Рецензия на «Парад» (Павел Кожевников)

Искреннее, задушевное творение, стихи, которые подобны "Василию Тёркину", то есть народные. )

На 81-ю годовщину парада Победы решили вернуть городу Волгограду имя Сталинград. И в первую очередь, я думаю, это важно для подрастающего поколения, у которого в голове легко всё путается в названиях и памятных событиях и в ориентации выбора в политическом раскладе под прямое взаимодействие, в которых и былые ветераны могут растеряться.

Долго и не однозначно я воспринимала "Бессмертный полк", который поддерживался народом, помнящим родственные связи с прошлым. 27 миллионов жертв только со стороны России - всего лишь цифра, за которыми не видны искалеченные судьбы, почти полное разрушение экономических устоев, кроме военно-промышленных комплексов. Конечно, в нашей стране о такой войне трудно забыть или не напоминать, в том числе парадами. Более молодое поколение, видя подъёмы за счёт иностранных инвестиций, часто впадает в прострацию и дезориентацию, особенно в доступности освещения всех сторон и разноплановых желаний и целями разных правительств и государств. Тем, кто в политику не лезет, не понятно, почему "глушат" интернет, на котором строятся разные связи под общение. Но вот "Бессмертный полк" - это понятно всем.

На войне как на войне - или ты наверху, или тебя вниз опустят, как в могильную тишину без права голоса в свою защиту. Тем, кто не знает истории своей страны, как самоё себя, многое кажется непонятным и растущим по волшебному слова из "воздуха" или "подводного царства" по щучьему велению. ) Как говорил Булгаков Мастером в ответ поэту Бездомному: хочешь понимать и разбираться в текущем, изучай историю. ) Но даже айтишник, не знающий истории, не понимает, почему коммунистическая система способна противостоять капиталистической и ни в чём ей не уступать и почему Китай стал лидером во всех сферах в противостоянии Западной системе, а Россия "упала" в этом отношении. Да, Сталин в усы продолжает улыбаться. Он же хозяйственник, который возглавлял всю перестройку огромной страны под одно хозяйство, единое государство. Потому центр айтишников, достойный противостоять Гуглю или ещё кому, был в одной из Советских республик, ныне вышедших из единого построения. Потому айтишник смотрит на "западных производителей" своей отрасли, как на бога, мечтая ему служить. Но ведь могло бы быть иначе, то есть служба своему родному богу, своему народу на родной земле. Потому остаётся только улыбаться, когда говорят, что Сталин предал Ленина. Ленин много понимал в теории, но не был силён в практике, потому остался в памяти учителем, а не правителем огромной державы. Когда сам делаешь ремонт в пожилой или в старой квартире, доме, то видишь своими глазами, что нужно и можно заменить в коммуникации и когда приходится разбираться во многом самостоятельно, вплоть до того, откуда тянуть газ, воду и электричество с пониманием, что подводка к готовым системам (ныне тоже выходящим из строя) равносильна созданию новой системы сбора и хранилища, необходимых для обеспечения комфортной жизни во всех климатических поясах земли. ) Когда я делала такой ремонт, то приходилось всё спрятанное поднимать и внимательно рассматривать. И этот этап полного вскрытия был чудовищен в своей обнажённости, как скелет без мяса. Волосы дыбом вставали от мыслей при этом виде: а возможно ли этой всё вернуть в исходное и рабочее состояние, смогу ли я с этим справится своими силами или придётся долго работать на "чужого дядю", чтобы заработать средства на приглашение посторонней силы, когда она станет работать уже на меня? ) Пережив это, у меня к Сталину нет вопросов. А учителей, как сделать ремонт в своей квартире чужими руками, было много, очень много и с разными советами, большая часть которых вообще осталась не при делах. )

Времена меняются. Демонстративный парад трудящихся во имя подъёма разрушенного хозяйства сплочением в единую силу отменён. Никто не кричит "Ура!" и не встаёт в текущий поток под транспарантами с названием производств т.н. мирной промышленности. А военные были секретом, засекречены. ) Потому только по военным парадам можно было видеть, что производится в стране по защите населения от такой войны, которая прошла по всем семьям в одной стране и по всем живым ниточкам родственных связей, чтобы не повторилось то, что было, когда страна к такому была не готова. Ну, нельзя это забывать, никак нельзя. Всё забытое становится повторением нового подобия. Если бы не было живых свидетелей всех ужасов той войны, я бы тоже думала, что она только в фильмах и сказках бывает. Но тот, кто их не застал, не верят, что такое возможно, если не напомнить о том, что пережили твои прародители.

Павел, простите, что после чтения и солидарности с тем, что вы высказали, захотелось высказать что-то прозой или долгим парадом в демонстрации чувств по всё ещё живым вехам. Да, следов от той войны всё меньше остаётся. У нас в городе сносят дома, которые строили военнопленные немцы, сносят дома, носившие отпечатки той эпохи. В одном из старых домов, где было общежитие, на давно немытых окнах я видела отпечатки, оставленные от заклеивания стёкол крест-накрест. И если бы мне не пояснили, что это, то оставалось бы только гадание на кофейной гуще по поводу оной загадки. ) Но во многих населённых пунктах России многие жители даже не знают происхождение руин, откуда они взялись в их городе, которые вовсе не похожи на "графские развалины". И эти руины дополнились ещё новыми, следами после развала СССР, хоть войны никто не видел. )

Многие из нас благодаря интернету узнали столько, о чём и мыслить бы не сумели. Каждый теперь знает про всё, как бог. ) Но если такой бог слепой, а потому только слушает, и ничего не замечает под носом, то и связать видимое со слышимым никак не в силах. А кто может, того слушать не станет, потому что всё сами знают, чаще слышали уже сто раз.

Я совсем немного поездила по нашей стране, была за рубежом и в Крыму, Киеве до событий, когда Россию объявили "не нашей", то есть которая не советуется с "босами", руководящими мировыми потоками жизненных ресурсов, по поводу "а как вам выгоднее, чтобы наши интересы не сталкивались лбами?". Потому у меня есть независимое мнение от того, кто что говорит или может сказать. Я пересекала разные границы с таможенным досмотром. Но нигде я не почувствовал такой такой откровенной враждебности и своего рода издевательства над людьми, как пересекая границу России и Украины. Мы ехали в бывшую дружественную страну, нашего союзника, к своим, родным людям, а нас встретили не только 40 градусная жара, но и запрет открывать окна, выходить на воздух пока тщательно не осмотрят каждого и его багаж в поезде с выявлением цели визита. И если в аэропорту такое длиться от силы час, нас держали в раскалённом железе три часа, чтобы потом молча высказать в лицо выражение неприятия. Это можно описать разными красками. Но мы не думали о том, что мы едем к чужим, потому такая встреча вызвала шок, хоть немного слышали уже о такой процедуре "встречи", когда с тобой говорят по-русски, а между собой по-украински, как бы подчёркивая разделение, хоть в этом не было никакой необходимости. Демонстративно-показательно был досмотр людей с украинским гражданством, к которым обращались с теплом и приветствием. Но между людьми в поезде такой демонстрации не было, мы по-прежнему общались дружески-приветливо и даже смеялись над всем этим спектаклем. )

Это был парад, настоящий парад, если переводить само слово с французского значением "остановка, задержка". Ведь останавливали дружеские чувства на оной границе, стирали их. И это ещё до возвращения Крыма России. И я уже только напоминаю, что произошло с людьми в дальнейшем построении такой политики разделения на "хозяев и рабов" в доме Профсоюза после крымских событий, когда людей жгли живыми за то, что они вступились за бабушек и дедушек, решивших отметить день памяти и Великой Победы над фашизмом по старинному укладу в союзных и дружественных республиках одной страны. Многие пытались проводить свои расследования данного события из разных стран независимыми репортёрами. Но все они видели "матч" болельщиков, которые часто устраивают потасовки между собой, болея за разные команды. Если бы не память с постоянным напоминанием о войне с фашистскими захватчиками вместе с иммунитетом восприятия, другого объяснения не было бы и у меня. Но в интернете были выложены ролики с места события, которые снимали те, кто жгли людей. И сомнений, что это попытка возрождения фашизма, не было. Пусть мы никогда не узнаем, кто стоял в тени такого кровавого и беспощадного спектакля, кто его использовал в своих целях. Но участвующие в нём были живыми людьми, и кто-то вовсе не был связан с "болельщиками" и управляемыми ими силами. Кто-то шёл протестом за свою бабушку, которая пришла домой расстроенной, потому что не смогла напомнить никому о бедах и страданиях той войны, как свидетель того, что это было. Эту память стирали насильно. И получается, что бабушка потеряла и внука, стоящего за сохранение вечного огня памяти, передаваемого одним поколением другому.

Весь мир - театр, люди в нём - актёры,
И чувств игру не стоит понимать.
Но каждый в нас талантом режиссёра
По нашей вере может волны создавать.

Мы можем стать участником парада
Иль любоваться стройностью рядов,
Не верить в ветеранские награды,
Не вынимать порывы из оков.

Мы можем спорить, как ветра с водою,
Куда нам свой корабль повернуть,
И по беде направленной рукой,
Чтоб выстоять, ряды свои сомкнуть.

Мы можем дома в безопасности трудиться,
Но вдруг проснуться в оглушительной войне,
В которой мирное решенье не годиться,
Упавшее, как дерево, в цене.

Как в математике, мы часто мир считаем,
Рождённых и убитых за страну,
О подвигах и славе мы мечтаем,
Но плачем провожаем на войну.

Весь мир - театр в остановленном дыханье,
Которое в живом не удержать,
Тепло внутри в рыданье, смех и радость
И покой мы будем направлять.

Джаля   10.05.2026 15:33   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Снова о верлибре» (Павел Кожевников)

Павел, зашла по Вашему отклику на Вашу страничку. Любая беседа, а не поверхностный спор, способна открыть вход в глубину познания. Вы с Александром приоткрыли совсем немного ТАЙНУ поэтического творчества. Потому как без настройки на тайну, которую хочется раскрыть, даже пониманием, что она живая, а потому её не выскажешь, спор сразу заходит в тупик. Если "ты знаешь", но не можешь раскрыть и описать то, что само открывается, тогда ты "стоишь". А если тебе самому интересно открыть что-то новое для себя в той же поэзии, тогда начинаешь путь зрением в корень, то есть в ту самую глубину, ведущую в вечность.

Сами поэты часто называют поэзию откровением сердца. То есть связью ума с сердцем, его пульсом. Ямб с хореем - это ритм спокойного сердцебиения, а следовательно, и настройки ума на уравновешенный спокойный пульс. По-русски мы называем это творчество стихами. И слово имеет отголосок со стихией - свободой от плоти, вида, очертания "души" или же свобода дыхания без плоти. А также стихи говорят о тишине, затихании ума, когда он созвучен с кровяным пульсом. Вот это соединение ещё называют гимнами, от названия бога Гименея. Или же, в ведической традиции - ведами (ригведа или религиозные тексты). По истории древней Руси эти веды называли у нас сказаниями, сказками, то есть собранной большими жизненными опытами мудрости.

Более-менее образованный человек знает, слышал, потому вы в беседе тоже это упомянули, что, условно, современная поэзия черпает вдохновение в корневой системе - народных песнях, преданиях, легендах, то есть в многовековой мудрости, знающей тайны психики-души, о которой часто так и говорят "вечной". Изменяется всегда внешнее, как и тело. А путь души в теле - это тайна, понятная только после накопления опытов трудных, когда уму кажется всё просто, раз-два и готово, а оно не получается.

Вы затронули английский язык, который у многих наших современников в разных странах, особенно в последние десятилетия ассоциируется с языком "делового человека", "деловых людей", строящих бизнес. Короткий, лаконичный язык, который трудно сочетается с поэзией, но рифмует легко, если ум уже знает, что такое рифма, ритм. Мы часто такую поэзию называем репом и т.п. Но те поэты, которые делали не ремесло, в котором есть чёткие установки что и как, чтобы получилось это, а относились к поэзии, как к творчеству, чтобы выразить чувство с описанием проплывающих в уме картин, всегда именно чувствовали, что есть поэзия, а что не совсем поэзия или вовсе не она. И споров всегда было много. Только почти однозначно, что тот, кто пишет стихи, ритм чувствует, выражая удары сердца, понимая это или бессознательно. ) Стихотворцы, если они и могут спорить о том, как писать, как создавать стихи, отличаются друг от друга только глубиной выражаемого чувства. Ведь можно писать "марши", создающие настроение бодрости, а можно писать лирику, как о нечто сокровенном. Все мы пробуем подражать тому, что слышали. Но более опытный человек интуитивно видит, где начинающий, а где глубокий поэт, в ком опыт не может молчать. Хочется выразить и боль, и радость того, что ты пережил, как молитву, где может быть и просьба, и отказ от неё, и надежда с отчаянием...то есть целый набор этих волновых оттенков души, раскрывающихся как цветок или море волнами, пустоты розой ветров.

Поэзия очень разнообразно, чтобы иметь однозначный ответ, что это. Впрочем, как и живой родной язык, которым мы пользуемся в обиходе, знаем его структуру, состав, падежи по урокам в школе. Но учителя могут встать в тупик, когда, к примеру, не знают, что имена Лен, Федь, Коль в "просторечии" имели утерянный ныне падеж, называемый "знательным". Вы за "русский язык" и его оберег. Но ведь и вы можете не знать, потому нас этому не учили, что древний русский язык имел 15 падежей. И они никуда не исчезли в живой речи, но их, условно, принято называть разговорным, а не культурным, то есть не вписывающимся в современные нормы или правила построения "образованной речи".

Тайна всегда есть, но часто не бывает того, кто слыша, готов слушать глубже того, на что указали правила или общеобразовательные предписания.

Я понимаю, что мы все влезли в бесконечный лабиринт живого знания, его сети, а потому опытом раскрытия знания готовы поделиться о чём-то очень большом, глубоком, помня об этических самоограничениях. )

Беседой вы затронули такие звучные имена, как Пушкин, Евгений Евтушенко, Маяковский, Д. Бурлюк, В. Хлебников. А ведь это представители своего поколения и эпохи, ставшие глашатаями только потому, что чувствовали общий ритм в переживании общих для людей катаклизмов, переломов, выражая своим творчеством акценты. Потому эти имена остаются на гребне своей волны, сложенные из общих страданий, спадов и подъёмов. И кто-то видит в них провидцев, опережающих своё время лет на сто, а кто-то чудаками или ревунами, трибунами, которые заявляют о себе во весь голос, как бы выделяясь из толпы, чтобы праздно покрасоваться в лучах солнца и внимания. Но правы те, кто видит душу и её труд, как нечто важное и чем только ты можешь высказать сам пик переживания.

К примеру, для меня Дмитрий Бурлюк в первую очередь открылся как художник, иллюстрирующий Маяковского "Необычайное приключение". Я помню хорошо один простой рисунок, почти детский, где изображена дача, поэт и солнце. Изображена радость встречи, где нет никаких сомнений, что это так. Это понятно ребёнку, взрослому и искусствоведу в самой однозначности передачи отражения. Нет к этому рисунку другой интерпретации. Лаконично-гениально-просто. Так рисовали плакаты. Но важно видеть, кем и кому они адресовались и для чего. Если мы не окунёмся в ту эпоху, то не поймём и спора, и физической жестокости, насилия, с которой сбрасывали с парохода и культуру "буржуазии" и тела, к ней принадлежащие. Нам, помнящим о голоде и разрухе после революций и войн, нужно пережить, увидеть это своими глазами, почувствовать сам хаос и смятение, сметающие привычные устои, чтобы понять, почему писались такие стихи, рисовались такие картины, а не другие. Мы слышим и помним, всплыванием из памяти, порой почти как клише или "печать" по религиозному, которой что-то закрыто. Нам нужно снять эту печать, чтобы видеть то, что за ней скрыто. Когда мы видим, мы не спорим. А когда оставляем "печать" на месте, то не понимаем и не воспринимаем под именами по сути подвиг, такой, как в нынешней весне раскрываются цветы после заморозков и метелей во то время, как процесс освобождение природы от зимнего плена уже пошёл. Мы видим, что цветы выстояли это испытание в то время, как деревья с огромными стволами упали, не выдержали его. А ведь с людьми также, человек подобен всему живому, часть единой природы. Потому, если ты остался жив, то остался для продолжения творения жизни, видя упавших, искалеченных, подавленных или задавленных бурей. А потому гимн солнцу - это то, ради чего стоит жить и делать то, что хочешь делать хорошо и в радость.

Я не предлагаю в том же стихотворении "Необычайное приключение" поэта Владимира Маяковского видеть забытые древние гимны Яриле-Солнцу. Но ведь это тот же гимн с клятвой верности, провозглашением славы труду, победе над тьмой с накалом жары в полдень, когда чаем только добавляешь жару. )

О верлибре ничего не скажу. Не готова. Пробовала, но не раскусила, чтобы он прошёл, как родной и желанный. На страницах Стихи.ру встречались такие, от которых дух захватывало без понимания, как это сделано. Но все стихи - под настроение. )

Зашла к Вам немного пообщаться и поделиться тем, что попутно само вышло поверх вашей интересной беседы. И Вам тоже приятных праздников и весеннего вдохновения в приливе сил, которые нужно и можно поднимать вместе с даром жизни! Целую. )

Джаля   07.05.2026 20:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Русский язык, который мы забыли...» (Павел Кожевников)

Моя бабуленька говорила:
"Умурзалась,как отымалка!"
Теперь только узнала значение этих
слов.
Спасибо,Павел!

Галина Лобастова   07.05.2026 12:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Бессмертный полк шагает по планете» (Павел Кожевников)

Дорогой Павел, с грядущим праздником Победы! Дай Бог, чтобы "Бессмертный полк" помогал достигать новых побед силам света! Жму руку,

Валерий Латынин   05.05.2026 23:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Не умрёт Украина, я верю!» (Павел Кожевников)

Замучился, Павел, народ..."ихний", когда-то наш, и наш...не все, кого-то миновало, кому до лампочки. бойня. горе вселенское тем, кто в эпицентре.
Надежда

Яцевич Надежда   03.05.2026 01:19   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В окопах...» (Павел Кожевников)

День добрый, Павел!
Этому творению - двенадцать лет.
Судя по фото - первая мировая война.
Но оно, как никогда, актуально в нынешнее время -
Глядя на перепаханные снарядами поля России и Украины...
Нет ничего страшнее, чем когда брат идёт на брата.
Дай Бог, чтоб эта война как можно скорее закончилась.
Чтоб прозрел украинский народ, осознав в какую пропасть привёл их Майдан.
Радели о здравии, получили за упокой.
Растоптана вера, отвергнута дружба, в чести те, кого победили, при том сообща.

С уважением -
Александр

Александр Урванцев   26.04.2026 12:17   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Люди русские проснитесь!» (Павел Кожевников)

Очень впечатлило, ваше стихотворение, Павел! Спасибо! Мы-русские! Так было,так есть, так будет! Всех вам благ!

Наталья Иванищева   23.01.2026 22:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Вере и Косте Фроловым» (Павел Кожевников)

Прекрасные слова,прекрасным людям. Дай им Бог!
С удовольствием читаю стихи Константина.

Николай Шестов   23.01.2026 21:49   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В окопах...» (Павел Кожевников)

Всё очень просто, эти уможопы
Своих детей не тратят на окопы.

С уважением.

Николай Шестов   23.01.2026 21:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Памяти Василия Ланового...» (Павел Кожевников)

Один из любимых актёров.Светлый человек. И память о нём Светлая
https://stihi.ru/2021/01/29/8635

Николай Шестов   06.01.2026 09:53   •   Заявить о нарушении