Кипящая кружка
Плескалась на ушко
Сверкая порой философией малость
Половника дужка
С полковником-душкой
Почти ненамеренно пересекалась...

...помню, тоже баловалась стихосложением за домашней работой, поэтому

Простите за вторжение,
с теплом и уважением -

Алла Кузнецова Клуб Белая Ворона   10.06.2025 06:15   Заявить о нарушении

А чё... мне понравилось, тож поиронизирую:

Не ржавеют в строках ветераны,
Кипящее масло на злобных веганов,
Тож таки творчество да разума мало.
Малышкой кружка и кренделем ушко,
Перельмана вспомнил с его Теоремой,
В Изоморфизме с половником пересечений.

Всё это воспел бы, как жесть драматурга,
Да на ухи жёстко Медведь оступился,
Да в мощь философий, что Тень Демиурга,
Словесный источник мой разрекурсился.
Эвглены зелёной посуды немытой,
Санитарию забыв по Истин прозреньям.

Уж незадача -- поймёт ли читатель(?).
Когда столько нагрузит просвещения шпатель.
И вложенных дум не жди воспроизводства,
Ведь Разуму боги причастны, а люди что-т мало... (Платон "Тимей" 51е)

Роман Невесёлый   11.06.2025 08:22   Заявить о нарушении

А люди порою лишь только по мере сил наших духовных с телесными вкупе.
Но надо ли требовать от спутников наших телесных и тёплых подобия Богу?...

Алла Кузнецова Клуб Белая Ворона   11.06.2025 10:05   Заявить о нарушении

🚩 {пишет} ➤➤ Но надо ли требовать от спутников наших телесных и тёплых подобия Богу?... 🔹

Надо НЕ-требовать, а надо показывать Пример хотя бы понимания Высшего, что есть приобщение к Богу и Божественному -- в Мысли, через Разум. А Разум, Дар Божий, к этому наиболее всего и данным, чтоб Вера была не фанатичной (ибо фанатик всегда сатанист, независимо от вероисповедания, ибо неразумен, аки скатина бесзсловесная, но неистово упрям и жесток, каким именно и есть сатана). И именно фанатики Человеколюбивую и свободолюбивую Веру Христову -- извратили вточь наоборот, и превзошли по кровожадности к Единоверным своим -- и своих в гонителей, первых веках христианства..., как будто их гонители верно делали, что сжигали христиан в кострах и уничтожали их... Абсурд... но для фанатиков всё так и должно быть, бо (Предание) "Для бешенной собаки сто вёрст не крюк".

А Высшего аналитического Достоинства Истины -- они по Всеобщности идентичны и Истинам Божества, и не могут не быть полезными, ибо проясняют нам к ясности и понятности воспринимаемую реальность, когда в переменные этого Всеобщего подставляют Значения Действительности.
• • • Категориальные формулировки (ВИКИбританника) -- Считается, что ясность и отчетливость наших представлений - это критерий Истины в том, во что мы верим, и как мы верим.
--------------------------------
Александра Бэйна Дефиниции веры, что «ВЕРА есть тем, на основе чего человек готов [всё воспринимать и соответственно] действовать» (к чему приложена и исполняемость по Кредо ВЕРЫ: “Дорогу осилит Идущий”, “Зри и узришь”, «Вера же есть осуществление ожидаемого в уверенности в невидимом» (Евр. 11:1)). Пирс писал, что «из этого определения прагматизм едва ли является чем-то большим, чем следствие; так что я склонен считать его дедушкой прагматизма».

И тут нужно согласиться с призывом, который заявил Кант: «Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков… девиз Просвещения», чему и нужно учиться у настоящих философов, Разум которых Манифестирует разворачивание Универсума Сознания. И Кант уже не заявлял таких тривиальностей, как спекулятивная философия Гегеля, но вслед Древних, утверждал: “Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо, надо мной и тот моральный закон, который во мне”. Иммануил Кант - «Критика практического разума», 1788 год. Звучит почти как Sola Fide.
-------------------------------------------------------------------

Вот потому и нада просвещать от тьмы невежества, чтоб возбднули от мглы нечистых приведений, и таки спались, ибо поповщина стоит у врат Всеспасения -- сама не входит и другим не даёт...

А исходов только два, но наси льно в рай не тянут, а вот во ад погибельный и поневоле поведут. Иных мест не было и не ожидаеся, навечно, ибо в Совершенном Вечном нет и не может быть изъянов, от слова никогда. и чтоб не разрушит несовершенством Совершенный и потому Вечный Век Присно-бытия, то всё неисправимое будет вечно уничтожаться в аду, в совершенной подневольноси, чтоб даж и дьявол там не мог ни на атом согрешить. В том и УЖАС совершенства, что если Бог уничтожит хотя бы одно Подобное Ему Творение, то Бог этим становится Творцом НЕ-БЫТИЯ, и разрушается вся Вселенная. Так что есть Смысл Богу терпеть Мир, но до поры... И чтоб в последний Миг Природы не стать вечным изгоем, то нада учиться хоть в чём-то походить на Бога, и начинать нужно с Разума:

Беренгарий [Турский] заявил, что авторитетность всякого отдельно взятого авторитета должна опираться на разум {{“Традиция не служит гарантией против заблуждений, ибо не на авторитете покоится истина, а на разуме, присущем человеческой природе”}}, его тезис [proposition] был отвергнут как чрезмерно самоуверенный, неблагочестивый и абсурдный. Таким образом, убедительность авторитета традиционно рассматривалась людьми того времени как попросту исходная посылка…». (Пирс Ч.С. Вопросы относительно некоторых способностей, приписываемых человеку // Ч.С.Пирс Избранные философские произведения. – М.: Логос, 2000. – C. 21.) И позиция Беренгаря вполне приемлема, ибо только действие разума позволяет свободно двигаться к Истине, но Бог не познаваем, но Познание Божества всегда исполнено смысла, как то гласит этический принцип Пирса, гласящий, что ограниченная длительность существования конечных существ логически требует отождествления наших интересов с интересами неограниченно существующего сообщества личностей и вещей.

Роман Невесёлый   11.06.2025 11:01   Заявить о нарушении

Роман, мне кажется приводимая Вами фраза Канта «Sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков… девиз Просвещения» противоречит множественным цитатам других авторов, и в данном случае Валерия Еремеева больше соответствует призыву философа. Умберто Эко, кстати, говорил не только об идеальном писателе, но и об идеальном читателе, который оперирует в дефинициях, задаваемых всё-таки Автором. Что, конечно, не отменяет жанра литературной критики...
С уважением и теплом к Автору и Рецензенту -

Алла Кузнецова Клуб Белая Ворона   11.06.2025 12:29   Заявить о нарушении

Я брал выдержку эту из ВИКИ знания. И можект она не Канта. но точно соответствует Декарту, и вне сомнения есть Девиз Эпохи Просвещения, что Канту должно было быть известно, а значит и высказано Кантом так же должно быть, хотя тут должны быть парадоксы перевода (немецкий, французский, и Английский наконец).

Так что оставлю эту фразу Канту, ибо Кант светоч всей Эпохи просвещения, и Сам Бог должен был бы вложить эту мудпрость ему в усьта, как то и в Писании:

----- Мф. 11:12 - От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его, ибо в том и заповедь: «Думайте у кого берёте… всяк поступай по удостоверению своего ума[Рим.14.5] кийждо мыслию (а значит и Совестью) своей да извествуется», как и рекл еси тот же Апостол:
1-е пос. Солунянам (Фессалоникийцам) – «Всё испытывайте, хорошего держитесь». Тоже самое воспел в Псалмах и Божественный Давид: Пс. 1: (1) Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе: (2) но в законе Господни воля Его, и в законе Его поучится день и нощь.
----

Роман Невесёлый   11.06.2025 19:36   Заявить о нарушении