, безрадостные, нищенские, полуголые деревья, одинокая осина, а далее, – меж деревьев, – бревенчатое зданьице, не то оно – отдельная кухня, не то баня, не то черт знает что. Неживое все кругом какое-то и до того унылое, что так и тянет повеситься на этой осине у мостика. Ни дуновения ветерка, ни шевеления облака и ни живой души. Вот адское место для живого человека!
И вот, вообразите, распахивается дверь этого бревенчатого здания, и появляется он. Довольно далеко, но он отчетливо виден. Оборван он, не разберешь, во что он одет. Волосы всклокочены, небрит. Глаза больные, встревоженные. Манит ее рукой, зовет. Захлебываясь в неживом воздухе, Маргарита по кочкам побежала к нему и в это время проснулась.

-

Апостол Иуда,
двенадцатый – будущий тринадцатый, предатель.

-

Деян. 1:15–26

И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал: …надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; и помолились и сказали:

Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.

И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.

-

Сон

Про Judas Tree; про осину (как символ), про
Иуду Иск., кол, дрожание и пр. существует достаточно историй и легенд, а вот про баню…

-

Про баню
под пасмурным небом ранней весны…

К слову,
жаворонки прилетают ранней весной, когда с полей еще не сошел снег…

-

Из жития св. сорока мучеников, пострадавших в армянской Севастии за Христа:

-

Мучители приказали связать четыредесятицу (сорок) святых воинов и влечь их к многоводному озеру, которое находилось близ города Севастии. Была же тогда зима и дул сильный ветер при крепком морозе; время клонилось уже к вечеру. Святые воины обнаженные поставлены были среди озера на всю ночь, а для наблюдения за ними приставлена была стража с начальником темницы во главе. Для обольщения же святых ратоборцев была устроена близ озера теплая баня, манившая к себе осужденных терпеть лютый холод и обещавшая скорую помощь тому из сорокочисленной дружины, кто, изнемогая от мороза, склонился бы к идолослужению и пожелал бы, выбежав из воды, согреться. В первом часу ночи, когда холод достигал крайней лютости, так что тела святых леденели, один из числа четыредесятицы не выдержал подвига и, отделясь от лика святых, побежал в баню; но едва он вступил на порог бани, едва ощутил теплоту, как растаял и пал мертвый.

В третий час ночи святых мучеников облистал свет как бы летнего солнца во время жатвы, который рассеял холод, растопил лед и согрел воду. Между тем воины, которым поручен были надзор за святыми, объяты были сном, и не спал только один страж темничный. – Он, слыша, что мученики молятся Богу, размышлял: что такое означает, что прибегший к бане тотчас, как воск, растаял от тепла, а прочие и при столь большом морозе остаются живы и невредимы. Пораженный же светом, озарившим святых мучеников и желая рассмотреть, откуда исходит этот чудный свет, он взглянул вверх и увидел пресветлые венцы, числом тридцать девять, сходящие на главы святых; размышляя же о том, почему нет сорокового венца по числу преданных страданию сорока человек, уразумел он, что бежавший в баню отвержен от лика святых и потому не достает сорокового венца. Немедленно разбудил он спавших воинов, сбросил с себя одежды и нагой на глазах всех побежал в озеро, восклицая: и я христианин.

(с)

-

Сороковой мученик – будущий сорок первый, предатель, погибший на пороге бани…

К слову,
у всякого ли сорок первого на поле брани есть шанс – надежда
на будущее – в сорок пятом?

-

remarque, меч

– Клятвопреступники, зачем вы пришли?
– Чтобы исполнить клятву и обрести покой (с).

-

remarque, жаворонки

Великим постом на Руси хозяйки пекут «жаворонков». Это булочки-птички из постного теста. Жаворонков обычно пекут всей семьей в день памяти сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся, который празднуется 22 марта.
В христианской традиции булочки-птички символизировали улетающие к Богу души мучеников.

Обычай печь жаворонков весной существовал с языческих времен (с).

——

2.

ʍежду wʍ

-

М. А. Булгаков,
диалог…

-

– Если ты ко мне, то почему же ты не поздоровался со мной, бывший сборщик податей? – заговорил Воланд сурово.
– Потому что я не хочу, чтобы ты здравствовал, – ответил дерзко вошедший.
– Но тебе придется примириться с этим, – возразил Воланд, и усмешка искривила его рот, – не успел ты появиться на крыше, как уже сразу отвесил нелепость, и я тебе скажу, в чем она – в твоих интонациях. Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп.
– Я не буду с тобою спорить, старый софист, – ответил Левий Матвей.

-

У М. А. Булгакова, в романе, дьявол выступает в роли Ангела возмездия, поэтому несколько привлекателен, умен.

Однако…)

-

– Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? (c)

-

– Логическая ошибка здесь (или лесть)) скрывается в многозначности простых слов «зло, тени»;

зло, как некое неудобство, трудность,
тени, которые получаются от предметов, людей et cet., а также тьма (темнота, число), ночь –
как явления, как понятия, –
сами по себе совершенно нейтральны в нравственном смысле,
а вот тьма злобы, происходящая от извращения разумной воли – нет.

Ночь и ночной маньяк – явления сочетаемые, но разные по существу; смешивать эти явления – как и обмазывать стену грязью (пр. Иезекииль) – странно.

-

Что бы делало здоровье без болезней?
Процветало бы)

М

Марина Сергеева-Новоскольцева   11.03.2024 19:18     Заявить о нарушении
Шах.
Среди небесных сфер)

Марина Сергеева-Новоскольцева   11.03.2024 19:31   Заявить о нарушении
КАК ЖЕНА
 
Встань, Триединство моей души:
Лилия – Лебедь – Лира! 
Марина Цветаева
 
Как жена, обручаясь мужу,
Продевает в колечко перст,
Так, главу продевая в у́же,
Облачаюсь в крестильный крест.

Как она в подвенечном слове:
– Всё твоё понесу с тобой! –
Засвечу в предпасхальном звоне
Молчаливый глагол страстной.

И, как та, в белоснежном платье
Слёз хрустальных, фатою с плеч,
Облечённая Духом плачу,
Принимая на руки меч.

М.,1996 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   11.03.2024 22:02   Заявить о нарушении
Рецензия на «Повседневное» (Валерий Новоскольцев)

Много имею говорить и судить о вас…
Господь И. Х.

Начнём, пожалуй.

💫💫

Марина Сергеева-Новоскольцева   10.03.2024 07:35     Заявить о нарушении
Потрудитесь, встаньте, возьмите Европу за концы и разложите на стол...)



Итак, вот Европа! Локтем закрыли вы Подолию...
Сгоните муху!..



Я путешествую не для того, чтобы вы читали моё путешествие; но если оно попалось уже к вам в руки и вы непременно желаете видеть следы мои, от самой точки отъезда до благополучного возвращения, то по прибытии в Нубию я объявлю вам цель своего путешествия и для чего я писал его; до того же времени советую прочитать книгу под заглавием: Великие дела от маловажных причин. Если же вам неинтересно будет знать, каким образом отыскана и вошла в употребление соль, то не чи­тайте книги, довольно знать и одно заглавие.



Хоть я и не буду писать во многих местах ясно, но ни за что не согла­шусь толковать настоящего смысла некоторых случайных выражений, которые на пути моём встретятся, как необъяснимые метеоры моего блуждающего воображения.
Покуда Геркулес найдёт, на чём переправиться через Атлантический океан, пусть будет здесь:

Nec plus ultra!

Александр Вельтман,
Странник

Марина Сергеева-Новоскольцева   10.03.2024 08:19   Заявить о нарушении
Рецензия на «Жить хочу - на берегу Дуная» (Валерий Новоскольцев)

Алмаз



Се бо истину возлюбил eси, безвестная и тайная премудрости твоея явил ми eси (Пс. 50).



СЛОВО БОЖИЕ

Господу И. Х.
 
Как Любовь, неизъяснимо начертание Твое,
Как Смирение, неизследима глубина Твоя,
Как Милосердие, неизреченна красота Твоя!

Ты – могучий утёс и, как скала,
Несокрушима воля Твоя.
Ты – велик! А душа Твоя – ласточка,
Доверчиво сложившая крылья в ладонях моего сердца.

Ты – спасительный берег и, как твердь,
Несокрушима кротость Твоя.
Ты – премудр! А душа Твоя, как дитя,
Смотрящее широко открытыми глазами в каждую душу.

Тихий голос свирели, как луч восходящего и заходящего солнца.
А душа Твоя – нежный цветок, раскрывающий самую суть...
Мой Крылатый Таинственный Слог!

Как Любовь, неизъяснимо начертание Твое,
Как Мир, неизмерима глубина Твоя,
Как Милость, неизреченна красота Твоя!
 
31 января 2003 г.

 P. S.
 
Сейидали Имадеддин Насими,
письмо в Вечность:

Походит
 
Лицо твоё на вешний сад походит,
На сад, когда цветёт гранат, походит.

С тобой разлука наша на шипы,
Что уколоть нас норовят, походит.

Твой лик божественный – Аллаха лик,
На взгляд Всевышнего твой взгляд походит.

Благоухание твоих волос
На амбры сладкий аромат походит.

На солнце светлый твой походит лик,
И на восход и на закат походит.

Твои ресницы на лихих людей,
На тех, что по ночам шалят походят.

 —

Моя любовь на полную луну,
На звёзды, что в ночи горят, походит.

Сам Насими – сокровище, и он
На жемчуг, на бесценный клад походит.


 
Кааба

Кааба ты лицом, ты для меня – кыбла,
И с солнца, и с луны ты подать собрала.

Все чудо красоты в подлунном этом мире
Озарено огнём от твоего чела.

И солнце в небесах – незначащая малость,
Которая тебя чуть высветить могла.

Ты указала всем блуждающим дорогу,
Пред тем, кто пить хотел, ручьём ты потекла.

Ты истины свеча, я – мотылёк ничтожный.
Я, Насими, кружась, спалил свои крыла.
 

 
Лицо

Как храм святой, достойно поклоненья твоё лицо.
Предначертанье и предназначенье – твоё лицо.
И Сам Творящий и Его творенье – твоё лицо.
Час искупленья, миг отдохновенья – твоё лицо.

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.03.2024 16:01     Заявить о нарушении
Олицетворение Церкви



И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд…

Откровение 12:1

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.03.2024 16:08   Заявить о нарушении
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Иоанн 1:5

——

Это значит, что благодать Духа Святого, даруемая при крещении во имя Отца и Сына и Святого Духа, несмотря на грехопадения человеческие, несмотря на тьму вокруг души нашей, все-таки светится в сердце искони бывшим Божественным светом бесценных заслуг Христовых.
Этот свет Христов при нераскаянии грешника, глаголет ко Отцу: «Авва Отче! не до конца прогневайся на нераскаянность эту!» А потом, при обращении грешника на путь покаяния, совершенно изглаживает и следы содеянных преступлений, одевая бывшего преступника снова одеждой нетления, сотканной из благодати Духа Святого, о стяжании которой, как о цели жизни христианской, я и говорю столько времени вашему Боголюбию.

Преп. Серафим Саровский

——

Могущии, покаряйтеся, яко с нами Бог.
Аще бо паки возможете, паки побеждени будете)

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.03.2024 22:28   Заявить о нарушении
РУСАЛОЧКА


 
В открытом море вода совсем синяя, как лепестки васильков,
и прозрачная, как чистое стекло...
 
Ганс Христиан Андерсен


 
Автор:

Чистая, словно слеза,
Горькая чудо-роса
В тихие травы легла,
С первым лучом умерла.

Русалочка:

Сердцем на илистом дне
Горько стонала, в огне
Жгучие слёзы пила,
А на заре умерла.

Автор:

В море две ночи, три дня
В солнечном плеске Огня
Пена кроваво цвела
И, наконец, умерла.

Русалочка:

Видя отеческий нож –
В душу, предсмертную дрожь
Чуя, в преджертвенный мрак
Молча ступил Исаак.

Автор:

Чистая чудо-строка –
Нож для беды и греха –
Ласточкой бьётся с небес
В самое сердце тебе.

Русалочка:

Тихо воскреснет лоза.
Чудом прозреют глаза.
За лепестком лепесток
Молча роняет цветок.

Автор:
 
За лепестком лепесток
Белый раскроет цветок!

М., 2001 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.03.2024 23:01   Заявить о нарушении
Город



Откровение, 21:15-18

Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены́ его.

Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.

Стена его построена из ясписа*, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу…

Яспис – яшма

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.03.2024 23:45   Заявить о нарушении
Не очень трудно, думаю, догадаться,

что апокалиптическое золото –
чистое золото благодати (любви),

а апокалиптическое стекло – кристальная чистота (помыслов, сердечных движений, намерений, слов, дел).

-

И будет Он мир.
Михей 5:5

-

О Творче!

Да утихнут воды,
И мрежи да исполнятся не в меру,
И по водам пойду...
Да с верою воскрылий риз коснусь
И перестанет кровот`очить плоть,
И хлынут воды,
Да не углебох в глубины,
Но паче снега убелюсь
И ради мира мир покину.

Источниче!

Воды, творимой в вино,
Не в меру дал земле,
И возрастила плод…

О Сеятель!

Насей во мне Любовь,
Которой меры нет, как и Тебе...

М., 1995 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.03.2024 15:47   Заявить о нарушении
Из беседы преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым о цели христианской жизни

——

Преп. Серафим:

– …так святые апостолы ощутительно сознавали в себе присутствие Духа Божия...

Так вот, ваше Боголюбие, видите ли, как это просто?

Я отвечал:
– Все-таки я не понимаю, почему я могу быть твердо уверенным, что я в Духе Божием. Как мне самому в себе распознать истинное Его явление?

Батюшка Отец Серафим отвечал:
– Я уже, ваше Боголюбие, подробно рассказал вам, как люди бывают в Духе Божием и как должно разуметь Его явление в нас... Что же вам, батюшка, надобно?

– Надобно, – сказал я, – чтобы я понял это хорошенько.

Тогда отец Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне:
– Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божием с тобою. Что же ты не смотришь на меня?

Я отвечал:
– Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли.

Отец Серафим сказал:
– Не устрашайтесь, ваше Боголюбие! И вы теперь сами так же светлы стали, как и я сам. Вы сами теперь в полноте Духа Божиего, иначе вам нельзя было бы и меня таким видеть.
И приклонив ко мне свою голову, он тихонько на ухо сказал мне:
– Благодарите же Господа Бога за незреченную к вам милость Его. Вы видели, что я и не перекрестился даже, а только в сердце моем мысленно Господу Богу и внутри себя сказал: «Господи, удостой его ясно и телесными глазами видеть то сошествие Духа Твоего, которым Ты удостоиваешь рабов Своих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей!» И вот, батюшка, Господь и исполнил мгновенно смиренную просьбу убогого Серафима... Как же не благодарить Его за этот неизреченный дар нам обоим? Этак, батюшка, не всегда и великим пустынникам являет Господь милость Свою. Это благодать Божия благоволила утешить сокрушенное сердце ваше, как мать чадолюбивая, по предстательству Самой Матери Божией... Что же, батюшка, не смотрите мне в глаза? Смотрите просто, не убойтесь – Господь с нами!

Я взглянул после этих слов в лицо его, и напал на меня еще больший благоговенный ужас. Представьте себе, в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажен кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца. Возможно ли представить себе то положение, в котором я находился тогда?

– Что же чувствуете вы теперь? – спросил меня отец Серафим.

– Необыкновенно хорошо! – сказал я.

– Да как же хорошо? Что именно?

Я отвечал:
– Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу!

– Это, ваше Боголюбие, – сказал батюшка Серафим, – тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: «Мир Мой даю вам; не так как мир дает, Я даю вам... Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому что ненавидит вас мир» (Ин.15:19; Ин.14:27). Вот этим-то людям, ненавидимым от мира сего, избранным же от Господа, и дает Господь тот мир, который вы теперь в себе чувствуете; «мир», по слову апостольскому, «всяк ум преимущий». Таким его называет апостол, потому что нельзя выразить никаким словом того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от мира сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому: он свыше даруется от Самого Господа Бога, потому и называется миром Божиим...
– Что же еще чувствуете вы? – спросил меня отец Серафим.

– Необыкновенную сладость! – сказал я.

И он продолжал:
– Это та сладость, про которую говорится в Священном Писании: «от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их» (Пс.35:9). Вот эта-то теперь сладость преисполняет сердца наши и разливается по всем жилам нашим неизреченным услаждением. От этой-то сладости наши сердца как будто тают, и мы оба исполнены такого блаженства, какое никаким языком выражено быть не может... Что же еще вы чувствуете?

– Необыкновенную радость во всем моем сердце!

И батюшка отец Серафим продолжал:
– Когда Дух Божий нисходит к человеку и осеняет его полнотою Своего наития, тогда душа человеческая преисполняется неизреченною радостью, ибо Дух Божий радостотворит все, к чему бы Он ни прикоснулся. Эта та самая радость, про которую Господь говорит в Евангелии Своем: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас (Ин.16:21–22, 33). Но как бы ни была утешительна радость эта, которую вы теперь чувствуете в сердце своем, все-таки она ничтожна в сравнении с тою, про которую Сам Господь устами Своего апостола сказал, «что не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9). Предзадатки этой радости даются нам теперь, и если от них так сладко, хорошо и весело в душах наших, то что сказать о той радости, которая уготована там, на небесах, плачущим здесь, на земле? Вот и вы, батюшка, довольно-таки поплакали в жизни вашей на земле, и смотрите-ка, какою радостью утешает вас Господь еще в здешней жизни. Теперь за нами, батюшка, дело, чтобы, труды к трудам прилагая, восходить нам от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова, да сбудутся на нас слова Господни: «Терпящие же Господа, тии изменят крепость, окрилотеют, яко орли, потекут и не утрудятся, пойдут и не взалчут, пойдут от силы в силу, и явится им Бог богов в Сионе разумения и небесных видений...». Вот тогда-то наша теперешняя радость, являющаяся нам вмале и вкратце, явится во всей полноте своей, и никтоже возьмет ее от нас, преисполняемых неизъяснимых пренебесных наслаждений... Что же еще вы чувствуете, ваше Боголюбие?

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.03.2024 15:52   Заявить о нарушении
Я отвечал:
– Теплоту необыкновенную!

– Как, батюшка, теплоту? Да ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе, и под ногами снег, и на нас более вершка снегу, и сверху крупа падает... Какая же может быть тут теплота?

Я отвечал:
– А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку и когда из нее столбом пар валит...

– И запах, – спросил он меня, – такой же, как из бани?

– Нет, – отвечал я, – на земле нет ничего подобного этому благоуханию... Когда, еще при жизни матушки моей я любил танцевать и ездить на балы и танцевальные вечера, то матушка моя опрыснет меня, бывало, духами, которые покупала в лучших магазинах Казани, но и те духи не издают такого благоухания...

И батюшка Серафим, приятно улыбнувшись, сказал:
– И сам я, батюшка, знаю это точно так же, как и вы, да нарочно спрашиваю у вас, – так ли вы это чувствуете? Сущая правда, ваше Боголюбие! Никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем благоуханием, которое мы теперь ощущаем, потому что нас теперь окружает благоухание Святого Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему!.. Заметьте же, ваше Боголюбие, ведь вы сказали мне, что кругом нас тепло, как в бане, а посмотрите-ка: ведь ни на вас, ни на мне снег не тает и под нами также. Стало быть теплота эта не в воздухе, а в нас самих. Она-то и есть именно та самая теплота, про которую Дух Святой словами молитвы заставляет нас вопиять к Господу: «Теплотою Духа Святаго согрей мя». Ею-то согреваемые пустынники и пустынницы не боялись зимнего мраза, будучи одеваемы, как в теплые шубы, в благодатную одежду, от Святого Духа истканную. Так ведь и должно быть на самом деле, потому что благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем, ибо Господь сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21). Под Царствием же Божиим Господь разумел благодать Духа Святого. Вот это Царствие Божие теперь внутрь нас и находится, и благодать Духа Святого и отвне осиявает, и согревает нас, и, преисполняя многоразличным благоуханием окружающий нас воздух, услаждает наши чувства пренебесным услаждением, напояя сердца наши радостью неизглаголанною. Наше теперешнее положение есть то самое, про которое апостол говорил: «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим.14:17). Вера наша состоит не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы (1Кор.2:4). Вот в этом-то состоянии именно и сказал Господь: Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе (Мк.9:1). Вот, батюшка, ваше Боголюбие, какой неизреченной радости сподобил нас теперь Господь Бог! Вот что значит быть в полноте Духа Святаго, про которую святой Макарий Египетский пишет: «Я сам был в полноте Духа Святаго...» Этою-то полнотою Духа Своего Святаго и нас, убогих, преисполнил теперь Господь... Ну, уж теперь нечего более, кажется, спрашивать, ваше Боголюбие, каким образом бывают люди в благодати Духа Святаго! Будете ли вы помнить теперешнее явление неизреченной милости Божией, посетившей нас?
– Не знаю, батюшка, – сказал я, – удостоит ли меня Господь навсегда помнить так живо и явственно, как теперь я чувствую, эту милость Божию.
– А я мню, – отвечал мне отец Серафим, – что Господь поможет вам навсегда удержать это в памяти вашей, ибо иначе благодать Его не приклонилась бы так мгновенно к смиренному молению моему и не предварила бы так скоро послушать убогого Серафима, тем более что и не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого мира, чтобы вы сами, утвердившись в деле Божием, и другим могли быть полезными. Что же касается до того, батюшка, что я монах, а вы мирской человек, то об этом думать нечего: у Бога взыскуется правая вера в Него и Сына Его Единородного. За это и подается обильно свыше благодать Духа Святого. Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему, – вот престол, на котором Он любит восседать и на котором Он является в полноте Своей небесной славы. «Сыне, даждь Ми сердце твое! – говорит Он. – А все прочее Я Сам приложу тебе», ибо в сердце человеческом может вмещаться царствие Божие. Господь заповедует ученикам Своим: «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и ... приложится вам. [...] Потому что Отец Ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф.6:32–33; Лк.12:30–31). Не укоряет Господь Бог за пользование благами земными, ибо и Сам говорит, что по положению нашему в жизни земной, мы всех сих требуем, то есть всего, что успокаивает на земле нашу человеческую жизнь и делает удобным и более легким путь наш к отечеству небесному. На это опираясь, св. Апостол Павел сказал, что, по его мнению, нет ничего лучше на свете, как благочестие, соединённое с довольством. И Церковь Святая молится о том, чтобы это было нам даровано Господом Богом; и хотя прискорбия, несчастия и разнообразные нужды и неразлучны с нашей жизнью на земле, однако же Господь Бог не хотел и не хочет, чтобы мы были только в одних скорбях и напастях, почему и заповедует нам через апостолов носить тяготы друг друга и тем исполнить закон Христов. Господь Иисус Христос лично дает нам заповедь, чтобы мы любили друг друга и, соутешаясь этой взаимной любовью, облегчали себе прискорбный и тесный путь нашего шествования к отечеству небесному. Для чего же Он и с небес сошел к нам, как не для того, чтобы, восприяв на Себя нашу нищету, обогатить нас богатством благости Своей и Своих неизреченных щедрот? Ведь пришел Он не для того, чтобы послужили Ему, но да послужит Сам другим и да даст душу Свою за избавление многих. Так и вы, ваше Боголюбие, творите и, видевши явно оказанную вам милость Божию, сообщайте о том всякому желающему себе спасения. «Жатвы много, – говорит Господь, – делателей мало» (Лк.10:2). Вот и нас Господь Бог извел на делание и дал дары благодати Своей, чтобы, пожиная колосья спасения наших ближних через множайшее число приведенных нами в Царствие Божие, принесли Ему плоды – ово тридесять, ово шестьдесят, ово же сто. Будем же блюсти себя, батюшка, чтобы не быть нам осужденными с тем лукавым и ленивым рабом, который закопал свой талант в землю, а будем стараться подражать тем благим и верным рабам Господа, которые принесли Господину своему: один – вместо двух – четыре, а другой – вместо пяти – десять. О милосердии же Господа Бога сомневаться нечего. Сами, ваше Боголюбие, видите, как слова Господни, сказанные через пророка, сбылись на нас: Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? (Иер.23:23). Не успел я, убогий, перекреститься, а только лишь в сердце своем пожелал, чтобы Господь удостоил вас видеть благостыню во всей ее полноте, как уже Он немедленно и на деле исполнением моего пожелания поспешить изволил. Не велехваляся говорю я это, и не с тем, чтобы показать вам свое значение и привести вас в зависть, и не для того, чтобы вы подумали, что я монах, а вы мирянин, нет, ваше Боголюбие, нет! «Близ Господь всем призывающим Его во истине, и несть у Него зрения на лица, Отец бо любит Сына и вся дает в руце Его». Лишь бы только мы сами любили Его, Отца нашего Небесного, истинно, по-сыновнему. Господь равно слушает и монаха, и мирянина, простого христианина, лишь бы оба были православные и оба любили Бога из глубины душ своих, и оба имели в Него веру, хотя бы «яко зерно горушно», и оба двинут горы. «Един движет тысящи, два же – тьмы». Сам Господь говорит: «Все возможно верующему» (Мк.9:23), а батюшка святой Павел восклицает: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4:13). Не дивнее ли еще этого Господь наш Иисус Христос говорит о верующих в Него: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. [...] И Я умолю Отца... и радость ваша будет совершенна. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите... (Ин.14:12, 16; Ин.15:11; Ин.16:24).

-

Вся беседа:

-

https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Sarovskij/beseda-prepodobnogo-serafima-s-n-a-motovilovym/#0_1

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.03.2024 15:53   Заявить о нарушении
Аксиома – исходное положение к-л теории, принимаемое в рамках данной теории истинным без требования доказательства – очевидное.

Аксиома – дитя веры, поскольку своим «познания очам» человек именно доверяет, проверяя,
верно?)



Вера есть истинное познание, имеющее недоказываемые начала, будучи удостоверением в вещах, превышающих ум и слово.

Св. Максим Исповедник

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.03.2024 17:09   Заявить о нарушении
Смотри:
вместо «углеб`ох», можно «да не углебн`у»,
салют)

Марина Сергеева-Новоскольцева   10.03.2024 00:30   Заявить о нарушении
Рецензия на «Оборвался страшный сон» (Валерий Новоскольцев)

Видео

(не консерваторий, картинных галерей и пр. выставочных центров; не монастырей, разнообразных архитектурных шедевров, прекр. библиотек, школ и университетов, совр. техн. центров; не космозоо к. и парков (потрясающих), не красивейших площадей, метро, вокзалов, ресторанов, аэро (авиа) такси – по всей стране)

-

Австралиец Р., гуляет по обычному гипермаркету;
такие магазины (или чуть поменьше) везде, по всей России; рынки, фермерские магазинчики и тп – не хуже.
Здесь (в Москве, в других крупных городах) – море людей разных национальностей; кто-то кого-то съел (как на бешеной Украине)? Глубже – состав более однородный…
На лица посмотрите, на нормальные человеческие лица, мирные.

-

https://m.youtube.com/watch?v=SnHrdDxq9j0

-

https://dzen.ru/a/ZXAOCQPAilnxH3gp

——

Есть что/кого отметелить, есть о чём сожалеть (глубоко); только не надо клеветы…

——

Обзывать чужую страну «проституткой» – может каждый.
Но особенно склонны к этому народы, которые привыкли ложиться под сильного и богатого...
С. Кузнечихин

Это Просто Дождь   03.03.2024 14:11     Заявить о нарушении
Примите дивное посланье
Из края дальнего сего;
Оно не Павлово писанье –
Но Павел вам отдаст его...

М. Лермонтов

——

Прямая речь

——

Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол»… –
сказал нам, милым советским подросткам, 28-летний наш преподаватель по русскому языку и литературе, – закрой проспект.

Болтушки неуверенно зависли…)

Затем, окинув взглядом прикусивший языки класс, вполне интеллигентно:

– Ну что, ништяк? Погнали дальше…

-

В обморок не падайте.
Больше экспериментов такого рода не было:
мечтатели пришли в себя.

-

Почему запомнила? – у меня тогда доклад (дом. задание) был по тонике; по силлабическому и силлабо-тоническому стихосложению.

-

Так вот…

Стена теней,
Ночей тюрьма
Под солнц двустволкой пала.
Стихов и света кутерьма –
Сияй во что попало!

В. Маяковский

-

Це

підручник, Українська література, 8 клас
О. В. Слоньовська (2008 рік):

-

Існує думка, що видатні люди – це сіль своєї землі, справжні «вершки» суспільства, хоча багачі й можновладці вважають якраз себе найкращими. На чиєму боці правда? Чому?

-

Сіль повинна осолонювати, тобто віддавати себе на користь, якщо сіль втрачає свої властивості її викидають. Отже, люди, які мають чисте сумління, не продають свою ні землю, ні народ, не зраджують своє за гроші-то сіль землі.

-

Чому Леся Українка позбавляє народного співця особливої вроди, а змальовує його звичайною людиною?

-

Поетеса увагу приділила не зовнішній красі, а внутрішній, духовній.

-

Що таке, на вашу думку, свобода творчості? Свої судження належно аргументуйте.

Свобода творчості – це, по-перше, коли ти не боїшся говорити, писати, співати про те, що йде із серця, про що мріє твоя душа, про що вона плаче, чим захоплюється, чим пишається, що возвеличує, кому або чому надає перевагу. А по-друге, ти знаєш, що ніяка критика, ніяка влада не заборонить тобі це робити.



У найбільш загальному вигляді свобода творчості являє собою людську здатність налаштовувати по-новому елементи поля своєї свідомості.

——

Спалахнула далека зірниця.

Ох, яка мене туга взяла!

Серце гострим ножем пройняла…

Спалахнула далека зірниця…

Леся Українка

——

Елементи поля не на сни, не на мрії налаштовувати треба…

-

Толку мечтать? – жить во сне; пусть детки мечтают (в меру).

Реальный труженик космоса отличается от диванного космонавта; реальная любимая от иллюзорной, реальная страна от выдуманной (в угаре прелести) – по плодам.

-

Ты ищешь смысла в жизни, но единственный её смысл в том, чтобы ты наконец сбылся, а совсем не в ничтожном покое, позволившем позабыть о противоречиях. Если что-то сопротивляется тебе и причиняет боль, не утешай, пусть растёт – значит, ты пускаешь корни, ты выбираешься из кокона. Благословенны муки, рождающие тебя, нет подлинности, нет истины, которые явились бы как очевидность [просто, без поиска, без подвига].
А то расхожее решение, что тебе обычно предлагается, – удобная сделка, снотворное при бессоннице.

Антуан де Сент-Экзюпери

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.03.2024 00:36   Заявить о нарушении
Когда-то, в 1990 г., хорошо было сказано…

-

Но вот в ряды иноков призываются новые свежие силы, своего рода «скорая помощь» человечеству, реанимационная бригада гибнущему от удушья бездуховности миру. По монастырям Святой Руси встали новые Симоны Киринейские и подставили плечи махине цивилизации, неотвратимо сползающей вниз. Ибо время разбрасывать камни и время их собирать, время убивать и врачевать, время разрушать и время строить.

(с)

Многие из призванных тогда погибли – пали (духовно), не смогли.
Так бывает, на войне…

——

Об имитаторах

Вопрос: Для чего беззаконным попускается творить знамения?
Ответ: На всё – воля Божия.

Вопрос: Как разобраться?
Ответ: И моль летает, да не птица.

-

Повторим

-

Путь вспять
Дух, отвращающийся покаяния, закономерно порождает хулу на Духа Божия.
Брат! Восходи из бездны оправдания себя к высотам самоукорения.

 -

О Евхаристии: Священная песнь сердца в Огне благодарения суть истинное таинство архиерейского служения.

М.

——

Слушайте, возлюбленные Мои, говорит Господь: вот перед вами дни скорби, и от них Я избавлю вас.

Не бойтесь и не сомневайтесь, ибо вождь ваш – Бог.

Если будете исполнять заповеди и повеления Мои, говорит Господь Бог, то грехи ваши не будут бременем, подавляющим вас, и беззакония ваши не превозмогут вас.

Горе тем, которые связаны грехами своими и покрыты беззакониями своими! –

Это поле, которое заросло кустарником и через которое путь покрыт терном, так что человек проходить не может: оно оставляется, и обрекается огню на истребление.

Книга Ездры 3-я, гл. 16

-

Для тех, кто знает

К таким родным и так не близко,
По одному по три по пять,
Встав в высоте, склоняюсь низко
И умоляю – устоять.

М., 1996 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.03.2024 17:31   Заявить о нарушении
Путешествия по России,
10 самых красивых мест…

https://yandex.ru/video/touch/preview/7274467574836687650

Автомобильное путешествие через всю Россию в одиночку:

https://yandex.ru/video/touch/preview/8962220831424242665

Оковский лес. Здесь берут свои начала три великие реки - Днепр, Западная Двина и Волга.

https://m.youtube.com/watch?v=CYldWLHogM4

Новогодняя Москва 2024

https://yandex.ru/video/touch/preview/18226996378796673747

Дивеево зима 2024

https://yandex.ru/video/touch/preview/615155270156054097

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.03.2024 23:50   Заявить о нарушении
Уточняю, для…
ясности)

Глагол «выдумать»
иногда используют в значении «изобрести» ч-л, «придумать новое», иногда – в значении «нафантазировать» и тп, а иногда в значении: «намріштав, набрехати»,

Так вот – здесь – я говорю о крайней прелести «намріштав, набрехати».

Марина Сергеева-Новоскольцева   05.03.2024 03:32   Заявить о нарушении
Или, предположим, царь собирается на войну против другого царя. Разве он не сядет вначале и не подумает, в силах ли он с войском в десять тысяч человек отразить того, кто идет на него с войском в двадцать тысяч?

Господь И. Х.

Марина Сергеева-Новоскольцева   05.03.2024 03:38   Заявить о нарушении
Рецензия на «Не говори, что любишь Родину» (Валерий Новоскольцев)

Гумно

-

М., 1996 г.

Посмотреть не желая,
Пожелав не смотреть
На желающих с-Края
По-стрелять и рас-петь…

-

Расстрелять
и по-петь

-

Вы всего этого не замечали, не хотели замечать; вас там не было, вы не знали?
А мне пришлось (заметить).

-

Из-за прелести
безверия, продажности некоторых современных политических деятелей
поля наши (!),
политые кровью защитников земли и веры, были отданы – даром (!) (вместе с русской пшеницей – я о людях) – под словесные плевелы хитрых захватчиков…

Нет, это не чужие территории, не чужие (сбесившиеся) люди.

——

Nota bene

Дорогие, поля здесь, на Земле, содержатся не ради сорной травы;
я опять о людях.

——

2014, ВН:

Ступают берцы,
Им хлеб да соль.
И смотрят бесы
Из всех посольств.

Границы кроют,
Пардон, кроят
И ходят строем,
Куда хотят.

Дым Новороссий
Застрял в трубе.
Нет, мы не в гости,
А мы – к СЕБЕ.

——

1917,
Великий интернационалист;

тов. иудеи, не хотите, как способные несколько повлиять на ситуацию, с нами (совсем немного) разделить ответственность за коллапс-1917?..

«Разделение ответственности» – ключевой фактор грамотной организации кода (с).

——

Ваши любимые авторы:

-

Архивные материалы по делу Ленина, комментарии Д. Муратова и Д. Быкова.

«Новая газета», N 42 от 20 апреля 2018 г.

-

Вместо предисловия

-

Помощник передал мне листочек:

«Иван Никифорович Китаев, знакомый по Куйбышеву, просит позвонить». И номер.

Последний раз об И. Н. Китаеве я слышал, наверное, в 1983 году, перед армией, когда работал в областной молодежной газете, а Китаев, секретарь Куйбышевского обкома партии, возглавлял отдел пропаганды. При упоминании его имени журналисты вздрагивали и трезвели.

Позвонил. «А вы знаете, кем я работал перед развалом СССР?» Нет, говорю, не следил за вашей судьбой. «Директором архива ЦК КПСС». И… «И в 1990 году вместе с академиком Смирновым и двумя сотрудниками мы вошли в сейф Ленина».

Там, в этом сейфе, при влажности 55 процентов и температуре 17 градусов хранились документы, которые Сталин приказал не рассекречивать, а в 1990 году публикация их в «Известиях ЦК КПСС» (в этом сборнике печатались документы высших органов партии, многие – впервые) была признана нецелесообразной.

Не томите, прошу я Ивана Никифоровича. Что там было? Ну хоть в двух словах.

– Ленин – еврей.

– И что?

– Он был великий интернационалист.

Иван Никифорович передал фотокопии этих сакральных бумаг редакции со своей, на пишущей машинке набранной, короткой статьей.

Мы печатаем и документы, и текст И. Н. Китаева.

А я все думаю: со времен Сталина и до середины 80-х политика государственного антисемитизма скосила жизни и судьбы тысяч людей, а основатель этого государства, чьим именем боролись с «безродными космополитами», сам им был по маминой линии.

С днем рождения товарища Бланка, господа коммунисты.

Дмитрий Муратов,
«Новая»

В начале 1990 года маленькая группа людей вошла в святая святых Центрального партийного архива КПСС в Москве — в сейф подлинных, авторских документов В. И. Ленина, К. Маркса, Ф. Энгельса. Это были академик Смирнов Г. Л., директор института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, автор этих строк Китаев И. Н., заместитель академика по архиву, и два моих сотрудника.

Через специальные шлюзовые двери мы вошли в огромное подземное хранилище, где десятилетиями с помощью сложных технических устройств поддерживается постоянная температура и влажность. Автоматические самописцы показали температуру +17 градусов по Цельсию и 55 процентов влажности. В сейфе, так же как и во всем ЦПА, смонтированы системы автоматического пожаротушения методом заполнения помещения углекислым газом, в среде которого горение прекращается, а также система пылеудаления.

Наш визит в сейф был вызван возросшим интересом во всем мире к личности Ленина в связи со 120-й годовщиной со дня его рождения. Появилось большое количество материалов о нем; на международных аукционах документы Ленина продавались за огромные деньги.

Особенно пристальное внимание вновь привлекла родословная Ленина. По моему настоянию наша группа должна была вскрыть особый пакет, где хранились документы о родословной Ленина. Этот пакет не вскрывался несколько десятилетий.

С пакета мы сняли печати, раскрыли его и стали читать то, что знают 5–6 человек, живущие ныне на земле.

В деле «О присоединении к нашей церкви Житомирского поветового училища студентов Дмитрия и Александра Бланковых из еврейского закона» хранятся несколько документов. Первый – прошение братьев.

Вот оно:

«1820 года мая 23 дня… святейшего Правительствующего Синода Члену Высокопреосвященному Михаилу митрополиту Новгородскому С-Петербургскому Эстляндскому и Финляндскому Сестрорецко-Александровской Лавры Священно Архимандриту и разных орденов кавалеру Волынской губернии уроженцев города Староконстантинова студентов императорского поветного училища Абеля и Израиля Бланковъ

Покорнейшее прошение

Поселясь ныне на жительство в С-Петербурге и имея всегдашнее обращение с христианами, Греко-российскую религию исповедающими, мы желаем ныне принять оную. И посему, Ваше преосвященство, покорнейше просим о посвещении нас священным крещением учинить Самсониевской церкви священнику Федору Барсову предписание __ мая дня 1820 года к сему прошению Абель Бланк руку приложил, к сему прошению Израиль Бланк руку приложил».

Следующий документ – поручение Михаила митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского:

«1820 года мая 25 дня прописанному священнику поручается просителей по наставлению с догматической веры в знание просветить святым крещением по церковному чиноположению и выдать им свидетельства о том и от них отобрать обязательства в хранении догматов веры непоколебимо, отрапортовать мне с приложением онов, объяснив в рапорте, кто именно при совершении таинства были восприемниками и крестителями, какие будут наречены имена. Михаил митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский».

Очередной документ – донесение священника Федора Барсова о крещении братьев в Самсониевском соборе в июне 1820 года.

Из текста следует, что восприемниками Израиля Бланка стали граф Александр Апраксин и жена сенатора Дмитрия Осиповича Баранова – Варвара Александровна. Восприемником Абеля стал сенатор Д. О. Баранов и жена действительного статского советника Елизавета Осиповна Шварц. В честь своих восприемников братья Бланк взяли имена Александр и Дмитрий.

Имеется также обязательство братьев:

«1820 года мая 25 дня. Обязательство. Мы нижеозначенные студенты медикохирургической Академии Дмитрий и Александр Бланки дали сию подписку церкви преподобного Самсония священнику Федору Барсову в том, что принятые нами сего 1820 года июня 10 православное греческое испытание обязуемся хранить состав оного учения по смерти своей непоколебимо в чем подписываемся

студент Дмитрий Бланк
 студент Александр Бланк».

Здесь необходимо краткое пояснение. Законы Российской империи запрещали принимать евреев [из-за разрушительной для любого гос-ва идеологии] в высшие учебные заведения. Для того чтобы обойти эти законы, братья Бланк приняли христианство.

А тайна состояла в том, что Израиль Бланк – это дед В. И. Ленина по материнской линии Александр Дмитриевич Бланк.

Все биографы Ленина, он сам и его близкие очень тщательно оберегали эту информацию.

После знакомства с документами мы быстро подготовили записку с предложением опубликовать все эти документы, т. к. многие из них уже публиковались в изложении в разных газетах и журналах. Академик Смирнов Г. Л. лично передал нашу записку членам Политбюро ЦК КПСС, и все опять затихло навсегда.

В том пакете также были сведения из других архивов страны о родственниках Ленина по отцовской линии, но там уже сенсаций не было. Шведско-немецкая линия по жене А. Д. Бланка Анне Ивановне Гросшопф хорошо описана у М. Шагинян в книге «Семья Ульяновых».

В записке мы писали: «О чем же говорят документы? Так, в «Списке мужского населения города Астрахани, для очередного рекрутского набора 1837 года» числится Николай Васильевич Ульянин . Н. В. Ульянин – родной дед В. И. Ленина по отцу. В том же списке сыновья Николая Васильевича – Василий и Илья, как там написано, «коренного российского происхождения», т.е. русские. Мать Ильи Николаевича Ульянова – Анна Алексеевна являлась дочерью астраханского мещанина Алексея Лукьяновича Смирнова.

В книге М. Шагинян в главе «Предки Ленина»; в журнале «Свет в степи», Элиста, 1988. С. 10; в статье М. Штейна в журнале «Литератор» №38 за 1990 г. опубликованы документы братьев Бланк, а также есть утверждения, что отец Анны Алексеевны А. Л. Смирнов – крещёный калмык. В ЦПА эта версия документально не подтверждается, но и опротестовать эту версию я не имею доказательств.

Конечно же, в справке мы в полном объеме привели все документы по линии А. Д. Бланка.

Последний абзац нашего документа, для публикации направленного в ЦК КПСС, мы хотели бы видеть следующим: «Таким образом, Владимир Ульянов был интернационален не только по духу, но и по крови. Сам же Владимир Ильич во всех анкетах собственноручно указывал в графе «национальность» – русский. (См. его факсимиле в книге: В. И. Ленин. Биографическая хроника. М., 1978. Т. 9. С. 112–113.)

-

Он и был русским: русским дворянином, русским интеллигентом, русским вождём.

Иван Китаев

——

Мы от своих не отрекаемся, наши же.
Тов. Ленин нас рассудит…)

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.02.2024 17:15     Заявить о нарушении
Слово

-

из моего небольшого письма
в Кремль (2006)

-

Когда-то во многих сердцах жила и билась крылатая пророческая фраза ещё совсем молодого В. И. Ленина, сказанная, как помнится, убитой горем и страхом за детей матери, о том, что «мы пойдём другим путём». И мы пошли, кровавым воскресеньем порвав великую Некрасовскую цепь. Путь оказался долгим и жестоким. И с этого пути – моё письмо. Цель этого пути – спасение народа, тайна которого велика есть. Нам нет пути назад. ОБРАТНОЙ ДОРОГИ НЕТ! Как исторический Божественный манёвр, путь оказался верным.

Нас ждёт не возрожденье, а Преображение, и потому не нужно воскрешать ни дохлых псов, ни мёртвых львов. Усвоить исторический урок – вот цель, – и оценить педагогическую паузу Небесного Отца, как щедрость любящего сердца, и извиниться перед Ним.

«Это есть наш последний и решительный бой» (Интернационал).

Рождённый революцией народ не посрамит Высокого доверия, он не предаст свет Вечного Огня, зов камня на Мамаевом Кургане и крик: «За Родину!» и Крест в конце пути, объединивший всех, преобразивший Авеля и Каина любовью.

Уважаемый Владимир Владимирович! Вы – русский человек, ответственный за всех. Прошу Вас, помогите нашему народу родиться к новой жизни в Боге и оправдайте Ваше имя, наследовав благословение.

P. S. Не знаю, дойдёт ли до Вас это письмо.
Но до кого-то оно всё-таки дойдёт...

9 января 1905 г. народ с хоругвями пошёл к царю. Царя не оказалось в Петербурге. Он не устраивал «кровавую мистерию». Он не расстреливал народ, не отдавал приказа расстрелять, но прозвище «Кровавый» присвоили ему. Такова страшная ответственность властьимущего государственного деятеля. Но «настоящий полководец это тот, кто берёт ответственность на себя. Он говорит: Я потерпел поражение. Он не говорит: Мои солдаты потерпели поражение. Настоящий человек говорит именно так» (Антуан де Сент-Экзюпери).

В своё время Л. Н. Толстой, повинуясь долгу совести, написал Александру Третьему письмо.
Хорошо бы это письмо перечитать всенародно и усвоить уроки истории.

https://tolstoy-lit.ru/tolstoy/pisma/1880-1886/letter-33.htm

И ещё: великий Израильский священник, историк и пророк, рассказывая о Дарии, царе Мидии и Персии, упомянул о мудрости его суда над словом, почтившим истину.
Вот это слово: «Неправедно вино, неправеден царь, неправедны женщины (эти вещи, как обладающие миром, предлагались на суд разума царя), несправедливы все сыны человеческие и все дела их таковы; и не будь среди них истины, все они погибли бы в неправде своей; а истина пребывает и останется сильною в век, и живёт, и владычествует в век века... И нет в суде её ничего неправого; она есть сила и царство, и власть, и величие всех веков: благословен Бог истины!» (Ездра 2, 4:37-40).

Он поругаем не бывает.

А слово – это только семя, которое сумеет прорасти, пробиться даже сквозь асфальт...
И потому, как представитель Русской Православной Церкви и Русского Народа, прошу: позвольте этому письму дойти до адресата.

Умирают за дом.
Не за мебель и стены.
Умирают за храм.
Не за камни.
Умирают за народ.
Не за толпу.
Умирают только за то, ради чего стоит жить.

(Антуан де Сент-Экзюпери)

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.02.2024 11:15   Заявить о нарушении
Без комментариев

-
Характер)
-

В 1846 г. уже крещеный прадед В. И. Ленина Дмитрий Бланк направил императору Николаю I послание, в котором призывал создать российским евреям такие условия, при которых все они отказались бы от своей национальной религии:

1846 г. 26 октября. Представление министра внутренних дел Льва Перовского императору Николаю I записки крещеного еврея Бланка о мерах побуждения евреев к переходу евреев из иудейской веры в христианскую.
«Из Комиссии прошений препровождена ко мне присланная на Высочайшее имя записка проживающего в Житомире крещеного 90-летнего еврея Д. Бланка, коего два сына получили лекарское звание, один умер, а другой состоит и поныне штаб-лекарем на службе. Старец этот, ревнуя к христианству, излагает некоторые меры, могущие, по его мнению, служить побуждением к обращению Евреев. Предложения Бланка состоят в том, чтобы запретить Евреям ежедневную молитву о пришествии Мессии и повелеть молиться за Государя Императора и весь августейший дом Его. Запретить Евреям продавать христианам те съестные припасы, которые не могут быть употребляемы самими Евреями в пищу, как например квашенный хлеб во время пасхи и задние части битой скотины, запретить также христианам работать для Евреев в субботние дни, когда сии последние, по закону своему, работать не могут.
12 октября 1846 г.
Лев Перовский
№ 237»

На представлении (докладе) Перовского имеется резолюция: «Высочайше повелено препроводить в Комитет о еврейских делах. 26 октября 1846 г. В Царском селе».

ЦГИА СССР, фонд Департамента духовных дел иностранных исповеданий министерства внутренних дел (фонд № 821). опись 11. 1846 г., ед. хр. 21 л. 161. Публ. в: Дейч Г. «Еврейские предки Ленина: Неизвестные архивные документы о Бланках» (Нью-Йорк, 1991), с.20.

Валерий Новоскольцев   29.02.2024 18:53   Заявить о нарушении
Рецензия на «Свеча» (Валерий Новоскольцев)

Море плещет

-

Не поддавайтесь иллюзии движения (расширения, углубления жизни во времени; вперёд, вперёд?).
Посеянное для Царствия вверх растёт…

Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

Господь И. Х.

-

Родина – так помнят мать.
О небе говорят – Отечество.
Земля и Солнце.
Колыбeль.
Таинственная пристань Дома.

-

Не теряйте гражданства.

М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.02.2024 19:20     Заявить о нарушении
Повторим

Взгляните на поле пшеницы, на закон неоскудевающей жатвы…

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.02.2024 19:25   Заявить о нарушении
Рецензия на «Полукровка» (Валерий Новоскольцев)

Дождь

-

Не оправдывайтесь – бесполезно;
исследуйте себя.

-

о. Андрей Логвинов

Ты вся в страстях, что уличная девка.
И – хитрость лисий распушила хвост,
и хвост хорош, тут ничего не скажешь.
Вперёд, красотка с улицы Шанель,
вонзай каблук в трепещущее горло
всего, что против волюшки твоей!
Но я-то вправду вышел из игры.
Чего хотел бы? К старцу Поликарпу,
в Тетеринское...

17.11.98 г.

-

Повторим:
М., 1997 г.

О первородном грехе

И ви́де жена, яко добро́ древо в снедь...
И взе́мши от плода его яде́...

Подползи диавол к Адаму – и тот бы, будучи удобоискушаем, пал в грех, подобно Еве.
Однако, если бы Адам, вкусив, дал плод жене – она осталась бы невинной, по естеству склонившись к мужу – путеводителю, главе.
Диавол ведал, что творил. А змий бе мудрейший всех зверей сущих на земли...
Вкусившая запретного жена становится путеводительницей ко греху и, искушая, покоряет мужа.
Так шуйцею под меч склонилась голова. И гибельно нарушено (извращено) богоподобие.

Умеющий смотреть, узри в себе стыд наготы и действо первородного греха:
По Божьему подобию жена стремится упокоиться под утверждающей десницей мужа, его имея над собой главою.
По Божьему подобию и муж стремится быть истоком силы, путеводителем, щитом.
Однако, изначальное стремление служить в любви, присущее жене, побеждается, подобно Еве в её падении, противоестественным желанием, искушая, властвовать.
О, Господи! Когда бы услыхать из уст Адама:
– Ева, что сотворила еси?..
В сознании собственного мужества, в облачении силы, вождь и глава склоняется Адамовым падением к безрассудству покорного вкушения из женских рук.

Беда – вкусить, но бо́льшая беда – сложить с себя вину: Жена, юже дал еси со мною, та ми даде́ от древа и ядо́х...
Как часто семя Евы, искушая, под власть своих погибельных желаний клони́т адамовых сынов!
Так страсти покоряют дух и делают царя своим слугою.

Как часто ради мимолётных чувств на плаху повергается глава!
Владыкой сотворённый человек, низвергнутый грехом с сердечного престола, становится рабом своих страстей.
Поверженный внутри – закономерно низлагается во вне, становится служителем стихий, которым запретить уже не властен, словесный – бессловесным!

——

о. Андрей Логвинов

Склонимся пред священной красотой!
Как забелеет Покрова́ на Не́рли –
Побудь хоть миг без покрова на нерве
Перед души священной наготой.

Она нам свет целительный несёт!
Она за Землю всю молитвой стала.
Пусть красота весь мир и не спасала –
Кого-то обязательно спасёт.

1985 г.

-

Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Господь И. Х.

-

Для любви похоть, что для свечи копоть.
ВН



Если раньше люди, чтобы сохранить себя, убегали от беса блуда, то теперь, в силу половой слабости и пр., бегают за ним)

Сражайтесь

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.02.2024 22:36     Заявить о нарушении
Расположившись в уделах своих, вы стали бы, как голубица,
которой крылья покрыты серебром, а перья – чистым золотом:
когда Всемогущий рассеял царей на сей земле,
она забелела, как снег на Селмоне…

Св. Давид, пс. 67

-

Ты не умер...
Ты просто вернулся домой.
Молодой и не знающий боли, счастливый (с).

-

Любовь, обращая внимание, не обращает – не заостряет внимания на ошибках, любовь смотрит на потенциал, с восхищением.

——

Посмотрите сегодня на небо)

Там будут особые звёзды... (с)
Те, что в нас

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.02.2024 23:41   Заявить о нарушении
о. Андрей Логвинов

-

Моя фамилия не Блок

-

Моя фамилия не Блок,
Я не Есенин и не Пушкин.
Увы, мой хлябающий слог
Не слаще пения лягушки.

Я еле-еле воз везу,
Надеждой слабой сердце грея,
Что выжать из кого слезу
Сумеет стих попа Андрея.

Я просто на безрыбье рак
Почти перед скончаньем света,
Где луч и малого поэта
Пусть хоть на миг рассеет мрак.

28.07.06.

-

Я люблю

-

Я люблю не понарошку –
Тут уж мне не прекословь –
Разверну души гармошку:
Заиграй моя любовь!

Я пройдусь, как по деревне,
По галактике кругом.
К белой церкви, как к царевне,
Сердце выскочит бегом.

Не страшит меня огласка –
На виду любовь моя:
У меня зазноба – Пасха

Нес-
кон-
ча-
е- 
ма-
а-
я!

По сиреневой вселенной,
Развернув души меха,
Я пройду, неся нетленный
Свет библейского стиха.

3.05.08

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.02.2024 02:53   Заявить о нарушении
По России

-

Фотки/видео городов посмотрите (современные), видео-туры путешествий по России. Сами попутешествуйте везде…
Полно информации.
Что за помойка у вас, зарубежные тов., в голове?

Хватит сочинять уже.

-

В политике, как в богословии, все – «специалисты»)
С`удите, рядите…

Кидаете камни слов, оскорбляете людей…
Блудите всю жизнь, а рассуждаете о чистоте. Врёте, а рассуждаете о правде.

Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Лк. 17:1).

И кто вам виноват, если это горе на вас приходит.
Кто?

За слово надо отвечать, а вы хотите безнаказанности, соблазняя…
Странные люди.

-

Трезвая политика основывается на правдивой информации.
А. Громыко

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.02.2024 12:02   Заявить о нарушении
Лавры Такера))

-

Оглянувшись в магазине, сегодня,
сезон - зимний:

Свинина/телятина – цена: от 300 до 550 руб/кг – в магазине, у фермеров можно дешевле купить; баранина немного дороже;
Яйца: 99 руб (мелкие) – 160 руб (свежие фермерские, крупные); летом, думаю, подешевеют, как обычно.
Молоко – в среднем от 57 – 150 руб/литр, по скидкам дешевле; сгущёнка (украинской никогда, за всю свою жизнь, не видела ни разу; видела: нашу и белорусскую), лучшая – в пределах 100-150 руб/ за банку (по скидкам дешевле); сыр от 300 руб/кг до 800 руб/кг (примерно, очень много сортов, есть и дороже);
Сметана – 300 г, лучшие производители: от 40 до 170 руб (наценка зависит от магазина); творог… допустим, купила творог зернёный «Карат» 4 процента жирн., 97,99 руб/300 г

-

Картофель (в овощном, оч. вкусн. – 50 руб/кг, в супермаркетах – от 24 руб/кг до 70 руб/кг (мытый, есть и больше 100), не учитывая скидок; оптом же – совсем дёшево: свёкла, картошка от 1 до 9 руб).
Лук – 20-50 руб/кг, красный, белый – ок 100 руб/кг (зимой).
Морковь – 22-50 руб/кг (зимой).
Капуста – 35-40 руб/кг (зимой).
Перец сладкий, тепличный, крупный (от 150 до 270 руб/кг, жгучий где-то от 15 до 30 руб/за шт. – зимой).
Яблоки – от 50 руб/кг до 250 руб/кг (зависит от сорта и наценок магазина).
Апельсины – 80-150 руб/кг.
Виноград (зимой) – 280 – 600 руб/кг, осенью: примерно от 80 (наш) до 350 (импорт) руб/кг.
Гречка – от 20-30 руб/800 г до 70-110 руб/кг ; не учитывая скидок.
Рис – от 60 до 150 руб/800 г (примерно), не учитывая скидок.
Пшено – 28 руб/800 г.
Овсянка (хлопья) – от 16 руб/обычн.пачка (не посмотрела сколько г)
Макаронные изд. – от 39 руб/пачка высш сорт – до беск., в среднем 50-120 руб; лапша быстрого приготовления от 7-10 руб/шт до 54 руб/шт.
Перловка – от 32 руб/800 г
Хлеб – в среднем норм от 40 руб и выше
Масло раст (подсолнечное) – от 60 до 200 руб/л, купила смесь оливк и подс – 104 руб/л с копейками

доставка по скидкам – всё это дешевле, для желающих экономить; продукты смотрю только качественные, свежие…

Допустим: сосиски (детям, состав: свинина, говядина, филе куриной грудки, молоко коровье, натуральные пряности: кардамон, мускат, вода питьевая очищенная, мультивитаминный комплекс: B1, B2, A, микроэлементы: калий, фосфор, кальций, антиокислитель (аскорбиновая к-та), посолочная смесь)
вес: 335 гр, цена 116 руб.; из индейки - 99 р.; очень вкусные. Цена эта – по скидке (постоянно практически такая); варёная колбаса примерно в той же цен. категории; вар-копч/сырокопч. (мильён сортов) – от 400-900 руб/кг и выше; средний вес палки колб с/к: 250-300 г.; рыбу не пойду смотреть, желающие могут в инете посмотреть, разброс цен большой)

-

Всё это где-то дороже (в центре), где-то дешевле; не смертельно.

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.02.2024 17:05   Заявить о нарушении
История и тайна наша – велика есть;
малым не по уму, подрастёте немного – вникнете)

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.02.2024 13:16   Заявить о нарушении
Это я о народе, о родине.

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.02.2024 13:28   Заявить о нарушении
Рецензия на «Февраль» (Валерий Новоскольцев)

А. Блок

-

Пристань безмолвна. Земля близка.
Земли не видно. Ночь глубока.

Стою на серых мокрых досках.
Буря хохочет в седых кудрях.

И слышу, слышу, будто кричу:
«Поставьте в море на камне свечу!

Когда пристанет челнок жены,
Мы будем вместе с ней спасены!»

И страшно, и тяжко в мокрый песок
Бьют волны, шлют волны седой намёк…

Она далеко. Ответа нет.
Проклятое море*, дай мне ответ!

Далёко, там, камень! Там ставьте свечу!
И сам не знаю, я ли кричу.

(Июль 1903. с. Шахматово)

-

*Древний бушующий хаос Раав
(в кн. Иова (Иов. IX:13, XXVI:12) это слово о бушующем море)

——

На евангелие от Луки, о драхме
15:8-9

-

Святитель Иоанн Златоуст:

Необходимо, возлюбленные, сказать, кто эта жена, имеющая десять драхм. Это мудрость Божия, имеющая десять драхм. Какие?

Сосчитай: ангелы, архангелы, начала, власти, силы, престолы, господства, херувимы, серафимы и первозданный Адам.

Эту драхму, Адама, отторгнутую диавольской злобой, увлечённую в эту бездну жизни и погружённую в различные греховные удовольствия, пришедшая мудрость Божия обрела. Как обрела, возлюбленные?

Она, придя с неба, берёт скудельный светильник тела, зажигает светом божества, поставляет на подсвечнике креста, ищет драхму, вводит её во двор и пастбище ангелов.

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.02.2024 03:19     Заявить о нарушении
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху…

Матфей, 25:1-13

-

Интересно, что такую отсылку Христа к свадебным обычаям поняли бы не только иудеи. Такая же традиция существует и в культуре Индии. В примечании к этой притче у пастора американской пресвитерианской церкви Альберта Барнса приводится следующий рассказ миссионера:

«При одном браке индусском, где и я был, жених посещал свою невесту. В полночь, после того, как прибытия его ждали часа два или три, возвестили о прибытии его словами почти евангельскими:

вот жених идёт; выходите навстречу ему.

Каждый спешил зажечь свой светильник, который держал в руках, и занять своё место в процессии. Многие растеряли свои светильники, и некогда было искать их, потому что шествие приближалось к дому невесты. Жених, несомый своими спутниками, помещён был на великолепном седалище посреди собрания. Чрез несколько времени все взошли в дом, двери которого были затворены вслед за тем, и их охраняли сипаи. Я, и другие со мною, тщетно просили этих стражей – пустить нас туда.

Никогда величественная притча Спасителя не поражала меня более, как в ту минуту, когда затворились двери».

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.02.2024 03:28   Заявить о нарушении
Для некоторых

-

Славное имя Соломон принадлежит не только древнему другу Премудрости; так называют многих…
Иногда называют иносказательно – за мудрость, мир, богатство и пр., иногда просто – ради имени, по традиции.

-

Древнее имя Раав принадлежит не только славному дракону; так называют многих…
Иногда называют иносказательно – за характер (Египет, к примеру) или просто – как причисленную к героям веры жительницу Иерихона, прапрабабку св. царя Давида.

-

Шторма иногда необходимы, для порядку в некоторой неясной среде))
Будьте добры, побушуйте…

Ах!..

——

О, исторгни ржавую душу!
Со святыми меня упокой,
Ты, Держащая море и сушу
Неподвижно тонкой рукой!

Александр Блок

-

Востаните, братие!
Рцем Богу нашему Славу
и возблагодарим Христа, умершаго за грешники.
Прииди́те с мироносицами припаде́м ко гробу живоносному,
яко камень смерти отвале́н днесь, и врата адовы сокрушаются Грядущим во отверзшияся нам кровию Его врата небесныя.
Изыдем в сретение со светильники духа горящими и вместе со всеми святыми радостно возопиим:

– Христос воскресе!
– Воистину воскресе!

М., Пасха 2001 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.02.2024 16:28   Заявить о нарушении
Злобненьким тварям – подзатыльник.
Субординация)

Валерий Новоскольцев   25.02.2024 06:03   Заявить о нарушении
Рецензия на «Как Новоскольцев спас Либермана» (Валерий Новоскольцев)

Увидит в зеркале себя с любимым
Наутро после робкого сближенья, –
И кажутся ей оба отраженья
Единым существом неразделимым.

Калидаса

——

Luna tu
 (Versão portuguesa)
Porto para poetas que não escrevem…

-

Alessandro Safina

https://yandex.ru/video/touch/preview/2457987751884067688

Марина Сергеева-Новоскольцева   17.02.2024 20:57     Заявить о нарушении
Премудростью Божественной от века содержима есть / и на конец веков премудро воплощаема бывает / невидимаго царственнаго снисхождения печать /, да печатлеется таинственно Божественная /; воцерковися днесь, вселенную в Себе воцеркови/ и лютаго льстеца нелестно посрами/, да воспеваем вси победную Христу /, случись бо яве недоведомая злым.



Понеже злоба ослепи сама себе /, и миродержец лютый разума лишается /, не может бо терпети повеления Владычня /: глава греха да сокрушается пятой /, и древлей клятвы свобождается премудрый змей /, Иуда прилучается к апостолом /, за Каина возносится чистейшая молитва /, да рушатся утробы преисподнии / несокрушимой милостью Премудрости Моей!

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.02.2024 12:38   Заявить о нарушении

Избранные автором:

Добавившие в избранные автора:

Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )


@stihistat
StihiStat on FaceBook