Рецензия на «Цицерон-антисемит» (Алексей Аксельрод)

"Всю свою жизнь Цицерон пытался совместить истинно римскую добродетель со стремлением к первенству, и это в эпоху острейшего кризиса системы ценностей, унаследованной от суровых предков".
Ето можно понять, если учесть что под великолепием подрузумевалось великое, то бишь общественное, благо - признание достижений предков и благодарность им. Благо это продукт деяний предков. А благодарность через дарения продуктов, как неоспоримых результатов, это утверждение что это неоспоримый факт, Факт, обосновывющий правильность поступков предков, признание этого блага и демонстрация сбережения полученных навыков через подношения усилиям предков даров своего труда - даров созидания своим созидательным предкам. "Цицерон искренне верил в отеческих богов, в особенности почитая Минерву, хранительницу общины квиритов (римских граждан), на алтарь которой во время квинкватрий (празднеств в честь этой богини) он никогда не забывал приносить положенные жертвы – просеянную муку, свежие розы и молоко".

В годы жизни Цицерона рушилось величественное здание Римской республики, под обломками которого гибли высокие идеалы из-за противоположного мнения, ожесточённо противопоставляемого другими типами личностей, с противоположными взглялами на цели и способы орнанизации жизни. Это, привнесение энергетики хаоса и раздорая привело к противоборствам всех друг против друга: сенаторов, всадников, эрарных трибунов (небогатая часть «среднего класса» римского общества), праздного и продажного плебса, который Цицерон не мог уже назвать иначе как подонками, лежащими на дне выпитого ими до дна Ромула, выпитого, высосоного точно так же безудержно, как безудержно пилось ими вино.

У римлян-горожан был обычай давать вольную рабу после того, как он прослужит у господина семь лет, потому что за это время он, живя в семье, учился создавать свою семью. К середине I в. до н.э. в Риме уже существовало влиятельное иудейское лобби, сформировавшееся главным образом из представителей диаспоры (египетской, греческой и азиатской), многие из которых могли похвастаться полным римским гражданством. Историкам известно, что свободные иудеи предпочитали тогда селиться на правом берегу Тибра. Кстатити именование "италики" созвучно названию столицы среднеазатских евреев Итиль, их представители оказались на берегу Тибра во время великого переселения.

Orbis terrarum (круг земель), опоясывающий Средиземноморье, был примером обладания даром великолепия - признаком созидания общего блага.
То что во принимается как "римский элемент постепенно утрачивал господствующее положение" означает что силы оказались растрачены в организуемых носителями обратной идеологии противоборствах. Крушение СССР и крах Рима это разрушение одной и той же цивилизации - цивилизации этрусков.

Среди римских императоров варварского происхождения начиная с третьего века находим выходцев из «пьяниц-галлов» (Кар, Авит). Если учесть, что еть данные о том что римские мыслители считали галов иудеями косматыми, склонными к питию, каковые и становились системными опонентаии римским - то бишь этрусским - богам, сотворившим великолепие, можно предположить что и сегодня есть все признаки того, что то давнее противостояние продолжается - ведь видно что есть противопоставление Истинному (то бишь доказанному результатами труда) великолепию, видно что противостояние не иссякло..
"Выходит, прежде чем стать антисемитом Цицерон побывал антигаллаом антиэллинаом и антифригийцем, антипровинциалом" - антипровинциалом. Тогда должен был стать и антипританцем. Но только вряд ли бы ему интерено было этим заниматься. Пританцы, как и все провинциалы, сами пртивопоставили себя Риму как и все другие иудеи - не смеющие произносить имя бога, такой он важный и загадочный. Загадочные самопротивопосталенцы - Золотые розенкрейцеры, агенты 007 и пр..

Слово manus (кисть руки, рука; сила; власть; группа, отряд; рукопашная схватка, свалка; борьба; деяние; искусство; банда, шайка, ход или бросок в игре - всё это вместе
стремящаяся к власти банда.

Manus сoncordia - кулак. Fascia - фашистский веник. Кто из них лучше решать нет смысла, ибо это свидетельство противостояния и больше ничего.

Humanitas – человеческая природа, человеколюбие, гуманность, доброта, благожелательность, человеческое достоинство, образованность, культура.
"У Цицерона под humanitas, уверяют нас специалисты, понимается «определенное сообщество, как цивилизованная форма человеческого общежития, противоположная «варварской». Думаю, что так и есть.
Спасибо за интересную и актуальную тему.

Ирина Купцова   17.12.2024 00:20   •   Заявить о нарушении