Геннадий Шалюгин
|
|
Автор о себе
Геннадий Шалюгин
Добро пожаловать, дорогой читатель!
Немного о себе:
Геннадий Александрович Шалюгин, член Союза писателей России, заслуженный работник культуры Украины, кандидат филологических наук, автор 14 книг и 600 публикаций в России, Украине, Германии , США, Великобритании, Корее, Турции. Жанры: стихотворения, повести, рассказы, эссе, документальные очерки, научные и критические статьи, публицистика, мемуары. Живу в Ялте. Являюсь почетным гражданином города. Ценю юмор.
Стихотворения читайте, пожалуйста, на сайте Геннадия Шалюгина - сервер СТИХИ.РУ
|
Произведения
- Голубь тоже сволочь порядочная - новеллы, 06.04.2021 07:12
- Ментальный крест славянства - новеллы, 22.03.2021 07:34
- Милым женщинам к празднику - стихи, 08.03.2021 07:55
- Позвоните в колокольчик - новеллы, 21.02.2021 07:45
- Ты был на обеих сторонах - новеллы, 18.02.2021 10:26
- Чехов. Кому на Руси жить хорошо - литературоведение, 17.01.2021 07:53
- 2020. Подводя итоги - публицистика, 14.01.2021 11:32
- Миллион снов - новеллы, 17.12.2020 08:56
- Теософия и искусство ХХ века - философия, 24.12.2018 07:11
- Хозяйка имения Гаспра - мемуары, 19.12.2018 07:15
- Камень судьбы - стихи, 16.12.2018 02:12
- Немного о Боге и его настоящей жизни. - философия, 09.12.2018 09:15
- Леонардо да Винчи. Спаситель - стихи, 02.12.2018 09:13
- Два студента - публицистика, 28.11.2018 05:27
- Сахалинская одиссея Чехова - литературоведение, 12.11.2018 13:27
- Тропа времени - философия, 03.11.2018 07:47
- Школа мысли - публицистика, 29.10.2018 07:43
- Мы не могли читать Гомера - философия, 23.10.2018 06:59
- Камо грядеши? - публицистика, 18.10.2018 06:55
- Коктебель - мемуары, 11.10.2018 06:47
- Путеводный свет - философия, 29.09.2018 06:51
- Михаил Чехов - мемуары, 10.09.2018 06:58
- Фанни Каплан. Любовь и смерть - стихи, 28.08.2018 04:32
- Акустическая заморозка - публицистика, 25.08.2018 10:04
- Дети и война - публицистика, 24.08.2018 06:00
- Чужие глаза - мемуары, 08.08.2018 07:01
- Чехов и жизнь насекомых - литературная критика, 03.08.2018 06:54
- Памяти Владимира Войновича... - история и политика, 28.07.2018 05:48
- Маяковский в гостях у Чехова. - мемуары, 19.07.2018 13:17
- Марк Шагал - поэт - публицистика, 10.07.2018 06:45
- Ялтинские антоновки. Фанни Татаринова - мемуары, 29.06.2018 06:34
- Улитка-кругосветница - рассказы, 26.06.2018 13:42
- Крым пушкинской поры - публицистика, 06.06.2018 05:32
- Чудо Арсения Тарковского - литературная критика, 30.03.2018 16:09
- На портреты свои не похож - литературная критика, 01.03.2018 06:49
- Сдыгр аппр - миниатюры, 27.02.2018 07:16
- Афоризмы - миниатюры, 24.02.2018 06:23
- Каштанка-2 - новеллы, 12.02.2018 06:09
- В магазине. Рассказ - миниатюры, 05.02.2018 11:51
- Чехов-путешественник - публицистика, 26.01.2018 06:54
- Шмелев и Чехов - литературоведение, 24.01.2018 16:32
- Белла Ахмадулина чеховский мотив - мемуары, 27.02.2017 06:01
- Мария Павловна и война - история и политика, 22.06.2013 07:34
- Чехов в Георгиевском монастыре - литературоведение, 24.12.2012 08:49
- Шалюгин Г. А. Литературная биография - мемуары, 17.06.2012 08:31
- Геннадию Шалюгину - 65 лет - публицистика, 29.09.2011 14:40
- Пушкин в анекдотах - анекдоты, 30.05.2010 12:34
- Обитель Мастера - история и политика, 06.05.2009 19:54
- Голова Гоголя - фантастика, 31.03.2009 18:51
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 09.2024 в обратном порядке с 319 по 310
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Бабье царство Чехова» (Геннадий Шалюгин)
Автор на примере создания А. П. Чеховым "Бабьего царства" рассказывает об одном из эпизодов взаимоотношений классика с его издателем Сувориным и показывает, как чеховский рассказ родился в полемике с последним о роли женщины в обществе. Суворин, в частности, ратовал за то, чтобы загнать женщину в круг традиционных женских добродетелей: муж, дети, забота о хозяйстве.
Сам по себе этот чеховский рассказ, наверное, трудно отнести к шедеврам. Хотя и со многими интересными деталями и яркими персонажами он не выходит за рамки сентиментальной слезливой истории из серии "Богатые тоже плачут". И даже чеховскому гению, как мне кажется, не удалось сделать подобную историю убедительной. Богатые могут плакать только крокодиловыми слезами, когда расстаются с деньгами. Если бы они не были хапками, они бы не были богатыми. Независимо, так сказать, от их классовой природы: таких хапков навалом и среди бедных -- им просто не пофартило в жизни.
Для всякого читавшего рассказ великого писателя прост и понятен, и хотя автор материала с большими подробностями и знанием фактов пытается донести до читателя замысел писателя, ничего интересного ему здесь сообщить не удается. Вообще-то авторский замысел -- это достаточно объективная вещь, и он должен быть ясен из самого произведения. Дополнительные сведения, привлекаемые из истории создания произведения могут быть интересны для понимания характера творческого процесса писателя, но не для оценки самого произведения.
Конечно, проследить историю становления замысла любопытно, но обычно у писателя, как и у всякого человека, на этот процесс влияют многие факторы, одни из которых в конечном итоге оказываются существенными, другие нет. Автор материала проследил одну из таких составляющих и, наверное, вполне добросовестно.
Владимир Дмитриевич Соколов 23.10.2023 10:17
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Голубь тоже сволочь порядочная» (Геннадий Шалюгин)
Здравствуйте Геннадий !
Как оказалось голуби прочно сидят в десятке
самых умных животных на Земле.
И хоть голубь птица, но с мозгами у него
Все в порядке, запоминает, гад, в полёте
все, что видит.
Хоть и крошечный мозг, размером с горошину,
но оказывается «не в деньгах счастье»
Вам всех благ и удачи !
С уважением
Валерий Олейник 19.12.2022 23:47
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Голубь тоже сволочь порядочная» (Геннадий Шалюгин)
- Голуби?) Вы еще дельфинах расскажите. Банально. Вот неизвестный факт из истории:
"Мнимозина налаживал для союзников совершенно секретную "Службу почтовых котов"...
-- Службу кого? -- Петрович с веселым недоумением уставился на Коляна. -- И каких союзников? В какой войне?
-- В битве при Ватерлоо. Историки сочиняют, будто Наполеона подвел насморк, утренний туман и другую ахинею, скрывая подвиг невидимого героя. А все дело в почтовых котах. Контрразведка императора наловчилась эффективно бороться с почтовыми голубями, перестреляли всю летающую живность в округе, но не обратили внимание на шмыгающих через позиции котов, которые под двойной шкуркой переносили донесения союзников о диспозиции, ударах и маневрах неприятеля. Мнимозина использовал стремление котов всегда возвращаться домой, как у голубей, только пешком."
Анатолий Шинкин 06.04.2021 08:55
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Ментальный крест славянства» (Геннадий Шалюгин)
Добрый день, Геннадий Александрович!
Очень интересные размышления, убедительные параллели, ссылки на великих и умозаключения по ментальности славянства. Действительно, менталитет славянства - это "акинфейство", замешанное на неуважении к законам, на вороватости, на извечном стремлении к "халяве". У американца предел мечтаний - т.н. "американская мечта", которая сводиться к некоему набору стандартных материальных благ в виде миллиона баксов на счету, частных владений с бассейном, гаражами для автомобилей, наличие океанской яхты и частного самолёта. При этом, американец надеется на "халяву", разве-что, в виде счастливого лотерейного билета.
Формула нашей "славянской мечты" о "халяве" - это удачно объегорить, украсть, отжать, выгодно распилить и чтобы тебе ничего за это не было. А, дальше всё работает как швейцарские часы. Если есть "бабло", "статус" и "понты" - ты становишься неприкасаемым...
Спасибо. С уважением, Г.К.
Георгий Качаев 22.03.2021 11:39
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Определён новый символ веры пассионарность!
Лев Хазарский
Сегодня на самом верху российской политической власти было заявлено, что мы верим в пассинарность. Ввиду того, что мною, Л.Х., это вопрос концептуально проработан в эссе «О неизбежности закономерного. Алгоритмы Истории» и углублён в статье «Маша и медведь. Феномен нового архетипа», я оставляю за собой право добавить несколько строк в развитие темы.
Итак, что такое пассионарность?
Это избыточная биосоциальная энергия индивида и коллективов, которой хватает не только для личного и видового самосохранения, но и для работы по изменению окружающей среды.
Отметим сразу, пассионарность термин научный. Однако измерять её, как другие виды энергии, мы не можем. Говорить о чём-то, подобном джоулям и ваттам, здесь неуместно. Мы осознаём пассионарность лишь в её внешних характеристиках. Явление это и биологическое, и социальное. То есть пассионарность не подконтрольна воле носителей.
Существует она и в мире животных. Особо ярко это выражено, когда массы леммингов или саранчи покидают насиженные места, чтобы заведомо погибнуть на чужбине. Они подчиняются определённому эволюционному алгоритму. У людей этот выброс избыточной энергии пропускается через призму социальных отношений, но биологический стержень и здесь неумолим.
Когда горстка македонян покорила и ограбила многолюдную персидскую империю, смысла в дальнейших завоеваниях уже не было. Богатств хватало на всех. Вождь завоевателей Александр Великий недолго искал стимулы для экспансии, и приказал все трофеи уничтожить. Он повёл своих соратников завоёвывать Индию, где их ждали новые богатства.
Он был безумцем? Нет, пассионарием!
Отряд Кортеса в триста человек, не имея ни пушек, ни пороха, потерянного при отходе из Теночтитлана, был окружён армией ацтеков в сто тысяч бойцов. Триста испанцев (не путать со спартанцами) перебили всех ацтеков. Испанцы были беспощадны и жестоки, но не это привело к победе. Они обладали пассионарностью, которой не было у ацтеков.
Говоря о пассионарности, мы пытаемся удержаться в рамках материализма, хотя сделать это не так-то просто. Скажем прямо, данный термин широко используется по чисто техническим причинам. Есть сущность в её многочисленных проявлениях, и возникает объективная необходимость эти процессы как-то анализировать.
Приведём два примера.
На заре появления науки химии торжествовала теория флогистона. Речь шла о «сверхтонкой материи», «огненной субстанции», якобы наполняющей все горючие вещества и высвобождающейся из них при горении. В дальнейшем стало ясно, что мир устроен несколько иначе. Но отвергнув флогистон, химики не остановились в развитии.
Аналогичная ситуация сложилась и с эфиром, гипотетической всепроникающей средой, колебания которой проявляют себя как электромагнитные волны. Концепция светоносного эфира получила подробное обоснование в рамках волновой оптики и электромагнитной теории. Он рассматривался также как материальный аналог абсолютного пространства. Расставаться с этой теорией было крайне нелегко. Окончательно её опровергли уже в 20 веке.
Итак, пассионарность, объективное существование которой оказывает влияние на нашу жизнь, может быть помещена где-то на границе науки и религии. В ряду таких категорий, как мемы, эгрегоры, коллективное бессознательное, душа народа. То есть в пассионарность можно или не верить, или верить.
Вот тут-то, как говорится, собака и порылась. Почему именно сейчас идея оглашена на самом высоком государственном уровне? Ведь концепции уже более полувека и появилась она именно в России. Вкратце обрисуем саму суть теории. По тем или иным причинам (рассматривать их пока не будем) на определённой территории население заряжается избытком биосоциальной энергии. Это называется пассионарным толчком. И начинает совершать исторические деяния.
Горстка викингов терроризирует всю Европу. Монголы, словно обезумев, крушат всё на своём пути до Польши и Сирии, до Кореи и Индонезии. То есть пассионарность неожиданно появляется и медленно сгорает в топке этногенеза, являясь источником энергии для грандиозных исторических явлений. Этнос с высокой пассионарностью творит историю, этнос с малой пассионарностью тихо дряхлеет и сходит с исторической арены. Это в лучшем варианте. Скорее всего, его разорвут на куски и добьют более энергичные соседи.
Но это всё чистая теория. Попробуем конкретизировать ситуацию. То есть зададим вопрос «а кто здесь who?». И тут вырисовывается масса моментов, которые не позволяли долгие десятилетия воспринимать эту теорию всерьёз. Появилась она в 60ых годах 20 века. И утверждала, что начиная с 20ых годов 21века Россию ждёт, априорно, детерминированно, невиданный подъём. Ну, просто потому, что она войдёт в возрастную эпоху расцвета. Успех этот предполагался безотносительно к усилиям нации. Как манна с неба.
Но это полдела. На эти же годы прогнозировался полный закат и деградация Коллективного Запада. Ибо русский этнос родился на Куликовом поле в 1380году. А современная Европа, включая метастазы США, Канаду и Австралию, в 843году, в день раздела империи Карла Великого. Европа на полтысячи лет старше, нет, старее России. Соответственно, не только расцвет, но и дряхлость наступит раньше.
Но что мы все видели в действительности?! Большая Россия в форме СССР потихоньку скатывалась в застой, а «цивилизованный мир» шёл от успеха к успеху. А затем наступили 80ые и 90ые годы, и говорить о теории пассионарности стало просто дурным тоном. Развал советской империи воспринимался всеми, включая самих русских, как гибель Русской цивилизации, Русского мира, да и русского этноса в принципе. Коллективный Запад торжествовал, полагая, что соревнование цивилизаций выиграл навечно.
Однако, после Мюнхенской речи президента в 2007году, а особенно весной 2014года, когда словарный запас русского языка пополнился существительным Крымнаш, «цивилизованный мир» осознал, что с похоронами России поторопились.
Санкции, которые предназначались для превращения России в «бензоколонку с разорванной в клочья экономикой» возымели обратное действие. Впервые за всю свою тысячелетнюю историю Россия выиграла у Запада гонку вооружений. Буквально за последние три года Россия обогнала Запад (точнее Золотой Миллиард, ведь сюда мы автоматически относим Японию, Корею и Австралию) и в потребительских технологиях.
Лев Хазарский 13.07.2022 09:36
Заявить о нарушении
Образно говоря, молодая Россия строит атомные реакторы на быстрых нейтронах и ядерно-термоядерные гибридные реакторы, а Коллективный Запад, обменяв христианство на Экологическую религию, закрывает реакторы и сооружает ветряки. Если Дания просто ставит ветряки, то Корея, у которой, в отличие от Японии, никакой Фукусимы не было, готова остановить 17 отлично работающих реакторов и заменить их ветряками.
Это не просто новая религия, и даже не сектантство. Это антисистемное явление на уровне борьбы с вейсманистами-морганистами в СССР в 40ые и 50ые годы. То есть путь в никуда. Последняя зима, когда все солнечные батареи в Германии засыпало снегом, а 30.000 ветряков замерли в безветрие как один, показала, что «ребята не ту жилу качают». Пока они ещё смогли купить электричество, произведённое на атомных станциях во Франции и на угольных в Польше. Но скоро яростные ревнители новой религии исправят «это безобразие».
Немцев всегда заносит в какую-нибудь мистику. То ведьм жгут пачками, то национал-социализм во главе с фюрером строят. Не живётся, как нормальным людям. Пожелаем успехов на этом пути истины и им, и их европейским подопечным. Не сомневаюсь, немцы всех выстроят ровными рядами. Ни поляки не разбегутся, ни румыны.
А у нас свой «православный Фэн-шуй». Пассионарность, как новый символ веры, это не шутки. Это серьёзно и надолго. Конечно, слоган «сегодня Бог крышует Россию» и яснее и привлекательней. Но на уровне государственной политики так прямолинейно нельзя. Конечно, американцы запросто даже на баксах пишут «In God We Trust», показывая, что им можно. И однозначно понимают фразу как «In God we trust, all others pay cash», то есть «Мы верим Богу, остальные платят наличными».
Ну, да и ладно, это всё вчерашний день. На повестке дня другой дискурс. Взяв пассионарность как символ веры, мы говорим себе и миру как о нашей обречённости на успех, так и о предопределённости судьбы «цивилизованного мира». Но кроме «Золотого Миллиарда» на планете ещё семь миллиардов людей. Вспомним и о них. Мы не станем делать из прогнозов предсказания, ограничим полёт фантазии.
Население Нигерии в 1980году составляло 70 миллионов в 2020году 200, а в 2100году будет 800 миллионов. Такие же пропорции по всей Чёрной Африке. Даст ли это взрыв пассионарной энергии, переместится ли центр мировой цивилизации через сто лет на берега Конго и Замбези мы не знаем. Однако исключать этого нельзя.
Спустимся с небес на землю. В наши дни есть три серьёзных игрока на политической сцене, о которых можно говорить в рамках теории пассионарности. Это Россия, Китай, Индия. Умирающий Запад нас не интересует. Мир Ислама и Латинская Америка тоже мало что могут сказать.
Надо заявить чётко и однозначно: и в Китае, и в Индии пассионарность накопленная. Это древние этносы и пассионарных толчков там не было уже давно. Что принципиально отличает эти страны от России. Для пояснения приведём два примера.
В 1492году была открыта Америка, а ровно через четверть века в Германии началась религиозная революция. Религиозные войны между католиками и протестантами шли с 1517 по 1648год, что сократило численность немцев вчетверо. Немцы оказались вне игры. Им не достались ни колонии, ни мировая торговля. Три с половиной века они копили нерастраченную пассионарность, которая вылилась победами Второго и Третьего Рейха. После 1945 года уровень немецкой пассионарности понизился до общеевропейского: кругом мир, дружба, жвачка.
То же самое произошло и в Японии. С 1603 по 1855 год страна пребывала в самоизоляции. Десять поколений самураев не участвовали в боевых действиях. Японию насильно открыли американцы. И японцы как с цепи сорвались. Ускоренная модернизация, ряд победоносных войн. После 1945года технологический рывок. В 1988году первое место в мире по ВВП на душу населения. А затем пассионарность закончилась, и началось тихое спокойное угасание.
Китай от начала первой Опиумной войны, 1840год, и до самых реформ Дэн Сяопина, 1978год, почти полтора столетия находился на грани самоликвидации.
После разгрома индусов в битве при Плесси в 1757году, а особенно после подавления восстания сипаев в 1858году, жителям Индии не оставалось ничего другого, как копить пассионарность. Независимость индийцы не завоевали, а выстрадали в 1947 году. Поэтому на раскачку ушло ещё полвека.
В наши дни Китай и Индия на подъёме. Но можно смело утверждать «их бензобак заправлен далеко не под завязку». Пассионарности хватит не больше, чем немцам и японцам.
Именно осознание реально сложившейся внешнеполитической ситуации позволяет руководству страны сегодня смело поднять на щит, казалось бы, давно забытую теорию пассионарности.
Мы искренно верим, что вышеприведённый анализ является не плодом воспалённого сознания, а объективной оценкой миропорядка.
С пожеланием всего наилучшего читателям, Ваш Л. Х.
Лев Хазарский 13.07.2022 09:37
Заявить о нарушении
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 30 на 1 августа 2020 года) Подробно
Александр Гусаров Бел, Александр Макеев, Александр Попов, Апарин Владимир, Валентина Агапова, Вера Вестникова, Виктор Верес, Владимир Неробеев, Владимир Павлов Великие Луки, Георгий Качаев, Евгений А., Елена Владимировна Семёнова, Зоя Русодемьян, Игорь Марсеник, Иосиф Сёмкин, Ирене Крекер, Лидия Невская Сызрань, Наталия Расковская, Наталия Суздальцева Саров, Наталья Николаевна Максимова, Олександр Вототин, Пилявская Юля, Раиса Коротких, Рист Соломонов, Светлана Весенняя, Светлана Грачёва, Снег Снег, Татьяна Ткачук-Мартынова, Шестак Вал, Эспози Филл
|
|