Иже везде Сый…)

——

Sorry

-

Дети (маленькие, матем.шк., но как-то недоверчиво):
– Как же это Господь всё видит (как бы?)
…

– Ребята, вот представьте себе…)
Не как бы.

Сядьте за парту, положите перед собой тетрадный лист, порисуйте… Согласитесь, сидя на стуле, вы спокойно сами можете рассмотреть каждую точку, элемент, героев и т. д. собственной двумерной картинки и n-мерной окр. среды (насколько каждый способен).

Теперь представьте себе, что даже не Сам Господь Бог, а просто кто-то, не сходя со своего (всего лишь 4-мерного) стула внимательно наблюдает за нашим миром…

-

Господу же, чтобы видеть (знать), на стуле сидеть, согласитесь, совсем не обязательно.

——

М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.07.2026 20:32   Заявить о нарушении

IC.XС.NIKA

-

ЦЕРКОВЬ

-

И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце, под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения.

Откровение 12:1-2

Дева-радуга, святая Заря,
Сядь, Царица, вышивать для Царя!

В синем море – островки-купола,
В русском поле – васильки да хлеба.

Лента-реченька, звенящий поток,
За иголочкой спеши на восток,

Стрелкой-ниточкой ложись на снега,
Рукавами обнимай берега!

Волга-матушка, встречай корабли!
Дону-батюшке – поклон до земли.

Полны баржи золотого зерна,
Забирай да затворяй в закрома!

Зазвонит-заговорит сторона:
Знать, для Мужа вышивает Жена.

Красно солнышко лучами дари́т,
Ясный месяц под стопами горит.

Диво дивное, святая земля,
Милой Матушки родные поля,

Дева-первенец в миру, да не Рим,
Сохрани тебя святый Серафим!

Речкой плещется в ночи тишина.
– Знать, горюет, – говорит глубина. –

Кто улыбку засветил и зарю,
Тот помилует сторонку твою!

В синем море не видать берегов,
В чистом поле не пройти от снегов.

Боль-царица вышивает кресты
На тончайшем полотне красоты.

Красно солнышко лучами дари́т,
Светел месяц под стопами горит.

А под сердцем бьётся чудо-заря,
Дивный первенец святого Царя.

-

М., 2001 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   15.07.2026 05:57   Заявить о нарушении

Огонь

Марина Сергеева-Новоскольцева   15.07.2026 11:23   Заявить о нарушении

Стена теней,
Ночей тюрьма
Под солнц двустволкой пала.
Стихов и света кутерьма,
Сияй во что попало!

В. Маяковский

Валерий Новоскольцев   20.07.2026 14:49   Заявить о нарушении

Повторим

——

IC.XС.NIKA.
FLAMMEUM, VELUM…

-

О чудесная весть! В вековую усталость
Обескровленных вен, обездоленных лeт
Пламенеет заря, точно огненный парус,
Для детей, чьим глазам открывается свет.

М., 2010 г.

-

СВЕТ

-

Ты, Господи мой, свет в мир пришел еси, свет святый...
Осияй сердце любовию, ум созерцанием, Твоих неключимых, но любящих Тя созданий!

Суть состояния доступного человеку совершенства: когда первое (любовь) непрерывно возрастает, второе (созерцание) углубляется и становится по возможности всеобъемлющим. Пребывающий в том постоянно поистине спасён, блажен и, можно сказать, велик. В нашем же плачевном состоянии изменения, постоянного колебания от лучшего к худшему при произвольном невоздержании, должно плакать, плакать и плакать вместе с Давидом в покаянии и благодарении, пока Единый и Милосердный таким родным и тихим гласом не речет в самое сердце: «Не плачи» (Лука 7:13).

«Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския», которые по изречению Максима Исповедника (Добротолюбие т. 3) суть сторожевые душевные добродетели.

Храм же суть сердце.

Потщимся же очистити сие, покадити, окропити ароматы и миры молитв и чистоты. Приготовим достойный жертвенник Богови, где Он, Единый и Милосердный, возжёт огонь непрестанного благодарения.

Читающий да разумеет.

«Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая: тогда возложат на олтарь Твой тельцы».

Собственно, всё сие заключается в нескольких строчках следующего ирмоса:

«Божиим светом Твоим, Блаже, утреннюющих Ти (разумею кающихся) души любовию озари, молюся: Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа».

-

М., 1995 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.07.2026 12:16   Заявить о нарушении

Господи, благослови

-

А чё они? …… )))
Огонь!

——

К местным
4+

-

Пробка?

-

Пробка в горлышке
шоссе.
Мы по встречной
полосе.
Папина мигалка.
Разве я нахалка?..
))

-

Идите…

-

Прописано от сих до сих?..
Не будет хуже!
И вероломный мой жених
Стал верным мужем.

Моё приданое при мне
И неделимо.
А вы, которые в г-вне,
Идите мимо.
))

——

В.

——

Волчок

-

Бумага туалетная без запаха нас удаляет от гнилого запада.

——

Пеласг

-

Поэт без грёбаной травы,
Как стог без сена!
Как патриарх без головы,
Как к-нь без члена!

——

Пегас и ВЛКСМ

-

Всё снимай и падай, не верти головкой.
Пусть рассмотрят гада под татуировкой!

——

Деревце

-

Береги ж, поэт, фигуру:
Не смотри на эту...
Шуру!

…
Выдохни. Скажи: «Сенк ю.
Возвращайся, .лядь, в семью!»

——

Пластилин

-

Таня плачет? )) – мячик не резиновый,
Не стоит в воде, как поплавок!
Каждый человечек пластилиновый
Так легко сминается в комок.

-

Труп лежит труп лежит никуда не убежит. –
Постсоветское телевидение

-

Серенький волчок юлой закрутится:
Некого кусать ему давно...
Глушит время всякую акустику,
Всякий Ихтиандр идёт на дно.

Нет?..

——

Ps, но

Бьётся мысль, как белая голубка,
Ауры цветные миражи...
Каждая извилина – скорлупка;
Тело – инкубатор для души.

Есть на небо лестница и тропки,
Много там обителей, где жить...
Черепные разные коробки
Не забудьте в землю уложить.
))

Постсоветское телевидение

——

Шур-чка

-

К …

Девочка, иди своей дорогой,
Грей самбистов на пустой груди...
Только вот поэзию не трогай,
Музу, как и лихо, не буди!..

К …

??

А потом повесь меня на шею
И носи, как ладанку свою,
Потому как нищему еврею
По субботам я не подаю.

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.07.2026 18:40   Заявить о нарушении

Скажешь тоже

——

О чём же ещё – с этими милыми (оч. хор.) людьми, об инт. (of) sec х, проекции Меркатора?

-

Штиль…)

——

IC.XС.NIKA

-

МЕЛОДИЯ

-

Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, иже везде сый и вся исполняяй...
Тебе

-

Я нарцисс саронский, лилия долин...
Песнь Песней

-

Так нежно, как рука касается руки
И дышит чистотой, божественно легка,
В прозрачной глубине целую лепестки
Невинной наготы Прекрасного Цветка.

Как трепетно влечёт текущая вода
И дышит чистотой задумчивый родник,
Так ранит тишину, божественно легка,
Мелодия сердец, скрестившихся на миг.

Так нежно, как берут уснувшее дитя,
Крестом благословив невинные черты,
Так бережно, пером божественным чертя,
Касаюсь лепестков нетленной чистоты.

-

М., 2001 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   23.07.2026 18:33   Заявить о нарушении

О. Уайльд:

-

Прощайте врагов ваших – это лучший способ вывести их из себя)
Язык – не сын, а отец мысли.

-

Но я́ко Аз во Отце́, и Оте́ц во Мне есть…
Господь И. Х.

Валерий Новоскольцев   23.07.2026 20:05   Заявить о нарушении

В смысле? – от образа возвышайтесь (созерцанием) к Первообразу.

——

Ну, не всё ж самой…)

-

О. Уайльд:

-

Учёный, т. ск., разговор – занятие умственно безработных.

В Америке, в Скалистых горах, я видел единственный разумный метод художественной критики. В баре над пианино висела табличка: «Не стреляйте в пианиста – он делает всё, что может».

-

Будьте здоровы

Марина Сергеева-Новоскольцева   23.07.2026 22:23   Заявить о нарушении

Почему нет?
Особенного н. Котика поглажу…))

…

Там, где огненными щами
Угощается Кащей,
С говорящими камнями
Он на счастье ждёт гостей –
Камни трогает клещами,
Щиплет золото гвоздей…

-

О. Мандельштам

-

Успеем, как говаривал пленённый нами (бессм. тов.), пшеницу посеять, дождаться, пока вырастет, сжать да обмолотить, смолоть да хлеба напечь, тот хлеб съесть, да тогда ехать – и то догоним!

——

Бесаме мучо?
Ребят…

-

Слава – это не когда вы лезете всем на глаза, а когда вы, м. б. и рады укрыться, но вас ищут везде (с).

-

Festina lente

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.07.2026 10:43   Заявить о нарушении

Хорошего вечера)

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.07.2026 18:10   Заявить о нарушении

Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди, и составители их – от единого пастыря.
Екклесиаст 12:11

-

Стихи же – говорящие огнистые камни.

-

М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.07.2026 10:47   Заявить о нарушении

Я о поэзии, а не о бр. поделках из И-во)

Повторю:
тщеславие –
апостол смерти.

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.07.2026 12:26   Заявить о нарушении

Мелкую лужу оч. легко приморозить, отполировать до блеска…
Но лужа – не океан, даже не ручеёк.

Салют)

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.07.2026 12:36   Заявить о нарушении

Не каждого может коснуться этот огонь…
Не каждый может коснуться этого огня; лёд – в пар)

-

Смотрите на подлинные фр. Феофана.

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.07.2026 12:57   Заявить о нарушении

Для кого свет для кого пламя

Валерий Новоскольцев   25.07.2026 13:13   Заявить о нарушении

Вместо «пеласга» – можно «руки жан-мари»,
но это для понятливых.

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.07.2026 13:23   Заявить о нарушении

Повторим

——

Подвиза́йтеся вни́ти сквозе́ те́сная врата́: я́ко мно́зи, глаго́лю вам, взы́щут вни́ти, и не возмо́гут
(Лука 13, 24).

-

«Не хочу!»

-

Лень – поражение произволения, неохота – на всякий свободный труд по совести, неохота – на всякое Христово дело по заповеди.
Врачуется покаянием и понуждением, отсечением своей воли.
Оправдывающий себя привлекает лукавство, лобызает его, слепнет и становится неудобоисцелимым.

-

«Хочу и буду!»

-

Произволение, поражающее жизнь – своеволие, охота – на всякое рабство по страсти, охота – на всякую похоть по плоти.
Беззаконное воцарение «Не хочу!».
Судьба Авессалома.

Покори́ла еси́ нерабо́тное твое́ досто́инство те́лу твоему́, ино́го бо Ахитофе́ла обре́тши врага́ душе́ снизшла́ еси́ сего́ сове́том; но сия́ разсы́па Сам Христо́с, да ты вся́ко спасе́шися
(Св. Андрей Критский).

Живая совесть, воскресшая совесть – дар Божий.

-

М., 15-17 января н. ст. 2003 г.

——

Ветер, ветер –
На всём Божьем свете!
А. Блок

——

Откр., 16.6: за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.

-

Ганьба;
свист, вьюга…

-

Где полная воля и потакание своим страстям (страстями же управляют бесы), там вн. и вн. кошмары, вн. и вн. дурная поножовщина, террор, ко/аморка страха, тьма, тюрьма и ужасы на улицах.

Хотели или хотите такой воли,
не войте о свободе.

-

Так – в жизни отдельного человека, так – в жизни семьи, любого сообщества, государства, так – в жизни мира, вообще…

-

Страшнее, когда вся эта сумасшедшая, бешеная, кровавая муть (с), поначалу напуская сирен. туман, объявляет себя св. гос. законом (правдой), рождая вн. и вн. к-н антиоха еп., нерона или антихриста.

-

Вн. и вн. – сокращение: внутренн. и внешн.

——

Валла
и её первенец…

-

«Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля. Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь Твою надеюсь, Господи!» (Бытие 49:16-18).

«От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нём»
(Иеремия 8:16).

-

«От оскверненной девы действительно родится его (диавола) орудие», – говорит св. Ефрем Сирин.
«Приидет антихрист и родится, яко глаголет Ипполит Римский, от жены скверны и девицы мнимыя, от еврей же сущи, от племени Данова».

-

Трактат сщмч. Ипполита Римского «О Христе и антихристе» (67 глав) был написан под впечатлением гонения на христиан, вызванного эдиктом Септимия Севера в 202 г.:

-

Господь Иисус Христос Бог, по царскому достоинству Своему и славе, предсказан был как лев (Апок. 5, 5); подобным образом антихриста священное писание предъявило львом, по его тиранству и насилию. И по всему имеет уподобиться сей обольститель Сыну Божию. Лев Христос, лев и антихрист; царь Христос (Иоан. 18, 37), царь и антихрист; Спаситель показал Себя агнцем (Иоан. 1, 29), подобным образом и он явится, как агнец, будучи внутри волком (Мф. 7, 15). В обрезании пришел Спаситель в мир, так и он придет; Господь послал Апостолов во все языки, подобным образом пошлет и он лжеапостолов. Спаситель собрал расточенные овцы (Иоан. 11, 52), и он также соберет расточенный народ. Господь дал печать верующим в Него, и он также даст; в образе человеческом явился Спаситель, и он придет в образе человека. Спаситель воздвиг (от смерти) и показал святую плоть Свою, как храм (Иоан. 2, 19), и он воздвигнет в Иерусалиме каменный храм. Обольстительные хитрости его мы покажем далее, а теперь обратимся к рассмотрению того, что следует.

-

К слову:

-

Стрелка

-

Лия
и её первенец

-

«Ты бушевал, как вода, и не будешь преимуществовать. Ибо ты взошёл на ложе отца своего; ты осквернил постель мою, на которую взошёл» (Быт. 49:3–4).

-

Вкалывают роботы:

-

Рувим – старший сын Иакова, вступил в интимную связь с Валлой – наложницей своего отца (Иакова). Валла была служанкой Рахили (младшей жены Иакова), и от Иакова она родила двух сыновей – Дана и Неффалима.

Говорят, в ту эпоху передача наложниц от одного лидера другому (например, при смене власти) была способом подтвердить собственный статус. Рувим, по сути, бросил вызов авторитету Иакова как главы семьи

(с).

Сын, движимый ревностью (из-за матери) перенёс ложе Иакова туда, куда ему заблагорассудилось.
Мотивировало его, думаю, многое…

-

Лишён первородства.

——

Вкалывают эко-боты:

-

Преподобный Иоанн Дамаскин (жил во второй половине VII века) посвятил теме антихриста главу 26 из своей книги «Точное изложение православной веры».

-

Плод нью

-

Св. Дамаскин писал, что антихрист родится от блудодеяния. При этом в святоотеческой традиции (к которой примыкает и Молчанов) это часто трактуют так: речь не о каком-то обыденном грехе, а об особом, исключительном по своей осквернённости зачатии.

– О, здесь Израиль, в плане технологий, конечно лидирует.

То есть сатана как бы создаёт ложное подобие непорочного кл… зачатия – но в итоге получается существо, полностью подчинённое злу.

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.07.2026 01:05   Заявить о нарушении

Проектирование,
навязчивые и ненавязчивые вбросы (чтобы привыкли) –
это везде.
В том числе в играх, фильмах, книгах…

-
К примеру
-

Фантастический сериал «The Expanse», в русской версии «Пространство» (снят по серии романов Джеймса Кори – псевдонима дуэта Дэниела Абрахама и Тая Френка):

-
1 сезон 3 серия:
-

где-то на 14-й - к 15-й минуте наст. герой признаётся, что у него пять отцов, три матери (полная генетическая смесь), но вынашивала его мама л (с широкими бёдрами, – так говорит о матери сын): восемь родителей – один сын.

——

Сребролюбие – мать всякого зла (с).

-

Обращайте вним. на, т. ск., революционные
SJW-идеи, DEI-консалтинг

-
Частное мнение:
-

«Вы когда-нибудь задумывались, откуда в последнее время вообще взялось так много шума вокруг «повесточки» в медиа? Почему герои популярных франшиз вдруг меняют пол, расу или ориентацию? Почему сюжеты фильмов и игр всё чаще крутятся вокруг «социальной справедливости» и «борьбы с дискриминацией»? Это не просто прихоть сценаристов или режиссёров. За этим стоит целая система, и у неё есть свои архитекторы.

…

Вы же не думаете, что миллиардеры вкладывают огромные деньги в продвижение «повесточки» просто так? Нет, они рассчитывают на возврат инвестиций. И не просто возврат, а возврат с лихвой.
Представьте себе заседание совета директоров крупной корпорации. Думаете, там сидят идеалисты, мечтающие о светлом будущем равноправия и розовых единорогов, пусть даже и понимающие это «равноправие» несколько превратно? Нет, там сидят прагматики, считающие каждый цент. И если они решают потратить триллионы на продвижение определённых идей в массовой культуре, значит, они уверены, что это окупится…
-
– А если проекты провальные?
-

Разгадка, на мой взгляд, может крыться в стратегии «выжженной земли» в культурном пространстве. Создавая множество проектов с SJW-повесткой, даже если они не приносят немедленной прибыли, корпорации формируют новую норму. Приучают аудиторию к определённым идеям, персонажам, сюжетным поворотам… И со временем то, что казалось странным и неуместным, становится обыденным и ожидаемым.

Более того, эти «провальные» проекты служат своеобразным громоотводом. Они принимают на себя основной удар критики «повесточки», позволяя более тонким и продуманным произведениям с той же идеологической начинкой проскальзывать незамеченными (потребители принимают «больше повестки, чем было нормой десять лет назад, но меньше, чем сейчас» за статус-кво, который можно понять и простить, сдвигая окно Овертона). В результате общий уровень принятия SJW-идей в обществе постепенно растёт, даже если отдельные проекты терпят фиаско.

Наглядный пример из игровой среды.
Baldur's Gate 3.
Ещё лет пять-семь назад за такое разнообразие в кастинге и линиях романса разработчиков бы утопили в напалме. Но игру превозносят и говорят, что «так делать НАДО», что это пример «хорошей повесточки» – тем более, что проект и в самом деле, как минимум, неплох. А первопримером «сдвига окна Овертона» в геймдеве, на мой взгляд, была вообще квадрология Mass Effect – которую тоже встретили, прямо скажем, без неприязни…

Для транснациональных корпораций это – инвестиция в будущее. Инвестиция, которую они планируют окупить десятикратно.

Пусть даже ценой уничтожения хороших игр, книг и фильмов. Пусть даже ценой перемалывания в труху целых культур и народов, объявленных «нерукопожатными». Бизнес есть бизнес, ничего личного.

Остановить этот процесс культурного разрушения можно, на мой взгляд, только одним способом – если население Запада массово восстанет против навязываемых SJW-идей. Но, похоже, на этом фронте мы уже проиграли. Последняя серьёзная попытка противостоять деструктивному влиянию SJW – скандал вокруг Sweet Baby Inc – не то чтобы провалилась, но и не привела к тотальной победе геймерского сообщества, каким бы неоднозначным оно ни было…
А у к. просто больше ресурсов в долгосрочной перспективе. Больше денег, больше влияния, больше возможностей для продвижения своих идей и, главное, тотальный контроль как над культурным потоком, так и над сферой образования – так что у каждого следующего протеста будет всё меньше шансов.

«Пластмассовый мир победил»? Не знаю. Но, честно говоря, с каждым годом в это верится всё больше и больше. И надежда на лучшее тает на глазах. А что думаете вы?..»

Текст сокр., ©

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.07.2026 11:33   Заявить о нарушении

Семья – это символ веры, малая церковь, образ Пресв. Троицы, поэтому все эти восемь родителей на одного ребёнка и пр. блуд. извращения – обычное для дьявола, необычное пока для человека, богохульство.

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.07.2026 12:35   Заявить о нарушении

Повторим

-

Основываясь на словах Священного Писания, Церковь утверждала, что брак есть прежде всего таинство человеческой природы, дело творческой премудрости Божией, создавшей человека в виде пары и сочетавшей первозданных мужа и жену в плоть едину (Быт. II, 24). Это естественное таинство брака – соединение мужа и жены в одну плоть – в христианстве сделалось таинством благодати – образом духовного союза Христа с Церковью: христианские супруги составляют единое целое по общению в духовной жизни во Христе, как члены Тела Его, от плоти и от костей Его (Ефес.V, 30) и, таким образом, в малом таинстве своего союза изображают великое таинство веры – союз и единение воплотившегося Бога Слова со Своею Церковью (ср. 1Тим.III, 16).

-

Особенностью христианского брака является преображение и видоизменение естественных отношений мужчины и женщины в вечные узы любви, не прерываемые смертью. Брак – таинство, потому что в нём – будущее Царство Божие, брак – это пир Агнца (Откр. 19:7-9), в нем предвкушается и предызображается вся полнота единения между Христом и Церковью (Еф. 5:32). Христианский брак видит своё завершение не в плотском удовлетворении, не в достижении определённого социального положения, а в эсхатоне – «конце всех вещей», который Господь готовит для Своих избранных.

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.07.2026 15:14   Заявить о нарушении

Райнер Мария Рильке:

-

Душа моя, как некая жена,

снопы Твои увязывает днём, –

весь день, как Руфь, Ноэмии сноха,

на ниве труженица, а потом,

как свечереет, входит в водоём,

омоется, нарядится и в дом

идёт к Тебе, когда всё смолкло в нём,

и ставит яства с мёдом и вином

у ног Твоих, усердна и тиха.

А кликнешь в полночь – сердца не тая,

она в ответ: я – Руфь, слуга Твоя.

Простри же над слугой Твоей крыла,

ведь Ты – наследник.

И спит у ног Твоих душа моя.

От крови Божией она тепла

и до зари не покидает сна.

Она – как Руфь. Как некая жена.

-

Другой перевод:

-

Моя душа теперь – Твоя жена.

В чужом краю живёт она, как Руфь,

и целый день Твои колосья жнёт –

служанка, и служанкам придана.

Но к ночи наряжается она,

и вот, когда наступит тишина, –

умыта, хороша, умащена,

уснули все, – она к Тебе придёт.

И если ночью Ты проснёшься вдруг

и спросишь: Кто? – В ответ: служанка Руфь.

Покрой крылом свою служанку Руфь.

Твоя по праву...

И спит моя душа не у подруг – 

у ног Твоих, теплом Твоим пьяна.

Она как Руфь. Она Твоя жена.

-

Письма к молодому поэту

-

Физическая радость в любви – чувственна, как чувственно и чистое созерцание и чистая радость, которую дарит нам, например, прекрасный плод; она, эта радость, есть великий безграничный опыт, который дан людям; это и есть знание о мире, вся полнота и весь блеск знания. Плохо не то, что нам эта радость достаётся; плохо, что почти все не уважают её и тратят зря, и видят в ней возбуждение, которое берегут для усталых часов своей жизни, или развлечение, но не собирание сил для высших минут жизни. Даже еда стала у людей не тем, чем она должна быть: нужда одних и избыток других как бы затуманили эту ясную потребность; и такими же безрадостными стали все глубокие, простые потребности, в которых жизнь обновляет сама себя. Но кто-то один может всё же прояснить для себя эти законы и жить ясно. <…>
И он вспомнит, что вся красота растений и зверей есть проявление постоянной и тихой любви и страсти, и он увидит цветок, увидит зверя, который терпеливо и радостно сочетается с другим зверем, и размножается, и растёт – не ради физической радости или боли, но подчиняясь законам, которые выше боли или радости и сильнее воли и неволи. И да примет человек всего смиреннее эту тайну, которой полнится вся земля, до самых малых её тварей, и да примет её сурово, да исполнит неуклонно, чувствуя, как страшно она тяжела, и не пытаясь ни в чём её облегчить. Да исполнится он благоговения к тайне зачатия, которая всегда одна, и в физической жизни и в духовной; ибо творчество духа берёт начало в творчестве природы, по сути едино с ним, и оно есть лишь более тихое, восторженное и вечное повторение плотской радости. «Высокая мысль: быть Творцом, создавать, зачинать новую жизнь» – ничто без непрестанного и великого подтверждения и осуществления этой мысли на земле, без тысячекратного «да», которое слышится от всех зверей и всей твари; и наше наслаждение лишь потому так невыразимо хорошо, так безгранично, что в нём оживают унаследованные нами воспоминания о зачатиях и рождениях миллионов. В одной лишь творческой мысли оживают тысячи забытых ночей любви и делают эту мысль возвышенной и величавой. И влюблённые, которые неизменно встречаются каждую ночь и качаются на волне наслаждения, – они творят своё важное дело, копят сладость, силу и глубину для песен какого-то будущего поэта, который придёт, чтобы сказать о самом большом блаженстве. Они приближают будущее, и если даже они заблуждаются и обнимают друг друга, сами не зная зачем, это будущее придёт всё равно.

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.07.2026 17:26   Заявить о нарушении

Где воля страстям нечестия, там нет свободы.

М.

-
Вкалывают роботы:
-

Страсти нечестия – это понятие из православного богословия, обозначающее греховные состояния, которые искажают человеческую природу и отдаляют от Бога. Они возникают, когда естественные потребности и способности человека начинают использоваться не для богоугодной жизни, а для получения греховного удовольствия, вопреки Божественному замыслу.

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.07.2026 12:21   Заявить о нарушении

Ежели у вас весьма приличное, по вашему мнению, греховное удовольствие, то у к-н маньяка – весьма неприличное; и как бы вы себя ни утешали (своими приличиями), согрешив, вы гуляете с ним, с маньяком, по одной и той же улице, стрит, авеню…
И бежать вам некуда, кроме покаяния.
Но как хотите)

-

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом (с).

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.07.2026 17:19   Заявить о нарушении

О плоти и духе

-

Круто, конечно, иметь вкус к жизни, но круче иметь вкус к небу.

——

Марфа и Мария

-

Огонь страшен плоти.

Листая страницы русской истории, вспоминаю давний (многовековой) спор «нестяжателей» с «иосифлянами». Вспоминаю, как спор о личном и социальном идеале…

-

Жизнь активная, посвящённая практической деятельности, управлению, служению обществу и vita contemplativa (в переводе с латыни – это «созерцательная жизнь») хороши, всё же, в добром сочетании, как два весла одной летучей лодки)

-

Честнейшую херувим и славшейшую без сравнения серафим (Пресв. Богородицу) с благоговением почтим, Ей это удалось.

Валерий Новоскольцев   28.07.2026 11:26   Заявить о нарушении

Чем лучше, тем лучше.

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.07.2026 14:55   Заявить о нарушении

Продолжение следует.

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.07.2026 13:46   Заявить о нарушении

Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? (Мф. 21:42).

Не всякий камень пригоден для угла, но только самый лучший, который может соединить стены. Так и Христос соединил два народа – иудеев и язычников – в единое тело и один дух, став незыблемым основанием этого единения. 

Завершающие стихи 117 псалма подчёркивают божественное происхождение и дивность этого события: «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших».

——

Идут часы

…

И вдруг (как памятно, знакомо!)
Отчетливо, издалека
Раздался голос: Ессе homo!
...

А. Блок

-

Не помните?
Напомним…

——

Из Ин. – об учении тех, кто отвергли Владыку веры с Его св. камнем…
Рассудите же в себе, кто здесь змей, а кто – его хозяин?
))

Служите.

-

Религии мира и духовные учения.
01-09-2008 12:16

-

«Лучших из гоев убей.....»
 Эту цитату я обнаружила на форуме, как цитату из Талмуда, но без
указания трактата и страницы. Для тех, кто не в курсе: «гойим»
по-еврейски это «народы» (во мн. ч.; ед. ч. «гой» — народ). Когда
библейские пророки говорят о язычниках, они часто говорят: «народы», в
отличие от Израиля, который называется «единым народом», «народом
Божиим», «святым народом» и «народом Моим». Отсюда, в более поздней
литературе евреев словом «гой» (в ед. числе) стали обозначать каждого в
отдельности язычника, каждого нееврея. Технически в этом обозначении
нет ничего оскорбительного: просто «человек из народов». Однако в
присутствии чужого евреи не станут пользоваться этим словом: как бы не
подумал чего-то нехорошего.

На моем рабочем компьютере установлены две мощные поисковые
программы, с помощью которых можно найти любое слово или словосочетание
в обоих талмудах (существует «Вавилонский», и более ранний
«Иерусалимский». Это две отдельные школы Талмуда). Одна программа
разработана в университете Бар-Илан (Рамат-Ган, Израиль), другая
продается компанией Davka Corp. Обе программы содержат весь Талмуд
вместе с основными комментариями, включая тексты, которые были изъяты
из печатных изданий Талмуда из-за средневековой цензуры. Я достаточно
свободно читаю по-древнееврейски и по-арамейски, иногда пользуясь
словарями для малопонятных слов.

Задала в поиске интересующую меня фразу. Ничего не найдено.
Попыталась задать отдельные слова. Опять: ни один из ответов не похож
на приводимую цитату. А текст довольно интригующий: призыв убивать
лучших из «гоев», словно змей! Когда бы, в какую эпоху эти слова ни
были сказаны, все равно поражает, даже как-то колет, будто копьем в
грудь.

Позвонила рабби, к которому я хожу на лекции. Прошу встречи. «По
какому делу?» — Объясняю: вот, такой вопрос, не смог ли бы разъяснить.

— «Нет времени...», — говорит он тихим голосом.

— У Вас есть время выслушивать всех ваших прихожанок-евреек, но для меня у Вас совсем нет времени!

(А я, между прочим, дружу с его женой).

— У них проблемы насущные: воспитание детей, семья, общинные дела,
а у Вас проблемы, которые Вас лично не касаются. У Вас «проблемы» либо
эсхатологического характера, либо мистического и
абстрактно-философского. Ничего конкретного. А это может подождать...

Но от меня не так легко отмахнуться. В школу скромности меня не определяли. : )))

— Что значит «лично не касаются»? А вдруг меня какой-нибудь еврей возьмет, да убьет, следую указу Талмуда?

— (Смеется:) А Вы, что же, считаете себя лучшей из «гоев»?

— Нет, не считаю, но если убьют «лучшего из гоев», то я могу оказаться на очереди.

— На обсуждение таких вопросов нужно много времени...

— Полчаса.

— На разбирательство уйдет как минимум полтора часа.

— Мы поставим будильник, и я ровно через полчаса уйду.

– Когда Вы хотите придти?

– Я буду у Вас через тридцать-сорок минут.

Сказала и не подумала: мне же еще переодеться надо, чтобы выглядеть
прилично. Хватаю бумагу, карандаш, магнитофон в сумочку, оглядываюсь,
как бы чего не забыла. Перед выходом гляжу в зеркало. Может косынку
накинуть? Ладно, обойдемся, не замужем я. Ну все, бегом «на свидание».

На улице мокрый снег бьет в лицо, непогода. Зонтик не сообразила взять. Волосы мокнут... Бегом. Заскакиваю в сабвей.

У рабби в кабинете уютно, тепло. Все стены заставлены книгами. Встречает радушно, предлагает сесть.

— Я понимаю, что Вам преподавать Талмуд женщинам не положено. Но я
читала, что жены выдающихся каббалистов сами изучали Талмуд, и это
вроде бы поощрялось. К тому же я не-еврейка, и на это у Вас тоже есть
какие-то ограничения?

— В старину подавляющее большинство женщин были необразованными.
Поэтому в законе говорится, что если их обучать тонкостям талмудических
прений, они могут научиться лукавить. Но это не распространялось на жен
каббалистов, которые сами были очень мудрыми и очень набожными
женщинами. Что касается не-евреев, изучающих Тору, то в комментарии
мидраша на книгу Числа говорится, что «идолопоклонники, готовящиеся к
принятию иудаизма, и изучающие Тору, подобны Первосвященнику» (Бемидбар
рабба, 14:1). С другой стороны, просто язычникам Тору изучать нельзя,
ибо она называется «наследием общества Иакова» (Втор. 33:4). Но он
может изучать все, что в Торе имеет к нему отношение. В частности,
великий кодификатор Моисей Маймонид пишет, что преподавать Св. Писание
христианам можно, потому что они верят в принятый нами текст (textus
receptus), и, если они узнают, что написано в нашем Писании, то они
обратятся. Но это не относится к мусульманам. Кроме того, из Талмуда
не-еврей может изучать те части, которые имеют отношение к нему, как
не-еврею. Законы Ноевы, нравоучительные вещи, и т.п.

Цитата, о которой Вы говорите, не из Талмуда. Она относится скорее
к разряду толкований Писания, а Священное Писание можно и нужно
преподавать всем, начиная с детских лет, в том числе и женщинам, и
не-евреям.

Этой цитаты нет ни в Вавилонском, ни в Иерусалимском Талмуде. Она
содержится в небольшом трактате «Софрим» («Книжники»). Этот трактат не
относится ни к Вавилонскому, ни к Иерусалимскому Талмуду, а является
одним из «внешних», т.е. неканонических трактатов. Об этом пишет
Комментарий Тосафот (см. Талмуд, тр. Песахим, 40б, «Авал»).

— А чем неканонический трактат отличается от канонического? К тому
же, какая разница, это канонический, или неканонический трактат? Ведь
речь идет о призыве к убийству.

— Разница в том, что канонизированные трактаты Талмуда прошли
большую редакцию. Прежде, чем они были канонизированы, их просматривали
многие мудрецы, так что они являются коллективным творением и
заключительным словом всего собрания мудрецов. Неканонические трактаты
– это то, что кто-то один из учеников, или мудрецов записал. Это на его
ответственности, и придираться к словам мы не можем. Так вот, в
трактате «Софрим» есть такое наставление: «Учил рабби Шимон бар Йохаи:
«Хорошего из идолопоклонников ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ убей, хорошему среди змиев
сокруши мозг» (дословный перевод). Перевод должен быть не «Лучшего из
гоев», а «хорошего среди идолопоклонников».

— Но что это меняет? Если будет сказано «лучший», то это может быть один, а «хороших» ведь много?

Он достал с полки книгу, в которой текст сопровождается английским
переводом и примечаниями. Заглянула в примечания, и спрашиваю:

— Вот здесь говорится, что Шимон бар Йохаи жил во времена восстания
Бар-Кохбы против Рима (132—135), и он лично преследовался римлянами,
поэтому он это сказал.

— Нет, такое объяснение, строго говоря, неприемлемо. Толкования
мудрецов следуют строго Писанию и не обращены на какое-то определенное
время, и не диктуются личными симпатиями или антипатиями. Они действуют
всегда, когда возникает ситуация, подобная той, о которой здесь
говорится. Можно допустить, что рабби Шимон бар Йохаи отвечал кому-то
на вопрос: «Не будет ли это грехом убивать хороших не-евреев, которые
служат в Римских легионах?» Ведь среди римлян того времени были т.н.
«чтущие Бога», или «боящиеся Бога», которые уже отказались от
идолопоклонства. Вот и возник у кого-то из солдат Бар-Кохбы конкретный
вопрос, а можно ли их убивать?

— Но кому же это не ясно, что во время войны не разбираются кто
среди солдат противника плохой, а кто хороший. Если его не убивать, то
он ведь убьет тебя. И христиане между собой вели много войн, и убивали
друг друга, хотя принадлежали к одной и той же вере.

— Да, но вот у глубоко религиозного еврея мог возникнуть вопрос: «А
какое право я имею его убивать, ведь он же не идолопоклонник?» Нечто
подобное было во времена Маккавейской войны: были глубоко религиозные
евреи, т.н. «хасидеи», которые, не зная закона, отказывались воевать в
субботу. Здесь, в трактате «Софрим» рабби Шимеон добавляет (в качестве
объяснения): «...хорошему среди змиев сокруши мозг!» Здесь
подразумевается проклятие, данное Змию: «...и вражду Я положу между...
семенем твоим и между семенем человека]... он] будет поражать тебя в
голову...» (Бытие, 3:15).

— Причем же тут змий? «Хороший» среди не-евреев — змий?

— Согласно иудейскому закону, как библейскому, так и
талмудическому, еврей отвечает за принадлежащих ему животных. Животное,
умертвившее человека, подлежит смерти, но если оно имеет хозяина, то
это должно делаться через суд. Среди опасных животных выделяется
ядовитая змея, о которой говорится, что даже если она приручена и имеет
хозяина, ее умерщвляют без суда (Вав. Талмуд, Сангедрин, 15б). В этом
аналогия: когда он является опасным, как на войне, его умерщвляют, не
разбираясь. Это может служить и наставлением для солдат в современных
условиях, например, в израильской армии. Представим себе палестинского
юношу или мальчика, которому кто-то заморочил голову, что если он
станет шахидом, то попадет сразу в рай. Он-то сам не виноват, виноваты
те, кто его послал. И вот он вместе с взрывчаткой приближается к
людному месту, и остановить его нет возможности. Остается только
стрелять по нему. А виноваты в его смерти те, кто его послал, а не те,
кто его убил.

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.07.2026 14:51   Заявить о нарушении

Вот другой пример. В жилом здании находится штаб-квартира
террористической организации, которая планирует массовые убийства.
Арестовать их невозможно: они вооружены, и готовы сами умереть. Но в
том же здании находятся совершенно невинные люди. Как быть? Рабби Шимон
говорит: убей! А что делать с невинными людьми: они ведь хорошие? Их
вина состоит в том, что они прямо или косвенно поддерживают теракты,
или относятся с терпимостью к террору, или зная, что в данном здании
готовят теракты, прикрывают их.

Более подробно это поучение рабби Шимона бар Йохая приводится в
сборниках мидрашей (толкования мудрецов на тексты Св. Писания) Мехилта
и Танхума. Эти книги также не являются частью Талмуда, а лишь содержат
древние толкования мидраша на Св. Писание. Толкование рабби Шимона
приводит и наиболее известный комментатор рабби Шломо Ицхаки (Раши,
1035-1100) в своем комментарии на книгу Исход (14:7).

— Ну, Раши вообще-то пользовался уважением даже христианских
богословов. В частности, величайший католический экзегет францисканский
теолог Николай де Лира (1270-1349) в своем комментарии на Библию
постоянно ссылается на Раши. А Николай де Лира был наиболее влиятельным
не только среди католических богословов: на него ссылались и Лютер и
английский реформатор Джон Уиклиф...

— Вот, что сказано в упомянутых комментариях:
«Написано: Фараон] взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы
Египетские (Исход, 14:7). А откуда они взяли всех этих животных,
которые тащили эти колесницы? Если ты скажешь, что кони] были от
египтян, то ведь написано: «и вымер весь скот египетский» (9:6). Если
же ты скажешь, что эти кони] были фараоновы, то ведь сказано: «...И
Рука Божья будет на скоте твоем фараона], который в поле, на конях, на
ослах, на верблюдах...» (9:3). Если же ты скажешь, что эти животные
были от евреев, то ведь сказано: «...пойдут и стада наши с нами, не
останется ни копыта...» (10:26). Следовательно, эти кони] были от тех
«рабов фараона, которые убоялись слова Господня, и] поспешно собрали
рабов своих и стада свои в дома» (9:20). Получается, что «боящиеся
слова Господня» из рабов фараона и были преткновением для Израиля.
Отсюда рабби Шимон бар Йохаи говорил: «Хорошему из змей сокруши мозг, а
достойного («кашер») среди египтян убей!» (См. Мехильта; Мидраш
Танхума, изд. Бубера; Раши).

— Но здесь цитата, можно сказать, совсем другая. Речь идет не о
«гоях» вообще, а о египтянах, и не сказано «тов ше-ба-гойим» (хорошего
из народов), а «кашер ше-би-мицраим» (достойного среди египтян). И обе
версии принадлежат одному и тому же рабби Шимону? Кроме того, в этой
версии отсутствует самое главное: здесь отсутствуют слова: «ВО ВРЕМЯ
ВОЙНЫ»! Не кажется ли Вам, что в такой форме это лицензия на убийство?

— Наоборот, слова учителей требуется приводить с предельной
точностью. Здесь, однако, возможно, что рабби Шимон бар Йохаи является
автором обеих версий. Он мог, например, ответить одному из солдат
Бар-Кохбы согласно первой версии из трактата «Софрим», а во время
проповеди в синагоге он мог дать полное толкование, которое является
второй версией Мидраша Мехилта. Каждая версия была записана другим
слушателем. В комментариях Мехилты, Танхумы и Раши египтяне
сравниваются со змеями. Но это не «открытие» рабби Шимона бар Йохая!
Это прямо написано в Псалмах: «Ты силою Твоею море расторг, Ты головы
ЗМИЕВ сокрушил в воде» (Пс. 74(73):13). Под «змиями» в этом стихе
подразумеваются египтяне, погибшие в Чермном море.

— Ну, и что это сравнение объясняет?

Змий, по своей природе, остается опасным хищником, даже если его
приручили. На это и намекает рабби Шимон бар Йохаи: если ты видишь
«хорошего» египтянина, который «убоялся Бога», не верь! Эти
«богобоязненные» египтяне и предоставили фараону своих чудом уцелевших
коней, и сами пустились в погоню за сынами Израилевыми, когда фараон
«запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; и взял шестьсот
колесниц отборных и все колесницы египетские, и начальников над всеми
ими» (Исход, 14:6-7). Они знали, что идут войной против Бога! Поскольку
то были ВСЕ КОЛЕСНИЦЫ египетские, то для них требовалось огромное
количество коней и всадников, и поставляли все это фараону те самые
«богобоязненные» египтяне.

Однако в Мехилте и в Мидраше Танхума уже не сказано «во время
войны». Поскольку в обоих текстах говорится о египтянах и о той войне,
которая происходила в Чермном море, уже не нужно подчеркивать, что
убивать можно только «во время войны». Это и так ясно. Зато в трактате
«Софрим», где не говорится о египтянах, а об идолопоклонниках вообще,
подчеркивается: «во время войны».

На самом же деле, во время исхода из Египта не Израиль воевал с
египтянами, а Сам Бог: «Бог будет воевать за вас, а вы будьте спокойны»
(Исход, 14:14). Возникает вопрос: когда ЛЮДИ ведут войну, они не могут
разбирать, кто из врагов «достойный», а кто нет, поэтому убивать
приходится всех. Но Бог может. То почему же ОН умертвил «достойных
египтян»?» На это дает ответ рабби Шимон бар Йохаи. Египтян Писание
сравнивает со Змием, который является олицетворением зла, поэтому и Сам
Бог — Верховный Судья — с ними поступает, как это установлено для Змия:
«Он] будет поражать тебя в голову...» (Бытие, 3:15)! Здесь не дается
право на убийство, ибо речь идет о египтянах того времени, о том, что
уже было, очень давно. Поэтому и не надо предупреждать, что убивать
можно только «во время войны». Мехилта и Танхума – это не сборники
законов, это лишь комментарии на Тору. Поэтому здесь слова рабби Шимона
приводятся лишь в качестве комментария к тексту.

— Между прочим, известно, что египтяне в древности поклонялись
змеям. Некоторые гностические ереси даже Христа отождествляли со Змием,
который восстал против «Ветхозаветного Бога». И даже в наше время в
Египте относятся к змеям, как к священным животным...

— Да, этим также объясняется, почему Моисей, придя к фараону, в
качестве первого знамения превратил свой жезл в змея. Но это отдельный
разговор.

В сравнении египтян со змием есть еще один момент. Змий сумел
соблазнить Адама и Еву потому, что он был «хитрее всех зверей полевых»
(Быт 3:1). Фараон также пользуется хитростью: «Перехитрим же его
(Израиля), чтобы он не размножался» (Исх 1:10). Египтяне поработили
сынов Израиля хитростью, ибо первоначально они были свободными и
уважаемыми гражданами, которых сам фараон пригласил поселиться в
Египте, в земле Гошен. Как и во всех рассказах и наставлениях учителей,
здесь тоже содержится урок человеку в его работе над самим собой: Змий
– это «Лукавый», который внутри самого человека толкает его на
нечестивые поступки. «Вражду Я положу между тобою и между женою, и
между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в
голову» (Быт 3:15). Никаких компромиссов с «Лукавым» у человека быть не
должно: его следует поражать «в голову» — сокрушать его ухищрения и
лукавство...

— Скажите, а все, что Вы говорите, это есть где-нибудь в иудейских книгах, где можно было бы почитать?

— О да. Об этом пишут Маарал из Праги, Любавичский Ребе, и мн. др.

На улице мокрый снег бил в лицо, голова, волосы промокли, но на
душе было тепло. С сердца свалился тяжелый камень. Заходя в метро
подумала: а что если всю эту беседу выложить на форуме? Ведь все уже
готово, надо только быстренько все отпечатать. А интересно, что скажут
антисемиты? Знаю, что скажут, и уже говорили: «Эти иудеи вместо Бога
поклоняются диаволу, вот он и учит их хитрости. Из любой ловушки
выкрутятся». И словно молния голову пронзила другая мысль: «Итак
храните и исполняйте их: ибо в этом мудрость ваша и разум ваш ПРЕД
ГЛАЗАМИ НАРОДОВ...» (Второз. 4:6).

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.07.2026 14:55   Заявить о нарушении

Кий в биллиарде – о самолёт Катыни! –
Сломлен, ославлен, словно и Кием не был…

-

НОВОЙ осанны просит седьмое небо.

-

Первого Входа, славящий Бога камень,
В сердце Народа коваными стихами.

-

М., 2012 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.07.2026 14:58   Заявить о нарушении

Ежели лучших – из гоев – удобненько (без душевных, т. ск., мук) убивать во время непрестанно текущих войн, то почему бы вам, Христоубийцы, при особой для себя нужде их не развязывать, да?..

-

Древние культы всегда требовали крови.
Вот и робот
тихо подсказывает:

——

«Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб».

Эти слова – цитата из Евангелия от Иоанна (глава 11, стих 50):

Их произнёс первосвященник Каиафа на совете первосвященников и фарисеев.

-

Ну, что? – помогло вам, избавило от власти римской?

——

«Царя вашего распять?» – спросил Пилат.
«Нет у нас иного царя, кроме кесаря», – ответили первосвященники.

-

Нет у вас на все времена иного царя, кроме кесаря;
сами попросили; подчиняйтесь.

Марина Сергеева-Новоскольцева   07.07.2026 16:00   Заявить о нарушении

Про аспидов, затыкающих уши:

-

Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи.

-

Эти слова произнёс Иисус Христос во время спора с иудеями. Так он хотел подчеркнуть, что фарисеи заблуждаются, считая Бога своим Отцом, поскольку их дела и поступки далеко отстоят от заповедей Божиих.

Валерий Новоскольцев   08.07.2026 10:33   Заявить о нарушении

Преподобный Анатолий Оптинский (в миру Александр Потапович Зерцалов) – один из выдающихся старцев Оптиной пустыни;
годы жизни: 1824–1894 гг.

-

О России он говорил так:

-

Будет шторм, и русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. Бог не оставит уповающих на Него. Надо всем каяться и молиться горячо.
И явлено будет великое чудо Божие: все щепки и обломки волею Божией и силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдёт путём, Богом предназначенным. Так это и будет, явное всем чудо.

Марина Сергеева-Новоскольцева   08.07.2026 13:21   Заявить о нарушении

Огонь

Марина Сергеева-Новоскольцева   08.07.2026 16:21   Заявить о нарушении

Забули чи що?

-

МОСКВА, 13 июн 2019 - РИА Новости. Совет США по географическим названиям изменил официальное написание Киева в международной базе, сообщает пресс-служба посольства Украины в США.
Теперь вместо "Kiev" будет писаться "Kyiv".
Изменения в базу внесут с 17 июня.

Посольство Украины в США отметило, что решение имеет важное значение для изменения написания Киева во всем мире, в том числе на международных рейсах и в иностранных аэропортах.

-

Чого посміхаєшся?..

-

А тут ось 27-я станция КМ, ст. с. глубокого заложения, – «Лыбедская», то бишь «Либідська».
С 2011 года имеет статус «только что выявленный объект культурного наследия».

-

Такi справи, без шуток я.

Марина Сергеева-Новоскольцева   08.07.2026 20:07   Заявить о нарушении

Повторю:
шелупонь поэцкую не люблю.

Марина Сергеева-Новоскольцева   08.07.2026 20:33   Заявить о нарушении

Так жили мы, борясь (с)
…

Была такая
песенка.

Марина Сергеева-Новоскольцева   08.07.2026 21:02   Заявить о нарушении

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды…
А. Пушкин

——

Протоиерей Серг. Р.:

-

Раб Божий – кто это?

-

В античном мире существовал особый юридический и религиозный акт – sacral manumissio, священное освобождение раба. Его могли формально отпустить на волю, но чтобы это освобождение было окончательным и неотменимым, его «освобождали» через посвящение богу. В римской традиции это часто происходило в храме, где раб формально становился «собственностью» божества. Это означало, что ни один человек более не имел над ним власти – он принадлежал только божеству, и этим утверждалась его неприкосновенность и окончательная свобода от всех земных хозяев.

Это и стало, по сути, культурной матрицей для христианского понимания. Когда человек становился «рабом Божьим», – это не было шагом назад, в сторону порабощения, – это был шаг вперёд, в освобождение. Это было утверждение: «Я более не принадлежу никому, кроме Бога. Ни кесарю, ни толпе, ни страстям. Никто не может требовать от меня того, что выше воли Того, Кто один есть Истинный Господин».

И именно в этом контексте становится понятным, почему это выражение так почиталось первыми христианами и почему его даже носили императоры (например, Константин Великий в некоторых документах именуется servus Christi, раб Христов), – это не унижение, а утверждение подлинного достоинства.

Таким образом, выражение «раб Божий» – это не реликт феодального мышления, как часто думают, а след христианской революции: отказ от всякой другой зависимости, кроме добровольного, свободного следования за Богом. И в этом нет противоречия – потому что Бог не угнетает. Его рабство – это парадокс свободы, как писал святитель Иоанн Златоуст: «рабство Богу – свобода и честь».

——

Наш робот:

-

Сакральная манумиссия – это особый способ освобождения рабов в античности, при котором религиозный ритуал придавал акту свободы сакральный статус, то есть делал его не просто частным соглашением, а действием, находящимся под покровительством божества.

-

Как это работало

-

В Древней Греции существовали две основные формы сакральной манумиссии:

Посвящение божеству. Господин фиктивно посвящал своего раба храму или божеству. На деле это означало, что раб становился свободным, а его судьба оказывалась под покровительством храма. Считается, что эта форма древнейшая.

Символическая продажа божеству. Раб сам вносил часть своих сбережений в храмовую казну как «покупную цену», формально становясь собственностью бога. После этого он действительно получал свободу. Эта разновидность особенно хорошо засвидетельствована в дельфийских надписях.

-
 
Исторический контекст и споры

-

Вопрос о происхождении и природе этих практик давно волнует исследователей. 

Некоторые учёные (например, П. Фукар) полагали, что сакральные манумиссии произошли из древних посвящений рабов божеству, которые со временем утратили религиозный смысл и превратились в простую сделку.

Однако большинство современных исследователей (вслед за У. Уэстерманом) считают, что продажа божеству носила фиктивный характер. На деле это был лишь удобный и наглядный способ зафиксировать акт освобождения.

Ф. Бёмер утверждал, что изначально существовала чисто светская процедура, а сакральная санкция (обращение к божеству как гаранту) была к ней добавлена позднее, не позднее 201 г. до н. э. При этом Дельфийское святилище стало главным центром, откуда этот обычай распространился по Греции.
 
Таким образом, сакральная манумиссия – это не универсальный институт, а специфическая греческая практика, где религиозный ритуал служил мощным инструментом легитимации уже состоявшегося акта освобождения. В римском праве термин «манумиссия» (manumissio) имел другое значение и обозначал светские процедуры освобождения рабов.

-

Не учебник, конечно, по праву,
но пойдёт.

——

Трудись, просящий с верою, на ниве заповедей Господних, и оросит ниву сердца твоего Бог.

Ваздушни пољубац)

М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.07.2026 08:37   Заявить о нарушении

Робот таскает из архива.
При желании просто почитайте н. статьи и пр.
о манумиссии (вообще).

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.07.2026 08:49   Заявить о нарушении

К местным:

когда вы
вот это вот нераскаянное дерьмо, взрывающее детей и т.п.,
уравниваете с нормальными тружениками этой войны, уж и не знаю как вас, тв. лукавые, назвать…

Суди, Боже.

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.07.2026 12:24   Заявить о нарушении

Печенеги набежали?..))
Брысь.

-

Когда раскроется игра –
Как негодуют шулера!
И как кричат о чести
И благородной мести!

-

Саша Ч.

Валерий Новоскольцев   10.07.2026 05:41   Заявить о нарушении

Все прекрасно понимают,
что дело не в национальности, а в идеологии.
Не включайте «дурака»)

Марина Сергеева-Новоскольцева   10.07.2026 09:34   Заявить о нарушении

Особенно меня умиляет вот это
(см. ниже)

-

«Согласно иудейскому закону, как библейскому, так и талмудическому, еврей отвечает за принадлежащих ему животных»

и далее по тексту…

Далее ув. р. разглагольствует о людях др. нац., которых нужно убить, как агрессивную ядовитую змею.
Уничтожить не как равного себе человека, врага, а именно как животное, хозяин которого еврей.

-

Трезво на себя и своих ув. учителей взгляните
уже.

——

Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

Господь И. Х.

Марина Сергеева-Новоскольцева   10.07.2026 10:16   Заявить о нарушении

О проходных пешках

——

XX век

——

В.:

-

Не с того что ль начал я конца?..
Доверял партнёрам (на словах)),
Не проверив, что у молодца
За актив скрывается в штанах?..

-

Ангел и скорая помощь,
для тех, кто активно, ну оч., интересуется)

-

В.:

А слово ведь не воробей,
А – ворон с соколом.

-

Правды хотите?
О, Таньки идут по правде…)

А вдруг вам будет больно, оч.; себя узнаете?

-

В.:

Там Шарик оказался сучкой…
И, обретя свой новый статус,
Он угрожал учёным случкой,
И Борменталю гавкал: «Ватсон!»

Пустив на самотёк дворнягу,
Интеллигенты-зоофилы,
Чтоб всё же не попасть в тюрягу,
Молились и точили пилы.

))

——

Бывают такие
… …
просто милые вруши)

-

Сначала добрая разрушительница (скажем, не первой свежести, то бишь уже побывавшая замужем/разв., бывш. в разнообр. с. и пр.) прикидывается милой невинной «утешительницей» и тихо уничтожает романтические отношения молодого чел.; затем, после первого же пол. сближения (разумеется, где попало и как попало, ведь у парня всё ещё есть девушка), начинает рыдать о том, что первый муж у неё был, разумеется, садист (ом) и т.п., – что теперь она навсегда беременна (врёт, конечно; даме под тридцать – не без опыта); мол, что ж ТЕПЕРЬ делать…

Парень (молодой, горячий), как говорится, в ужасе – вляпался, – во искупление женюсь (какие могут быть…) !
Во-первых, поскольку не хочет смерти ребёнка, было уже;
Во-вторых, хочет стабильной половой жизни, которую ему «утешительница» вроде как бы обеща…

Жизнь начинается до, ребёнок появляется несколько позже, чем…

Ну, в общем,
да.
Не грешите, люди,
Небесный Минздрав предупреждает…)

Кольцо, говорят, не лезет, не желает, куда-то падает, куда-то катится (при рег.); дом свадьбы напрочь выгорает…
Даме (ут.)? – ей всё равно; дама (ут.) накидывает фату невинности.

…

Ах, голубая скатерть, ведьмовство; ах, непрестанное враньё – оружие? Куда там бедной рыженькой (Ксантиппе) против лукавой
т.)

…

Затем начинается сл адская семейная жизнь, но дети же… Что, кем, чем должны ощущать себя дети?
Инструментом спасения, инструментом манипуляций?

Однако, дети – это уже повод (мстить; за что? – за неподчинение!); детям, пока они маленькие, можно внушить об отце разное-всякое. Врать. Доводить (ох) и смеяться над… Скандалить.

Так называемая (жена) – просто мужу, тихо, иногда:
Ты дьявол (обзывается), я тебя уничтожу (шипит); я тебя засажу и пр… – это не сгоряча, нет.

И не без сковородки.

-

Хочется спросить: за ЧТО
?..

——

Тварь! – да, удар по уху.
И путешествие в простую клетку
позорных разведёнок.

-

За мать.

Валерий Новоскольцев   13.07.2026 17:15   Заявить о нарушении

Надеюсь героиням подобных историй (их много, к сожалению)
понравится.

Салют!

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.07.2026 18:10   Заявить о нарушении

wʍ
это мой текст)

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.07.2026 18:19   Заявить о нарушении

sorry – или как это пишется? –
за лишние зпт.)

Валерий Новоскольцев   13.07.2026 18:39   Заявить о нарушении

IC.XС.NIKA

-

LUPA CAPITOLINA

-

Волчица и волк вместе
Боролись в бреду песни,

Бросались, а тьма тлела,
Хотела сорвать тело

С души, задушив воем,
Но песня жила – боем.

И стыла в бреду снежном
С волчицей сама нежность.

Кричала земной болью
В волчице сама вольность.

Молчанием га-сила,
Казнила земли силу.

Терпением кро-шила,
Бессмертием ту-шила.

Желаний смирив ревность,
Святую стяжав меру,
Иду по Тебе, Верность,
Под вечный салют Веры.

Иду по водам света
Смотреть как, поправ пропасть,
Над вечной волной Леты
На волка сошла кротость.

-

М., 2010 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.07.2026 21:39   Заявить о нарушении

Да…

і всім хто щастя бажав …… –
щастя.

-

Дождь совсем не злопамятный)

Марина Сергеева-Новоскольцева   20.07.2026 09:59   Заявить о нарушении

— Ой, Вань, гляди, какие клоyны!
Рот — хоть завязочки пpишей…

(с)

-

…интер-ресная история?..

-

W

Марина Сергеева-Новоскольцева   05.07.2026 06:40   Заявить о нарушении

Я вас, всяких-разных, кажется к себе не приглашала.
Читаете? – терпите.

Марина Сергеева-Новоскольцева   05.07.2026 07:27   Заявить о нарушении

ПРЕМУДРОСТЬ

-

А вокруг меня – бездорожье.
Мчится поезд в ночи земной.
И дана мне Премудрость Божья,
Чтобы я приобрёл покой.

Принимая подарок царский,
Обнимая ноги Твои,
Понимаю ли я, несчастный,
Бескорыстность Твоей любви?

Слёзы катятся тихим градом,
Заменяя мне сонм молитв...
Бесконечна Твоя награда
Перед утром духовных битв.

Мы готовы к рассвету, Отче!
Как апостолы, мы сильны!
Покажи мне, Великий Зодчий,
Новый контур моей страны.

И простым строителем новым
Стану я на земле Твоей
Поднимать на работу Словом
Неразумных Твоих детей!

-

В., 1998 г.


Валерий Новоскольцев   30.06.2026 19:58   Заявить о нарушении

Россию продаёт Фадей
И уж не в первый раз, злодей.

М. Лермонтов, 1837 г.

-

Так, например, никогда не заслужат от поэта дурного имени те, кто представляют из себя простой осколок стихии, те, кому нельзя и не дано понимать. Не называются чернью люди, похожие на землю, которую они пашут, на клочок тумана, из которого они вышли, на зверя, за которым охотятся. Напротив, те, которые не желают понять, хотя им должно многое понять, ибо и они служат культуре, – те клеймятся позорной кличкой: чернь; от этой клички не спасает и смерть; кличка остается и после смерти, как осталась она за графом Бенкендорфом, за Тимковским, за Булгариным – за всеми, кто мешал поэту выполнять его миссию.

-

А. Блок,
о назначении поэта

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.07.2026 00:34   Заявить о нарушении

Надо, Федя, надо…)

-

В.,
планы

-

Выходя из себя и рифмуя

«Горечь-полночь»,
«Звезда и вода»,

Я, как маленький мальчик, рискую
Улететь понарошку туда,

Где земные разорваны нити
Всех событий, соитий, судеб,
Где планеты лежат на орбите,
Выпасая нам солнце и хлеб.

И в движении этом весомом,
Принимая слова как платёж,
Небо каждому станет знакомо,
Кто наточит язык или нож...

Ибо чем бы ни резали воздух,
Мир стекает – по лезвию – вниз,
И товарищам-гражданам поздно –
Тёмным ликом – на солнечный диск,
Лицезреть...

Обещают соседи:

«Шесть лет Солнца и
Вечная тьма».

Как там (в фильме?): «А надо ли, Федя?..»
Вспышка. Зарево. Космос. Зима.

Валерий Новоскольцев   02.07.2026 10:37   Заявить о нарушении

Салют!
Мусор уберите.

Марина Сергеева-Новоскольцева   02.07.2026 17:51   Заявить о нарушении

Акира Куросава, идиот)

-

Я думал на такой цифири
Гирлянды вешать, не иначе,
Но что в Хоккайдо, что в Сибири
Toshiba пашет и хреначит.

Так маленький иной адаптер
Вершит свое большое дело,
Выдерживая свой характер
И доходя до беспредела.

-

В.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 04:30   Заявить о нарушении

К некоторым (местным пис.взрослым товарищам)

-

Ответьте себе, пожалуй…

-

Какой смысл в пустом, праздном, бессмысл-м перетащении деревянных ваших кубиков, элементов дет. пирамидок и пр. (я о словах) с места на место?
Чтобы к-нибудь т. Маня или к-нибудь д. Петя к-нибудь «рецензию» (то бишь отзыв) накатали, утешили вас, нищих?..

-

Мы бумажные важные люди,
Мы и были, и есть, мы и будем,
Мы не сеем, не пашем, не строим,
Мы гордимся общественным строем.

(с)

Да?..))

-

В романе Александра Грина «Дорога никуда» упоминаются приятные пирожные под весьма креативным названием:

«Уберите!»

-

Я не к бездарям обращаюсь.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 05:14   Заявить о нарушении

Нет прочнее бумажной постройки,
Не страшны нам ветра ускоренья...))

(с)

Огонь!

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 05:31   Заявить о нарушении

Вот и ацкая машинка ваша подсказывает:

Таддайос (от арамейского Таддай – תדי). Основные значения: «дарованный», «подарок Бога», «дар Божий», «благодарность», «похвала», «достойный похвалы».

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 05:38   Заявить о нарушении

Це подарунок такий.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 05:54   Заявить о нарушении

Идиот – кіно таке.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 15:15   Заявить о нарушении

Кто реально потрудился, тот и решает,
вам ясно?

Бездельники.

-

Осуществится то, к чему ты стремился делом. Над чем работаешь, то и создаешь. Даже если работаешь ради уничтожения чего-то.
С жизнью не слукавишь. Не обманешь дерево, оно потянется туда, куда его направят. Прочее – ветер слов.

Экзюпери

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 17:11   Заявить о нарушении

Лука, 16:1-13

-

Рече Господь к ученикам Своим:

-

один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;

и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.

Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;

знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.

И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?

Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.

Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.

И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.

И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто доверит вам истинное?

И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

———

Слово на притчу о неправедном домостроителе

-

Всякий человек по крещении и просвещении есть приставник личного дома духовного вкупе и телесного, данного ему в управление его Творцом и Богом. Причём, Владыка вручает не только то, чем (стяжаниями духовными или вещественными, к примеру), но и то, посредством чего должно управлять (свободу воли, направляющей развитие духовных способностей и прочих дарований).

Каковым должно быть домостроительство, предписано законом Христовым, которым в сердце глаголет совесть.

Однако, Адамов потомок, как правило, оказывается управителем лукавым, поставляя то, чем должно управлять, посредством того, что призвано сему способствовать, на службу собственным страстям. Набирается ли знания, учится ли какому-нибудь искусству, ремеслу, приобретает ли бытовую вещь, снедь – всё по страсти насытить ненасытимое – иметь, владеть и быть через всё это значительней (или не хуже) других. Со вне – вроде бы трудом и п`отом, честно и благопристойно. По сути – в перераспределении приобретаемого – непростительное расточительство и воровство у Бога Богом же данного, поскольку страстям пожерто, страсти же бесчестны.

Такова наша внешняя нечистая праведность, высокая пред человеками (не воруем же! своим, бывает, до крови трудом всуе зиждем) мерзость, маммона неправды пред Творцом всяческих, Который смотрит в сердце.

«Человек некий бе богат, иже имяше приставника: и той оклеветан бысть к нему, яко расточает имения его...» (Лука 16:1).

Есть, есть! клеветник на нас пред Богом. День и ночь стоящим по шуйце (левой руке) соглядатаем и искусителем пишутся хартии наших беззаконий.

И слава Тебе, Боже, что в сердце слышится глагол Господень:

«Что се слышу о тебе, воздаждь ответ о приставлении домовнем» (Лука 16:2).

И начинаем трепетать: «Копати не могу, просити стыжуся» (Лука 16:3).

Но сынове века сего мудрейши, паче сынов света в роде своем суть (Лука 16:8). Заботясь о своём спасении, подобно евангельскому домоправителю, призывают они должников (не праведников!) Господних.

Первый должен Господу сто мер елея.
Елей суть символ милости.

Тебе, домоправитель, воздавая, должник воздаст Христу.
С тебя, посредник, принимающий сию меру милости, потребуют отчёт о качестве и количестве сего елея.

Должник же, как и всякий грешник, несовершенен: и милосерден вполовину и не должно благодарен. Но ты, посредник, стерпев, оставишь и не помянешь при отчёте ту долговую половину, которую тот должен Господину.

Ради терпения сего, егда оскудев, нищ и наг предстанешь на Суде, да приимут тя в кровы вечныя.

Второй должен Господу сто мер пшеницы.

Телесно ли, духовно напитав тебя, посредник, должник воздаст Христу.
Ты же, заботясь о собственном спасении, оставишь ему, не помянув, мер двадцать.

И похвали Господь наёмника, яко мудре сотвори.

Сыны же света предпочитают копать, имеют от Бога такую способность – лопатить покаянием землю собственного сердца в поисках малейшей (прилога) вражьей лести, чтобы, оставаясь верными в малом, и в великом не посрамить доверия Христова; предпочитают просить милости у Бога – как для должников, так и для себя. Смиряются же не ради страха или воздаяния за труды, но ради того (одного Того), что могут уразуметь лишь призванные к Тому.

Пока же суть питатели страстей, Аз вам глаголю:

«Сотворите себе други от мамоны неправды, да егда оскудеете, приимут вы в вечныя кровы» (Лука 16:9).

М., 2000 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 21:44   Заявить о нарушении

И похвалил господин управителя неверного, [не за то, что хорошо, а за то], что догадливо поступил.

До чего дошёл прогресс,
Было времени в обрез,
А теперь гуляй по свету,
Хочешь с песней, хочешь – без.

Что здесь смущает?.. Мы же умиляемся, когда смышлёные ребятишки ведут себя, скажем, догадливо…)

Смотрим (без потакательства). Воспитываем.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.07.2026 22:03   Заявить о нарушении

Ваша служба трудна изначально,
Надо знать, что желает начальник.
…
Угадать, согласиться, не спорить,
И карьеры своей не испортить.
…
Вас не бьют за отказы, запреты,
Вы как в танках в своих кабинетах
… …
Вы бойцы, вы службисты, солдаты
Колоссальнейшего аппарата.

-

(с)

——

И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул (Ин. 2:15).

Хулиган, чё.

-

А чё они?……))

-

Шкура овечья,
овечья покорность,
волчье смирение,
гадова гордость.

М.

——

О. Гуляева:

-

смирись! – проедь на хромой кобыле. вкачай в мозги – чтобы было пресно; смирись, не думай о том, что б было, когда б смирился Никола Тесла. смирись, не делая шага вправо, смирись, не делая шага влево – ведь было б, право, прекрасно, право, когда б смирились Адам и Ева. смирись, заткнись, не мечтай, не думай. гадай себе на таро и рунах – а может, был бы ты вечно юным, когда б смирился Джордано Бруно. не Чикатило – Адам и Ева. не Шикльгрубер – Никола Тесла... ни шагу вправо, ни шагу влево – окорока прорастают в кресло, окорока прорастают в кресла, из кресел лезут святые рыльца. но не смирился Никола Тесла. и Иисус не со всем смирился.

-

Летите уже в Ялту.

Марина Сергеева-Новоскольцева   04.07.2026 00:24   Заявить о нарушении

А напоследок я скажу…)
Повторим:

-

IC.XС.NIKA

-

СОЗЕРЦАНИЕ

Бог ста в сонме богов, посреде же боги разсудит...
Пс. 81:1

Завтра же, может быть, – даже наверное завтра,
я это предчувствую, – в первый раз мне придётся,
наконец, показать всё то, что я могу сделать.
Лев Толстой

Разбит мой мир, растоптан и подавлен,
И, в ожиданье божьего суда,
Я, как свеча, над родиной поставлен,
Чтобы сгореть от вечного стыда.
Михаил Анищенко

РАЗМЫШЛЕНИЕ ПОСЛЕ ЧТЕНИЯ СТАТЬИ ЛЬВА НИКОЛАЕВИЧА ТОЛСТОГО «В ЧЁМ МОЯ ВЕРА»

Божественная благодать проручествует.

Вечер или осень, или старость...
Закат.

Человечество совершилось. Человечество состоялось. Человечество – старец, исполненный дней.
Человек! Кровь твоя, жизнь твоя – рукоположение твое через переемство помнит Руку на голове Адама: избери себе жизнь, чтобы жить!

Сколько вложено в тебя, Каждый Человек! Радость, радость! – каждое рождение твое.

Я дарю тебе самое дорогое, самое лучшее, сын мой, доченька моя! Только рукополагая тебя, бог мой, рождая тебя, говорю:
 
– Избери себе Жизнь, чтобы жить!

Заповедь о непротивлении злу высока. Падший человек путает её с потакательством, так же как и гордость он путает с человеческим достоинством, а смирение видит слабостью от забитости или низкопоклонством. Он не понимает, что человеческое достоинство есть человеческое достоинство, а не гордость, внутренняя слабость и забитость есть поругание человеческого достоинства и тихий омут, а низкопоклонство есть лицемерное извращение гордыни.

Смирившийся перед силой – слаб, и это – состояние раба.
Научившийся смирению от Бога – свободен, и это – сын.

Заповедь о непротивлении злу насилием высока. Её может совершенно исполнить лишь последний – сын, захотевший научиться, потому что Бог не употребляет насилия, привлекая к Себе.

Формальное, внешнее, непротивление подобно благочестию фарисея. Оно хуже потакательства, потому что хулит образ истинного благочестия. Потакательство же творится при страстной круговой поруке людей мира по лютой беспечности и страху быть уязвленным/и.

Корень его – самолюбие.
Корень непротивления – любовь. Цвет – милосердие, сердцем обнимающее ополчившегося.
Сердце, милосердием обнимающее тебя, Человек! Плод – вечное спасение.

Смирение не судит, а ждёт Суда Христова.
Любовь же долготерпит, а не казнит.

Несовершенное исполнение заповеди исправляется покаянным сокрушением о зле внутри себя с испрашиванием помощи Божественной.

– Человече! что ты натворил...

1 марта 2003 г.
Вселенская поминальная суббота.

Господи, Ты имеешь ключи ада и смерти.
Разреши Льва!
Благодарю, что Ты услышал меня...
Да будет воля Твоя.

-

М.

-
Спокойной ночи.

Марина Сергеева-Новоскольцева   04.07.2026 00:29   Заявить о нарушении

Путь к Богу

——

Луна да освещает путь в ночи, доколе не забрезжит на востоке свет утренней звезды и, обратясь, земля изменит лик в преображении зари.

Живи по совести, чтоб в своё время жить по Истине.
Не преступай первого, чтоб в своё время не попрать второго.

М.

-

Святый Дух, произнесший через пророков и апостолов Слово Божие, истолковал его через святых отцов. И Слово Божие и толкование его – дар Святаго Духа.

Когда в осеннюю ясную ночь гляжу на чистое небо, усеянное бесчисленными звездами, столь различных размеров, испускающими единый свет, тогда говорю себе: таковы писания отцов. Когда в летний день гляжу на обширное море, покрытое множеством различных судов с их распущенными парусами, подобными белым лебединым крылам, судов, бегущих под одним ветром, к одной цели, к одной пристани, тогда говорю себе: таковы писания отцов. Когда слышу стройный многочисленный хор, в котором различные голоса в изящной гармонии поют единую песнь Божественную, тогда говорю себе: таковы писания отцов.

Святитель Игнатий

——

Дом Хлеба

-

Об архитектуре…

-

Уподобим путь ко спасению хлебоизготовлению, которое совершается по некому определённому рецепту из предназначенных к тому продуктов, которые – мука, вода, закваска, соль, елей.

Господь – премудрейший Архитектон.
Им и указан, и проложен путь, который пройден множеством и, по подобию рецепта, начертан – изложен по ступеням – опытными хлебоделами.

Нарушивший сей Богом установленный порядок работает бесплодно.

Когда же некто спрашивает: «Какая разница, как веровать? Религий множество, а Бог один...»
Спрошу в ответ: «Какая разница, как тесто замесить, на крови или на воде...? А может прежде – в печь, а после замесить?..»

М., 1998 г.

-

Видел ли ты кого, прельщенного лжеучением, погибшего от неправильного избрания подвигов, знай: он последовал себе, своему разуму, своим мнениям, а не учению отцов, из которого составляется догматическое и нравственное предание Церкви.
Им она, как бесценным имуществом, препитывает чад своих (Авва Дорофей).

Святитель Игнатий

——

Ну, напишите Богу жизнью: БЕСПЛОТНОМУ ПОДОБЕН.

Иной устал на третьей букве: БЕС... и перед смертью выговорил: У...

Другой четыре (П, Л, О, Т) извергает вон, считает – ни к чему для личного спасения.

А некто пишет всё, но слабый звук (Т) делает позвонче (Д) и заменяет букву.

Все вроде бы писали слово Богу. Однако, в Книге Жизни нет ни одного из трёх.

-

На вопрос:

-

Молящеся, н е б`у д и т е многоглаголивы (Матфей 6:7).
К чему пространные молитвословы?

-

Ответ:

-

Соль ли земли и свет ли миру – вы, вопрошающие так?

Дерзнёте ли назвать себя учениками Бога?
И в сердце вашем – храм, где непрестанная возносится молитва, или вертеп, где малая кормушка бессловесных отведена Христу?..

Достигший в свет непокровенным оком
зрит в малом «Отче наш» неизмеримые глубины смысла, которые младенцу (духом) не объять.
Они ступенями отеческих молитв
изложены в УЧЕБНИКЕ, который именуется молитвословом.

Сей учит мыслить, славить и просить богоугодно.
Здесь молоко и молотая пища,
которую погибельно отвергнуть тому,
кто не дорос до пищи твёрдой.

М., 1998 г.

——

Ещё немн.
о хлебоизготовлении

-

Подобно есть Царствие Небесное квасу, иже вземши жена скры в мучных сатех три, дондеже вскисоша вся (Матфей 13:33)
…

Закваска – покаяние; вода – благодать Божия; соль – добрая воля, благое расположение; мука – единый троечастный плод различных человеческих способностей, плод пота и труда; елей – св. милосердие.

Добрая воля к покаянию, растворенная благодатью Божией, одухотворяет и труд, и плод его.

Как подошедшее тесто умягчается подогретым елеем, так ищущий воли Божией находит её в служении ближнему.

-

М., 1998 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   04.07.2026 20:08   Заявить о нарушении

Учитесь
пахать, сеять, строить.

Марина Сергеева-Новоскольцева   05.07.2026 07:36   Заявить о нарушении

Человек, любящий, реально почитающий свою родину (мать)
никогда не будет унижать чужую; не станет усреднять, обобщать…
Критикуете?..
Критикуйте с любовью.

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.06.2026 20:48   Заявить о нарушении

Нет.
Не здесь же…
Не хочется тревожить буйных посторонних.

М

Марина Сергеева-Новоскольцева   23.06.2026 01:50   Заявить о нарушении

Изумруд

-

Пусть нервные безнервных в ад низводят,
А глобус натянули на Сову.
Минервничая – к ветреной погоде –
Совру…

М., 2020

-

Писала уже:

-

Источник самообольщения и бесовской прелести – ложная мысль.
Будьте внимательны.

Марина Сергеева-Новоскольцева   23.06.2026 02:03   Заявить о нарушении

double V

-

Virga Virtutis,
Аdonai…)

Марина Сергеева-Новоскольцева   23.06.2026 11:41   Заявить о нарушении

Мальчик, дальше!
Здесь не встретишь ни веселья, ни сокровищ!
Но я вижу – ты смеёшься, эти взоры – два луча (с))

-

Moscou n'est pas seulement la capitale
de la Russie.

Moscou – это чертог, как это… résidence du Saint-Prince-Daniel;
лучший – Mégalopole – в современной Европе…)

-

Да ладно… c'est l'accompagnateur; техн.,
всё сам увидишь; уже не помню…
je ne me rappelle pas.

-

Остальное – пока в процессе.

——

По-русски давай, мне ясно.

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.06.2026 13:46   Заявить о нарушении

До завтра.

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.06.2026 14:01   Заявить о нарушении

Тебя заботит будущее? Строй сегодня. Ты можешь изменить всё. На бесплодной равнине вырастить кедровый лес. Но важно, чтобы ты не конструировал кедры, а сажал семена.
Антуан де Сент-Экзюпери

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.06.2026 14:28   Заявить о нарушении

К милым местным болванам с претензиями,
повторю:

-

Дорогие тов. пииты,
если кому-то срочно надо в зону культуры Pуthia, соблюдайте, хотя бы, культуру Pythia (*).

-

(*) Пифия – жрица-прорицательница в Древней Греции. Вещала, надышавшись ядовитых испарений.

——

От наших владимирских просторов (с):

-

О, ублажаем тя, Данииле,
Княже великий великой Руси.
Ты в Царстве Небесном, сияя в порфире,
Милости нам у Христа испроси
………

-

г. Александров

——

Было дело

-

Видяще, святе [преподобне Данииле], братия твоя отрока тя еще мала суща, наследия отча лишити тя умыслиша и удел малейший, Московский, точию вдати ти изволиша; ты же, кроток сый и незлобив, ничтоже противовещал еси и за обидящих тя Господеви молился еси…

-

Молитва

-

Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение, преподобне Данииле. К раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих и с верою под кров молитв твоих прибегающих. Пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людех твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя; всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа Бога нашего во веки веков. Аминь.

——

О, воин преславный, о, веры ревнитель,
Отец твой мечом дал России покой
………

Св. князь Даниил (Московский) – сын св. кн. Александра (Невского);
веч. хозяин Москвы.

-

Натуральная бирюза –
вам)

——

IC.XС.NIKA

-

Ты Господи мой, свет в мир пришел еси, свет святый...
Осияй сердце любовию, ум созерцанием, Твоих неключимых, но любящих Тя созданий!

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.06.2026 19:13   Заявить о нарушении

Если каждый, породивший чудовище, с сокрушением скажет: это я породил чудовище, – зло ослабеет, откроется путь к исправлению содеянного, потому что нет непоправимого в существе. Бог может всё.

М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.06.2026 20:59   Заявить о нарушении

Сеанс, т. ск., разоблачения)
Вперёд.

Марина Сергеева-Новоскольцева   24.06.2026 21:01   Заявить о нарушении

В.

——

Жрецы науки! Воры-фарисеи!
Ваш Моисей не Жак ли Аттали?
За триста лет вы здесь не обрусели,
Но высосали русские рубли.

-

Паразит, конечно, в своём кругу многое может, если ему позволить…)

-

RAPTOR…

В сны размеренным шагом вступает легион,
Уступая плацдарм пожарам (с).

R., бывает, уничтожает паразитов целыми колониями.

——

Небесная Твердь. Qu'est-ce que c'est?

-

Свобода воли являет непреоборимое препятствие для силы, лжи и лести – ТВЕРДЬ (крепость) духа.

И посему пред Истиной, которая суть «Кто», всесильной в крепости, бессмертии и святости, спасительно, покаявшись, склонить главу, смирить себя.

«Се бо истину возлюбил еси...»
Блаженней – возлюбить.

Дар власти и соцарствия – любовь.
Дар обладания не безраздельного, но непреложного, в неизреченном браке, согласно воле Бога и собственной самоотдаче.

-

М., ок. 1995 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.06.2026 11:46   Заявить о нарушении

Qu'est-ce que c'est?.. –
Жезл железный.

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.06.2026 12:14   Заявить о нарушении

О лютых болванах

——

Грех не в темноте, а в нежелании света, не в непонимании, а в сопротивлении пониманию, в намеренной слепости и в злостной предвзятости.

Так, не осилив и заглавия – хоть сейчас в биографы))

-

М. Цветаева
——

Сто пятьсот………

-

Хорошо высказываться в пределах своей компетенции,
распоряжаться в пределах своей власти,
действовать – по любви.

Бестолковый – бесчинствующий, порождающий ч-л вне сферы своей компетенции ум – болван.

Ещё раз?..

——

Идемо даље

-

Фарисей от ума, как Ламех, тяжко ему, Господи!
Сокруши прегордыя и богатыя, сокрушенная же Духом Твоим исцели.

-

О, т. н., «аспидах»

-

Яд у них – как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои…

Пс. 57

-

Многие святые отцы (например, Афанасий Великий, Григорий Нисский, Феодорит Кирский) поясняют, что аспид здесь – образ сознательного ожесточения сердца.
То есть человек не просто глух, а сам затыкает уши, чтобы не внять голосу разума или наставлениям. Как иудеи, по слову пророка Исаии, «отягчили слух свой, чтобы не слышать».

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.06.2026 23:13   Заявить о нарушении

На суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.

Господь И. Х.

-

Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?

-

Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас.

Господь И. Х.

Марина Сергеева-Новоскольцева   25.06.2026 23:27   Заявить о нарушении

Неевклидова сказка,
окно

-

Комната. Юная девушка.
Отражение её колеблется, пропадает…

Девушка, наконец, справляется с ураганным ветром и захлопывает, закрывает окно.

Музыка волн.
Вечная Arco Celeste…)

-

Ключи

-

Среди трофеев Северной войны 1700 – 1721 гг. особое место занимают золотые ключи, связанные с знаменательным историческим событием – взятием Риги русскими войсками под командованием генерал-фельдмаршала Бориса Петровича Шереметева в 1710 году.
На протяжении XVIII – XIX вв. ключи оставались в собственности рода Шереметевых как семейная реликвия, а в собрании Оружейной палаты оказались уже после революции 1917 года. Сейчас они украшают постоянную экспозицию Оружейной палаты.

-

Музеи Московского кремля

——

Побеждённая Рига покоряется…
Честь имейте.

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.06.2026 22:40   Заявить о нарушении

Попросту

——

Страх, если не смириться и не отдать себя в волю Божию, возникает от неизвестности, от, т. ск., невозможности контролировать то, что выше твоих возможностей;

Господи …… что за люди (!……); ну, не садитесь же вы не в своё кресло; тем паче не садитесь в кресло Господа нашего Бога.

Не лезь, малыш, к пилотированию…

Господь, конечно, иногда объясняет ребёнку Своему (ангелу, разумному человеку) кое-что, но никогда не отчитывается.

——

Несколько строк из канона
покаянного:

-

Кто творит таковая, якоже аз? Якоже бо свиния лежит в калу, тако и аз греху служу. Но Ты, Господи, исторгни мя от гнуса сего и даждь ми сердце творити заповеди Твоя…

-

Когда вы, дорогие товарищи, будучи такими вот грязными во всех отношениях свиньями, требуете отчёта от Высших Сил – вы гордо и тупо лезете!..))
Лиходеи.

——

Адвокат дьявола

-

Неуправляемый гнев рождается от
страха, голода, усталости, в присут. духа (беса) гнева……
Противоестественный гнев – всегда адвокат венерической гордыни, больного самолюбия.

-

Восстание раба

-

Непроизвольный всплеск гнева, как естественной ревности о справедливости, случается и от немощи, совершенного бессилия воли
пред, под
нависшей необходимостью,
пред, под
чем-либо совершенного непреодолимым; кажущ-ся таким или реально – непреодолимым.

Если меч такого рода направлен на с. себя – чел. или те, кто рядом, могут погибнуть, т. ск.,
ни за что.

——

Что же легче,

-

сдерживать скакуна или дать ему ходу, и коль скоро мы – тот же скакун – что из двух тяжче: сдерживаться или дать сердцу волю? Дышать или не дышать? Помните детскую игру, где вся слава достаётся тому, кто дольше всех просидит в закрытом сундуке? Жестокая и далеко не мещанская игра. Действовать? Дать себе волю. Каждый мой отказ я ощущаю землетрясением. Самоё я – сотрясающаяся земля. Отказ? Окаменевшая борьба.

М. Цветаева

——

Господи, как скала, несокрушима кротость Твоя…
Господи, И. Х., Сыне Божий, помилуй нас грешных.

-

Царственная кротость (безгневие) есть, конечно, плод высокого воздержания.

——

Св. Исаак (Сирин):

-

Смиренномудрие же есть одеяние Божества. В него облеклось вочеловечившееся Слово и через него приобщилось нам в теле нашем. И всякий, облечённый в него, истинно уподобился Нисшедшему с высоты Своей, сокрывшему добродетель величия Своего и славу Свою прикрывшему смиренномудрием, чтобы тварь не была попалена видением этого.

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 10:15   Заявить о нарушении

Без Мене не можете творити ничесоже.
Господь И. Х.

——

Когда человек начинает элементарно, ради послушания св. Церкви, а не ради своего хотения, воздерживаться хотя бы в еде (поститься), ему начинают потихоньку открываться бездны чел. падения, ядовитые плоды собс. непотопляемого своеволия…

-

Повторим

-

Жертва Богу дух сокрушен.
Как тело без души есть персть, так пост телесный без поста духовного суть мёртвый труд и пища червю самовозношения.
Иде́же бо аще будет труп, та́мо соберутся орли́...

-

Аще не Господь сози́ждет дом, всуе труди́шася зи́ждущии...
Всякое делание человеческое, и внешнее, и внутреннее, не несущее в себе искры Духа Божия, подобно бессмысленному набору букв, которые как ни собери, всё слово не сложить, – хра́мина запустевшая, оставленный сосуд, нечистый – неисполненный, отвергнутый и – сокрушенный (*).
(*) Нечистый, и потому – пустой, отвергнутый и, в результате, сокрушенный.
Добро есть соль: аще соль обуя́ет, в чем осолится?..

-

Тот, кто не постится произвольно, будет поститься непроизвольно (с).
Страдать.

——

М

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 10:45   Заявить о нарушении

Не трогайте Россию, окаянные вы твари.
Россию, давшую миру бесчисленное множество святых заступников.
Знайте себя.

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 10:51   Заявить о нарушении

Ничё, ничё…
Repetitio est mater studiorum.

——

Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых...
(Пс. 1:1)

Блажен ум, уклоняющийся от собеседования с лукавыми помыслами.

Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.
(Пс. 1:6)

——

М

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 11:14   Заявить о нарушении

Слово (моё) есть дело.
Так что – огонь!

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 11:43   Заявить о нарушении

За каждое праздное слово дадите ответ.

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 11:45   Заявить о нарушении

double V

-

Virga Virtutis,
Аdonai…

Валерий Новоскольцев   29.06.2026 11:50   Заявить о нарушении

Повторим

-

А.М.Горький «Исповедь»:

-

«Нет Бога у людей, пока они живут рассеянно и во вражде. Да и зачем Он, Бог живой, сытому? Сытый ищет только оправдания полноты желудка своего в общем голоде людей. Смешна и жалка его жизнь, одинокая и отовсюду окружённая веянием ужасов.

...Множество я видел таких людей. Ночами они ползают перед Богом своим, а днём безжалостно ходят по грудям людей. Низвели Бога на должность укрывателя мерзостей своих, подкупают Его и торгуются с Ним:

- Не забудь, Господи, сколько дал я тебе!

Слепые рабы жадности своей, возносят они её выше себя, поклоняются безобразному идолу тёмной и трусливой души своей и молятся ему...

...Много видел я таких, кои от смерти бегают, глупо играя в прятки с ней. Удручённые страхом и среди молодых есть - эти ещё гаже стариков, и все они, конечно, безбожники. В душе у них, как в печной трубе, черно, и всегда страх там посвистывает, - даже и в тихую погоду свистит. Мысли их подобны старым богомолкам: топчутся по земле, идут, не зная куда, попирают слепо живое на пути, имя Божие помнят, но любви к Нему не имеют и ничего не могут хотеть. Только разве одно их занимает: внушить бы свой страх людям, чтобы люди приняли и приласкали их, нищих...

...За шесть лет странствований моих много видел я людей, озлобленных горем: тлеет в них неугасимая ненависть ко всему, и, кроме зла, ничего не могут они видеть. Видят злое и, словно в жаркой бане, парятся в нём; как пьяницы вино - пьют желчь и хохочут, и торжествуют:

- Наша правда: всюду зло, везде несчастие, нет места человеку вне его!

Впадают в дикое отчаяние и, воспалённые им, развратничают и всячески грязнят землю, как бы мстя ей за то, что она родила их и должны они, рабы слабости своей, до дня смерти ползать бессильно по дорогам земли.

Возносят они горе до высоты Бога своего и поклоняются ему, не желая видеть ничего, кроме язв своих, и не слышать иного, кроме стонов отчаяния.

Жалко их, ибо они уже как безумные, но и противно душе с ними, когда видишь, что во всякое лицо готовы они метнуть желчный свой плевок и солнце поганили бы плевками, если бы могли.

Другие же задавлены горем, запуганы им, молчат, прячутся жизни, маленькие и робкие, но не могут укрыться и служат глиной в руке сильного - ими он замазывает щели в стенах крепости своей.

Много лиц и слов врезалось в память мою, великие слёзы пролиты были передо мной, и не раз бывал я оглушён страшным смехом отчаяния; все яды отведаны мною, пил я воды сотен рек. И не однажды сам проливал горькие слёзы бессилия.

Встала жизнь передо мной, как страшный бред, как снежный вихрь тревожных слов и горячий дождь слёз, неустанный крик отчаяния и мучительная судорога всей земли, болящей недоступным разуму и сердцу моему стремлением.

Стонет душа моя:

- Не то!

Мутно текут потоки горя по всем дорогам земли, и с великим ужасом вижу я, что нет места Богу в этом хаосе разобщения всех со всеми; негде проявиться силе Его, не на что опереться стопам, - изъеденная червями горя и страха, злобы и отчаяния, жадности и бесстыдства - рассыпается жизнь во прах, разрушаются люди, отъединённые друг от друга и обессиленные одиночеством.

Спрашиваю:

- Неужели Ты действительно - только сон души человеческой и надежда, созданная отчаянием в тёмный час бессилия?

Вижу - у каждого свой бог, и каждый бог не многим выше и красивее слуги и носителя своего. Давит это меня.

Не Бога ищет человек, а забвения скорби своей.

Вытесняет горе отовсюду человека, и уходит он от себя самого, хочет избежать деяния, боится участия своего в жизни и всё ищет тихий угол, где бы скрыть себя. И уже чувствую в людях не святую тревогу богоискания, но лишь страх перед лицом жизни, не стремление к радости о Господе, а заботу - как избыть печаль.

Кричит душа моя:

- Не то!

...Многие - как и я - ищут Бога и не знают уже, куда идти; рассеяли всю душу на путях исканий своих и уже ходят только потому, что не имеют сил остановить себя; носятся как перья луковиц по ветру, лёгкие и бесполезные.

Эти - лени своей побороть не могут и носят её на плечах своих, унижаясь и живя ложью; те же - охвачены желанием всё видеть, но нет у них сил что-либо полюбить.

Вижу ещё много пустого народа и грязных жуликов, бесстыдных дармоедов, жадных, как воши, - много вижу, - но всё это только пыль позади толпы людей, охваченных тревогой Богоискания...»

——

Пожелания жадных тифозных вошей не учитываются)
Напомогались уже, паразиты.

-

Вон.

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 12:07   Заявить о нарушении

Николай Тряпкин

-

Среди лихой всемирной склоки,
Среди пожаров и смертей
Все реки наши и потоки
Для нас всё ближе и святей,

И каждый цвет, и прозябанье,
И солнца вешнего набат...
Земля моя! Мое сказанье!
Мой неизбывный Вертоград!

Но как страшны твои дороги
Среди людских кровавых смут!
Какие дьявольские роги
Из каждой пропасти ревут!

И рвутся взрывы огневые,
Живую плоть твою губя.
И не хотят сыны мирские
Прожить достойными тебя.

И кто решит: какую участь
Готовит нам железный хай?
И я молю твою живучесть
И вновь кричу: не иссякай!

Увы! Не древние Титаны
Из бездны дыбом поднялись,
А племена твои и страны
В звериной ярости сплелись.

И расщепляются стихии,
И рвутся тверди под Ядром.
И снова ты, моя Россия,
Встаёшь смирительным щитом.

Прости, великая Отчизна!
Не утомлю тебя хвалой.
Но не справляй последней тризны
Над этим прахом и золой.

Не допусти такого срока!
Да сгинет в прорву сатана!
И подвиг святости высокой
Зачтут Иные времена.

И повторят твоё названье
И всякий зверь, и всякий гад...
Земля моя! Моё сказанье!
Мой неизбывный Вертоград!

-

1982

Валерий Новоскольцев   29.06.2026 12:21   Заявить о нарушении

Ещё немного о юристах)

-

Древо

-

Гордыня – матерь лицемерия.
О лицемерие, чревоносящее лицеприятие, ты, сочетаясь с человекоугодием, находишь оправдание зачатию случайному.

Лукавство – красноречивый адвокат преступному влечению.
И посему блажен, иже имет и разбиет младенцы (т. е. самый начаток увлечения: греховные помыслы, греховные сердечные движения).
Спасаясь, рассмотри оком ума предмет/лицо, не допуская жён (влечений нецеломудренного сердца) к священнодействию словесному, и отсеки мечом благодати и произволения пристрастие.

-

Гармония единения – в здравом теле.
Смрад разложения сопровождает труп.
Погибшая душа подобна тлеющему телу и распадается на множество влекущих в персть греховных вожделений.
С Вершины и Столпа окиньте взором Путь.
И у́зрите костяк, и обоня́ете дробящуюся падаль.
Живое отвращается, гнушаясь мёртвым, но Милосердие печалится и плачет.

-

Приходит ДЕНЬ, когда орлы слетятся к пиршеству великому.

-

М

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 16:28   Заявить о нарушении

Повторим:

-

В шестом же часу настала тьма
по всей земле…

——

О ТЬМЕ

-

Ненависть – хула на Бога, поскольку попирает в человеке богоподобие, которое проявляется в способности любить прощать и миловать нелицеприятно, жить, забывая о себе, сорадуясь и сострадая ближнему.

Воспламеняющая гнев ненависть – произведение уязвленного самолюбия, противоестественная ревность. Она видит подозревает мыслит на человека зло, чувствует неприязнь, которая есть плод осознанного или неосознанного злопомнения сердца.

Её исчадие – страсть осуждения.

Допустимое проявление естественной ревности – ненависть ко греху.
Ненавидящий же брата есть человекоубийца.

-

М., 1996 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 16:34   Заявить о нарушении

Совок

-

Юра из Латвии (успешный чел., непредвзятый блог-р):

——

Да, господа, Европа – это грёбаный каменный век по сравнению с Россией, если мы касаемся таких предметов как сервис, цифр. услуги и т. д., и т. п. (проч. технологии)).

——

[Мамонты и проч., и проч., из ближнего и дальнего зарубежья, оглянитесь – на дворе XXI век! – молодёжь кругом].

М

-

Есть у него вид-о: почему я уехал из Англии (2020)
…

——

Норм., главное, правдивый
контент у молодого чел.)

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.06.2026 20:06   Заявить о нарушении

О купель купины…

-

Для тех, кто не оч. хор. соображает.
Попросту.

-

Огонь

-

Есть, допустим, ог. языки поганых ваших сплетен, пожары свары, а есть и огнь закона.

Щучьи дети…)
Огонь опаляющей, очищающей, освящающей благодати (св. Духа) для людей, подобных бесам, страшен.

-

За иконы цеплялись де сады,
Паровоз в преисподней свистел;
И вопили вампиры и гады
В оболочках украденных тел.

М. Анищенко

Но мы не будем рушить.
Я так решила. Ясно?

-

Есть огненная речь другого рода…
Так Божий дар, мерцающий едва, в деснице зацветает огненным цветком, роняя искры-лепестки, вокруг сметающие терние, и, наконец, рождает крылья.

Господь Бог мой сила моя, и учинит нозе мои на совершение, и на высокая возводит мя, еже победити ми в песни Его
(Аввакум 3:19).

-

Распространение цивилизации подобно распространению пожара: сначала это слабая искра, затем мерцающий огонёк, а потом могущественное пламя, обладающее и скоростью, и силой.

Никола Тесла

Марина Сергеева-Новоскольцева   30.06.2026 13:06   Заявить о нарушении

Три знакомые звезды?
Лучше бы вам не…

-

сыплются снежинки
в переулки и пруды.

Переулки бывают чистыми, а пруды патриаршими… и наоборот.

акакие-то сады,
акакие-то сады
садют у Дзержинки…

нпчт.

Если яслей не найду,
срежу и зажарю
всех, кто косит лебеду,

нпчт.

топчет урожаи.

——

Кузь (кина) Ма………

-

2 Тимофею 2:19

– Но твёрдое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».

-
Вкалывают роботы, ну?..
-

:

– Фраза «познал Господь сущия Своя» встречается во втором послании апостола Павла к Тимофею (глава 2, стих 19). Она означает, что Бог заранее знает тех, кто всецело предаёт себя Ему в вере, и воспринимает их как Своих.

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.06.2026 12:15   Заявить о нарушении

– Это Вы, говорит, всё по кумовству да по плеядству
К…

– Да ну?..)

-

Аш

——

– Ас, говорит, большая медведица; дети её – три звезды, составляющие хвост созвездия
(Толковая Библия Лопухина).

– Астрам пока не сезон.

-

Кесил

——

– А Кессиль иногда напоминает нам сущего болвана…)

-

Будьте здоровы.

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.06.2026 12:48   Заявить о нарушении

Дорогие мои эники-бэники)
Да.

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.06.2026 13:05   Заявить о нарушении

Кина не будет.

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.06.2026 13:24   Заявить о нарушении

Слушайте, ребята…

–

Господь И. Х. – не Freddie Mercury, в фанатских ласках не нуждается.
Да и FM не особо в них нуждался, уж поверьте.

–

Фанатская любовь – штука лукавая…
Фанат любит не кумира,

а своё –

может быть и прекрасное (не спорю!) о нём – может быть и прекрасном! –

представление;
всегда – нечто воображаемое.

–

«Любовь», т. наз., ф-поклонника к объекту поклонения всегда потребительски-иллюзорна; ст`оит только глубоко задеть самолюбие, разрушить иллюзию – пристрастие мгновенно меняет знак на противоположный (тут и Каин в человеке, и ожесточённый Иуда Искариот проснутся), – божок утилизируется.

–

Писала уже: вообще-то, кумиры у фанатов (ф-ток) дело десятое: болезненно, но заменяемы; таких людей волнует сама эйфория поклонения, пусть даже массового; волнуют – тонкое тщеславие и, мягко выражаясь, кровь кумира. Такие поклонники, чем бы они ни занимались, чувствуют друг друга, оправдывают друг друга (за общей трапезой, т.ск.).

Предел мечтаний для них – быть, слыть на равных (с предметом поклонения); отчаянные попытки прельстить…

–

Да, люди, т. ск., платят: тратят время и пр. жизненные ресурсы на своего божка.

——

…

Вокруг чарующие жрицы
На прайс напрасно пали ниц,
А молью траченные львицы
Гоняют этих самых жриц.

…

Но эти жертвы будут крыты.
Жизнь самоидола кратка.
Ну, шо, товарищи пииты?
По полглотка?!

–

В.

——

Знаете, в некоторых древних культах – бывало – так выбирали божка;
всей, как говорится, древней шоблой (общинкой) воздавали избраннику или избраннице настоящие почести, как божеству; всячески ублажали это своё божество какое-то время, а потом – просто приносили в жертву (старались ритуально убить).
Ничего личного – традиция)

…

Затем с жертвы снимали кожу, в которую жрец облачался для особого ритуального танца

и т.д.

-

Тщеславие – апостол смерти.

——

Господу Богу, по Своему произволению облачившемуся в человеческое естество, нет необходимости ощущать Себя кумиром; вопящим о том, что Он – Сын Божий, бесам Господь велит замолчать, в среде людей – поправляет ошибающегося.

–

– Что же ты глаголешь
Меня блага? –

–

т. е. видя во Мне только человека, может быть, необычного человека: пророка, учителя, целителя, – творишь себе кумира или льстишь, т. е. лжёшь…
или, может быть, ты просто ошибаешься?

Станешь совершенным – увидишь Бога, по-настоящему. Далее Господь указывает путь к совершенству, призывает следовать за Ним; ещё никто не посрамился, не прогадал, последовав; поверьте уж.

——

Повторю

–

Господу Богу не угоден, в Своей среде, в Семье, в Совете (равных) – ни холуй, ни «робот», ни фанат;
это не только последние две тысячи лет,
это издревле сияет: см. книгу Иова,
к примеру.

–

Господь Бог всегда растит, готов растить Себе из среды творения настоящего божественного собеседника, аристократа (будь это свет или человек), Своего ребёнка, друга, со-творца.

–

Реальная любовь ведь посещает только внутренне равных.

–

Святые говорили, писали о Господе, о Его св. характере, только стяжав в себе, посредством подвига, настоящий нрав Христов, стяжав Его св. бесстрастие; печать дара Духа Святаго – на их творениях.

В процессе же борьбы с грехом (в себе) св. победители учили просто о тонкостях борьбы, не более…

Дурную слабость и неведение, страстную гневливость (раздражительность), иронию и лёгкий юмор`ок приписывать св. Господу?.. – ведь это клевета, хула на Духа Божия, поскольку всё это – нечистое – приписывается Чистому; и что вы творите, любители?..

-

Не обольщайтесь, повторю:
любовь живая, настоящая, возникает только между равными.

——

Вышеестественная – для тех, кто знает.

-

Ибо прежде должно очиститься от всякой болезни и нечистоты помыслов, и таким образом приблизиться к чистому и сверхбеспредельному, в беспредельность светящему солнцу и беседовать с ним, – как к тому, которое сообразно нам является чувственным образом, так и к Солнцу правды и посылаемым от Него разумным и мысленным лучам, потому что исследовать глубины Духа свойственно только тем, которые освещены с вершины, конечно, очищения невещественным светом Божиим и стяжали совершенно просвещенный ум вместе и душу. Прочим же весьма полезно и прилично бить себя в грудь, испрашивая милости свыше.

–

Преп. Никита Стифат

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.06.2026 00:08   Заявить о нарушении

Поэтому кто влечётся ещё вниз грудью и чревом, т. е. земными помыслами и вещественными пожеланиями своими, будучи связан узами обольщающего миpского чувства, кто нечист и сильно повреждён в чувствах ума,
того мы предупреждаем…

Преп. Никита Стифат грозно предупреждает тех, кто не стяжал св. бесстрастия, о том, что касаться вышеестественного огня, даже смотреть на этот огонь – чревато…

Будьте осторожны.

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.06.2026 00:28   Заявить о нарушении

Повторю

-

Благодать учительства, как власть, дана старшему (в разуме) над младшим, родителям над детьми. Всё сие вне зависимости от пола. Но целомудрие чтит чин.
Нет власти не от Бога, кроме той, что претендует на место Божие.

-

М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.06.2026 00:36   Заявить о нарушении

Грех не в еде, аццкие вы сотоны, а в чревоугодии; не в серебре, а в сребролюбии, не в п. акте, а во вн. и вн. блудах ваших и пр., и пр., и пр.;

салют)

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.06.2026 07:01   Заявить о нарушении

Повторим

-

IC.XС.NIKA

-

Время – закон необратимого взаимоизменения бытия изначального.
СЫЙ БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ – неизменен.

ОБ ИДОЛОПОКЛОНСТВЕ

«Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал всё для бытия, и всё в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле»

Книга Премудрости Соломона (1:12-14).

Каждая вещь в мире имеет цель бытия, определённую Творцом.
Идолопоклонство теряет из виду, извращает эту цель.

Каждой вещи в мире Творцом определено своё явное и сокровенное достоинство.
Идолопоклонство пренебрегает явным, не знает сокровенного.

Каждая вещь в мире не бесследна: несёт последствия существования себя и на себе испытывает действие других. Иначе, бытие всякой вещи имеет значение и последствия для всего сущего.
Идолопоклонство теряет из виду, пренебрегает или забывает о последствиях.

Апостол Павел говорит: идол в мире – ничто. Скажу больше: ничто в мире – не идол.
Идола творит больной дух, извращающий достоинство и цель, произвольно забывающий о последствиях бытия всякой вещи под солнцем.

Бог именует идолов мерзостью, а душу, творящую их – прелюбодейной.

Идолом может стать и добродетель, если человек, приобретающий её, в существе своего сердца имеет иную цель, кроме единения с Богом.

Идолом может стать и желание или мечтание о единении с Богом, если цель забывшей о своём достоинстве души есть удовлетворение сластолюбия или гордыни.

Последствия – плоды. И по плодам их узнавайте их.

«Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли её и руками, и словами, сочли её другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть её жребием»

Книга Премудрости Соломона (1:15-16).

«Дети, храните себя от идолов» (Ап. Иоанн).

М., 2006 г.

На фотографии – Персей с головой медузы,
Бенвенуто Челлини

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.06.2026 07:15   Заявить о нарушении

Как же утомляет ваша маленькая глупость…

-

Эти перья они прикрепили к рассудку
И по резвости детской ума
Называют богинею проститутку,
А богиню – порочат весьма.

(с)

-

Эппл син!

Валерий Новоскольцев   21.06.2026 09:59   Заявить о нарушении

Солнце взойдёт!

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.06.2026 20:03   Заявить о нарушении

Весёлые вы ребята
)

Марина Сергеева-Новоскольцева   13.06.2026 21:58   Заявить о нарушении

THE SHOW MUST GO ON

Каждый сам выбирает всю меру любви или клятвы,
Как и степень, в которой придётся вариться в соку.
Мне бы только суметь, до своей предначертанной жатвы,
Пережить это время и боль в заржавевшем боку.

В.

Валерий Новоскольцев   13.06.2026 22:48   Заявить о нарушении

Огонь

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.06.2026 16:34   Заявить о нарушении

Тупость так же разнородна и многообразна, как ум, и в ней, как в нём, все обратные. И узнаешь её, как и ум, по тону…
Для того, чтобы иметь суждение о вещи, надо в этой вещи жить и её любить.

М. Ц.

-

Вы не в курсе?

-

Придётся опять рассмотреть движение двух точечных вихрей.
Начнём, пожалуй…)

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.06.2026 16:45   Заявить о нарушении

и
Русь…

——

А во лбу моём – знай! – 
Звёзды горят.
В правой рученьке – рай,
В левой рученьке – ад.
Есть и шёлковый пояс –
От всех мытарств.
Головою покоюсь
На Книге Царств.

-

Марина Цветаева

——

ве
Руах Элохим мерахэфет…

-

Сама по себе плоть падшего мира бессмысленна, поскольку подчинена времени. Плоть «непроизвольна», инстинктивна, то есть не властна в своём рождении и смерти. Она бессущностна, ибо лишена Эроса. Побуждения «непроизвольно выросшего тела» сексуальны, но безэротичны, инстинктивны, но бездуховны. Если плоть движима Любовью, то она уже не «непроиз-воль-на», а побуждается волей Эроса. В падшем мире Эрос, нисходящий на плоть, порождает страшную трагедию Любви. Ведь Любовь творится как сущность и неизбежно требует для себя вечности, а подпадает времени, то есть, обречена пройти через испытание увяданием и смертью. Сама же по себе падшая плоть (весь ужас грехопадения в том и заключается, что плоть способна быть «сама по себе»!) безэротична и потому бестрагична. Плоть способна манифестировать лишь временную бессущностную сексуальность. Она бессильна не только реализовать, но даже востребовать вечный духовный смысл, а только востребованный и реализованный/реализуемый духовный смысл есть сущность, то есть восуществление Эроса ради вечности. «Наслаждение» временным уродливо, болезненно, и в любом случае ущербно. Оно неистинно, оно изначально отравлено ядом временности, мучительной заботой, предощущением неизбежной утраты. Истинное наслаждение возможно только в вечности. Временные смыслы вообще не есть смыслы, но лишь разноформие бессмыслиц, дурная бесконечность перманентно утрачивающегося, истлевающего, распадающегося в ничто. 
Эрос есть что. Любовь есть что – конститутивный признак бытия, она есть Дух, она есть смысл, она есть требование вечности. Это требование вечности знакомо и сокровенно всякой душе, и с этой точки зрения можно сказать, что человек не имеет в падшем мире истинного наслаждения. Эрос мира отравлен ядом времени, пропитавшим мировую плоть. Вот почему высшие радости, которые доступны человеку в этом мире и которые могут быть отчасти соизмеримы с истинным наслаждением, есть не суетные радости ублажения плоти, а укоренённые в вере радости творчества. В них человек ближе всего подступает к Богу и к вечности, которая есть Дух Божий – единственный и одновременно абсолютный смысл, единственное истинное наслаждение, единственное истинное бытие.

-

Борис Левит-Броун,
«Эрос и пол»

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.06.2026 22:02   Заявить о нарушении

Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели.
Господь И. Х.

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.06.2026 22:32   Заявить о нарушении

Не касайтесь словом того, о ком, о чём понятия не имеете.
Это совет…)

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.06.2026 22:37   Заявить о нарушении

Господь И. Х.

-

И Он держал в правой руке Своей семь звёзд, и из уст Его исходил меч обоюдоострый, и облик Его, как солнце, когда оно сияет в силе своей (с).

——

Обычный же меч (любое оружие) поражает земное тело н., но бесплодная, бесплотная тьма бежит не от меча, поскольку, высвободившись, легко находит другого – сродного себе – носителя или, скажем, любителя, фаворита. Бесплотная тьма бежит от света.

-

Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы (с).

——

Жалко их, ибо они уже как безумные, но и противно душе с ними, когда видишь, что во всякое лицо готовы они метнуть желчный свой плевок и солнце поганили бы плевками, если бы могли.

А. М. Горький

-

Рассейтесь)

Марина Сергеева-Новоскольцева   16.06.2026 17:05   Заявить о нарушении

Бывает.

-

Мужчина нередко бывает сексуально талантлив, он может искренне сходить с ума и даже помешаться от беснующейся сексуальности, от «бесстыдного бешенства желаний» (Пушкин), может сделаться на почве разжигаемой похоти рабом женщины, но лишь крайне редко он может быть гениален в половой любви. Женщина же не просто может, она призвана к этого рода гениальности.

…

Любовь совершается как духовно-творческий акт, как становление бытия, и насыщает себя отдавая, давая бытию. Плоть же насыщается крадя или отнимая, но всегда беря у бытия, множа не-бытие. Падшая плоть не знает творческих актов, только эго-истические инстинкты, и потому, эксплуатируя их, производит ничтоженье. «Плотская любовь» есть не более чем бессмысленный трюизм. «Плотской любви» не бывает, от сугубой плоти происходит овуляция, эякуляция, зачатие, прилив крови к гениталиям, срабатывание желёз внутренней секреции, рождение, вскармливание – что угодно, но всегда бессмысленно-инстинктивное, плотски-слепое, никогда не духовное, всегда по распорядку материального закона, закрепляющего в тлене, во времени-к-смерти, никогда не в духовной свободе, выводящей из времени в вечность. Плоть знает оргазм, но она не способна к кайросу. Любовь же, как движение в человеке духа Эроса, творит вдохновение, восхищение, трепетное тепло, сердечную склонность и душевную привязанность, а в высших своих накалах достигает кайросов. Любовь знает и оргазмы плотских соитий, но она способна достигать кайроса и без оргазма и даже вообще без плотского соития.

-

Борис Левит-Броун,
«Эрос и пол»

——

Кайрос (в христианском богословии) – понятие, связанное с особым, знаменательно критическим моментом в человеческой истории, когда исполняются Божья воля и цели. Например, Пауль Тиллих ввёл понятия «великий Кайрос» (время воплощения слова Божьего, исполнение воли Бога) и «малый кайрос» (откровение, в котором личное человеческое существование открывает себя вечности).

Марина Сергеева-Новоскольцева   16.06.2026 18:16   Заявить о нарушении

Огонь.

Марина Сергеева-Новоскольцева   16.06.2026 18:19   Заявить о нарушении

Повторим:

-

Юрий Нагибин (дневник), по-русски, ясно:

-

Нет ничего более ненужного на свете, чем любовь женщины, которую ты не любишь.

-

Есть такая убогая фраза: нас многое связывает.
С нелюбимым человеком не связывает ничего: ни совместно пережитая смерть близких, ни годы, прожитые бок о бок, ничто не заносится ему на текущий счёт. С любимой связывает всё, пельмени ВТО, афиши, морщины на собственной руке, каждая малость полна после разлуки глубиной и силой, потому что любимый человек пронизывает собой всё: теряя его, теряешь весь мир, который затем надо воссоздавать наново…

-

Имейте силы признаться
себе, хотя бы…

———

Кокетство есть холодная игра разврата, распаляющая именно сексуальность.
Сдержанность же женщины в половой любви есть выражение жгучей духовной проблемы…
Женщина, которая любит, не играет чувствами мужчины.

Борис Левит-Броун,
«Эрос и пол»

Валерий Новоскольцев   16.06.2026 18:33   Заявить о нарушении

Конечно, книги в черновом варианте.

Марина Сергеева-Новоскольцева   16.06.2026 21:53   Заявить о нарушении

Август, сердце)

Марина Сергеева-Новоскольцева   17.06.2026 04:18   Заявить о нарушении

Книга Иова 9:8-9

-

Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря;
сотворил Ас, Кесиль и Хима и тайники юга.

-

Книга Иова 38:31-32

-

Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль?
Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми?

-

Книга Пророка Амоса 5:8

-

Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли?

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.06.2026 14:51   Заявить о нарушении

Абыр… абыр…

-

В Пафосе, говорят, всё есть)
Даже наша, как говорится, абракадабра…

——

Повторю:

-

Шариковой ручкой,
о вреде философии…

-

От г-на Саргона вел. – к Таракану,
олб.

-
М., 2010,
мем
-

Задолбался я зреть, а не зыреть,
Заспалсся на Кавказском хребте*…
Оставается смыть и повыметь,
И олбать – в чистоте, в пустоте.

-
Шар-ру-ги лугаль,
Не шутка
-

*А. М. Горький:

«Гегелева феноменология духа воспринималась им как нечто юмористическое; лежа на диване, который мы называли Кавказским хребтом, он хлопал книгой по животу своему, дрыгал ногами и хохотал почти до слёз».

——

Сказано же ясно? –

Никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше (с).

Ясно.

-

Неужели не ясно?..
Как любит приговаривать тутошний о. К-н: «жила [душа] в лесу, молилась колесу?»

Что ж, бывает. Колесо мы можем спрятать, наконец, у нек. Абрахама-Луи Бреге…)

Не шутка;
но, пардонте, уважаемые д-мы и г-да,

-

как свет п.о. и мира гаснет в напрочь отрубившемся коммуникаторе, так свет (вечной истины, в том числе) гаснет в отрубившейся от источника (жизни и света) или просто зажмурившейся башке. Сам (даже обычный, свет, даже обычный ум) – не жмурик, уж простите.

Ну, не сокол вы, не сокол…
Голову надеть?..
Пожал-те. Только новая голова д. б. крепкой.

Создание или рождение, баги (жуки и грязные хвосты или ошибки), а также смерть вашего

к. –

это не рождение и смерть к-л света (истины, в том числе); это рождение и смерть к-л подсветки в вашем личном или коллективном

к.

Есть много даже в этом, временном, – помимо вас…
А вы об истине)

Разницу всп., границы там, красные линии – между объективным, субъективным… – короче, разберитесь на досуге.

——

Повторю…

-

Вор он и на цветущем Марсе – ВОР,
а  Царь он и в рубище, в вертепе с яслями, на кресте, – ЦАРЬ.
В голове ж (всеобщего ли, частного ли болвана) – просто убеждения обычного болвана.

Сто-пятьсот…

Глупость – не природное человеку дело.
Как истукан – это божок не по чину,
так и бестолковый – бесчинствующий, порождающий что-л вне сферы своей компетенции ум – болван.

——

Для сообразительных

-

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Иоанн 1:5).

-

Это значит, что благодать Духа Святого, даруемая при крещении во имя Отца и Сына и Святого Духа, несмотря на грехопадения человеческие, несмотря на тьму вокруг души нашей, все-таки светится в сердце искони бывшим Божественным светом бесценных заслуг Христовых.
Этот свет Христов при нераскаянии грешника, глаголет ко Отцу: «Авва Отче! не до конца прогневайся на нераскаянность эту!» А потом, при обращении грешника на путь покаяния, совершенно изглаживает и следы содеянных преступлений, одевая бывшего преступника снова одеждой нетления, сотканной из благодати Духа Святого, о стяжании которой, как о цели жизни христианской, я и говорю столько времени вашему Боголюбию.

Преп. Серафим Саровский

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.06.2026 18:52   Заявить о нарушении

Шуточки наших любителей (философов)
надо бы ясно понимать.

-

Допустим, ясно у А. Аверченко, истратившего на революцию аж целую дюжину ножей:

-

Вот что такое «Луна Парк» – рай для дураков, ад для среднего, случайно забредшего туда человека, и – широкое необозримое поле научных наблюдений для вдумчивого человека, изучающего русского дурака в его нормальной, привычной и самой удобной обстановке.
Впрочем, ясно и у ответившего)

——

Гори гори

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.06.2026 19:22   Заявить о нарушении

Доска татуирована формулами,
На студентов давит авторитетами,
Дурацкими по сложности законами,
Простыми, как полный /и явный/ абзац,
секретами))

В., юношеское

Валерий Новоскольцев   18.06.2026 20:08   Заявить о нарушении

Шёл по пустыне караван – два ишака один баран. Вам эту песню не понять, и я начну её опять.

Я всё понимаю – вас дразнили……
Выздоравливайте.

-
К слову…
-

Всё наше разное-неброское, личное – на ав. и меж страниц, но посмотреть можно только авторизованным девочкам; правила такие теперь (давненько). Кто раньше мешал смотреть, а не болтать?..

Про Книгу Жизни – нет, я не шутила…)
Полетите, как симпатичнейший Степан Богданович, прямиком в ял., ежели не справитесь.
Только исп., самоирония, остальное – в топку.

-

Больше повторять не буду.
Служите.

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.06.2026 20:46   Заявить о нарушении

Я это (ваше) слово специально употребила,
чтобы было понятно, – сказано вам.

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.06.2026 22:09   Заявить о нарушении

Глав (а) же у нас Κύριος
Рэба, пардон, Рыба (ихтис, то бишь))

-

Из вашего словаря:

-

Ихтис (ΙΧΘΥΣ) – древний акроним (монограмма), состоящий из начальных букв греческой фразы: Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ («Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель»).

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.06.2026 22:22   Заявить о нарушении

Есть между нами похвала без лести
И дружба есть в упор, без фарисейства...
О. Мандельштам

——

Кровь моя

-

Кровь моя, Кровь моя! Сердце, летящее с яблони!..
Я оброню на броню вашу Бога
Боль!

Слёзы истерзанной плоти и платья
Под клятвами – вашими пьяными –
Рваных похвальных воль.

Кровь моя, Кровь моя, лучше убей или выбрани
Дара небес высоту.

Хочется в боги?! Порви пуповину и выбери,
Вербою вечной над сволочью собственной гибели,
Право припасть ко Кресту.

-

М., 2010 г.

——

«Сердце, летящее с яблони»
(А. Башлачёв)

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.06.2026 00:08   Заявить о нарушении

В.

-

СТРАХ

-

Где же этот покой иной,
И куда мы бежим, куда?..
Нараспашку – весь мир земной!
Встала в небе моя звезда.

Это страшно, когда она
Так повиснет... Я что – пастух?..
Это значит – моя война?
Это что же – одно из двух?

И как заяц степной, стремглав,
По ночной и чужой земле
Побегу, поскачу средь трав
И деревьев в сухой золе,

Чтоб из холода – в жар слепой,
Чтобы лапы свои поджать,
Чтобы неба не слышать вой,
Чтобы было куда бежать!

И с высоких таких высот,
До которых не нам, увы!
На бегущих своих сирот,
Улыбаясь, взирают львы.

И под лапами львов песок
Начинает быстрее течь,
И мой заячий голосок
Не сумеет меня сберечь.

Зайцы криком кричат детей!..
Проливается с неба свет!
От мгновенных таких смертей
Никакого рецепта – нет.

И не слышать бы этот хруст,
И не видеть бы те следы...
А какой есть у зайца груз,
Кроме груза его беды?

Кроме страха его и слёз?
Кроме дрожи его слепой?
Кроме планов его – всерьёз?
Кроме мысли, что он – живой?

Остаётся какой-то шанс,
Что помилует небо нас,
Что отпустит нас восвоясь,
Львиным рыком вослед смеясь.

Валерий Новоскольцев   08.06.2026 21:45   Заявить о нарушении

Огонь

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.06.2026 00:33   Заявить о нарушении

Повторим

-

You can recognize a true genius by the fact that all the stupid people conspire against him when he appears (с)).

Улыбаюсь, антисоветски

W

-

Правители под перекрестьем фраз
Роняли пот в свои овечьи шкуры.
Мир дурно пах, когда не в бровь, а в глаз
Ударил бог вселенской диктатуры.

-

В.

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.06.2026 07:57   Заявить о нарушении

За то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того (с).

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.06.2026 08:05   Заявить о нарушении

Пир горой

-

В послании о Пасхе святителя Мелетия (Пигаса), патриарха Александрийского, упоминается ежегодное явление, связанное с пирамидами в Египте.

В документе говорится, что «в краях египетских на берегах реки Нила неподалёку от Пирамид происходят ежегодные воскресения мёртвых тел, которые начинаются в тот самый великий день спасительных Страстей на неделе и продолжают являться до совершения Пятидесятницы».

Послание Мелетия (также известное как «Александрийский Томос о Пасхалии») было написано в связи с вопросами церковного календаря, в том числе в контексте введения папой Григорием XIII григорианского календаря.

-

Немного развернём:

-

«В краях египетских на берегах реки Нила неподалёку от Пирамид происходят ежегодные воскресения мёртвых тел, которые начинаются в тот самый великий день спасительных Страстей на неделе и продолжают являться до совершения Пятидесятницы. На что по справедливости могут указывать эти явления, как не на мироспасительное время Страстей и Пасхи, в которое они и были учреждены? Предведающий всё Божий промысл учинил эти явления, в земле, почти всегда процветавшей нечестием, для того, чтобы всем нечестивым дать указание на общее Воскресение, а всем благомыслящим – на Воскресение Спасителя нашего. Ибо для первых сомнительно, что мёртвые когда-нибудь воскреснут, а для нас это совершенно очевидно, когда мы празднуем торжество Воскресения Христова. Не следует удивляться, что Бог даровал египтянам ежегодно символы всеобщего Воскресения в священные дни Страстей Спасителя».

-

Св. Мелетий I (Пигас) – патриарх Александрийский (с 5 августа 1590 по 13 сентября 1601).

Марина Сергеева-Новоскольцева   09.06.2026 14:33   Заявить о нарушении

А разногласия между «Могучей кучкой» и, т. ск., Антоном Рубинштейном были глубокими и касались ключевых аспектов развития русской музыки.

Смешные вы)
Будьте здоровы.

Марина Сергеева-Новоскольцева   11.06.2026 20:40   Заявить о нарушении

Сонет номер 66

-

Москва. Роддом.
Грузин кричит в окно:
– Родила?
– Да!
– Мальчика?
– Нет!
– А кого?..

-

Она уже кого-то родила…
Полмира пригласила на крестины.
И все ея «вторые половины»
Пришли с цветами и бла-бла-бла-бла…

-

Не делайте так.
Будьте традиционно здоровы)

Марина Сергеева-Новоскольцева   31.05.2026 09:36   Заявить о нарушении

Сонет 66 написан Валерием

Марина Сергеева-Новоскольцева   31.05.2026 09:37   Заявить о нарушении

А. Вельтман, 1834 г.:

Все это так любопытно, так дивно, так располагает к задумчивости и заставляет смотреть на поверхность земного шара как на Божью ниву, которую пашет время.

–

Это просто пульт управления

INRI! INRI!
SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS

Сказано – сделано.

–
 
М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 14:59   Заявить о нарушении

Неевклидова сказка

——

Море. Закат горит…
Голос от великого моря:

-

Жизнь

-

Как во сне сорваться бы со скал!
Так, чтоб сердцу застонать до боли,
И с размаху взрезать океан,
И глубин коснуться головою.

А потом, от боли поседев,
На руках ползти и возвратиться –
К Вышним Скалам – в горней чистоте
За погибших грешников молиться.

М., 1989 г.

-

А имя рабу было Малх (Ин. 18:10).

… …

Как во сне, рыкая, проходят, пробегают, сливаясь в единого огромного бредущего по земле задумчивого великана, четыре яростных зверя из видения святого пророка Даниила. По телу усталого человека-истукана иногда проносятся молниевидные образы, вспыхивают видениями летящие хрономиражи. Время от времени, в самый жар, голова древнего сиятельного владыки покрывается росой и прекрасные волосы его, как страны рас на поле географических карт, меняют свой цвет: одни делаются жёлтыми, другие – чёрными, иные – белыми, красными и только Сам Бог знает, для чего это бывает… Великан же, тяжко вздыхая, омывается новыми и новыми волнами – непрестанно в себе растущих или убывающих – бушующих народов.

-

Арти

Где взять мужества, силы найти,
Чтобы встать и дойти до небeс?
Мне не надо чудес, только сил.

М., 1989 г.,
сапфир

-

В шёпоте волн слышится сказ о великом целителе
Данниилу…

…

МЕР, im

-

Разумеешь ли,
Жизнь, душа моя?..
Жизнь, душа моя… Жизнь, душа моя…

Песня исполнена всевозможных переливов, управляемых минутным вдохновением…

А. Фет, С. grandiflora

-

IM, мер
Пересечение пространств.

…

Веретено.
Всплеск, временной взрыв!

-

Тогда раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унёс их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю...

Книга святого пророка
Даниила

-

Три

-

И три свидетельствуют на земле:
дух, вода и кровь; и сии три об одном.
1 Ин. 5:8

Плачет дух из последней боли,
Каплет пот у последней цели,
О душе отреченной доли,
Окунавшей меня в Купели.

Боже, так! – дорогих по плоти.
Милый! Как? – дорогих по духу
Хоронить, отрубать, из сотен
Одному урезая ухо!..

М., 1996 г.

…

Ангел,
с грустью:

-

Звон хрусталя под хохот Велиаров.
О Кровь Грозда! куда тебе пролиться?
Стон хрусталя. Безумная Блудница
На звере изгаляется багряном
Над алтарём с содомскими ключами…

-

Я кровь грозда сокрыл в своих ладонях,
Чтоб оградил исход твоих героев
Мельхиседек державными лучами.

-

М., 2010 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 17:36   Заявить о нарушении

Если хотите принять:

-

Власть. ἐξουσίαν – однокоренное с ουσ-ухо, ουσία – сущность и ἀκουσάτω (да услышит). Означает знак власти, или свобода, возможность делать что захочет. Здесь игра слов. ἐξ понимаемое как «шесть», а ουσία – как имущество, собственность, можно прочитать как «шесть имений».

-

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 17:46   Заявить о нарушении

Робот ваш, кстати, тут же напоминает мне о фантазиях А. Куприна…

-

Мол, когда Суламифь хочет выразить свою преданность Соломону. Она подходит к резной масличной двери, прижимается к ней щекой и говорит:
«Я хочу быть только твоею рабою, Соломон. Вот я приложила ухо моё к дверному косяку. И прошу тебя: по закону Моисееву, пригвозди мне ухо в свидетельство моего добровольного рабства пред тобою».
И будто бы в ответ Соломон приказывает принести из своей сокровищницы драгоценные подвески из глубоко-красных карбункулов, обделанных в виде удлинённых груш, и продевает их в уши Суламифи. При этом он говорит:
«Возлюбленная моя принадлежит мне, а я ей».

-

Короче, размыслите…)

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 17:51   Заявить о нарушении

препинаки сами см.

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 17:54   Заявить о нарушении

Эфес, там же

-

Имеяй ухо да слышит. Это Евангельское речение, доказывает то, что Господь есть Господь всех языков, и греческий язык, как и прочие языки, есть язык Евангельский по происхождению. Ибо слово «ухо» οὖς однокоренное со словом οὐσία – имение, собственность. На это значение указывает повеление Ветхого Завета, когда Моисей повелел раба-еврея, который хочет навсегда остаться в доме господина, приколоть шилом через ухо к дверному косяку. И именно проколотое ухо было признаком собственности. Слово «имеяй» является указанием на это второе скрытое значение слова «ухо» – «имение», «собственность».

-

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 18:08   Заявить о нарушении

Огонь

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 18:16   Заявить о нарушении

Огонь Огонь

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 18:28   Заявить о нарушении

Господь – к Ездре:

-

Многого недостает тебе, чтобы ты мог возлюбить создание Моё более Меня, хотя Я часто приближался к тебе самому, а к неправедным

никогда.

-

Будьте здоровы

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.06.2026 23:00   Заявить о нарушении

Повторим

-

Ангел:

Яд и вино. Звон хрусталя.
То ли Харон, то ли Заря,
То ли Хеврон, то ли Дамаск?
Стон хрусталя. В ярости ласк –
Девственный плеск зреющих мер.

-

Воздевает руки к Небу:

-

Да обретёт зренье Гомер!
Да осенит царственный Кедр
Роды и кровь женственных недр.

——

Вы думаете я здесь забавляюсь?

Марина Сергеева-Новоскольцева   02.06.2026 00:33   Заявить о нарушении

Лю́дие Мои, что́ сотвори́х вам? Или́ чим вам стужи́х? Слепцы́ ва́ша просвети́х, прокаже́нныя очи́стих, му́жа су́ща на одре́ возста́вих. Лю́дие Мои́, что́ сотвори́х вам? И что́ Ми возда́сте? За ма́нну, желчь: за во́ду, о́цет: за е́же люби́ти Мя, ко Кресту́ Мя пригвозди́сте………

-

Народ Мой, что сделал Я тебе или чем тебе досадил? Слепцам твоим Я дал увидеть свет; прокаженных твоих очистил; человека, лежавшего на одре, воздвиг. Народ Мой, что сделал Я тебе и чем Ты Мне отплатил? За манну – желчью, за воду – уксусом; вместо того, чтобы любить Меня, ко Кресту Меня пригвоздили………

-

Из песнопений Великой
пятницы

——

Иссякает – плакать,
Истекает вода по крови.
Обнажённой панелью – паперть
С человеком в червивом рове.

Закалать! В ледяную сирость
Повивающему – пожерто.
Только робко шепча про милость,
Боже, милый, хочу – не жертвы.

М., 1996 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   03.06.2026 10:29   Заявить о нарушении

Повторим

-

А. де Сент-Экзюпери

-

Наша общность для нас уже ощутима. Чтобы сплотиться в ней, нам, разумеется, предстоит найти для неё словесное выражение. Но это уже потребует усилий сознания и языка. Однако, чтобы сохранить в неприкосновенности основу нашей общности, мы должны быть глухи к шантажу, к полемике, к то и дело меняющимся словесным ловушкам. И прежде всего мы не должны отрекаться от того, что неотделимо от нас.

Вот почему, возвратившись из полёта над Аррасом и, как мне кажется, многое за время полёта поняв, я стою один в ночной тишине, прислонившись к изгороди, и составляю для себя простейшие правила, которым никогда не изменю.


Раз я неотделим от своих, я никогда от них не отрекусь, что бы они ни совершили. Я никогда не стану обвинять их перед посторонними. Если я смогу взять их под защиту, я буду их защищать. Если они покроют меня позором, я затаю этот позор в своем сердце и промолчу. Что бы я тогда ни думал о них, я никогда не выступлю свидетелем обвинения. Муж не станет ходить из дома в дом и сообщать соседям, что жена его потаскуха. Таким способом он не спасёт своей чести. Потому что жена его неотделима от его дома. Позоря её, себя он не облагородит. И, только вернувшись домой, он вправе дать выход своему гневу.


Вот почему я не снимаю с себя ответственности за поражение, из-за которого не раз буду чувствовать себя униженным. Я неотделим от Франции. Франция воспитала Ренуаров, Паскалей, Пастеров, Гийоме, Ошедэ. Она воспитала также тупиц, политиканов и жуликов. Но мне кажется слишком удобным провозглашать свою солидарность с одними и отрицать всякое родство с другими.

Поражение раскалывает. Поражение разрушает построенное единство. Нам это угрожает смертью: я не буду способствовать такому расколу, сваливая ответственность за разгром на тех из моих соотечественников, которые думают иначе, чем я. Подобные споры без судей ни к чему не ведут. Мы все были побеждены. Я был побеждён...

Если я разделяю унижение моего дома, я могу повлиять на его судьбу. Он неотделим от меня, как я неотделим от него. Но если я не приму на себя его унижения, мой дом, брошенный на произвол судьбы, погибнет, а я пойду один, покрытый славой, но ещё более ненужный, чем мертвец.


Чтобы быть, нужно сначала принять на себя ответственность. Всего несколько часов тому назад я был слеп. Мне было горько. Но теперь я сужу более трезво. Я отказываюсь винить других французов, раз я чувствую себя неотделимым от Франции, и я не понимаю, как Франция может обвинять остальной мир. Каждый несёт ответственность за всех. Франция была ответственна за весь мир. Франция могла бы показать миру пример, который сплотил бы его. Франция могла бы служить связующим звеном для всего мира. Если бы Франция сохранила аромат Франции, сияние Франции, она стала бы для всего мира оплотом сопротивления. Отныне я отказываюсь от своих упрёков остальному миру. Если ему не хватало души, его душой должна была стать Франция – таков был её долг перед самой собой.

Франция могла бы объединить вокруг себя другие страны. Моя группа 2/33 готова была сражаться сперва на стороне Норвегии, потом на стороне Финляндии. Что представляли собой Норвегия и Финляндия для наших солдат, наших унтер-офицеров? Мне всегда казалось, что, сами того не сознавая, они соглашались умереть за какой-то аромат рождественского праздника. Им казалось, что за спасение этого аромата где-то в мире стоит пожертвовать жизнью. Если бы мы были рождеством для всего мира, мир мог бы найти в нас своё спасение.

Валерий Новоскольцев   03.06.2026 14:57   Заявить о нарушении

Поднимите же, поднимите Знамя, пламени которого трепещет Ассур и все пугливые князья его (Исайя 31:8-9)!

М.

-

Огонь

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.05.2026 20:29   Заявить о нарушении

Пиши в м.,
я такое у местных не читаю; бессильное слово – редкостная дрянь,
поэтому – не…)
Жаль?

-

Вкл авиа

-

Короче, в аэропорт.

Валерий Новоскольцев   26.05.2026 22:32   Заявить о нарушении

М.
……paraphe

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.05.2026 22:41   Заявить о нарушении

Повторим:

-

Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,
в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:
«доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?
Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.
Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;
и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.
За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;
когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.
Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.
За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,
не приняли совета моего, презрели все обличения мои;
за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.
Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».

-

Кн. Прем.

Марина Сергеева-Новоскольцева   26.05.2026 23:07   Заявить о нарушении

Не оправдывайтесь, бесполезно.

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.05.2026 10:56   Заявить о нарушении

IC.XС.NIKA,

Вам!..
какое тысячемыслие! какой лаконизм!
А. Вельтман (Странник)

-

М:

Огонь, чтобы возжечь…
Огонь, чтобы пожрать…

-

Кому же всё это будет не оч. ясно?.. – да некоторым хоть кол на голове!..

Обычно человек прекрасно понимает, что крылатая фраза М. Булгакова о другом и созвучна пословицам: что написано пером… слово не воробей…
и тп)

Будем кол тесать?

-

Господь Бог мой сила моя, и учинит нозе мои на совершение, и на высокая возводит мя, еже победити ми в песни Его
(Аввакум 3:19).

——

ЛЁГКИЙ ОГНЬ

-

В чёрном небе слова начертаны –
И ослепли глаза прекрасные…
И не страшно нам ложе смертное,
И не сладко нам ложе страстное.
В поте – пишущий, в поте – пашущий!
Нам знакомо иное рвение:
Лёгкий огнь, над кудрями пляшущий, –
Дуновение Вдохновения!

М. Цветаева

-

ГЕНИЙ

-

Как жемчуг, русские слова
Лежат в сиянье оболочек,
Они несут в строенье строчек
Народов новые черты.

Ксения Некрасова

-

Дыхание Божественного Духа.
Прикосновение, неизреченно исполняющее звук, мелодией объемлющее слог...

Изломы праздничного хлеба,
Закат, и некая ладонь...
В чертах зари орг`аны неба
Узрев, вы тронули огонь.

Надчеловеческих мгновений
Лучепотоки облекла
В благоуханьe вдохновений
Одежд таинственная мгла.

Расцвет размаха над разбегом
И трепет жизни в лепестках
Цветов, разбрызганных по снегу,
В крови, на Божьих родниках.

Изломы почерка, где Духа
Огни для громовых детей,
Плод сокровеннейшего слуха,
След откровения путей.

А капли древней, вечной влаги –
На лик руна, в черновики, –
На беломраморе бумаги
И в белопламени строки.

По роду царственного слога –
Меж строк безмолвием кричать.
По высочайшей воле Бога –
Устен пророческих печать.

И раны слез за снегоследом
Внутри от этой немоты,
Где на скрижали плачет небо,
Как сердце плачет на листы.

М., 1997 г.

-

Ваш милый робот-секретарь услужливо подсказывает:

мол, далее Бог говорит о рассвете, который охватывает края земли и стряхивает с неё нечестивых, а также о том, что земля при этом изменяется, как глина под печатью…

Короче, цитирует кн. Иова)

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.05.2026 18:34   Заявить о нарушении

Кн. Прем. (здесь) –
это книга Притчей Соломоновых, глава 1.

-

Завтра, конечно;
организуй)

Марина Сергеева-Новоскольцева   27.05.2026 18:56   Заявить о нарушении

К местным:
отстаньте уже от России, от народа со своим вамп. безумием.
Внутр. извращения, химеры ваши – лишь ваши.
Сон разума (с).

До чего ж страшны…))

-

Ненавижу вампиров от поэзии.
(М. Анищенко)

Валерий Новоскольцев   28.05.2026 11:54   Заявить о нарушении

Запомните:

раздувшегося клопа легче прихлопнуть.
Кто был ничем, останется ничем.

Будьте здоровы.

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.05.2026 12:00   Заявить о нарушении

Но приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы!
Над кем вы глумитесь? против кого расширяете рот, высовываете язык?

Исайя 57:3-4

-

Вдох глубокий, руки шире,
Не спешите, три-четыре!
Бодрость духа, грация и пластика)

(с)

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.05.2026 13:15   Заявить о нарушении

Не убий…

-

Всякия кончины видех конец: широка заповедь твоя зело.
Пс. 118

-

Повторим,
в перспективе вечности

-

Господь даёт Своему народу закон, где есть заповедь: не убий… и тут же (САМ лично) отправляет этот народ на войну, творя из него меч возмездия для исполнивших меру беззакония язычников. САМ ходит с ним на войну,
чудесно.

Кто может отказать Владыке – и этой плоти, и всего прочего, этой плотью распорядиться?

-

Для разумных

-

Временная плоть – лишь временное средство связи (коммуникации) для живущих в этом несовершенном мире.

Видели, как родители борются за детей, болеющих компьютерной и тп. зависимостью? – иногда ради исцеления (от идолопоклонства и пр.) приходится частично или полностью ограничивать доступ к средствам такой коммуникации;

не делайте идола из вещи; не делайте идола из плоти; не делайте идола из жизни.

-

Между милостью и возмездием

-

Весы качаются незримо…
В.
Не суди судию своего, не найдёшь помилования.
М.

-

Заповедь «не убей» не абсолютна.

В заповеди «не убей» стоит глагол, который означает именно «убийство невинного человека», но не казнь и не войну (поведение на войне строго регламентировано! – честь имейте). В том же Ветхом Завете, рядом с заповедью «не убей» даны прямые приказания о казни за преступления.

В Ветхом Завете, например, регламентируется смертная казнь – она полагается за такие преступления как идолослужение, умышленное убийство, прелюбодеяние и проч.; при этом регламентируется и процедура казни – через побиение камнями, и если хоть один из слушающих дело не возьмёт в руки камень, то тогда обвиняемого общиной надо отвести к судье. Вообще судопроизводство Моисея достаточно подробно и интересно. В частности, если убийца убил неумышленно, то он может бежать в определённые места, где такие преступники могут жить не боясь кровной мести, а мстителю дозволяется его преследовать. Если мститель успел догнать неумышленного убийцу и покарать его – то мститель в своем праве, он закона не нарушил. Но если мститель проникнет в запретное для мести место и там убьёт человека, то повинен в умышленном убийстве и сам будет предан смерти.

(с)

Господь И. Х.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Евангелие от Матфея 5:17-18

-

Если

ветхому человеку заповедано: не убей, иначе будешь судим,
новому: истреби начало убийства – суетный гнев, начаток свары; не истребишь – будешь судим.

-

Тысячелетия прошли.

И вот перед вами – ворох ваших ужасных помыслов, злобных слов, дел…

-

Аще хощеши победити гнев и ярость,
не возжелай, не возненавидь, не уничижи (с).

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.05.2026 14:04   Заявить о нарушении

Детоубийцы из рушащихся абортариев стонут о своей невинности…
Желают мирного неба.

-

Господь, чтобы исполнить всякую, не только небесную, правду склонил, при Крещении в Иордане, Свою Божественную голову под десницу св. Иоанна Предтечи и, в его лице, под руку ветхой заповеди (правды); правда – это вечный закон, а вы – нарушители вечного закона.

Марина Сергеева-Новоскольцева   28.05.2026 14:25   Заявить о нарушении

Есть такое понятие – возмездие! –
вне зависимости от страны обитания.

Валерий Новоскольцев   28.05.2026 15:03   Заявить о нарушении

Д. С. Мережковский:

-

Человечество, как Бедный Рыцарь:

Полон чистою любовью,
Верен сладостной мечте,
A. M. D. своею кровью
Начертал он на щите.

A. M. D. – Alma Mater Dei, а по-вавилонски: Ummu rimnitum ša niše – «человеков Матерь милосердная».

Всех детей твоих, Матерь, Помилуй, спаси, заступи!
(A. Jeremias. Handbuch, 218)

Царица всемогущая, милосердная Заступница,
Нет иного прибежища, кроме тебя!..
(A. Jeremias. Das alte Testament, 107)

Что это, христианский акафист? Нет, вавилонская клинопись.

Очи возвел я к Тебе,
Ухватил я край ризы Твоей...
Ты спасаешь, разрешаешь и милуешь, —
(Р. Dhorme. La relig., 260)

могли бы сказать волхвы с востока, поклоняясь Матери с Младенцем.

Валерий Новоскольцев   28.05.2026 20:43   Заявить о нарушении

Как вам тяжело на красоту-то русскую, страшненькі, смотреть.
Завидуете, заразы. Ну-ну…)

Дождя на вас нет, смешных пачкунишек?

Марина Сергеева-Новоскольцева   29.05.2026 12:28   Заявить о нарушении

В.

-

ПОЭТЫ ВЫБИТЫ, КАК ПРОБКИ

-

Поэты выбиты, как пробки
В разгар застолья,
Но до сих пор идут разборки
И всё такое.

Литературные резервы
Концертных бардов
Нужны сегодня, как консервы
На стойках баров.

Еще гуляют в Це-Де-эЛе
Остатки войска.
Кто на мели, а кто при деле,
Но ты не бойся!

Когда настало время цирка
И шуток плоских,
На рифму мы ответим цифрой
На всех подмостках.

И новый рейтинг, подкреплённый
Богатым боссом,
Покажет – кто у нас терновый,
Кто под вопросом.

Кому – цветы, кому – открытку,
Кому – по полной,
Чтоб сразу новое корыто
И место в сборной.

А там уже совсем не важно,
О чём он пишет.
Ведь в нашем мире безбумажном
Живых не слышат.

2002 г.

-

КОЛЛЕГИАЛЬНОЕ

-

В кругу петухов и кукушек
Вы можете плакать и квакать,
Пить пиво из глиняных кружек,
Ахматовых матовых лапать.

Комизм (в этом вашем космизме)
В критической выражен фазе:
Источники творческой жизни
Не могут истечь без фантазий.

Кукушка в гнезде – это нечто!
Смотри же, петух, не мигая:
Она червяка-человечка
Отправит в полёт, помогая

Покинуть гнездо (без остатка),
Согласно традициям птичьим.
Какая высокая хватка!
Какая поэзия – в личном.

У каждого третьего – крылья,
У каждого пятого – посох.
Умершую Музу отрыли,
Клянясь ей в любви на допросах.

Друзья, поднимите ей веки!..
Спросите её на латыни:
– Когда остановятся реки?
– Куда нам бежать по равнине?

Ведь сказано: горы укроют,
Но там и без нас тесновато.
А Музу, конечно, зароют
И даже споют виновато.

Все формы поэзии слиты
В единую формулу воя...
Но с теми, кто пишет, мы – квиты,
Сожрав петуха на второе.

2002 г.

Валерий Новоскольцев   30.05.2026 11:00   Заявить о нарушении

Всё нормально.

Марина Сергеева-Новоскольцева   31.05.2026 00:04   Заявить о нарушении

Школа жизни

-

Ещё раз про «не убий».

-

Если вы, допустим, берёте и тратите собственные деньги из своего кошелька – вы ж не воруете, надеюсь, нет?..))
Если вы поправляете или удаляете, уничтожаете (ломаете, жжёте и пр.) собственное творение – вы ж не преступник по тутошним правилам…

Так и Господь всегда распоряжается только Своим по Своему усмотрению, иногда учитывая пожелания Своего, обладающего разумной волей чел.,
не находите?..
Здесь есть что-то не Его?..

-

А вот если кто-н другой берёт и тратит ваши деньги без вашего согласия; уничтожает ваше, т. ск., творение без вашего на то соизволения…
Ну, дальше всё сами понимаете.

-

Заповеди Творца человеков:

«Не сотвори себе кумира», «не убий», «не прелюбодействуй», –

говорят вам примерно о том же, если учесть нюансы, что и заповедь

«не кради»

(славы, положенной Богу; жизни, положенной другому; чужой любви…).

-

Не только не кради! – не желай!..

-

Бог долготерпелив, дорогие, удерживая карающую руку милостью Своей…
но на крадущего, раньше или позже, всегда приходит меч, серп возмездия. Таков закон.
А как вы хотели?

Обязательно учиться, впадая в смертные гр., на своём опыте?.. На чужом не пробовали?..

——

Повторим:

-

Почему всемогущий Бог не уничтожит зло?

-

Потому что зло имеет своим источником злую волю свободных (в выборе) созданий, и это зло может прекратиться двумя путями.
Либо добровольно, когда они покаются, примут Божье прощение и благодатную помощь для того, чтобы глубоко перемениться, и, оставив всякое зло, твердо обратятся к добру.
Либо в результате суда Бога над злом, когда упорные и нераскаянные злодеи будут окончательно изолированы, чтобы они уже не могли вредить Божьему творению. Место этой изоляции и называется адом.
Бог отлагает Свой суд, «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9), но в назначенный день Он непременно совершит этот суд и зло будет уничтожено.

(с)

Страдание – лишь следствие,
Как и ожог… бывает – от приражения огня.

-

Начало премудрости страх Господень (с).
Будьте здоровы.

Марина Сергеева-Новоскольцева   12.06.2026 12:03   Заявить о нарушении