СтихиСтат.com
поиск   новости   ГЕО   поддержка   видео   продвижение  
. . .

Михаил Батов Перейти на СТИХИ.РУ

 

Автор о себе

Михаил Батов

 

Произведения

 

Читатели

Читатель Произведение Дата Время Источник
неизвестный читатель 24   Я снова в ожидании полёта ремейк классики  16.12.2020 10:47 не определен
Татьяна Шварева Памяти не пришедших оттуда  15.12.2020 22:40 авторская страница
Михаил Коссов Цветёт урюк под грохот дней. Горит зарёй кишлак. А  15.12.2020 22:33 авторская страница
Михаил Коссов Термитная спичка как лекарство от усталости...  15.12.2020 22:32 авторская страница
Михаил Коссов ***  15.12.2020 22:29 авторская страница
Серж Панков Памяти не пришедших оттуда  15.12.2020 22:22 авторская страница
неизвестный читатель 23   Расстрел царской семьи...  15.12.2020 20:59 не определен
неизвестный читатель 22   Я снова в ожидании полёта ремейк классики  15.12.2020 19:25 не определен
неизвестный читатель 21   НОЖ  15.12.2020 05:53 не определен
неизвестный читатель 20   ***  15.12.2020 05:29 не определен
Дарья Михаиловна Майская О фильме Спутники  14.12.2020 22:54 авторская страница
Мишуничка Помню...  14.12.2020 19:15 авторская страница
Григ Валентайн Фининспектор Лашкова. Стокгольмский синдром  14.12.2020 16:08 авторская страница
Иветта-Н Авторство Слова о полку Игореве, дата создания  14.12.2020 09:10 авторская страница
Иветта-Н О фильме Спутники  14.12.2020 09:08 авторская страница
Алёша Крылов НОЖ  14.12.2020 06:56 авторская страница
Татьяна Шварева НОЖ  13.12.2020 20:01 авторская страница
Горжевская Наталья Как нормализовать отношения с Украиной...  13.12.2020 19:00 авторская страница
Маргарита Мендель Памяти не пришедших оттуда  13.12.2020 17:38 авторская страница
Татьяна Шварева Авторство Слова о полку Игореве, дата создания  13.12.2020 17:02 авторская страница

1-20  21-40  41-60   

 

Рецензии

Рецензия на «НОЖ» (Михаил Батов)

Хорошие стихи о войне. О плохо освещённой в литературе её части - возвращении в Германию немецких пленных. Окончилась она, когда последний солдат сдал последнее оружие, нож, переосмыслив за годы плена всё, что происходило в войну. Но у новых солдат этого понимания итогов войны ещё нет, они в плену тех догм, которые им внушили. И не дай Бог, они получат приказ идти в атаку против России...

Арсен Геодаков   05.01.2021 16:53     Заявить о нарушении
Вот это и страшно - печальный и горький опыт предыдущих поколений в очень малой доле усваивается потомками. Видно, поэтому и существует утверждение, что история ничему не учит...

Михаил Батов   06.01.2021 15:31   Заявить о нарушении
Рецензия на «Памяти не пришедших оттуда» (Михаил Батов)

Замечательные стихи об афганской войне. Хотя другие войны пытаются заслонить её в памяти народа, но мы помним павших и будем помнить всегда. Спасибо Вам, что оживили воспоминания, напомнили о молодых ребятах, погибших на этой войне и унесённых на небо.

Арсен Геодаков   05.01.2021 16:01     Заявить о нарушении
Благодарю Вас за понимание значимости и неоднозначности этой войны и для отдельного человека и страны в целом...

Михаил Батов   06.01.2021 15:24   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, дата создания» (Михаил Батов)

Здраво! Как и версия Олжаса Сулейменова. И вообще - появление "Слова..." очень похоже, что было вызвано острейшей потребностью закрыть созданные в силу каких-то оченнь сильных, но не сохранившихся причин образовавшиеся лакуны источников.
Доходят какие-то обрывки сообщений о выемке источников в до-Петровское и Петровское время.

Капитан Буратино   23.11.2020 12:01     Заявить о нарушении
Благодарю за отзыв, уважаемый Капитан Буратино! В настоящее время прорабатываю частоту использования деепричастия и образование его различных форм (прош. и наст. время, разные окончания) в литературе 12-18 вв. Разумеется, словообразования, схожие функционально и грамматически с тем, что современная нам грамматика называет деепричастием, были известны задолго до М. Смотрицкого, но именно он устаканил это дело и для литературы 18-го века применение деепричастия (в строгих грамматических рамках) было совершенно обычным делом. В этом разрезе "Слово" с лексемами, которые большинство переводчиков (лихачёвский "перевод" содержит 37 деепричастий - многовато для 12-го столетия) было вынуждено "перевести" на современный русский язык деепричастными оборотами, выглядит как послание из будущего...

Михаил Батов   28.11.2020 20:09   Заявить о нарушении
Рецензия на «Королеве сайта стихи. ру...» (Михаил Батов)

Прекрасное посвящение Вашей Королеве, Михаил! (Только не говорите, что в стихо содержится собирательный образ всех поэтесс сайта!)
Но как же давно это было...
Хочется думать, что она по-прежнему Королева - умная, талантливая и красивая.
А Вы, в таком случае, несомненно, Король!
С уважением и самыми добрыми пожеланиями радости и вдохновения,

Ольга Ионова   15.10.2020 05:24     Заявить о нарушении
Благодарю Вас, уважаемая Ольга, за столь лестную рецензию! Всё, сказанное Вами о ней - чистая правда, но величать меня Королём - это очень крупный аванс, который я вряд ли отработаю! Я вообще-то больше историк, чем литератор - это всё же принципиально разные типы мышления, стихосложение для меня - изучение своих возможностей в обращении - в "игре" - со словом, а не душевная потребность оформить переживаемые эмоции в тем или иным образом организованные словесные формы. В этом Вы не только меня, но и множество других авторов, известных мне, превосходите намного. Я не льщу и не подъезжаю к Вам, нет, просто за время пребывания на Стихи.ру я научился отличать действительно хорошие, цепляющие за душу, стихи от серой массы, наборов слов, авторы которых почему-то уверены, что эти их наборы рифмованных строчек непременно станут золотым фондом русской словесности.
Если Вы православная, то примите мои поздравления с праздником Покрова Пресвятой Богородицы.
Всего Вам доброго по жизни!...

Михаил Батов   15.10.2020 12:55   Заявить о нарушении
Михаил, приветствую Вас и благодарю за добрые слова.
Спасибо за искренность общения, понимаю, о чём Вы. К счастью, тоже
чувствую в рифмованных строчках некую суть...)) И в своих стихах
хладнокровно "разбираюсь", но по-человечески ценю комплименты.
Вас сердечно поздравляю с Праздником! Всех благ и успехов Вам!

Ольга Ионова   16.10.2020 06:31   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, дата создания» (Михаил Батов)

Разница в "почерках" - давайте употреблять более подходящие термины: "стиль" или "стилевые особенности" - несомненна, эта разница обнаруживается даже без особо тщательного филологического анализа, равно как и причины, её породившие.
1) Трагедия "Владимир и Ярополк" - грубо говоря, есть сочинение для сцены, для заработка, особой какой-то сверхзадачи не несёт, хотя выбор сюжета, особенно его временнАя привязка, дают некоторое представление о вкусах и предпочтениях автора. Если Вас жизнь заставит заняться подобной деятельностью, то не сомневаюсь - с Вашей эрудицией и наличием интернета Вы сможете с заметной степенью точности подделать стиль любого известного литератора. А "Слово" - вещь программная, со сверхзадачей огромного (пусть, и только лишь предполагавшегося авторами, не зря столько лет будоражит умы тысяч и тысяч людей!) общественного значения, оно создавалось не ради того, чтобы Бородин потом оперу написал. Ввод "Слова" в тогдашний культурный код несомненно мог бы иметь далеко идущие последствия в виде разворота вектора общественных устремлений и придворных кругов и региональных элит, определявших духовную и экономическую сферу жизни екатерининской России, от бездумного (чаще всего) перекраивания на французский/немецкий лад российского жизнеуклада практически всех слоёв населения,то есть, и менталитета и быта к... ну, нет, разумеется, не к допетровской Руси, а, повторю свои слова из статьи - "единение российской духовности на базе РУССКОЙ ИСТОРИИ" - то есть, авторы призывали НЕ ЗАБЫВАТЬ свои корни, свою историю с её радостными и горькими событиями (но не призывали и зацикливаться ТОЛЬКО на ней, открещиваясь от всего иностранного), выстраивая этим самым ясно читаемую между строк иерархию духовных приоритетов.
2) Групповое авторство. Три литератора, каждый со своим ярким дарованием, стилевыми особенностями. Понятно, что первоначальный, черновой замысел Княжнина претерпел существенные изменения - не в главном посыле, а в методике его воплощения в художественных особенностях "Слова", сюжетообразующих линиях, введении каких-то персонажей (например, Ярославна), её появление - несомненно, заслуга жены Княжнина, Екатерины. Опять же общественно-политические обстоятельства (пугачёвщина, русско-турецкие войны и т.д. - безусловно, влияли на мировоззренческие установки и общества в целом и отдельных его представителей, в т.ч. и упомянутых мною лиц ) и личные (родство с Сумароковым) и просто разумный учёт мнений двух других авторов - Сумарокова в части драматургии, Екатерины в лирической части. Всё вышеуказанное для меня является достаточно убедительным объяснением стилевой разницы у "Слова" и произведений собственно Княжнина. Кроме Княжнина, древнерусскую тему в литературных произведениях столь ярко и объёмно не пытались раскрыть никто из литераторов екатерининского царствования - ну, я не располагаю сведениями о таких попытках.
3) Насчёт "огречивания" и протеста против сего. Вы заставили меня улыбнуться! ВСЯ! ЕВРОПЕЙСКАЯ! КУЛЬТУРА на двух "китах" стоит: греко-римской культуре и Библии.
До 19-го века латинский язык был языком общения между интеллектуалами Европы. В гимназиях Российской империи греческий и латинский языки были основополагающими
предметами, без овладения ими поступить в университет было невозможно. Далее, Княжнина Пушкин не зря назвал "переимчивым" - многие его произведения заимствуют сюжеты греческих и европейских авторов, а то и просто являются кальками с иных. Понятно, что в "Слове" мотивы протеста(!) против "огречивания" ну никак не могли появиться даже теоретически!
4)И последнее. Литературное произведение, остающееся в умах читателей надолго, переходящее "по наследству" от поколения к поколению, обладает среди прочих особенностей одной ОБЯ-ЗА-ТЕЛЬ-НОЙ, отличающей эти произведения от середнячины и просто графомании. Его центральные и второстепенные персонажи обязательно претерпевают заметное духовное изменение - неважно, духовный рост или деградацию, может быть, даже катарсис, прописанные глубоко и ярко либо не очень - тут уж зависит от таланта автора... Без этого литературное произведение обречено на забытье. Так вот в "Слове" - удивительнейший парадокс: главный герой (ну, главный же!) Игорь НИ-КА-КОГО ни духовного роста, ни деградации, не тем более катарсиса не перенёс, судя по тексту!. Я когда об этом задумался - меня аж затрясло! Изменения с Игорем не происходит - судя по тексту(!), а читательское внимание не ослабевает уже два века! То есть либо Игорь не главный герой, "сюжетообразователь", так сказать, либо... "Слово" это своего рода толстый кусок белого хлеба, на который намазан тоненький слой красной томатной пасты, где "томатная паста" - это приключения Игоря, а вот образом ЧЕГО является кусок хлеба - сижу, думаю. И всё больше и больше склоняюсь к тому, что "Слово" создано именно в последней трети 18-го века, и эти самые "десять перстов" Бояновых - это литераторы-современники Княжнина, искренне восхищавшиеся усилиями и достижениями Екатерины Великой в деле российского жизнеустроения. "Слово" - это гимн екатерининскому правлению и одновременно призыв, даже требование смены идеологического курса от онемечивания/офранцуживания к .. не могу подобрать точное слов... пусть, к обрусению, что ли? Попробуйте и Вы в этом направлении что-нибудь пораздумывать...


Михаил Батов   09.01.2021 22:21     Заявить о нарушении
По последним Вашим замечаниям. История и литература в "Слове" переплелись в такой тесный клубок, что просто невозможно говорить об авторстве "Слова" и времени его создания, не углубляясь в вопросы литературного содержания "Слова" и особенностей древнерусского языка того периода, лишь с позиции историка. Но в то же время должен отметить, что Вы скромничаете, поскольку на нашем народном уровне, то есть на уровне сайта Стихи-ру, Вы являетесь не только историком, но и литератором, это видно по Вашим стихам, опубликованным на сайте. А если Вы не литератор, то кто я? Тоже не литератор. Мы оба чуть-чуть литераторы. Оценка чьего-либо перевода "Слова" - это слишком сложная, на мой взгляд, задача, любого профессионального филолога будет бесить наличие самостоятельной точки зрения ещё одного переводчика на ряд вопросов, которые уже устоялись. И в то же время трудно предложить что-то новое, потому что уже было несколько сотен переводов, и любой новый перевод большей частью является повтором того, что уже было, в определённом сочетании. Сравнивая язык "Слова" с языком литературных произведений Куликовского цикла, я пришёл к выводу, к которому пришли и другие тоже: язык "Слова" более архаичен, древнее, и уже поэтому не "Слово" написано на основе литературных произведений Куликовского цикла, а литературные произведения Куликовского цикла отчасти подражают написанному раньше них "Слову". Но чтобы это прочувствовать, нужно быть немножко литератором. Что касается единомыслия по тому или иному вопросу, мне кажется всё же, что единомыслие возможно, если уже появились достаточные доказательства для переубеждения сомневающихся. Таким образом, необязательно другой человек самостоятельно приходит к тем же выводам, он может изменить свою точку зрения, выслушав аргументы и оценив убедительность приводимых доказательств. Но я не могу Вас переубедить, поскольку приводимые мной аргументы недостаточно убедительны. Что касается похода князя Игоря - согласно точке зрения автора "Слова" князь Игорь - герой. Но если прочитать сказку "Данило Бессчастный", описывающую те же события злополучного похода, то там князь показан скорее антигероем. Да и на Всеслава Полоцкого у автора "Слова" своеобразная точка зрения, отличная от того, что написано в Повести временных лет, видно, что автор "Слова" недолюбливал Всеслава и не считал несправедливым заточение его в поруб. Таким образом, и в глубокой древности у людей были разные мнения, и переубедить одному другого было непросто.
Наконец, что касается попытки увязать монотеизм и политеизм. Они несовместимы в принципе, и моя личная точка зрения отличается. Я считаю, что в глубокой древности славяне задумались над этой проблемой. И не стали увязывать монотеизм и политеизм, пошли по другому пути - добавили Триединого бога в языческий пантеон богов в качестве бога земли (именно поэтому - земля Трояна), то есть богов стало на одного больше. Возможность такого подхода во многом обусловлена тем, что весть о христианском Боге передавалась малограмотными людьми из уст в уста, а византийских священников, способных растолковать христианские истины, на том этапе поблизости ещё не было.

Арсен Геодаков 06.01.2021 14:08 Заявить о нарушении / Удалить
Ещё важное замечание о возможном авторстве Княжнина. Для его творчества характерно употребление термина "боги" и его производных во множественном числе. А в "Слове" хоть и упомянуты языческие боги, но ни разу не использован термин "боги" и его производные. Это своеобразный маркер, почерки автора "Слова" и Княжнина не совпадают. Да, Княжнин писал: "Исчезнет человек, останется герой". Но смысл фразы очень широк, и потому слишком много литературных произведений разных авторов можно как-то увязать с этой фразой. Поэтому для лучшего понимания необходимо посмотреть контекст. И тогда становится ясно, что контекст в конце Явления 1 Действия 1 трагедии "Владимир и Ярополк" не имеет ничего общего с тем или иным отрывком из "Слова". Если ближе познакомиться с творчеством Кузьмина, то и вправду можно предположить с некоторой вероятностью, что он был против офранцуживания и онемечивания России. А применительно к седой древности - возможно, огречивания Руси. Возникает вопрос: где в "Слове" содержится протест против огречивания Руси? Нет его. Как нет и протеста против насаждения на Руси какой-либо иной иноземной культуры. Во всём "Слове" нет ни одного слова против греков и Византии. И даже к половцам отношение противоречивое, нечестно проливать их кровь не следовало бы, даже если в награду можно было получить какие-то трофеи, ибо эта жажда наживы неугодна Богу. Посмотрев трагедию "Владимир и Ярополк", убедился, что она написана другим почерком, отличным от почерка автора "Слова".

Арсен Геодаков 09.01.2021 13:49 Заявить о нарушении / Удалить

Михаил Батов   09.01.2021 22:29   Заявить о нарушении
Благодарю Вас, Вы очень терпеливо доводите до меня свои мнения по различным нюансам касательно содержания "Слова" и его создания. Единственное возражение, точнее, поправка: я скорее историк, нежели литератор, исповедую подход Тацита: "Хочешь познать истину - не выказывай любви, не предавайся ненависти."(То есть никаких эмоций, только голая логика, проверенные факты). Я принципиально против всякого единомыслия, полученного в результате целенаправленного ПЕРЕубеждения кого-то в чём-то (другое дело, если бывший оппонент самостоятельно пришёл к тем же выводам в какой-то теме, что и я) и, разумеется, против такого обмена мнениями, который, по сути, есть взаимная или односторонняя попытка заставить собеседника изменить СВОЁ мнение по какому-то вопросу на представляющееся единственно правильным инициатору такого психологического давления. Вас я тоже никоим образом не собирался сделать сторонником моей точки зрения. Мне было приятно познакомиться с Вашими взглядами, позицией, отличающимися от моей в вопросе авторства "Слова". Признаюсь честно - Ваши доводы и контраргументация не представились мне настолько убедительными, чтобы я изменил своё мнение, но кругозор свой я расширил. Ещё раз благодарю Вас за содержательный диалог! Всего доброго!

Михаил Батов 05.01.2021 18:09 Заявить о нарушении / Удалить
Ну, и касательно возможной критики мною Вашего перевода, то есть оценки его художественных качеств и соответствия историческим фактам. Выше я уже написал, что я в большей степени историк, а мои литературоведческие способности по причине их неразвитости, увы, не позволяют сказать в данном случае что-то вразумительное, как-то обрисовывающее моё отношение к художественной стороне Вашего варианта перевода "Слова" на совр. рус. язык...

Михаил Батов 05.01.2021 18:17 Заявить о нарушении / Удалить
И последнее. Ваше замечание касательно того, что Троян, де, полухристианское, полуязыческое божество - это, в сущности, попытка увязать монотеизм и политеизм, то есть, объявить, что "один" равно "нескольким". Разумеется, я знаю, что такое двоеверие ( лет шестьдесят назад, ещё подростком слышал, проживая в деревне, фразу от женщины во время грозы "Ой, как Пярун-то грохнул!". Потом у отца спрашивал, кто такой "Пярун"? Отец - учитель истории в школе, разъяснил, да заодно и про двоеверие упомянул).

Михаил Батов   09.01.2021 22:31   Заявить о нарушении
Рецензия на «Памяти не пришедших оттуда» (Михаил Батов)

Вечная память нашим ,кто сейчас в Вечности
Низкий поклон до Земли.Спасибо

Венглинская Марина   17.09.2020 19:19     Заявить о нарушении
Благодарю Вас, уважаемая Марина, за внимательное и неравнодушное прочтение...

Михаил Батов   18.09.2020 02:00   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, дата создания» (Михаил Батов)

Михаил, спасибо преогромаднейшее!!! Получил неожиданное наслаждение от прочитанного - давно забытого и сохранившегося где-то на отголосках школьного сознания... Неожиданная, по крайней мере для меня, трактовка. Насколько правомерна - даже и рассуждать не могу, ибо не в теме. Интересна? Безусловно!!! Здесь нужен круг "специальных специалистов", чтобы с разных сторон подтверждать и оспаривать те или иные предположения - построчно, с историческими сносками на фактический материал.
Крепко, оригинально завязано. Словом, СПАСИБО!!!

Расписавшийся в собственной некомперенции, Я..........

Александр Бурлаков 2   13.09.2020 11:21     Заявить о нарушении
Благодарю, Александр! Давно занимался этой темой, но как-то не сложилось тогда записать, зафиксировать. А тут попалась на глаза публикация С.Бестужевой-Лада на тему "Слова", я, вспомнив свои наработки, написал рецензию, а её уже, дополнив, выставил на страничку. Сейчас занимаюсь историей с потоплением "Густлова" Александром Маринеско в 1945 г. Много в официальных материалах всякой мути, и прежде всего - на мой взгляд - завышено число пассажиров и, соответственно, жертв этого злосчастного рейса... Опубликую когда-нибудь.

Михаил Батов   13.09.2020 15:37   Заявить о нарушении
Удачи и везения...........

Александр Бурлаков 2   13.09.2020 16:51   Заявить о нарушении
Благодарю...

Михаил Батов   14.09.2020 00:24   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, дата создания» (Михаил Батов)

Очень интересная версия, весьма убедительная и хорошо аргументированная. Да, вероятнее всего, историю часто пишут энергичные, небесталанные вельможи, обуреваемые весомым политическим интересом вкупе с аршинным творческим шилом в причинном месте. Спасибо за интересный и познавательный материал.

Станислав Чёлушкин   10.09.2020 19:58     Заявить о нарушении
Благодарю Вас.

Михаил Батов   10.09.2020 20:23   Заявить о нарушении
Рецензия на «Я - четвёртый из возвратившихся...» (Михаил Батов)

Замечательные стихи памяти, много мудрости и Философских мыслей ( лучше, чем"молчать"- из предыдущий рецензии на этот стих). Мама Тимура Светлана.

Тимур Зухуров   29.08.2020 06:10     Заявить о нарушении
Благодарю Вас!...

Михаил Батов   30.08.2020 08:31   Заявить о нарушении
Спасибо за добрый отклик!

Тимур Зухуров   30.08.2020 09:30   Заявить о нарушении
Рецензия на «Борьба с осенней хандрой...» (Михаил Батов)

А почему - каждый раз в другую посуду?

Марина Елена   25.01.2020 23:57     Заявить о нарушении
Елена, благодарю Вас за визит на мою страничку. Четверостишие, привлекшее Ваше внимание, по форме и содержанию - стёб. Выражение "...в другу посуду..." использовано без всякого подтекста, просто удобное по размерности и подходящее по смыслу словосочетание...

Михаил Батов   26.01.2020 12:11   Заявить о нарушении
Спасибо, Михаил, за разъяснение, - а то постебаться-то я постебалась вместе с Вами, - у Вас это мастерски получается, - но вдруг, думаю, народная примета такая есть, а я и не знаю! ))

Марина Елена   26.01.2020 18:58   Заявить о нарушении

Избранные автором:

Добавившие в избранные автора:

Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )


@stihistat
StihiStat on FaceBook