Рецензия на «Уже написанные строки» (Валерий Новоскольцев)

Для православных

-

Господь И. Х.
Симон! Я имею нечто сказать тебе…

-

Гордыня – матерь лицемерия.

-

В жизни аввы Дорофея есть рассказ, как он посетил один монастырь и ему сказали об очень молодом монахе как об образце смирения: он никогда не гневался, никогда не возмущался, никогда не возражал, когда его порочили или унижали. И Дорофей, который был опытен в духовной жизни, не поверил; он вызвал этого монаха и спросил: «Каким это образом, при всей твоей молодости, ты достиг такого совершенства, что когда тебя порочат, унижают, оскорбляют, ты никогда не возмущаешься?». И этот молодой монах ответил: «Что мне возмущаться, когда какие-то псы на меня лают?». Его духовное состояние было не смирением и не примиренностью, а совершенной свободой от человеческого не только осуждения, но и просто суждения, мнения; что о нем говорили люди – его не касалось, он сам себе был судьей, он был мерилом всего для себя. И если исходить из этого, то, разумеется, Божий суд также отстраняется, остается только собственный суд. Это состояние предельного, замкнутого одиночества; это состояние, когда у человека больше нет Бога и нет суда вне его самого.

Из книги митрополита Антония Сурожского «Уход в глубины»

-

Неудобоисцелимый недуг, но мы попробуем.

-

Покорила еси нераб`отное твое достоинство телу твоему, иного бо Ахитофела обретши врага душ`е, снизшла еси сего советом; но сия разсыпа Сам Христос, да ты всяко спасешися.
(Св. Андрей Критский)

Живая совесть, воскресшая совесть – дар Божий.

МСН, /15-17 января 2003 г./

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.04.2024 01:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Бывает полезно обжечься» (Валерий Новоскольцев)

Бриллиант

𒀭

Будем, присвоив, цитировать гения Гёте,
иногда)

-

«Wer nie sein Brot mit Tränen ass…

Кто никогда не ел своего хлеба со слезами, кто не просиживал скорбных ночей, плача на своей постели,  – тот вас не знает, Силы Небесные!»

Арфист, 1795 г.

-

С природой одною он жизнью дышал (Е. А. Баратынский).

Это не сравнение, а действительность. Опять-таки не умственно, не нравственно, а плотски, кровно, физически он связан с природой – с Душою Мира
(Д. С. Мережковский).

——

Идемо даље…
Сейидали Имадеддин Насими

-

Я отдал сердце ей, что лучше всех людей.
Я отдал сердце ей, что в мире всех стройней.
Я отдал сердце ей, чей лик прекрасней солнца.
Я отдал сердце ей, чей лик луны светлей.

-

Всё думаю – зачем, кому я отдал сердце?
Тебе – кумиру моему – своё я отдал сердце.
Сам заключил себя в тюрьму – своё я отдал сердце.
Зачем? – никак я не пойму – своё я отдал сердце.

-

– Что же ты глаголешь
Меня блага? –

т. е. видя во Мне только человека, может быть, необычного человека – творишь себе кумира или льстишь, т. е. лжёшь…
или, может быть, ты просто ошибаешься?

Ошибку Своего творения и поправляет Бог
(Ему же нет необходимости ощущать Себя кумиром; кумир и его фантом – слуга фанатов)):

– Никтоже благ, токмо един Бог.
Если же хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди.
Матфей, 19:17

Сделаешь (соблюдёшь) – тогда и увидишь не просто необыкновенного человека;
блаженны чистые сердцем.
Матфей, 5:8

-

А льстец, как лжец, всегда отвержен; исправляйтесь)

Повторим:

-

О богоборчестве

-

Отверженный вовеки – или гонитель, или беглец.

– Как понимать?

Кто служит лжи, тот лжёт на Истину, гонит Христа или бежит от Него.

М.

𒀭

В этой-то Сизифовой работе над камнем жизни:
– Горе! Я не могу тебя вынести…

или

Weh! Ich ertrag’dich nicht!

J. W.

Марина Сергеева-Новоскольцева   23.04.2024 22:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Фронтовые 100 грамм» (Валерий Новоскольцев)

The royal we
Мы, Николай вторый…)

-

Господь И. Х.

Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

-

Еффафа́!

Исследующие свет…
Как вам радуга? – вполне себе земная,
как явление.
Свет – дождь – спектр.
Дети, стоящие спиной к источнику света…

Смотрите!

–

Многоликий спектр не отменяет лица
Единого.

–

От образа возвышайтесь созерцанием к Первообразу.

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.04.2024 14:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Нарцисо родригес» (Валерий Новоскольцев)

Эрра,
стрела летящая

-

Преп. Иоанн,
Лествица

Если по устроению наказующего нас промысла Божия, духовное солнце, после своего в нас восхода позна запад свой (Пс. 103); то конечно положи тьму закров свой; и бысть нощь, в ней же пройдут к нам, прежде отшедшие, дикие скимны, и вси зверие дубравнии тернистых страстей, рыкающе восхитити сущую в нас ко спасению надежду и взыскающе от Бога пищу себе страстей, или в помышлении, или в деянии. Но когда из темной глубины смирения паки воссияет нам оное солнце, и сии звери, собрашеся к себе и в ложах своих лягут, т.е. сердцах сластолюбивых, а не в нас; тогда рекут бесы между собою: возвеличил есть Господь паки сотворити милость с ними (Пс. 125, 3). Мы же скажем к ним: возвеличил есть Господь сотворити (милость) с нами, бехом веселящеся; вы же прогнаны.

-

Да!

кончится морок и время полона,
Осколками станет всё то, что мертво,
Когда золотая стрела Аполлона,
Победно войдёт в отраженье его!

Сгорит в небесах золотая кулиса,
Река нашей жизни вернётся в исток;
И будет сгибаться печаль Диониса,
Сметая осколки на чёрный совок.

М. А.

-

Преп. Иоанн,
Лествица

Христос, пробыв три ночи в земле, воскрес, чтобы уже никогда не умирать. Не умрёт и тот, кто в трёх различных часах устоит победителем.

-

Се Господь седит на облаце легце, т.е. на душе, вознесенной превыше всякого земного желания, и приидет в Египет, т.е. в сердце, помраченное прежде, и потрясутся рукотворенные идолы, т.е. суетные помыслы ума (Исайи 19, 1).

-

Не прекословь! Отныне поздно! 

Мы долго жили в кабале…

Но Аполлон легко и грозно

Доверил истину стреле!

Она летит в туманы века

Над сединой забытых рек,

И поражает человека,

И оживает человек!

М. А.

-

У Господа лишних нет)

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.04.2024 02:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Великопостное» (Валерий Новоскольцев)

Анищенко Михаил,
из писем

-

Кристина, здравствуй.
Я жив.
Ещё и ещё раз просмотрел всё, что ты делаешь. Удивлён. Наверное, мне не встречались редакторы и составители книг, которые бы "ставили" книгу, как ставит спектакль хороший режиссер. Вижу, что книга станет событием для знатоков поэзии. Жить она будет долго, и за это надо благодарить тебя. Не торопись, не сомневайся.
Мишель.
 
2012

—

Когда Свобода уходит, она уходит не первой, уходит не второй и не третьей,
Она ждёт, чтобы ушло всё остальное – она уходит последней.

Walt Whitman

—

Courage yet, my brother or my sister

Неизвестная совершает еле уловимое движение рукой, и к ногам одного из героев падает, рассыпаясь, лучистый букет фиалок…)

Салют

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.04.2024 00:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В диапазоне ангела» (Валерий Новоскольцев)

о. Андрей Логвинов

Соловей

Майский вечер. Всё ураганнее
Бьёт черёмуху соловей.
Аж включается зажигание
В заржавелой душе моей!

Что там умственные искания
Пред искрением соловья!..
От короткого замыкания
Озарилась душа моя…

17.05.04

Молния

Крест как молния
взорвал беспечность...
Но не бейся,
смертно не реви:
знаешь, что такое
Божья Вечность? –
преизбыток
жизни и любви!
Красоты и света
пре-из-бы-ток! –
ликованье Пасхи
на века!
Это – стоило
житейских пыток,
как победа
для фронтовика...

12.02.04

Молилась

Измучен за последние недели,
я провалился в долгожданный сон.
Я спал уже, а письма всё летели
на мой, хранящий тайну, телефон.

За тыщу вёрст, усталости не зная,
но зная, что досталось на веку,
молилась обо мне душа родная
и присылала за строкой строку.

На отогретой нежностью постели –
такие строчки не купить рублём! –
я спал давно... а письма всё летели,
как чайки за уплывшим кораблём.

7.05.08

Валерий Новоскольцев   17.04.2024 12:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В 17 лет» (Валерий Новоскольцев)

Повторим…

Владычествующий над людьми будет праведен,
владычествуя в страхе Божием (с).

—

А. Блок

—

И только одна из мира
Отражается в каждом слоге…
Но она – участница пира
В твоём, о, боже! – чертоге*.

1903 г.

—

Я и молод, и свеж, и влюблён,
Я в тревоге, в тоске, и в мольбе,
Зеленею, таинственный клён,
Неизменно склонённый к тебе.

Тёплый ветер пройдёт по листам –
Задрожат от молитвы стволы,
На лице, обращённом к звездам –
Ароматные слёзы хвалы.

Ты придёшь под широкий шатёр
В эти бледные сонные дни
Заглядеться на милый убор,
Размечтаться в зелёной тени.

Ты одна, влюблена и со мной,
Нашепчу я таинственный сон,
И до ночи – с тоскою, с тобой,
Я с тобой, зеленеющий клён.

1902 г.

—

IC.XС.NIKA
Rex tremendae majestatis,
для Тебя

МНЕ НАДО НЕ ТАК УЖ И МНОГО…
М., В 17 лет – несколько строк.

Огнь Закона

Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.
Второзаконие 33, 2

Осторожно касаясь строк,
От которых сияет свет,
Сердце Духом поёт – пророк, –
А проручествует поэт!

К совершенству духовных струн
Вдохновенно слетает перст,
В акварельном сиянии лун
Начертав солнцезрачный крест.

И тогда в наднебесный взлёт,
Зазвучав на восход креста,
Песня душу тихонько берёт,
Отдавая поэту до дна.

А поэтом зовут царя,
Что на гриву коня приник,
И порфирой ему – заря,
И поющей Ему – Жених.

Только прежде венца – огонь
На чистейший металл горнил,
Из глубин выносящий – конь
В благодати орлиных крыл.

Сокровенную ткань завес
Расчеркнув, зазвучит тишина.
Над покровом седьмых небес
Одесную царя – жена.

А на вечере – тьмами лиц
Ото всяких колен и лет –
Вереницы живых страниц,
От которых сияет свет.

1987 г., 1996 г.

Валерий Новоскольцев

ПРЕМУДРОСТЬ

А вокруг меня – бездорожье.
Мчится поезд в ночи земной.
И дана мне Премудрость Божья,
Чтобы я приобрёл покой.

Принимая подарок царский,
Обнимая ноги Твои,
Понимаю ли я, несчастный,
Бескорыстность Твоей любви?

Слёзы катятся тихим градом,
Заменяя мне сонм молитв...
Бесконечна Твоя награда
Перед утром духовных битв.

Мы готовы к рассвету, Отче!
Как апостолы, мы сильны!
Покажи мне, Великий Зодчий,
Новый контур моей страны.

И простым строителем новым
Стану я на земле Твоей
Поднимать на работу Словом
Неразумных Твоих детей!

1998 г.

Михаил Анищенко

ПРОЩЕВАЙ

Прощевай, моя опушка,
Прощевай, тропа в бору!
Ухожу... Но, словно Пушкин,
Весь я тоже не умру.

Положил себя, как требу,
Я на камушек лесной...
Журавли летят по небу,
Словно ангелы, – за мной.

В час распада и распыла
Грешный мир нам не указ.
Не страшусь... Всё это было
И со мною много раз.

Поклонюсь Борису, Глебу...
И над Родиной святой
Буду гром возить по небу
На телеге золотой!

—

*орфография авторская

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.04.2024 19:16   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сядем в поезд тихий и уютный» (Валерий Новоскольцев)

Весы качаются незримо…
В.

Не суди судию своего, не найдёшь помилования.
М.

-

Весы

Одна чаша – это заповеди о любви к Богу и ближнему; перечень поступков, которые нельзя совершать, т. е.

як треба себе вести или, по-русски, как надо себя вести.

-

Другая чаша – это кара, закон правды; он разъяснял/ет, что надо делать с людьми, которые заповеди нарушают (очень часто там предлагалась/ется смертная казнь, войны), т. е.

що буває за порушення, за руїни или, по-русски, что бывает за нарушения.

-

Контекст

В заповеди «не убей» стоит глагол, который означает именно «убийство невинного человека» (1), но не казнь и не войну (2).

Церковь, в контексте всей Библии, понимает эту заповедь как запрет на предумышленное убийство невинного человека.

Суд

Первое: частные убийства, в том числе, беззакония на войне –

на суд законному беспристрастному судье.

Второе: всё тайное, а также законный/беззаконный приговор самого суда/судьи, нравственный/безнравственный и пр. выбор правителя/правительства и тп, сама война –

на суд Богу, в силу многовекторности и тд.

-

К нам едет ревизор?
Су́дите, ря́дите…

Не судьи – не судите никого: чревато страшной ответственностью.

К примеру,
Второзаконие 19:15-21

Если ты злонамеренно, огульно обвиняешь кого-то в умышленном убийстве, если ты лжёшь и обман обнаружен, тебя самого надо обвинить и предать смертной казни.

Хорошо?..

-

Господь И. Х.

Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё.

Евангелие от Матфея 5:17-18

-

Если
ветхому человеку заповедано: не убей, иначе будешь судим,
новому: истреби начало убийства – суетный гнев, как начаток свары; не истребишь – будешь судим.

-

Тысячелетия прошли.

И вот перед вами – ворох ваших ужасных помыслов, злобных слов, дел…

-

Притча о минах

Некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин (фунтов серебра) и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрёл. Пришёл первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришёл второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришёл третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?» И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин. Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет; а у неимеющего отнимется и то, что имеет. Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.

Господь И. Х.

-

Добрые люди, как вы думаете, о чём эти слова:

«Врагов же моих, тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною»,

а?

-

В.,
Москва

Я пишу стишок прощальный,
Собираюсь в дальний путь.
Над Россией дождь крещальный,
Ангелы целуют грудь.

В небесах воды по горло.
Обещают – лить да лить...
И огромный этот город
Обновится, может быть.

В тех краях, где небо сине,
Где в ежах морских – икра,
Мне о путинской России
Плакать в ботике Петра.

Вопреки мирскому смыслу
Новый складывать очаг,
Чтобы неба коромысло
Не качалось на плечах.

8.07.2017 г.

Сядем в поезд тихий и уютный…
К вам едет ревизор.

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.04.2024 16:16   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Русские евреи пьют как боги» (Валерий Новоскольцев)

Евгению В-му

Пусть мои читатели фигеют,
Я-то знаю, где душа еврея –
Там же, где и русская душа.
Потому мы с Женей кореша.

ВН., 11.07.2016 г.

-

Бремя Думы…
Кричать мені з Сеїра:

сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? И сказал сторож: приближается утро, но еще ночь; если спрашиваете, то спрашивайте, обратитесь, приходите.

Исайя 21:11,12

-

Уговорили.
Ваздушни пољубац)

На Идумею простру сапог Мой.

-

Михаил Анищенко

МЫ РУСЬ РУГАЕМ ПО ПРИВЫЧКЕ

Мы Русь ругаем по привычке,
Повсюду грязь и барыши...
Но ехал Чичиков на бричке
В потёмки собственной души.

Нас опоили зельем горьким,
Слепили пыльное клише.
Но дно, увиденное Горьким,
Он видел в собственной душе.

Веками ларчик замыкался,
Но в нём хранили ерунду.
И Данте в душу опускался,
А говорил, что был в аду.

-

Це наш маленький візок

Каждый в своём направлении носятся огненными вихрями встают на дыбы и вновь собираются вместе сливаются в новом едином пространстве неведомого миру движения...

И смыслы их речей, подобно летящим, разветвляющимся молниям, текут одновременно по множеству путей.
Во время шествия своего они не оборачиваются, а идут каждое по направлению лица своего.

М.,
комбинация основного боевого танка и бронетранспортёра.

Писала уже,
Но! Но…

-

И какой же русский не любит быстрой езды?

Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: «черт побери все!» — его ли душе не любить ее? Ее ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное? Кажись, неведомая сила подхватила тебя на крыло к себе, и сам летишь, и все летит: летят версты, летят навстречу купцы на облучках своих кибиток, летит с обеих сторон лес с темными строями елей и сосен, с топорным стуком и вороньим криком, летит вся дорога невесть куда в пропадающую даль, и что-то страшное заключено в сем быстром мельканье, где не успевает означиться пропадающий предмет, — только небо над головою, да легкие тучи, да продирающийся месяц одни кажутся недвижны. Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьем с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит черт знает на чем; а привстал, да замахнулся, да затянул песню — кони вихрем, спицы в колесах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход — и вон она понеслась, понеслась, понеслась!.. И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух.
Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный Божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.
(с)

Не в немецких ботфортах,
Скромные мы

Марина Сергеева-Новоскольцева   11.04.2024 16:11   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Баллада о многократной любви» (Валерий Новоскольцев)

Земную умаляя прыть,
Природы режутся... акценты.
ВН, Арктика

-

Для православных, о некоторых акцентах)

-

Ветхий завет, один из примеров:

Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнём должно сжечь её.
Левит 21:9

Не мужчина здесь скверна, а блуд.

-

Новый завет, откровение о
144 000

Сии суть, иже с женами не осквернишася, зане девственницы суть…

Не женщина здесь скверна, а блуд.

-

Естество человеческое (муж., жен.), как творение Божие, одинаково чисто.

Невеста да не оскорбит помыслом (о скверне) жениха, жена да не оскорбит мужа; жених да не оскорбит помыслом (о скверне) невесту, муж – жену.

-

51 правило св. апостол:

Если епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из находящихся в списке священного чина отказывается от брака, мяса и вина не ради подвига воздержания, но из-за того, что гнушается всем этим, забыв, что всё весьма хорошо и что мужчину и женщину сотворил Бог человека, и клевещет на творение Божие, хулит его, таковой пусть или исправится, или будет извержен и отлучен от Церкви. Подобным образом и мирянин.

-

Вся чиста чистому; но те, кто воздерживается – блаженней:

это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл (Откровение 14:4).

-

Блуд оскверняет (внутреннее единение со страстями нечестия, в том числе).

К примеру, есть внешне вполне приличные люди, для которых собственное чрево и всё, что около – идол, страсть, любовь всей жизни)

-

Приступит человек, и сердце глубоко…
Пс. 63

-

Господь И. Х.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды (Матфей 23:23).

-

Внешнее – лишь мята, тмин, анис…
И волны божественной правды иногда сметают всё это.

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.04.2024 06:08   •   Заявить о нарушении