Похоже, отвечая Тоне, я и тебе ответил, Оль. Спасибо...

Максим Печерник   17.11.2024 12:20   Заявить о нарушении

Засказы — ещё и потому засказы, что это своего рода затакты к "сказыванию"; нечто ещё не "сказалось", даже неизвестно, скажется ли, как скажется, если скажется, но оно есть, пред-"есть", собирает себя как вширь, так и внутрь. Эвпоид что-то недоговорил о "я", о пред-"я", об игре как таковой, о красоте как таковой. Вот это-то собирание и значимо; "неведание того, что творишь" — условие творчества, возникающее в момент творчества, но чтобы этот момент возник, он должен вырастать из чего-то, он чем-то должен быть подготовлен, наполнен, переполнен; кстати, и ещё — этот засказ тесно связан с предыдущим...

Максим Печерник   17.11.2024 12:14   Заявить о нарушении

Никогда ты не проанализируешь творчество!

Акиньшина   17.11.2024 16:07   Заявить о нарушении

Мы о разных вещах говорим. Я не с тобой спорю и не с тем, что "творчество не анализируется", я просто поясняю, зачем и что такое этот и предыдущий засказ.
Но тебе, как я уже понял, либо скучно, либо неинтересно, либо и то и другое, а потом, уже восприняв этот текст так, как восприняла, вряд ли ты его перевоспримешь иначе, даже перечитав его (что мне кажется весьма важным) вкупе с предыдущим...

...Ладно, проехали))

Максим Печерник   17.11.2024 18:16   Заявить о нарушении

Помню это Ваше стихотворение, Анатолий! (Не помню, писал ли на него отзыв, но само его помню хорошо: мелодией, поддержанной мыслью, или мыслью, поддержанной мелодией... "Мысль" в данном случае — в широком смысле употребляю: она не одна здесь, конечно, и не просто мысль, а проживание-переживание, подхваченное внутренними размышлениями; кажется, что-то близкое по жанру прежде называлось "думой"...)
Очень рад, что моё пришлось Вам по душе! Уточню всё-таки: в четвёртой строке — "петь", а не "спеть" (настоящее время таким образом "расширяется" вплоть до сегодняшнего момента и дальше)...

...Спасибо!!!!

Максим Печерник   18.11.2024 21:00   Заявить о нарушении

Да, тут много ассоциаций...
И концовка даёт терпкость-горечь, согласную, увы (слишком согласную) с устройством жизни нашей, нас самих.

Стихотворение подсказано войной в Грузии (той, Августовской, 2008 года).

Максим Печерник   18.11.2024 21:06   Заявить о нарушении

...Сейчас, утром, убрал вторую часть. Не отказался от неё, но перемещу в следующий засказ.
Этот пусть заканчивается на Ван Гоге...

Максим Печерник   14.11.2024 09:14   Заявить о нарушении

Вот именно! И тем больше слово и только слово, когда им, "сознанием" как словом, орудуют, гипостазируют сверх меры и, главное, вкуса.

Максим Печерник   14.11.2024 09:15   Заявить о нарушении

гипостазируют его

Максим Печерник   14.11.2024 09:16   Заявить о нарушении

Ого! Да ты философ.

Акиньшина   14.11.2024 11:17   Заявить о нарушении

Да вот читаю которую уже неделю книжку про буддизм, а там на каждом шагу: сознание, сознание... Я понимаю, что это перевод, но нельзя же так.

Максим Печерник   14.11.2024 11:48   Заявить о нарушении

Скорее фантасмагория, чем шутка.

...Благодарю, Ольга!

Максим Печерник   08.11.2024 22:13   Заявить о нарушении

Совсем грубо говоря, тетива — асимптота к луку, только надо представить, что ветви лука стремятся в бесконечность, а тетива тоже бесконечна и своими концами к этим бесконечным ветвям прижимается, но не трогает их, не касается... Асимптота с греческого переводится как "не прикасающаяся". "И вот ты уже асимптота!" — и вот ты уже понял бесконечность ("спрямил" её в некотором смысле, как если бы ты был тетивой, а она — ветвями лука), но — нет, ещё нет, навсегда нет!.. Ты сам бесконечность, но не понимаешь и не поймёшь её никогда ни в себе, ни в чём-либо другом. (Одна из возможных интерпретаций этого пассажика-пассатижика...)

...Насчёт "сквозь" ("сквозь соблазн"). Это может быть и путь отчаяния, принимаемый от недостатка воли противостать соблазну. Интерпретации — вещь такая: если найдёшь две разных, наверняка найдётся как минимум ещё одна.

По поводу теории, малой самой себе, и души, малой самой себе... Буддизм отрицает существование души, для него её наличие — ложная теория. И крайне любопытно буддийское учение о дхармах, интерпретирующее, как им, буддистам, кажется, живую отдельную душу, личность, бога (любого, в том числе Бога), всякое "я" законами сочетаемости этих психофизических частиц — дхарм... (Я об этом в последние дни много читаю, но у меня, увы, не "Абхидхарма-питака" в руках, а просто хорошая толковая книга о буддизме: в течение многих лет я время от времени погружаюсь в неё, каждый раз понимая всё больше и больше. Буддизм, как в ней написано, те, кто хотят стать всерьёз буддистами, изучают не год и не два, — а священных текстов, которые при этом надо освоить, немало.)

...Спасибо, Оль!

Мне кажется, эта плеромида (уже не эвпоидовская, а моя лично) самой структурой своей — гибко-игровой — у Эвпоида игры меньше — интересна. Именно что ищущая себя структура, множащая пространство своего расположения. Тут и шутки, и капризные переходы от высказывания к высказыванию, то с одним видом связи, то с другим, и пр., и др. И написалось очень легко! Отчасти потому, что был момент вдохновения, отчасти потому, что часть высказываний уже и принакопилась...

...Мне бы, конечно, хотелось, чтобы эту разноплановость связей, себя приумножающих, играющих так, чтобы натяжение вкуса в засказе сохранялось от начала до конца, — оценил какой-нибудь специалист-эстетик, а лучше дхармовед))))

Максим Печерник   08.11.2024 21:23   Заявить о нарушении

Очень-очень рад, Валя! Особенно тому, что и всё в целом принимается...
Мне важно (ещё в "Плеромидах" Эвпоида было важно), чтобы каждый такого рода засказ (засказ-плеромида) воспринимался не просто как собрание разноплановых высказываний, но имел какую-то цельность, ощущался как некоторая целостность-полнота ("плерома" по-гречески как раз и есть "полнота", а "плеромида", стало быть, — "полнотка"), причём чтобы у каждой такой "полнотки" был и ощущался свой тон, окрас, вкус, в каждой какие-то новые виды связей между высказываниями возникали и ощущались, играли... Здесь больше игры и свободы в таких связях, чем у Эвпоида, — так как мне не надо попутно заботиться о том, чтобы засказ создавал образ автора.

...Спасибо!!!!!!

Максим Печерник   08.11.2024 21:32   Заявить о нарушении

Ох уж эта логика... ;)
Здесь — эмоция и сверхлогика!

Максим Печерник   08.11.2024 09:58   Заявить о нарушении