Рецензия на «Я поговорю с тобой» (Кобылянский Иосиф)

Может кто нибудь напишет: Она как айва, ярко-желтая, горькая рядом с хризантемой!
А ты всё еще мечтаешь...

Кобылянский Иосиф   10.09.2024 16:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Женщина - источник вдохновения» (Кобылянский Иосиф)

Подробнее или ещё в https://proza.ru/2024/07/31/806
Или точнее об обложке моей книги с произведением этого художника

Кобылянский Иосиф   31.07.2024 15:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Старость это не мучение» (Кобылянский Иосиф)

Удивительное посвящение…Пенсионерам ! Благодарю, здорово:)

Ольга Мельничук 2   26.02.2024 13:19   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Она» (Кобылянский Иосиф)

И ты летящая, звезда,
В мои всё знающие руки.

Чем не "звезда"?

Кобылянский Иосиф   26.02.2024 12:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Снег редкое явление для кого-то» (Кобылянский Иосиф)

Позволю себе написать вам своими виршами о зиме А за окном
кружится снег...
Снежинки вальс
танцуют в белом....
А ледяной
паркет земли...
Зеркально
отражает мелом...
Раскрасив,
белым серебром
Пушистые былинки...
День,
правда , начался
С такой вот,
вдруг, картинки!
И ты ,растаявши
на миг
В уютной,
тёплой кухне..
Пьёшь кофе:
ленно,не спеша
Мир зимних грёз
нарушив...

Татьяна Зинаева 2   02.02.2024 07:59   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «А у нее» (Кобылянский Иосиф)

Для тех кто еще хочет читать и другие произведения кроме павлина хвоста https://www.amazon.com/Iubind-pe-Amara-roman-Romanian/dp/1312508159

Кобылянский Иосиф   12.01.2024 15:21   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гуляют девочки где-то» (Кобылянский Иосиф)

Кто-то написал: " Африка, Европа, смотри какая ж... Кого-то кормит голова, кого-то руки, а если нет оных идет в дело и жо..." Потом передумал и стер и я остался без такого отзыва. Жаль. Во становил, но всё же не то...

Кобылянский Иосиф   09.01.2024 11:25   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В солнечное утро» (Кобылянский Иосиф)

,,…Mă-ntreb, năuc, de ce și ea, poeta
Cuvintelor pictate cu lumină,
S-a stins lăsând mai tristă-un pic planeta
În care vinovații-s fără vină?!
Rămâne-un gol imens și amintirea
Unui destin curmat de suferință
Și n-om putea uita, nicicând, iubirea
Ce-o-mprăștia, în juru-i, cu credință…’’

вместо длинной рецензии в прозе

Кобылянский Иосиф   24.11.2023 16:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Иди и смотри» (Кобылянский Иосиф)

Да дела любовные были
Любопытно, что до принятия христианства наши предки не шибко заботились о целомудрии. Они попросту не видели в нём ценности. Из этих представлений и родились две традиции: «свальный грех» и «гаски». Первая связана с гуляниями на праздниках, которые заканчивались плотскими утехами. Например, в ночь на Ивана Купала девушки и парни прыгали через костры, плясали, искали цветущий папоротник в лесу и предавались любви по обоюдному согласию. Рождение внебрачных детей никого не пугало, им всегда были только рады. Вторая традиция тоже связана с развлечением без обязательств. Молодёжь собиралась в избе и жгла свечи. Пока они горели, все пели, плясали, а с наступлением темноты, молодые люди отдавались друг другу.
Христианство положило этому разврату конец. Телесные чувства были объявлены грехом, на который толкает сам Сатана. Близость считалась обязанностью, цель которой – не наслаждение, а зачатие ребёнка. Поэтому церковь старалась очень жёстко регламентировать эту сторону жизни прихожан. Она не только устанавливала, когда можно было заняться любовью, но и описывала дозволенное и недозволенное. Любое отступление от правил грозило грешнику наказанием в виде поста, покаяния или даже отлучения от церкви. Прихожане должны были воздерживаться во время христианских праздников и постов. Пятница, суббота и воскресенье были также под запретом. В день исполнения супружеского долга не рекомендовалось посещать церковь. Во время близости супруги снимали нательные кресты и завешивали иконы.

Допустимое снохачество
В контексте стигматизации половой жизни довольно нелепо смотрится традиция допустимого снохачества. На Руси так называли интимные отношения между свёкром и снохой. Конечно, открыто о ней никто не говорил, её всегда скрывали. Она, с одной стороны, не одобрялась, но и не считалась результатом происков дьявола. В каких случаях это явление считалось допустимым?

На Руси нередко 12-13-летних парней женили на девушках, которые были старше их на несколько лет. И пока безусые мужья догоняли своих половозрелых жён, их отцы брали на себя супружескую повинность и наущали невесток. Также «старшак» мог оказывать знаки внимания девушке, если его сына забирали в рекруты или если он на полгода уезжал на заработки. Оставшись без защиты мужа, девушка должна была терпеть домогательства свёкра. Если она сопротивлялась, ей доставалась самая тяжёлая работа.

Измены и развод
Несмотря на строгие запреты церкви, наши предки не могли отказаться от блуда. И потому они придумывали свои правила, которые могли оправдать их поступки. Так, например, роман с чужой женой – осуждался, а с незамужней девушкой – нет, это было вполне допустимо. Но вот если последняя рожала внебрачного ребёнка, дело принимало куда более серьёзный оборот. Впрочем, позор ложился на плечи девушки. Это её забор мазали дёгтем, а не забор легкомысленного любовника. Мужчина отделывался лишь штрафом в пользу церкви. В то время как девушку стыдили и позорили все соседи. Замужнюю изменницу пороли плетьми, заставляли поститься или ссылали в монастырь. Пострадавший муж мог с ней развестись, а мог позволить ей вернуться. В последнем случае он имел полное право не пренебрегать советами «Домостроя».

Вообще развод не поощрялся церковью. Даже при самых объективных обстоятельствах супругам должно было терпеть и смиряться. Однако мужчине разрешалось развестись, если его жена оказывалась не способной к продолжению рода. Женщине давали такое же послабление, если её супруг пропадал без вести, уехав на заработки и не вернувшись. Хотя здесь, конечно, стоит вспомнить о допустимом снохачестве...

Хотите больше знать о русских национальных традициях? Читайте «Сказы о жизни и быте русского народа» Жанны Андриевской. В ней автор проводит читателя сквозь толщу времени (из стародавних времен X века вплоть до начала XX века) и даёт возможность понять сакральный смысл праздников, обрядов, бытовых предметов русского народа.

Кобылянский Иосиф   02.11.2023 15:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мысли осени» (Кобылянский Иосиф)

Спасибо. Быть добру. Здоровья, удачи.

У осени печальные глаза.
И жёлтый лист на солнце серебрится...

Николай Климкин   25.10.2023 18:13   •   Заявить о нарушении