СтихиСтат.com
поиск   новости   ГЕО   поддержка   видео   продвижение  
. . .

Михаил Батов Перейти на СТИХИ.РУ

 

Автор о себе

Михаил Батов

 

Произведения

продолжение: 1-50  51-55 

 

Читатели

Читатель Произведение Дата Время Источник
Али Файзуллаев Любимой женщине...  28.11.2022 17:52 авторская страница
Виктор Николаевич Левашов Расстрел царской семьи...  28.11.2022 14:54 авторская страница
Оленин Александр Взято из интернета  28.11.2022 14:24 авторская страница
Александр Петербургский Третий сон Раскольникова  28.11.2022 14:00 авторская страница
Григ Валентайн Хотите ли вы повысить рождаемость в своей стране?  28.11.2022 13:40 авторская страница
Андрей Ковалёв Что секс для вас?  28.11.2022 13:36 авторская страница
Любава Трофимова Как нормализовать отношения с Украиной...  28.11.2022 11:53 авторская страница
Татьяна Кирилловна НОЖ  27.11.2022 21:05 авторская страница
Андрей Попов Воркута Борьба с храпом  27.11.2022 19:46 авторская страница
Анатолий Жизнобуд О фильме Спутники  27.11.2022 17:57 авторская страница
Ё-Тон А ну-ка, соберись...  27.11.2022 17:52 авторская страница
Наталья Василенко 3 Объяснение в любви  27.11.2022 17:41 авторская страница
Наталья Василенко 3 Одинокая ива  27.11.2022 17:41 авторская страница
неизвестный читатель 19   Слова о полку Игореве  27.11.2022 12:52 главная страница
Ольга Алейникова-Тинякова Как решать вопрос с Украиной  26.11.2022 23:37 авторская страница
неизвестный читатель 18   О фильме Спутники  26.11.2022 23:27 yandex.ru
неизвестный читатель 17   Цветёт урюк под грохот дней. Горит зарёй кишлак. А  26.11.2022 18:04 google.com
Натали Вайсгайм Слова о полку Игореве  26.11.2022 16:05 авторская страница
Али Файзуллаев Хоррор с хеппи-эндом...  26.11.2022 15:13 авторская страница
Михаил Харитонов 2 Объяснение в любви  26.11.2022 15:01 не определен

1-20  21-40  41-60   

 

Рецензии

Рецензия на «Хоррор с хеппи-эндом...» (Михаил Батов)

Глазухой дочку нарекли... )))

Станислав Чёлушкин   24.06.2022 11:40     Заявить о нарушении
Как вариант подходит. Можно и "Ухогла"...

Михаил Батов   24.06.2022 12:14   Заявить о нарушении
Ухоглаз – это сын! ))) Жуть какая...

Станислав Чёлушкин   24.06.2022 12:21   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве» (Михаил Батов)

Олжас Сулейменов "Аз и Я" - совершенно напрасно пригнорировано...

Капитан Буратино   05.06.2022 02:09     Заявить о нарушении
Нет, не игнорирую, читал её в Питере в РНБ, неделю сидел. Проблема у всех - и Олжаса Сулейменова тоже, - кто что-то писал по теме "Слова..", в том, что они пытаются ответить на вопрос "Кто автор?". А я попытался ответить на совсем другой вопрос: "какова цель создания "Слова..". Перечитал всю приведённую в конце статьи литературу и понял, что это в первую очередь не художественное произведение, а политическое оружие. Задумка авторов была другая - показать различные по характеру типы правителей, но в процессе работы, опять же с течением времени изменение многих обстоятельств и потому целеполагание сильно изменилось. Авторы стали напихивать в текст СПИ свою реакцию на происходившее в российском обществе на текущий момент. Кое- что и тогда (последнее десятилетие 18-го в.) и в наше время представляется лишним: например, сон Святослава, никаким образом не связанный со всем текстом, никак не влияющий на развитие сюжета, не раскрывающий характер кого-то из героев...

Михаил Батов   05.06.2022 03:26   Заявить о нарушении
Но Олжас, всё-таки, по-моему, КОНЕЧНО, МОЖЕТ БЫТЬ РАССМОТРЕН КАК НЕЗАВИСИМЫЙ ЛИНЕЙНЫЙ ОПЕРАТОР НАД ПРОСТРАНСТВОМ ТЕКСТА. (нечаянно, изв.) тогда как все (что мне известны) старались лишь раскрасить под тознамя, что было со-временно. Плюс он очень поколебал этих слонов Слово-ведения, показав, что пока они топтали друг друга, черепаха-то уползла!
Про линейные операторы - это к мат.физикам. Я и сам-то позабыл их от невостребования, но глубинной памятью сразу признал.
Благо в ядерной физике без них никуда...
Но я подумаю, если Б-г даст. Не про Слово - это мне уже не по годам. Я про операции над текстом...
Тут есть что покопать. Мне кажется

Капитан Буратино   05.06.2022 03:36   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, время создания» (Михаил Батов)

Михаил, интересный материал,
но читать это - пытка -
зачем литературу превращать
в протокол с цифрами и параграфами?

Большаков Алексей   06.04.2022 01:36     Заявить о нарушении
Это не литература. Я хочу разобраться с историей создания "Слова..", дать максимально аргументированную версию, очерчивающую круг наиболее вероятных авторов СПИ.
Благодарю за внимание.

Михаил Батов   06.04.2022 10:30   Заявить о нарушении
Михаил, успехов вам в вашем нелёгком труде

Большаков Алексей   06.04.2022 11:26   Заявить о нарушении
Кстати, могу предложить увлекательнейшую
тему для литературного исследования:
как Архива, роди новое
стало Ариной Родионовной.

Большаков Алексей   06.04.2022 12:11   Заявить о нарушении
Рецензия на «Время» (Михаил Батов)

Здравствуйте, Михаил.
Вот это меня впечатлило:
Люблю израильтяночек! Непосредственность ребёнка и мудрость веков во взгляде, строгость и аристократическая простота в начале взаимоотношений, огненность в продолжении и полное опустошение в душе после беспричинного разрыва... и память... многолетней болью рвёт изнутри черепную коробку и ласково лижет сердце!

И понял, что слова тёзки вашего до вас не дошли.
Михаил Жванецкий сказал:
на еврейках нужно жениться в старости -
они очень хорошо ухаживают за могилками.

Большаков Алексей   05.04.2022 11:53     Заявить о нарушении
Действительно, бОльшая часть творчества М.Жванецкого прошла мимо меня, как-то особо не интересовался. Благодарю за проявление внимания....

Михаил Батов   06.04.2022 00:49   Заявить о нарушении
Добрый вечер, Михаил

Большаков Алексей   06.04.2022 01:23   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, время создания» (Михаил Батов)

Не, Олжаса Сулейменова ещё никому не удалось превзойти.
А так - мудрено слишком.

Капитан Буратино   17.03.2022 18:57     Заявить о нарушении
Благодарю Вас, уважаемый автор Капитан Буратино. Постоянно переделываю статью, когда закончу - приглашу Вас для обсуждения, мне очень важно получить Ваше
развёрнутое мнение, хотя затевать дискуссию, возможно, ненужную Вам, я планирую...
С уважением, М.Батов

Михаил Батов   18.03.2022 10:55   Заявить о нарушении
Благодарю Вас, даже учитываю количество иронии.
Но Ваша репутация в моих глазах настолько высока, что буду счастлив послужить Вашим благим целям даже в качестве мишени. Не мечтая о высокой роли спарринг-партнёра.
Нет, действительно! С удовольствием поздравил себя с новым нахождением давно запомнившейся заметки о невозможности принятой картины расстрела августейшей семьи. Жаль - не помнил автора. Теперь, надеюсь, не забуду.
Казнь, тем более безсудная, помазанников Божиих, даже сложивших добровольно с себя свою святую обязанность и долг забывших - событие в Истории нечастое, а учитывая сложные материальные зависимости, связанные с ПРАВОМ - более чем интересные.
Известно же как велика была роль графа Игнатьева, чьей подписью легиимизировались фин.средства, оставленные во Франции, несмотря на радикальное изменение состояния пслевоенной Европы.
Что же касаемо Вашей версии анализа "Слова...", то мне всё же ближе позиция уважаемого Олжаса Сулейменова. Да, и вообще он - гений, что "внушает"...
Вам огромное спасибо за работу по выявлению узелков в Исторической ткани.
Про расстрел же довольно интересно в книге "Гибель красных Моисеев" (автора не помню, увы). Там я прочитал, что было несколько попыток спасти и выкрасть семью или хотя бы часть Семьи, и что как раз в то время в Екатеринбургенаходилась Академия Генштаба с 2 000 курсантов. Что несколько меняет привычную картинку...
Надеюсь больше не потеряю Вас.
С уважением, Алексей

Капитан Буратино   18.03.2022 12:28   Заявить о нарушении
Абсолютно никакой иронии. Я действительно ценю Ваше мнение о моей работе, каково бы оно ни было. Естественно, хотелось бы, чтобы не имели место крайности - и комплиментарность и охаивание - а это иногда бывает, если у рецензентов их идеологические предпочтения начинают довлеть над здравым смыслом. У меня, собственно, уже и не осталось аргументов ни против того, чтобы полагать 18-й век временем, когда только и могло появиться "Слово..", ни против авторства указанных в статье лиц. Правда, вначале я рассматривал правление Елены Глинской, но был вынужден эту версию отбросить - такие произведения, как СПИ, "в стол" не пишутся, только очень серьёзные обстоятельства могут помешать обнародованию их, а при Глинской писать и читать было некому - у большинства аристократов (они же - реальные адресаты СПИ) заботой было дожить до следующего утра (княгинюшка казнила почти всех родственников), а осуществлять идеи, содержащиеся в "Слове.." частично смогла она сама...

Михаил Батов   18.03.2022 16:12   Заявить о нарушении
Сейчас изучаю происходившее в духовной сфере российской жизни при Екатерине 2. Тёрки православия со староверами, униатами, католиками/протестантами, масонами, нарождающимися сектами, атеизмом. Сумароков - масон, и сон Святослава в СПИ - это точно его вставка, у него есть произведение "Сон. Щастливое общество", корни вставки про сон Святослава оттуда. Княжнин, наоборот, очень прохладно относился к масонству, но несмотря на ранний уход (1777 г.) тестя из жизни, не стал эту вставку выкидывать из текста. Интересно Ваше мнение: если "Сон Святослава" выкинуть из текста СПИ - композиция вроде бы сохраняется, основные идеи СПИ продолжают звучать. Я это к тому, что очень она чужеродна остальному содержанию.

Михаил Батов   18.03.2022 16:38   Заявить о нарушении
Рецензия на «Как Япония снабжала русскую армию винтовками во вр» (Михаил Батов)

БОЛЇше денег Япония тратила на оплату агентам большевИзма*
То-бишь,- подготАвливала смутьянов-революционеров среди плЕнных*
А во Франции, Англии прямо платили большевикам и эсерам*

Серж Фико   17.02.2022 21:01     Заявить о нарушении
Документов о получении денег большевиками от японцев не существует, да и не могло существовать ввиду того, что партия большевиков перед русско-японской войной была малочисленна (примерно 14.000 чел), а эсеры численно были больше партии Ленина примерно в 5-6 раз (68.000). Ну, кто же будет делать ставку на более слабую лошадь? Японцы были практичны и деньги закачивали не только в эсеров, но и в оппозиционные партии правого крыла - октябристов (примерно 70.000 чел.), которые занимали серьёзные позиции в промышленности, транспорте, военной сфере и т.д., то есть реально могли наносить серьёзный ущерб ведению войны Российской императорской армии, - но никак не в большевиков!...

Михаил Батов   17.02.2022 19:38   Заявить о нарушении
Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, дата создания» (Михаил Батов)

Рецензия на «Авторство Слова о полку Игореве, дата создания» (Михаил Батов)

Тезис это не мой, он выдвинут и обоснован О. Сулейменовым в его книге "АЗиЯ". Тюркизмов, судя по работам некоторых авторов, в СПИ примерно около полусотни, и в целом русский язык к 18-му столетию (а я считаю временем создания Слова 1775-85 гг.) содержал их очень много, одной из причин было монгольское нашествие, в ходе которого этносы, языками которых были различные тюркские наречия, были большей частью уничтожены, а меньшая часть ушла на Русь и в Европу, где и была ассимилирована местными народностями. Тюркизмы встречаются не только в русском языке, но и в языках, носителями которых были племена, проживавшие в среднеполосье в бассейнах рек Волга - Ока- Кама. Вас же не удивляет обилие англицизмов, появившихся в последние 30 лет в русском языке?

Михаил Батов 29.10.2021 05:42

По последним Вашим замечаниям. История и литература в "Слове" переплелись в такой тесный клубок, что просто невозможно говорить об авторстве "Слова" и времени его создания, не углубляясь в вопросы литературного содержания "Слова" и особенностей древнерусского языка того периода, лишь с позиции историка. Оценка чьего-либо перевода "Слова" - это слишком сложная, на мой взгляд, задача, любого профессионального филолога будет бесить наличие самостоятельной точки зрения ещё одного переводчика на ряд вопросов, которые уже устоялись. И в то же время трудно предложить что-то новое, потому что уже было несколько сотен переводов, и любой новый перевод большей частью является повтором того, что уже было, в определённом сочетании. Сравнивая язык "Слова" с языком литературных произведений Куликовского цикла, я пришёл к выводу, к которому пришли и другие тоже: язык "Слова" более архаичен, древнее, и уже поэтому не "Слово" написано на основе литературных произведений Куликовского цикла, а литературные произведения Куликовского цикла отчасти подражают написанному раньше них "Слову". Но чтобы это прочувствовать, нужно быть немножко литератором. Что касается единомыслия по тому или иному вопросу, мне кажется всё же, что единомыслие возможно, если уже появились достаточные доказательства для переубеждения сомневающихся. Таким образом, необязательно другой человек самостоятельно приходит к тем же выводам, он может изменить свою точку зрения, выслушав аргументы и оценив убедительность приводимых доказательств. Но я не могу Вас переубедить, поскольку приводимые мной аргументы недостаточно убедительны. Что касается похода князя Игоря - согласно точке зрения автора "Слова" князь Игорь - герой. Но если прочитать сказку "Данило Бессчастный", описывающую те же события злополучного похода, то там князь показан скорее антигероем. Да и на Всеслава Полоцкого у автора "Слова" своеобразная точка зрения, отличная от того, что написано в Повести временных лет, видно, что автор "Слова" недолюбливал Всеслава и не считал несправедливым заточение его в поруб. Таким образом, и в глубокой древности у людей были разные мнения, и переубедить одному другого было непросто.
Наконец, что касается попытки увязать монотеизм и политеизм. Они несовместимы в принципе, и моя личная точка зрения отличается. Я считаю, что в глубокой древности славяне задумались над этой проблемой. И не стали увязывать монотеизм и политеизм, пошли по другому пути - добавили Триединого бога в языческий пантеон богов в качестве бога земли (именно поэтому - земля Трояна), то есть богов стало на одного больше. Возможность такого подхода во многом обусловлена тем, что весть о христианском Боге передавалась малограмотными людьми из уст в уста, а византийских священников, способных растолковать христианские истины, на том этапе поблизости ещё не было.
Арсен Геодаков 06.01.2021 14:08

Ещё важное замечание о возможном авторстве Княжнина. Для его творчества характерно употребление термина "боги" и его производных во множественном числе. А в "Слове" хоть и упомянуты языческие боги, но ни разу не использован термин "боги" и его производные. Это своеобразный маркер, почерки автора "Слова" и Княжнина не совпадают. Да, Княжнин писал: "Исчезнет человек, останется герой". Но смысл фразы очень широк, и потому слишком много литературных произведений разных авторов можно как-то увязать с этой фразой. Поэтому для лучшего понимания необходимо посмотреть контекст. И тогда становится ясно, что контекст в конце Явления 1 Действия 1 трагедии "Владимир и Ярополк" не имеет ничего общего с тем или иным отрывком из "Слова". Если ближе познакомиться с творчеством Княжнина, то и вправду можно предположить с некоторой вероятностью, что он был против офранцуживания и онемечивания России. А применительно к седой древности - возможно, огречивания Руси. Возникает вопрос: где в "Слове" содержится протест против огречивания Руси? Нет его. Как нет и протеста против насаждения на Руси какой-либо иной иноземной культуры. Во всём "Слове" нет ни одного слова против греков и Византии. И даже к половцам отношение противоречивое, нечестно проливать их кровь не следовало бы, даже если в награду можно было получить какие-то трофеи, ибо эта жажда наживы неугодна Богу. Посмотрев трагедию "Владимир и Ярополк", убедился, что она написана другим почерком, отличным от почерка автора "Слова".
Арсен Геодаков 09.01.2021 13:49
Благодарю Вас, Вы очень терпеливо доводите до меня свои мнения по различным нюансам касательно содержания "Слова" и его создания. Единственное возражение, точнее, поправка: я скорее историк, нежели литератор, исповедую подход Тацита: "Хочешь познать истину - не выказывай любви, не предавайся ненависти."(То есть никаких эмоций, только голая логика, проверенные факты). Я принципиально против всякого единомыслия, полученного в результате целенаправленного ПЕРЕубеждения кого-то в чём-то (другое дело, если бывший оппонент самостоятельно пришёл к тем же выводам в какой-то теме, что и я) и, разумеется, против такого обмена мнениями, который, по сути, есть взаимная или односторонняя попытка заставить собеседника изменить СВОЁ мнение по какому-то вопросу на представляющееся единственно правильным инициатору такого психологического давления. Вас я тоже никоим образом не собирался сделать сторонником моей точки зрения. Мне было приятно познакомиться с Вашими взглядами, позицией, отличающимися от моей в вопросе авторства "Слова". Признаюсь честно - Ваши доводы и контраргументация не представились мне настолько убедительными, чтобы я изменил своё мнение, но кругозор свой я расширил. Ещё раз благодарю Вас за содержательный диалог! Всего доброго!

Михаил Батов 05.01.2021 18:09

Михаил Батов   09.02.2022 16:29     Заявить о нарушении
Ну, и касательно возможной критики мною Вашего перевода, то есть оценки его художественных качеств и соответствия историческим фактам. Выше я уже написал, что я в большей степени историк, а мои литературоведческие способности по причине их неразвитости, увы, не позволяют сказать в данном случае что-то вразумительное, как-то обрисовывающее моё отношение к художественной стороне Вашего варианта перевода "Слова" на совр. рус. язык...

Михаил Батов 05.01.2021 18:17

И последнее. Ваше замечание касательно того, что Троян, де, полухристианское, полуязыческое божество - это, в сущности, попытка увязать монотеизм и политеизм, то есть, объявить, что "один" равно "нескольким". Разумеется, я знаю, что такое двоеверие ( лет шестьдесят назад, ещё подростком слышал, проживая в деревне, фразу от женщины во время грозы "Ой, как Пярун-то грохнул!". Потом у отца спрашивал, кто такой "Пярун"? Отец - учитель истории в школе, разъяснил, да заодно и про двоеверие упомянул).

Михаил Батов 09.01.2021 22:31

Что лично мною обнаружено в имеющемся тексте СПИ?.
а) 37 деепричастных оборотов, ВСЕ семь суффиксов деепричастий, известные нам по современной грамматике, в СПИ наличествуют. Макаревич сделал мне замечание по этому поводу, дескать, деепричастия встречаются и в других памятниках древнерусской литературы. Верно. Есть. НО! Во-первых не с такой частотой, то есть много реже, во-вторых, во всех, читанных мною произведениях древнерусской литературы, не представлены ВСЕ семь видов суффиксов. (Про Смотрицкого и его "Грамматику" 1620 г, где он ВПЕРВЫЕ нормировал виды деепричастий, их суффиксы - уже писал).
б) Датировка создания всех этих произведений для меня неочевидна и сомнительна, а вот берестяные грамоты, писаны, между прочим, в 13-15 вв (то есть шибко позднее 12-го века!) - их тексты опубликованы, я их читал, для этого специально поехал в Питер и Москву в РНБ и РГБ, потому что интернету тоже не верю.

У берестяных грамот ПЕРЕПИСЧИКОВ не было!

Так вот, СПИ по объёму примерно в три раза меньше, чем суммарно все тексты грамот, обнаруженных в раскопках с 1951 г. по 2004 г. Но в них я насчитал всего шесть слов, которые можно полагать деепричастиями. Ну, может, я плохо считал. Ссылка на то, что СПИ - художественное произведение, а грамоты - это бытовые записки, за отмазку не канает: деепричастные обороты - это не художественные средства, типа метафор, гипербол и т.д., а обычные "технические" - грамматические инструменты, служащие для более подробного раскрытия действия основного глагола-сказуемого. И вид использованных в грамотах суффиксов там всего один: -а . Может, я невнимателен был, попробуйте Вы.

То есть, язык за прошедшие 800 лет изменился кардинально, А ДЕЕПРИЧАСТИЯ И ИХ СУФФИКСЫ - НИЧУТЬ, НИ В ЕДИНОЙ БУКВЕ! УРА!!! Слава Б-гу, есть всё же что-то неизменное в нашей жизни!
Продолжу в следующем комменте...

Михаил Батов 29.10.2021 05:43

Замечаемая практически всеми читателями (а исследователями и подавно!) особенность СПИ - полный игнор существования церкви и её роли в жизни социума. (Четыре невнятных полунамека на сие в тексте - играют чисто техническую роль, никак не влияющую ни на развитие сюжета, ни на характеристики персонажей) и это почти 200 лет после Крещения Руси, становления религии духовной скрепой общества. Зато частое упоминание имён языческих богов и производных от них ("...Боян, Велесов внук..." и т.д.)
А воспитанная в христианской традиции Ярославна в своём плаче напрямую обращается к силам природы - то есть к языческим богам - а не к Христу или Богородице. А ведь после смерти Игоря историческая Ярославна ушла в монастырь. Сравнивая текст СПИ с другими произведениями древнерусской литературы (Ипатьевская летопись, житийная лит-ра, ПВЛ, "Задонщина" и т.д.) можно убедиться, что в них - тех, других - через пять-шесть строк обращение к Богу,
упоминание церковной атрибутики и т.п. Религиозностью была пронизана вся тогдашняя литература.

Налицо полнейшее даже НЕ ОТРИЦАНИЕ, а просто отсутствие СТИЛИСТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ.
Такое могло быть, только если для автора религия (и обязательные ритуалы) не была или ПЕРЕСТАЛА быть элементом тогдашнего КУЛЬТУРНОГО кода. Мыслимо ли это для человека из 12-го века, уровень даже не грамотности, а просто начитанности которого позволил ему создать столь информативный (и эмоционально и фактологически) текст?

Михаил Батов 29.10.2021 05:45

В тексте "Слова..." НИ РАЗУ не упомянут ритуал целования креста - в отсутствие единой для Руси тех времён правовой системы обычный и широко распространённый способ заставить договаривающиеся стороны исполнить свои обязательства (хоть элита, хоть простонародье). Это опять по той же причине - ритуал целования креста ПЕРЕСТАЛ быть ДЛЯ АВТОРА и современного ему общества элементом КУЛЬТУРНОГО кода.
А ситуаций, когда этот ритуал просто обязательно должен был быть исполнен упомянутыми в "Слове.." персонажами - да всё "Слово.." практически из них и состоит - если СЧИТАТЬ ВРЕМЕНЕМ его СОЗДАНИЯ 12-й век! Вообще отсутствие христианской религиозной атрибутики в тексте свидетельствует о том, что автор и сам НЕ НУЖДАЕТСЯ в религиозной компоненте для своего внутреннего, духовного мира и не видит в ней необходимости и для общества в целом, то есть подспудно проводится мысль о ненужности религии вообще. Свойственно ли подобное человеку из 12-го века? Хм-м...

Но это вполне типичное состояние умов для образованных кругов предреволюционной Франции и ориентировавшейся на них (в духовном смысле) части российской аристократии.
===========================================================
"Слово" - МОЩНЕЙШЕЕ ОРУЖИЕ в вечной борьбе РУССКИХ ЗА ПРАВО БЫТЬ И ОСТАВАТЬСЯ РУССКИМИ, а не убогими копиями французов или немцев, созданное тремя ЗАБЫТЫМИ героями-литераторами для предотвращения офранцуживания и онемечивания российских элит, а через них - и народа.
===========================================================

Михаил Батов   01.02.2022 11:06   Заявить о нарушении
Здраво! Как и версия Олжаса Сулейменова. И вообще - появление "Слова..." очень похоже, что было вызвано острейшей потребностью закрыть созданные в силу каких-то оченнь сильных, но не сохранившихся причин образовавшиеся лакуны источников.
Доходят какие-то обрывки сообщений о выемке источников в до-Петровское и Петровское время.

Капитан Буратино 23.11.2020 12:01 • Заявить о нарушении / Удалить
+ добавить замечания
Благодарю за отзыв, уважаемый Капитан Буратино! В настоящее время прорабатываю частоту использования деепричастия и образование его различных форм (прош. и наст. время, разные окончания) в литературе 12-18 вв. Разумеется, словообразования, схожие функционально и грамматически с тем, что современная нам грамматика называет деепричастием, были известны задолго до М. Смотрицкого, но именно он устаканил это дело и для литературы 18-го века применение деепричастия (в строгих грамматических рамках) было совершенно обычным делом. В этом разрезе "Слово" с лексемами, которые большинство переводчиков (лихачёвский "перевод" содержит 37 деепричастий - многовато для 12-го столетия) было вынуждено "перевести" на современный русский язык деепричастными оборотами, выглядит как послание из будущего...

Михаил Батов 28.11.2020 20:09 Заявить о нарушении / Удалить

Михаил Батов   01.02.2022 11:08   Заявить о нарушении
Тамара, 1)Уважаемая Тамара, на чём основано Ваше утверждение о замене первыми издателями в тексте СПИ имени Христа на имя языческого бога Солнца Хорса? Ткаченко без всяких оснований полагает, что Хорс - это имя ХРИСТА под титлом На православном портале я попросил объяснить это ярую защитницу этой глупости (Катерина Беда) и дал ссылку на словарь церковно-славянских слов, где приведено помимо прочего и титлованное имя Христа. "Хорс" из него НИКАК НЕ НЕЛЬЗЯ ПОЛУЧИТЬ. Поскольку правила чтения титлованных слов абсолютно чёткие и однозначные, эту версию я отклоняю ввиду её несовместимости с грамматикой .
НравитсяПоказать список оценивших
Михаил Батов
Михаил Батов сегодня в 11:03
2) Я не Макаревич и никаких вольных интерпретаций не делаю. Является ли Див синонимом дьявола или у авторов !Слова.." было другое мнение, мы за них решать не имеем права. Так или иначе - это (и другие, упомянутые в тексте СПИ, не буду их перечислять) НЕХРИСТИАНСКАЯ сущность - то есть любой христианин ОБЯЗАН отнести её к категории БЕСОВ. Дихотомия жёсткая - или/или! Третьего не дано. Макаревич спекулирует именем Смолятича, который упоминал в своих обращениях имя греческого языческого бога Посейдона, - ну, так это его - Смолятича - личная позиция, а не мнение православной церкви в целом. Макаревич - зубрилка, он просто не понимает, откуда это идёт. Подобную нечёткость взглядов на допущение упоминания имён греческих языческих богов (и, кстати, ТОЛЬКО их) допускали многие отцы церкви ранних веков (Блаженный Августин и т.д.). Это было вынужденной мерой. Они придерживались мнения, что вся христианская культура - это вовсе не отрицание предыдущих культур, бытовавших в районах распространения христианства, а нетравматичное (то есть любовью, а не жестокостью и насилием) для психики обращаемых в христианство язычников замещение их языческих духовных ценностей на истинные - христианские. Жёсткость, доходящую до откровенного, в сущности, отрицания заповедей Христа, - завоевания крестовых походов, выделение еретиков из массы истинно верующих и лишение их всяких прав и даже жизни - все эти безобразия пришли в практику, когда для руководителей всех церквей материальное стало важней духовного На Руси, кстати, тоже нечто подобное было. В начале 16-го века противоборство "стяжателей" и "нестяжателей".
НравитсяПоказать список оценивших
Михаил Батов
Михаил Батов сегодня в 11:17
3) Разгадка снов. Опять напечатаю уже приводившуюся мною официальную позицию православной церкви. Священник Павел Коньков:
"Часто приходится слышать, что после того или иного сна случалось какое-либо яркое событие в жизни, и в качестве подтверждения приводят в пример библейские повествования о вещих снах или фрагменты из житий святых.
Это все, конечно, хорошо, но люди забывают простую истину: мы не библейские персонажи. В Библии Господь через сон (и то очень редко) указывал Свою волю через Своих же посланников. А мы разве являемся Его посланниками, пророками или апостолами?!". В тексте "Слова.." прямо сказано, что разгадывать сон взялись бояре Святослава. НИКТО ИЗ НИХ НЕ БЫЛ ПРОРОКОМ ИЛИ АПОСТОЛОМ. ну зачем натягивать сову на глобус, выдумывая то, чего нет в тексте?
НравитсяПоказать список оценивших
Михаил Батов
Михаил Батов сегодня в 12:07
4) Ваши слова про воскрешение Игорева войска (именно войска, а никакого не полка) содержат неверную трактовку слова "воскрешение". В тексте Слова о "плъку" Игореве чётко сказано: "А Игорева храбраго плъку не кресити!" (вместо "е" в слове "кресити" комп не даёт нужный шрифт). Так вот! Грубейшей ошибкой является полагать, что в христианстве воскрешение мёртвых - это процесс. Нет, воскрешение мёртвых - это НЕ ПРОЦЕСС, это - СОСТОЯНИЕ. Процесс и состояние - это самые глубинные, базовые понятия философии, первичнее их только количество и качество. К сожалению, не только обычные люди путают и не понимают их смыслы, а даже некоторые крупные учёные и мудрецы не умеют их различить (как дальтоники - зелёный и красный цвет). Классический пример: апории Зенона "Ахиллес и черепаха", "Стрела" и т.д. никогда бы не возникли, если бы Зенон и другие элеаты понимали, что движение вообще - это состояние, а движение конкретного предмета - процесс. Большинство так называемых "парадоксов" - это тоже неумение различить количество и качество, процесс и состояние. Вернёмся к воскрешению Игорева войска. Вы полагаете, что возможно всех мёртвых Игоревых воинов полить какой-нибудь живой водой, и они опять встанут и побегут сражаться с половцами? А потом, в случае смерти, опять? И так до бесконечности? Или пока у Игоря живая вода не кончится? Тамара, нельзя же так примитивно, на уровне детского сада толковать "воскрешение"! Получается, что Вы одновременно рисуете в мозгу картину реального боя и приплетаете к нему мистику в виде повторного воскрешения убитых в этом бою. Описание воскрешения в христианстве, например, Христом Лазаря вовсе не означает конвейерного воскрешения всех, кто мог бы помочь оставшимся в живых решить какие-то практические задачи. Нет, суть этой евангельской притчи в том, что иудеи , даже увидевши это чудо, не поверили в божественную сущность Христа. То есть, речь идёт о нежелании человека преодолевать сложившиеся в его мышлении стереотипы, с которыми ему удобно жить, несмотря на то, что ему предъявлено наиубедительнейшее доказательство ошибочности этого стереотипа. А это нежелание дальнейшей духовной эволюции - есть духовная смерть. Ибо движение - это жизнь, а стоянка - смерть. Так и в "Слове..". Авторы текста СПИ просто отрицают вообще возможность воскрешения воинов Игоря и немедленно после боя и в будущем для Страшного суда. Для авторов "Слова" христианское видение окружающей действительности - это уже пройденный этап духовного развития, они - люди нового времени, люди века Просвещения, то есть второй половины 18-го века. Для них от христианства осталось значимым не толкование и понимание происходящих вокруг физических явлений, а только моральная сторона, этика.
НравитсяПоказать список оценивших

Михаил Батов   15.06.2022 13:00   Заявить о нарушении
Рецензия на «Третий сон Раскольникова» (Михаил Батов)

Отличное предвидение Наших Поверхностных Знаний на базе Всемирного Интернета. По сути, это продолжение вашей компиляции "Просто и понятно". Понравилось.

Израиль Рубинштейн   08.01.2022 20:39     Заявить о нарушении
Да, иногда литераторы ухитряются, не располагая надёжной информацией о состоянии дел в какой-то сфере деятельности человека, довольно точно предсказать появление в быту каких-то предметов, изложить новое видение каких-то ситуаций и довести его до читателя... Благодарю Вас...

Михаил Батов   10.01.2022 03:31   Заявить о нарушении
Рецензия на «Просто и понятно!!! Взято из интернета» (Михаил Батов)

Здравствуйте, Михаил! Отличная ознакомительная статья! Но даже мне (высшее биологическое образование, практические навыки прикладной генетики у рыб) осилить её было не просто. Что же говорить о большинстве пользователей интернета. Сведения они черпают из Википедии: ВИРУС на входе в "чёрный ящик ЧЕРТОВЩИНЫ mRNK" и СТРАХ на выходе из того "ЯЩИКА". Школьный то объём биологии они давно забыли. Если вообще восприняли. Потому и столько отказников от вакцинации. А тут ещё и политическая составляющая. . . От всей души желаю вам удачи на ниве просвещения.

Израиль Рубинштейн   09.01.2022 10:00     Заявить о нарушении
Благодарю Вас, уважаемый автор И. Рубинштейн. В принципе, чтобы принять решение, вакцинироваться или нет, каждый желающий вакцинироваться просто обязан иметь хотя бы общее представление о механизме вакцинации и возможных последствиях такого шага и - ОБЯЗАТЕЛЬНО - сделать анализ крови на количество иммунных клеток в крови. Если их костный мозг производит недостаточно, то какой смысл вакцинироваться? Кроме политической составляющей имеется экономическая, и она-то и определяет действия и производителей отечественных "шмурдяков" и надзорных органов Минздрава, Роспотребнадзора, правительства сильно подозреваю... и даже уверен, что вся верхушка Минздрава и Роспотребнадзора имеет долю с производства вакцин и сопутствующих товаров.
Доброго Вам здоровья!...

Михаил Батов   10.01.2022 03:24   Заявить о нарушении

Избранные автором:

Добавившие в избранные автора:

Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )


@stihistat
StihiStat on FaceBook