СтихиСтат.com
поиск   новости   cтат.   поддержка   видео   продвижение  

Геннадий Шалюгин Перейти на ПРОЗА.РУ

Автор о себе

Геннадий Шалюгин

Геннадий Шалюгин

Произведения

Читатели

Читатель Произведение Дата Время Источник
неизвестный читатель 306   Наденька. История одной дружбы  18.09.2024 14:11 не определен
неизвестный читатель 92   Анатолий Никаноркин  18.09.2024 12:52 google.com
неизвестный читатель 305   Парадоксальный Фирс  18.09.2024 11:31 yandex.ru
неизвестный читатель 304   Неупиваемая чаша. Иван Шмелев и крымская трагедия  18.09.2024 10:09 yandex.ru
неизвестный читатель 303   В Стамбул, ко Льву Толстому...  18.09.2024 09:47 yandex.ru
неизвестный читатель 302   Мария Павловна и война  18.09.2024 04:47 не определен
неизвестный читатель 301   Собеседник Толстого и Чехова  18.09.2024 02:18 не определен
неизвестный читатель 300   Ода Хворостовскому  18.09.2024 01:40 не определен
неизвестный читатель 299   Парадоксальный Фирс  17.09.2024 20:09 не определен
неизвестный читатель 298   Красный дьявол  17.09.2024 18:54 google.com
неизвестный читатель 297   Пушкин в анекдотах  17.09.2024 17:00 не определен
неизвестный читатель 296   Парадоксальный Фирс  17.09.2024 14:05 yandex.ru
неизвестный читатель 295   Наденька. История одной дружбы  17.09.2024 13:44 не определен
неизвестный читатель 294   Лечащий врач Антона Чехова  17.09.2024 13:28 не определен
неизвестный читатель 293   Сакля среди скал. У Чехова в Гурзуфе  17.09.2024 12:53 не определен
неизвестный читатель 292   История первой публикации А. П. Чехова  17.09.2024 11:08 yandex.ru
неизвестный читатель 291   Парадоксальный Фирс  17.09.2024 09:18 yandex.ru
неизвестный читатель 290   Дети и война  17.09.2024 06:06 не определен
неизвестный читатель 289   Хозяйка имения Гаспра  17.09.2024 03:50 не определен
неизвестный читатель 288   Белградский дневник  17.09.2024 02:33 не определен

1-20  21-40  41-60   

Рецензии

Рецензия на «Бабье царство Чехова» (Геннадий Шалюгин)

Автор на примере создания А. П. Чеховым "Бабьего царства" рассказывает об одном из эпизодов взаимоотношений классика с его издателем Сувориным и показывает, как чеховский рассказ родился в полемике с последним о роли женщины в обществе. Суворин, в частности, ратовал за то, чтобы загнать женщину в круг традиционных женских добродетелей: муж, дети, забота о хозяйстве.

Сам по себе этот чеховский рассказ, наверное, трудно отнести к шедеврам. Хотя и со многими интересными деталями и яркими персонажами он не выходит за рамки сентиментальной слезливой истории из серии "Богатые тоже плачут". И даже чеховскому гению, как мне кажется, не удалось сделать подобную историю убедительной. Богатые могут плакать только крокодиловыми слезами, когда расстаются с деньгами. Если бы они не были хапками, они бы не были богатыми. Независимо, так сказать, от их классовой природы: таких хапков навалом и среди бедных -- им просто не пофартило в жизни.

Для всякого читавшего рассказ великого писателя прост и понятен, и хотя автор материала с большими подробностями и знанием фактов пытается донести до читателя замысел писателя, ничего интересного ему здесь сообщить не удается. Вообще-то авторский замысел -- это достаточно объективная вещь, и он должен быть ясен из самого произведения. Дополнительные сведения, привлекаемые из истории создания произведения могут быть интересны для понимания характера творческого процесса писателя, но не для оценки самого произведения.

Конечно, проследить историю становления замысла любопытно, но обычно у писателя, как и у всякого человека, на этот процесс влияют многие факторы, одни из которых в конечном итоге оказываются существенными, другие нет. Автор материала проследил одну из таких составляющих и, наверное, вполне добросовестно.

Владимир Дмитриевич Соколов   23.10.2023 10:17     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Голубь тоже сволочь порядочная» (Геннадий Шалюгин)

Здравствуйте Геннадий !
Как оказалось голуби прочно сидят в десятке
самых умных животных на Земле.
И хоть голубь птица, но с мозгами у него
Все в порядке, запоминает, гад, в полёте
все, что видит.
Хоть и крошечный мозг, размером с горошину,
но оказывается «не в деньгах счастье»

Вам всех благ и удачи !
С уважением

Валерий Олейник   19.12.2022 23:47     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Два студента» (Геннадий Шалюгин)

"Студент" - один из лучших чеховских рассказов: без иронии, святая простота.

Вера Вестникова   06.09.2022 13:21     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Судьбы чеховского наследия» (Геннадий Шалюгин)

На даче в Гурзуфе есть текст завещательного письма.Вы знаете его? И что думаете?
С уважением,

Сергей Горцев   08.10.2021 18:05     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Ментальный крест славянства» (Геннадий Шалюгин)

Очень интересны Ваши размышления. А фигура героя чеховского рассказа, несомненно, символическая, и в то же время реалистическая до жути.

Успехов Вам.

Вера Вестникова   02.05.2021 17:06     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Голубь тоже сволочь порядочная» (Геннадий Шалюгин)

- Голуби?) Вы еще дельфинах расскажите. Банально. Вот неизвестный факт из истории:
"Мнимозина налаживал для союзников совершенно секретную "Службу почтовых котов"...
-- Службу кого? -- Петрович с веселым недоумением уставился на Коляна. -- И каких союзников? В какой войне?

-- В битве при Ватерлоо. Историки сочиняют, будто Наполеона подвел насморк, утренний туман и другую ахинею, скрывая подвиг невидимого героя. А все дело в почтовых котах. Контрразведка императора наловчилась эффективно бороться с почтовыми голубями, перестреляли всю летающую живность в округе, но не обратили внимание на шмыгающих через позиции котов, которые под двойной шкуркой переносили донесения союзников о диспозиции, ударах и маневрах неприятеля. Мнимозина использовал стремление котов всегда возвращаться домой, как у голубей, только пешком."

Анатолий Шинкин   06.04.2021 08:55     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Ментальный крест славянства» (Геннадий Шалюгин)

Добрый день, Геннадий Александрович!
Очень интересные размышления, убедительные параллели, ссылки на великих и умозаключения по ментальности славянства. Действительно, менталитет славянства - это "акинфейство", замешанное на неуважении к законам, на вороватости, на извечном стремлении к "халяве". У американца предел мечтаний - т.н. "американская мечта", которая сводиться к некоему набору стандартных материальных благ в виде миллиона баксов на счету, частных владений с бассейном, гаражами для автомобилей, наличие океанской яхты и частного самолёта. При этом, американец надеется на "халяву", разве-что, в виде счастливого лотерейного билета.
Формула нашей "славянской мечты" о "халяве" - это удачно объегорить, украсть, отжать, выгодно распилить и чтобы тебе ничего за это не было. А, дальше всё работает как швейцарские часы. Если есть "бабло", "статус" и "понты" - ты становишься неприкасаемым...
Спасибо. С уважением, Г.К.



Георгий Качаев   22.03.2021 11:39     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Хорошо вы сказали - акинфейство... Может, не все так страшно. Посмотрим на итоги пандемии коронавируса. Спасибо!

Геннадий Шалюгин   23.03.2021 07:27   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Ментальный крест славянства» (Геннадий Шалюгин)

Слишком печально. Прочитаное навевает грусть и печаль о будущем. А так хочется позитива, предвидения положительного в нашей жизни. Может, с точки зрения науки, исследований истории все верно, но хочется жить и верить в лучшее, а оно все равно есть и будет.

Нина Зародова   22.03.2021 10:59     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Определён новый символ веры пассионарность!
Лев Хазарский

Сегодня на самом верху российской политической власти было заявлено, что мы верим в пассинарность. Ввиду того, что мною, Л.Х., это вопрос концептуально проработан в эссе «О неизбежности закономерного. Алгоритмы Истории» и углублён в статье «Маша и медведь. Феномен нового архетипа», я оставляю за собой право добавить несколько строк в развитие темы.
Итак, что такое пассионарность?
Это избыточная биосоциальная энергия индивида и коллективов, которой хватает не только для личного и видового самосохранения, но и для работы по изменению окружающей среды.
Отметим сразу, пассионарность термин научный. Однако измерять её, как другие виды энергии, мы не можем. Говорить о чём-то, подобном джоулям и ваттам, здесь неуместно. Мы осознаём пассионарность лишь в её внешних характеристиках. Явление это и биологическое, и социальное. То есть пассионарность не подконтрольна воле носителей.
Существует она и в мире животных. Особо ярко это выражено, когда массы леммингов или саранчи покидают насиженные места, чтобы заведомо погибнуть на чужбине. Они подчиняются определённому эволюционному алгоритму. У людей этот выброс избыточной энергии пропускается через призму социальных отношений, но биологический стержень и здесь неумолим.
Когда горстка македонян покорила и ограбила многолюдную персидскую империю, смысла в дальнейших завоеваниях уже не было. Богатств хватало на всех. Вождь завоевателей Александр Великий недолго искал стимулы для экспансии, и приказал все трофеи уничтожить. Он повёл своих соратников завоёвывать Индию, где их ждали новые богатства.
Он был безумцем? Нет, пассионарием!
Отряд Кортеса в триста человек, не имея ни пушек, ни пороха, потерянного при отходе из Теночтитлана, был окружён армией ацтеков в сто тысяч бойцов. Триста испанцев (не путать со спартанцами) перебили всех ацтеков. Испанцы были беспощадны и жестоки, но не это привело к победе. Они обладали пассионарностью, которой не было у ацтеков.
Говоря о пассионарности, мы пытаемся удержаться в рамках материализма, хотя сделать это не так-то просто. Скажем прямо, данный термин широко используется по чисто техническим причинам. Есть сущность в её многочисленных проявлениях, и возникает объективная необходимость эти процессы как-то анализировать.
Приведём два примера.
На заре появления науки химии торжествовала теория флогистона. Речь шла о «сверхтонкой материи», «огненной субстанции», якобы наполняющей все горючие вещества и высвобождающейся из них при горении. В дальнейшем стало ясно, что мир устроен несколько иначе. Но отвергнув флогистон, химики не остановились в развитии.
Аналогичная ситуация сложилась и с эфиром, гипотетической всепроникающей средой, колебания которой проявляют себя как электромагнитные волны. Концепция светоносного эфира получила подробное обоснование в рамках волновой оптики и электромагнитной теории. Он рассматривался также как материальный аналог абсолютного пространства. Расставаться с этой теорией было крайне нелегко. Окончательно её опровергли уже в 20 веке.
Итак, пассионарность, объективное существование которой оказывает влияние на нашу жизнь, может быть помещена где-то на границе науки и религии. В ряду таких категорий, как мемы, эгрегоры, коллективное бессознательное, душа народа. То есть в пассионарность можно или не верить, или верить.
Вот тут-то, как говорится, собака и порылась. Почему именно сейчас идея оглашена на самом высоком государственном уровне? Ведь концепции уже более полувека и появилась она именно в России. Вкратце обрисуем саму суть теории. По тем или иным причинам (рассматривать их пока не будем) на определённой территории население заряжается избытком биосоциальной энергии. Это называется пассионарным толчком. И начинает совершать исторические деяния.
Горстка викингов терроризирует всю Европу. Монголы, словно обезумев, крушат всё на своём пути до Польши и Сирии, до Кореи и Индонезии. То есть пассионарность неожиданно появляется и медленно сгорает в топке этногенеза, являясь источником энергии для грандиозных исторических явлений. Этнос с высокой пассионарностью творит историю, этнос с малой пассионарностью тихо дряхлеет и сходит с исторической арены. Это в лучшем варианте. Скорее всего, его разорвут на куски и добьют более энергичные соседи.
Но это всё чистая теория. Попробуем конкретизировать ситуацию. То есть зададим вопрос «а кто здесь who?». И тут вырисовывается масса моментов, которые не позволяли долгие десятилетия воспринимать эту теорию всерьёз. Появилась она в 60ых годах 20 века. И утверждала, что начиная с 20ых годов 21века Россию ждёт, априорно, детерминированно, невиданный подъём. Ну, просто потому, что она войдёт в возрастную эпоху расцвета. Успех этот предполагался безотносительно к усилиям нации. Как манна с неба.
Но это полдела. На эти же годы прогнозировался полный закат и деградация Коллективного Запада. Ибо русский этнос родился на Куликовом поле в 1380году. А современная Европа, включая метастазы США, Канаду и Австралию, в 843году, в день раздела империи Карла Великого. Европа на полтысячи лет старше, нет, старее России. Соответственно, не только расцвет, но и дряхлость наступит раньше.
Но что мы все видели в действительности?! Большая Россия в форме СССР потихоньку скатывалась в застой, а «цивилизованный мир» шёл от успеха к успеху. А затем наступили 80ые и 90ые годы, и говорить о теории пассионарности стало просто дурным тоном. Развал советской империи воспринимался всеми, включая самих русских, как гибель Русской цивилизации, Русского мира, да и русского этноса в принципе. Коллективный Запад торжествовал, полагая, что соревнование цивилизаций выиграл навечно.
Однако, после Мюнхенской речи президента в 2007году, а особенно весной 2014года, когда словарный запас русского языка пополнился существительным Крымнаш, «цивилизованный мир» осознал, что с похоронами России поторопились.
Санкции, которые предназначались для превращения России в «бензоколонку с разорванной в клочья экономикой» возымели обратное действие. Впервые за всю свою тысячелетнюю историю Россия выиграла у Запада гонку вооружений. Буквально за последние три года Россия обогнала Запад (точнее Золотой Миллиард, ведь сюда мы автоматически относим Японию, Корею и Австралию) и в потребительских технологиях.



Лев Хазарский   13.07.2022 09:36   Заявить о нарушении
Образно говоря, молодая Россия строит атомные реакторы на быстрых нейтронах и ядерно-термоядерные гибридные реакторы, а Коллективный Запад, обменяв христианство на Экологическую религию, закрывает реакторы и сооружает ветряки. Если Дания просто ставит ветряки, то Корея, у которой, в отличие от Японии, никакой Фукусимы не было, готова остановить 17 отлично работающих реакторов и заменить их ветряками.
Это не просто новая религия, и даже не сектантство. Это антисистемное явление на уровне борьбы с вейсманистами-морганистами в СССР в 40ые и 50ые годы. То есть путь в никуда. Последняя зима, когда все солнечные батареи в Германии засыпало снегом, а 30.000 ветряков замерли в безветрие как один, показала, что «ребята не ту жилу качают». Пока они ещё смогли купить электричество, произведённое на атомных станциях во Франции и на угольных в Польше. Но скоро яростные ревнители новой религии исправят «это безобразие».
Немцев всегда заносит в какую-нибудь мистику. То ведьм жгут пачками, то национал-социализм во главе с фюрером строят. Не живётся, как нормальным людям. Пожелаем успехов на этом пути истины и им, и их европейским подопечным. Не сомневаюсь, немцы всех выстроят ровными рядами. Ни поляки не разбегутся, ни румыны.
А у нас свой «православный Фэн-шуй». Пассионарность, как новый символ веры, это не шутки. Это серьёзно и надолго. Конечно, слоган «сегодня Бог крышует Россию» и яснее и привлекательней. Но на уровне государственной политики так прямолинейно нельзя. Конечно, американцы запросто даже на баксах пишут «In God We Trust», показывая, что им можно. И однозначно понимают фразу как «In God we trust, all others pay cash», то есть «Мы верим Богу, остальные платят наличными».
Ну, да и ладно, это всё вчерашний день. На повестке дня другой дискурс. Взяв пассионарность как символ веры, мы говорим себе и миру как о нашей обречённости на успех, так и о предопределённости судьбы «цивилизованного мира». Но кроме «Золотого Миллиарда» на планете ещё семь миллиардов людей. Вспомним и о них. Мы не станем делать из прогнозов предсказания, ограничим полёт фантазии.
Население Нигерии в 1980году составляло 70 миллионов в 2020году 200, а в 2100году будет 800 миллионов. Такие же пропорции по всей Чёрной Африке. Даст ли это взрыв пассионарной энергии, переместится ли центр мировой цивилизации через сто лет на берега Конго и Замбези мы не знаем. Однако исключать этого нельзя.
Спустимся с небес на землю. В наши дни есть три серьёзных игрока на политической сцене, о которых можно говорить в рамках теории пассионарности. Это Россия, Китай, Индия. Умирающий Запад нас не интересует. Мир Ислама и Латинская Америка тоже мало что могут сказать.
Надо заявить чётко и однозначно: и в Китае, и в Индии пассионарность накопленная. Это древние этносы и пассионарных толчков там не было уже давно. Что принципиально отличает эти страны от России. Для пояснения приведём два примера.
В 1492году была открыта Америка, а ровно через четверть века в Германии началась религиозная революция. Религиозные войны между католиками и протестантами шли с 1517 по 1648год, что сократило численность немцев вчетверо. Немцы оказались вне игры. Им не достались ни колонии, ни мировая торговля. Три с половиной века они копили нерастраченную пассионарность, которая вылилась победами Второго и Третьего Рейха. После 1945 года уровень немецкой пассионарности понизился до общеевропейского: кругом мир, дружба, жвачка.
То же самое произошло и в Японии. С 1603 по 1855 год страна пребывала в самоизоляции. Десять поколений самураев не участвовали в боевых действиях. Японию насильно открыли американцы. И японцы как с цепи сорвались. Ускоренная модернизация, ряд победоносных войн. После 1945года технологический рывок. В 1988году первое место в мире по ВВП на душу населения. А затем пассионарность закончилась, и началось тихое спокойное угасание.
Китай от начала первой Опиумной войны, 1840год, и до самых реформ Дэн Сяопина, 1978год, почти полтора столетия находился на грани самоликвидации.
После разгрома индусов в битве при Плесси в 1757году, а особенно после подавления восстания сипаев в 1858году, жителям Индии не оставалось ничего другого, как копить пассионарность. Независимость индийцы не завоевали, а выстрадали в 1947 году. Поэтому на раскачку ушло ещё полвека.
В наши дни Китай и Индия на подъёме. Но можно смело утверждать «их бензобак заправлен далеко не под завязку». Пассионарности хватит не больше, чем немцам и японцам.
Именно осознание реально сложившейся внешнеполитической ситуации позволяет руководству страны сегодня смело поднять на щит, казалось бы, давно забытую теорию пассионарности.

Мы искренно верим, что вышеприведённый анализ является не плодом воспалённого сознания, а объективной оценкой миропорядка.
С пожеланием всего наилучшего читателям, Ваш Л. Х.

Лев Хазарский   13.07.2022 09:37   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Чехов. Кому на Руси жить хорошо» (Геннадий Шалюгин)

Насчёт Таганрога Галковский прав: русскости в этом городе мало. Больше даже не греко-еврейскости, а самой настоящей цыганщины.

Алексей Курганов   18.01.2021 07:45     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
"«озорники» и убийцы вроде Дымова, для которых революция - праздник"

У Чехова есть доктор Дымов в "Попрыгунье", совсем не революционер... А этот откуда Дымов, интересно?

Всеволод Шипунский   18.02.2021 12:52   Заявить о нарушении

Избранные автором:

Добавившие в избранные автора: