Андрей Староверов
|
|
Автор о себе
Андрей Староверов
Определяйте значения слов, и вы избавите свет от половины заблуждений.
Декарт
Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя понимать людей.
Конфуций
Иностранные слова в русской речи – есть неприкрытая форма давления на национальную традицию мышления.
В.В.Колесов
|
Произведения
- Причины краха общества... - публицистика, 21.01.2024 19:15
- Оппозиция не против власти, а за её сохранение... - история и политика, 11.01.2024 12:50
- А. И. Фурсов - один из виднейших глобалистов Росси - история и политика, 10.01.2024 22:36
- Конституционный суд - признак деградации общества? - история и политика, 09.01.2024 22:44
- Природа власти или возможна ли добрая власть? - публицистика, 18.02.2022 00:41
- Люди, не сошли ли мы с ума!? - публицистика, 13.05.2019 00:23
- Профессионализм - это путь к человечности!? - публицистика, 30.09.2018 20:53
- Настоящий мужчина он кто!? Мнение психолога - философия, 27.03.2018 14:27
- Подтверждение статуса Человек... - естествознание, 09.01.2018 19:50
- Умный получать должен больше... - публицистика, 09.10.2017 20:45
- Куда мы приехали. или с Днём учителя нас всех! - публицистика, 05.10.2017 13:15
- А может ли суд быть профессиональным!? - публицистика, 08.01.2017 21:43
- Учат в школе, учат в школе, учат в школе - публицистика, 09.02.2016 13:26
- Что есть человек? Рецензия на книгу... - публицистика, 31.01.2016 23:46
- Понимают ли люди, что есть человек!? Cумлеваюсь... - публицистика, 26.01.2016 01:24
- Права человека и государство. Вам не смешно?! - публицистика, 22.01.2016 02:43
- Нарушение мышления у злонравных людей. - публицистика, 01.12.2015 01:38
- Нам решили поменять Конституцию - история и политика, 17.11.2015 22:34
- Повреждение психики или НОД Евгения Фёдорова... - публицистика, 02.10.2015 13:26
- Мужичок и современный мир. - публицистика, 13.08.2015 13:47
- Анархия - мать порядка! Или Греция вперёд! - публицистика, 13.07.2015 23:59
- Берегите чистоту русского языка, как святыню! - публицистика, 17.06.2015 00:46
- В России нарушаются права педерастов! - ироническая проза, 16.06.2015 01:31
- Интеллигенция поголовно поражена алкоголизмом - публицистика, 18.01.2015 04:27
- Что такое ускорение? Подслушанный разговор - рассказы о детях, 03.11.2014 11:51
- Прелюбодеяние, так ли уж это плохо!? - публицистика, 26.10.2014 00:45
- Новгород и его защита... Богородицей - публицистика, 17.10.2014 00:01
- Детский взгляд на церковь - рассказы о детях, 05.10.2014 22:32
- Кто такая современная мужчина? - естествознание, 10.09.2014 12:35
- Нужна ли справедливость для жизни? - публицистика, 06.04.2014 00:52
- Русским националистам... - публицистика, 20.03.2014 22:58
- Нравственный ликбез. - литературная критика, 13.02.2014 02:16
- Прививка от разума - публицистика, 25.01.2014 02:28
- Коляда, как тест на человеческие качества - публицистика, 16.01.2014 19:19
- В древнем Риме общества не было! - история и политика, 21.10.2013 03:05
- Религия и логика - религия, 15.10.2013 00:31
- Великая русская литература - это призвание!? - публицистика, 03.02.2013 20:38
- Сохранимся или исчезнем? - публицистика, 26.01.2013 21:04
- Гомофобия это развитие или деградация? - публицистика, 21.01.2013 03:19
- Как молимся так и живём или сон разума рождает чуд - философия, 04.01.2012 00:22
- Вечный зов или уничтожение всего живого - история и политика, 31.12.2011 00:53
- Русский копирайт или авторское право в понимании - философия, 26.12.2011 05:06
- Маленькой ёлочке холодно зимой? Послесловие к Отуч - публицистика, 20.12.2011 00:32
- Отучение мыслить на своём родном, великом и могуче - ужасы, 26.12.2010 00:36
- П. С. к статье Гражданское общество - недостижимая - история и политика, 01.12.2010 02:17
- Спор шестикласников с академиком РАО - публицистика, 18.08.2010 19:48
- Что ждать от бизнеса. - философия, 03.05.2010 12:42
- Гражданское общество недостижимая утопия - публицистика, 24.04.2010 22:06
- Ломоносов и борьба с подлогом в русской истории - история и политика, 02.02.2010 16:47
- За что Л. Н. Толстого отлучили от церкви - философия, 28.01.2010 23:34
продолжение:
1-50
51-64
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 08.2023 в обратном порядке с 463 по 454
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «В России нарушаются права педерастов!» (Андрей Староверов)
Игорь Иртеньев
Женщины носят чулки и колготки
И равнодушны к вопросам культуры.
Двадцать процентов из них - идиотки,
Тридцать процентов - набитые дуры.
Сорок процентов из них - психопатки,
В сумме нам это дает девяносто.
Десять процентов имеем в остaтке,
Да и из этих-то выбрать не просто.
Тамара Панферова. Oтвет Иртеньеву
Носят мужчины усы и бородки,
И обсуждают проблемы любые.
Двадцать процентов из них -голубые.
Сорок процентов - любители водки.
Тридцать процентов из них - импотенты,
У десяти - с головой не в порядке.
В сумме нам это дает сто процентов,
И ничего не имеем в остатке.
Константин Эрнст. Ответ Иртеньеву и Панферовой
Сорок процентов из тех, что в колготках
Неравнодушны к любителям водки.
Любят порой голубых психопатки,
Правда у них с головой не в порядке.
Дуры всегда импотентов жалели
А идиоток придурки хотели.
В сумме, конечно же, нас - сто процентов:
Дур, идиоток, козлов, импотентов.
��������: https://kulturologia.ru/blogs/180116/28087/
Платонов Александр Михайлович 27.12.2022 21:09
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Права человека и государство. Вам не смешно?!» (Андрей Староверов)
Доводы в пользу единого человечества
Платонов Александр Михайлович
Моя страна — весь мир, моя религия — делать
добро.
Томас Пейн
Один принципиальный вывод, следующий из логики, которая определяет цели Движения Дух Времни, состоит в том, что человеческое общество должно
объединить свою экономическую деятельность и стремиться действовать
сообразно природной динамике физического мира, как единый вид с
общим домом, если мы хотим решить существующие проблемы, повысить безопасность, повысить эффективность и способствовать достатку.
Мало того, что современные мировые экономические границы служат
источником конфликтов, дестабилизации и эксплуатации, но и сам по
себе формат работы и взаимодействия чрезвычайно неэффективен с чисто
экономической точки зрения и сильно ограничивает потенциал нашего
общества.
И хотя нынешнею, основанную на соперничестве, систему национальных государств легко оправдать, как естественное следствие нашей
культурной эволюции, учитывая историческую скудость ресурсов и долгую
историю войн вообще, столь же естественно будет рассудить, что человеческое общество только выиграет, оставив эту форму взаимоотношений,
— когда поймёт, что это полезно для всех нас.
Как мы покажем ниже, по сравнению с достоинствами и преимуществами, которые вполне достижимы, недостатки и слабости нашей
нынешней модели попросту неприемлемы.
Потенциальные эффективность
и изобилие, экстраполируемые в рамках предлагаемой ДДВ новой социально-экономической системы, опираются отчасти на общее стремление
человеческого населения трудиться сообща и разумно делиться ресурсами
в противоположность нынешним ограничениям и распрям.
Более того, социальные стрессы и риски, возникающие сегодня вокруг
технологической войны, загрязнения, экологической дестабилизации и
других проблем, говорят не только о критической важности перехода к по-
настоящему глобальной организации, но и указывают на рациональную
необходимость такого перехода.
Бандитская психология, пропитанная
духом ксенофобии, присущая современному национальному государству,
— зачастую в форме патриотизма, — сама по себе является источником ужас-
ной дестабилизации и бесчеловечности, не говоря уже об упоминавшейся
утрате технической эффективности.
Платонов Александр Михайлович 27.12.2022 20:11
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Природа власти или возможна ли добрая власть?» (Андрей Староверов)
Внешне вроде всё правильно и логично. Хотя то что абсолютно потеряна историческая память совсем недавнего исторического прошлого - это дивно!
Ну то есть успешный в целом опыт СССР и его взлёта до второй державы Мира и все шансы на победу над буржуинами!
Миллионные жертвы, положенные в основание государства трукдящихся оказались внешне напрасными - Буржуины победили Мальчишей - Кибальчишей.
ОДнако история развивается по спирали - это даже не Ленин открыл. Нас ждёт Новый Красный (то есть коллективистский ) Проект. Изоляция всх хищных и злобных, лживых элит и всемирное братство людей Добра и Справедливости. Причём - совершенно мирным Путём - история всех последних перемен в Мире это показывает - что времена миллионных жертв ради бабла закончилась и слава Богу!!!
Платонов Александр Михайлович 31.12.2022 18:06
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Русским националистам...» (Андрей Староверов)
Привет русским националистам от русских интернационалистов!
Дико и смешно смотреть как быстро деградирует философская и политическая жизнь России. Такие вот - посконные балалаечники - матрёшечники тянут народ с старое болото. Проходили уже, коллеги! И даже было выбрались на твёрдую почву мирового братства трудящихся - ан нет!!!
Ну валяйте - поиграйте ещё в казаков - викингов - хороводников русичей. Всё равно вся эта хилая субкультура нежизнеспособна целиком и полностью. У нас тут вообще - в тевтонских рыцарей играются взрослые седые мальчуганы.))) Кольчуги плетут из гвоздей - годами причем. Ваше бы упрямство - да на большие добрые дела!!!
В Космос не хотите слетать, камрады? Это такая проверка на Ваше будущее. Если нет - то смерть близка. Ребёнка нельзя запихнуть в маму обратно!!!)))
Платонов Александр Михайлович 27.12.2022 15:43
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Что ждать от бизнеса» (Андрей Староверов)
мало сказать, что человеку свойственно страдать и быть недовольным. Нечто подобное свойственно любому живому существу; наверное, волк, упустивший добычу, тоже по-своему страдает и недоволен, и уж во всяком случае способен скорректировать свои действия, чтобы в следующий раз не совершить прежних ошибок. Человек сверх того еще знает, что он страдает и недоволен собой; он не приемлет своего страдательного положения в мире уже и на уровне сознания. Его недовольство и страдания удваиваются: к самим страданиям и недовольству добавляется сознание того, что это плохо, и теперь уже человек еще страдает от того, что страдает и недоволен тем, что недоволен. Человек не просто стремится стать другим, выйти за собственные границы, устранить все, что порождает страдания и чувство недовольства; он стремится стать таким другим, который не стремился бы стать другим, которому уже не нужно было бы выходить за собственные границы, который вообще был бы свободен от страданий и сопряженных с ними неприятных ощущений. Человек не просто живет, он хочет еще, чтобы его жизнь имела смысл.
Осуществление своих сверхчеловеческих притязаний люди связывают с цивилизацией, изменением внешних форм жизни, природной и социальной среды. Эта убежденность воплощается в идее самосовершенствования, прогресса. Предполагается, что человек может освободиться от страдательного положения с помощью науки, искусств, роста экономики, развития техники, создания уютного быта и так далее. Такой ход мыслей, по преимуществу свойственный привилегированным и образованным слоям общества заимствовал Л.Н.Толстой и руководствовался им в течение первой половины своей сознательной жизни. Однако как раз личный опыт и наблюдения над людьми своего круга убедили его в том, что этот путь является ложным. Опыт свидетельствует: чем выше поднимается человек в своих мирских занятиях и увлечениях, чем изысканней его удовольствия, несметней богатства, глубже познания, тем сильнее душевное беспокойство, недовольство и страдания, от которых он в этих своих занятиях хотел освободиться. Становясь на путь наращивания жизненной активности, человек словно попадает в болотную тину: с каждым движением, направленным на то, чтобы вырваться из болота, он глубже увязает в нем. Можно было бы подумать, что если активность и прогресс умножают страдания, то бездеятельность и сопряженная с ней неизбежная деградация будут способствовать их уменьшению. Такое предположение неверно. Причиной страданий является не сам по себе прогресс, а ожидания, которые с ним связываются, та совершенно неоправданная надежда, будто увеличением скорости поездов, повышением урожайности полей, можно добиться чего-то еще сверх того, что человек будет быстрее передвигаться и лучше питаться. С этой точки зрения нет большой разницы, делается ли акцент на активность и прогресс или бездеятельность и деградацию. Ошибочной является сама установка придать человеческой жизни смысл путем изменения ее внешних форм. Эта установка исходит из убеждения, что внутренний человек зависит от внешнего, что состояние души и сознания человека являются следствием (слепком, отражением) его положения в мире и среди людей. Но если бы это было так, то между ними с самого начала не возникло бы конфликта.
Словом, материальный и культурный прогресс означают то, что они означают: материальный и культурный прогресс. Они не затрагивают страданий души. Безусловное доказательство этого Толстой усматривает в том, что прогресс обессмысливается, если рассматривать его в перспективе смерти человека. К чему деньги, власть, дети, симфонии и т.п., к чему вообще стараться, чего-то добиваться, если все неизбежно оканчивается смертью и забвением. "Можно жить только, покуда пьян жизнью; а как протрезвился, то нельзя не видеть, что все это - только обман, и глупый обман"(23,13). Трагизм человеческого бытия по мнению Толстого хорошо передает восточная (древнеиндийская) басня про путника, застигнутого в степи разъяренным зверем. "Спасаясь от зверя, путник вскакивает в безводный колодезь, но на дне колодца видит дракона, разинувшего пасть, чтобы пожрать его. И несчастный, не смея вылезть, чтобы не погибнуть от разъяренного зверя, не смея и спрыгнуть на дно колодца, чтобы не быть пожранным драконом, ухватывается за ветки растущего в расщелинах колодца дикого куста и держится на нем. Руки его ослабевают, и он чувствует, что скоро должен будет отдаться погибели, с обеих сторон ждущей его; но он все держится, и пока он держится, он оглядывается и видит, что две мыши, одна черная, другая белая, равномерно обходя стволику куста, на котором он висит, подтачивают ее. Вот-вот сам собой обломится и оборвется куст, и он упадет в пасть дракона. Путник видит это и знает, что он неминуемо погибнет; но пока он висит, он ищет вокруг себя и находит на листьях куста капли меда, достает их языком и лижет их"(23,13-14). Белая и черная мышь, день и ночь, неминуемо ведут человека к смерти - и не вообще человека, а его, тебя, меня, каждого из нас, и не где-то и когда-то, а здесь и теперь; "и это не басня, а это истинная, неоспоримая и всякому понятная правда"(23,14). И ничто от этого не спасет - ни огромные богатства, ни изысканный вкус, ни обширные знания.
Платонов Александр Михайлович 27.12.2022 13:46
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Права человека и государство. Вам не смешно?!» (Андрей Староверов)
Здравствуйте, Андрей!
Хорошая у Вас фамилия, Андрей! И имя - очень дорогое для меня.
Любите словосочетание "мои гражданские права". А насчёт обязанностей как-то неопределённо умалчиваете?
А я вот уже давно предлагаю заменить понятие "права" на "обязанности и права". Причём, поставив на первое место "обязанности". Особенно для школьников!
К государству Вы как-то очень уж невежливо относитесь? Но что тогда Вам мешает уединиться в лесу? Говорят, есть такой пример. Очень способный человек живёт и пишет книги. В гости не приглашает, но и не ропщет! Ругаться-то не с кем! А пообщаться можно и с собакой. С Ёжиком! М. Пришвина читали?
Другой вариант - вспомнить житие староверов! У них паспортов нет?!
Ладно, заболтался.
Желаю всего доброго и нужного.
Ю. Анников.
Юрий Анников 2 14.11.2022 20:34
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Ну здравствуйте, Ю.Анников! Жаль, но про Ваше имя и фамилию особенного сказать ничего не могу. Если про комментарий, то статья к сожалению пока не для Вас. Вы не отличаете обязанности как внутренний долг и права как реализацию во вне человека. Для Вас нет разницы добровольно Вы, по требованию собственного ума и души действуете, или Вас заставили более умные люди из чиновничества. Ну и главное не поняв чем человек отличается от людей не возможно обсуждение прав и обязанностей человека. А права человека важнее прав гражданина. Потом, у нас разное понимание государства. Я например не согласен с Герценом, что государство - это госапарат. Государство - это народ и территория. Ладно, и я заболтался.
Желаю здравомыслия нам всем...
Андрей Староверов 27.11.2022 00:21
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Они смотрят, но не видят. Слушают, но не слышат. А если читают, то не понимают. Все мои высказывания ведут к тому, что доброй власти быть не может и мечтать о такой - это отклонение в психике. Но Ваша стистема - это вообще умопомрачение. Мечтать о злой власти над собой - это садомазозизм какой то.
Почему Вы используете слово "война". Нельзя. Это запрещено. Нужно говорить/писать "специальная военная операция". Не согласны? А срок получить не хотите? Закон на эту тему уже издан.
Сергей Елисеев 24.03.2022 12:22
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
А было ли человечество то? Войны всю историю людей... это да. Но опять таки насколько это естественно даже для людей? Такое ощущение, что всегда войну организует некая третья сила, котораяя незаметно сталкивает две воюющие стороны. Но даже при наличии войн, я речь вел о природе власти внутри одной страны и она не может быть доброй по отношению к тем над кем властвует по своей природе. О дорой как Дедушка Мороз не я мечтаю, а очень многие русские люди и эту мечту успешно поддерживает и системная и "не системная" оппозиция.
Андрей Староверов 19.02.2022 23:40
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 58 на 1 августа 2020 года) Подробно
Александр Алексеевич Кочевник, Александр Лысиков, Аля Весточкина, Анастасия Гирш, Анатолий Татаринов, Анатолий Фёдоров, Андрей Тесленко 2, Валерий Осипов, Васильев Евгений, Венера Азарян, Вера Третьякова, Виктор Мотовилов, Виктор Хажилов, Виктория Соловьёва, Владимир Воронцов 69, Галина Бондаренко, Галина Рипп -Крикунова, Геннадий Ефиркин, Геннадий Ляпунов, Евгения Простоквашина, Елена Нюкало, Елена Плюснина, Еремей, Ирина Волгина, Ирина Купцова, Иъ Лю Ха, Каринберг Всеволод Карлович, Карэн Давидянц, Касабланка 2, Колба Анамнез, Лешков Александр, Лика Ангелова, Людмила Канашева, Маня Крокович, Маришка 22, Махирбек Низамович Еминов, Мимо Кассира, Мотя Корнеева, Надежда Хорошая, Ник.Чарус, Николай Катаржнов, Николай Леухин, Никон Кадмивич, Нинхили Амаги, Ольга Будзан, Рудольф Ясин, Сёма Шестов, Саша Пирвакова, Сергей Горохов 2, Сергей Калабухин, Сергей Карев, Сергей Кокорин, Тарас Танич, Татьяна Васса, Хомуций, Эльвира Тишина, Эльфия Назипова, Юрчик Долгорукий
|
|