|
. . .
Клуб Свободного Мышления
|
Автор о себеКлуб Свободного МышленияУважаемые дамы, господа, мыслители и студенты, Dавайте организуем страницу "Клуба Свободного Мышления". Это можно осуществить как простой авторский раздел. В окне для текста стиха давать тему. А в окнах рецензий писать обсуждения и стихи собственно, теоретические вопросы, статьи и т.д. Таким образом, всем авторам, которые будут учавствовать не надо будет запоминать пароль и логин. Как на это смотрите? Тематика и практика обсуждений должна отображать незакрепощённый ход мысли автора или авторского содружества. Впрочем, даются Вам все права и возможности, уважаемые авторы, подкрепить веским словом название этой страницы.
Уважаемые участники "Клуба СМ", предлагаю размещать также ссылки, чтобы дискуссия приоблела гипертекстовый характер, и стихи как ответы на вопросы (у афористического мышления своя прелесть).
|
Произведения
|
Читатели
|
РецензииНа странице отображаются рецензии, опубликованные 11.2024 в обратном порядке с 168 по 159
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «BAR RATS всего собственного творчества» (Клуб Свободного Мышления)
Предлагаю осудить творчество Виктора Деверы. у кого какое мнение? Вот его лицевая страница, представляющая его творчество. Рассказ "Таможня шутить не может?" и юмореска "Почти тост" опубликованы на сайте "Самиздат" можно обсудить и их. Привет ЧИТАТЕЛЬ, я ДЕВЕРА!!! Раздумья, это моя сфера, они без шляпы пред тобой, когда Вы с доброю душой. И простит мене Бог не пушистый мой слог, если задуматься помог, не бесполезным знать стать смог. Скорее я пишу не стихи, а ритмические рассказы. О себе: Родился на севере, основную часть жизни прожил в средней Азии. Сейчас живу в Москве. Отношу себя к тому небольшому количеству людей, которые изменяют, или предлагают, то, как изменить и улучшить этот мир. Может быть я, и не в полном понимании поэт, но единственный, эпохальный, политический и поэтический звон России, зовущий к мировой диктатуре созидания и любви. Переоценил? но лучше так, чем иначе. Экономист по образованию, имею ряд опубликованных научных статей по экономике. Основную свою роботу: "Теория статусных отношений, как основа правового общества и новой экономической формации" опубликовал в журнале "Экономика ХХ! века". Есть и другие статьи с которыми выступал, на международных форумах, и в Доме ученых. Теперь, уже что-то из этого разместил на этой странице. В своих литературных произведениях, я пропагандирую новый взгляд на мир. Считаю,что он должен развиваться путем сращивания плановой и рыночной экономических систем, на взаимозависимой структуре собственности, образованной раздельной капитализацией народного достояния, в акционированных формах именного владения и свободного права оперативного управления, где созидательная диктатура управления соединена с демократическим контролем масс. В таких формах, мотивацией жизни должна стать не нажива, а творческое и социально-созидательное начало, на основе роста национального достояния, включенного в денежный эмиссионный оборот, как единой социальной оценки личности, государства, его экономического и правового развития. В этом подходе вклад в народное достояние определяет меру свобод, по социальной значимости субъектов права, их формы и меру пользования. Бледнолобые политики Мира пока не понимают, что стимулировать жизненную деятельность людей можно, как расширением прав собственности, так и расширением прав оперативного управления, в случае раздельной капитализации их достояния. В первом случае человек старается не ограниченно присвоить себе всё, чтоб повысить свой социальный статус, во вором случае, он будет определять своё статус на право оперативного управления, путем увеличения общественного достояния,а это, уже обратная картина, формирующая оптимизированное право-потребительское общество. Однако политическая каста мира, ныне думает, что спасение мира в миропорядке с чистым рынком на свободе частной собственности, как полной демократии. Хотя и демократию понимает только, как свободу сомнительного выбора и слова, а не народного контроля над властью, которому должна служить она. Извините за такое суждение, и если кого-то обидел им, время мне судья. Оно покажет, что я прав. Пишите, думайте, любите! Взаимно Девера! Пусть нищим станет наше ПЛОХО, а жизнь споет нам: "ХОРОШО". Виктор Девера 06.01.2015 18:30 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Вопросы о существовании других поэтов» (Клуб Свободного Мышления)
Наконец-то! Попал в дом родной! Надо как-то обозначать и выявлять авторов свободного мышления. Бeзусловно они есть и их не так много. Думаю, это просто их видение отличное... и средства инаковые... ) Олег Рубинштейн 30.08.2011 01:14 • Заявить о нарушении
Не мудрствуя, инаковость других - не такая, как твоя; и поначалу рождает или приятие и одобрение, или отторжение и неприятие.
Олег Рубинштейн 30.08.2011 01:23 Заявить о нарушении
Всё вокруг является всем внутри и наоборот. То, что ни в чём и ни между чем нет разницы и никаких отличий и является основой дифференциации. Матерщина разделяющего сознания может оказаться прекраснейшими стихами.
Но это всё такое, внешнее, неподлинное. Проявления мира даны и постоянно под рукой. Самарканд 05.10.2011 23:12 Заявить о нарушении
Рецензия на «Вопросы о допустимости сбоев в размере и рифме при написании сти» (Клуб Свободного Мышления)
Проблему сбоев давно решил Маяковский введя концепцию лесенки. Если не понятно поясняю: сбой при прочтении происходит тогда, когда читатель не готов делать бОльшую паузу, т.к. в аналогичных кусках текста выше, пауза была более короткой. Но если тот же стих написать лесенкой, то у читающего отберут всякую возможность выбора -- стих придётся читать так, как он написан. Естественно если автор не будет гнаться за симметрией лесенки, а строить последнюю по ритму стиха, то -- вуаля: проблема отпадает как таковая. Павел В.Новиков 08.04.2007 14:35 • Заявить о нарушении
лестницы и ступени действительно могут обладать свойством спотыкательности - это очевидный факт. Но не всякий лестничный ходок способен столь низко ноги волачить.
Самарканд 03.12.2009 19:33 Заявить о нарушении
Рецензия на «Вопросы об оригинальности» (Клуб Свободного Мышления)
15 - нотка отличительности в совершенно избитом суждении, заставляющая его прочитать по иному. Вообще человек мыслит исключительно штампами. Что такое "горячо"? Это абстрактное обобщение ряда конкретных ощущений. Перевод конкретного "горячо" в абстрактное происходит в раннем детстве. Как только у ребёнка закрепляется абстрактный штамп "горячо" он начинает получать максимум информации из фраз оперирующих этим понятием. Естественно, что многие слова и понятия воспринимаются более или менее однозначно. Но это не означает, что они однозначны сами по себе. Отсюда -- некая погрешность при диалоге: 1-ый передаёт информацию переводя её в общепринятые (НЕОРИГИНАЛЬНЫЕ) суждения. 2-ой, опираясь на эти же суждения воспроизводит суть сказанного. Тогда ОРИГИНАЛЬНОСТЬ -- это попытка ухода от общепринятых клеше, в пользу выражения нюансов своих чувств этими клише не передаваемые. Но я уже сказал, что человек мыслит штампами, значит для адекватного восприятия ОРИГИНАЛЬНОСТИ необходимо чтобы она была представлена НОВЫМИ ШТАМПАМИ. отсюда следует, что: + оригинальность возможна, + но то что было оригинальным ранее -- не оригинально сейчас, т.к. воспринимается исключительно как общеупотребительный штамп. единственным утешением можно считать то, что у штампа есть автор. + оригинальность не может быть похожей. отсюда -- открытие фундаментальных законов (физики и прочих точных наук) -- не есть оригинальность, хотя восприятие после таких открытий и меняется. Причину см. далее. + мир оригинален. более того легче придумать новый мир, чем в точности повторить существующий. + наши стихи именно наши -- идеи чужие. Но! Нельзя независимо друг от друга создать идентичный стих! Идея может быть такой же -- стих получится всё равно другой!!! Более того если подзабыть написанное тобой ранее и попытаться написать стих выражающий идее затронутые в первом, а потом сравнить написанное -- идентичности не будет! Отсюда следует что открытие фундаментальных законов не может быть оригинальным, т.к. не важно КАК ты открыл, КАК определил открытие -- важна лишь суть, а суть НЕОРИГИНАЛЬНА. 19. не приводит т.к. суть вещей не привнесена в мир не человеком. поэтому суть -- не оригинальна и не принадлежит конкретному человеку. авторства можно приписать открытию, но не закону. человек, в попытке выразить суть (кстати кто сказал что суть, как некая высшая истина, вообще доступна человеческому мышлению -- наш мозг не совершенен) может использовать готовые штампы (не оригинальность, или создавать свои (оригинальность) 20. если мозг человека не способен к восприятию общей (а не частной) сути мироздания, то поиски гармонии конечно абсурдно. Если высшую истину чел. мозг всё же сможет воспринять целостно, то тогда нет. Узнаем когда найдём. если найдём. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ: 1. А можно создать нечто оригинально не породив при этом новые штампы? 2. Будет ли при этом присутствовать выражение какой-либо сути? Павел В.Новиков 08.04.2007 12:43 • Заявить о нарушении
"Что такое "горячо"? Это абстрактное обобщение ряда конкретных ощущений."
В общем это утверрждение переводит постановку вопроса в следующие плоскости: 1. Неоригинальность самого языка и оригинальность каждого конкретного случая в жизни. 2. Правомерность разложения ситуации на составные части. Когда мы берём отдельно каждую составную часть да ещё и выражаем её термином языка, то конечно такой термин, чем более он будет общим, тем более он будет нам казаться неоригинальным. Я часто стремлюсь к оригинальности именно через словотворчество. "+ мир оригинален. более того легче придумать новый мир, чем в точности повторить существующий." Вот это кстати возможно именно и есть вопрос, который на протяжении долгого времени волновал меня больше всего и я даже думал, что он навсегда стал моей навязчивой идеей. Правда в несколько другой форме. Речь идёт в общем об Идее Вечного Возвращения. Ну и вот я был уверен, да наверно и сейчас, что никакой мир невозможен, кроме того, который мы наблюдаем вокруг себя "Здесь и Сейчас". Но это "Здесь и Сейчас" повторяется бесконечное число раз. Это кажется противоречивым, как один и тот же мир является другим. Но на самом деле он и тот же и такой же. Просто дейсвительно противоречивым он был бы если бы мы могли выйти за рамки собственной жизни "здесь и сейчас", а мы не можем выйти за эти рамки. Даже есди другая реальность охватывает на миг нас, то только потому, что мы сами в неё окунаемся. А в общем я о Вечном Возвращении начал было писать произведение, но так пока и не закончил: https://www.litsovet.ru/index.php/aforizm.view?aforizm_id=8886 Александр Тагаев 09.04.2007 04:46 Заявить о нарушении
Для определения "Здесь и Сейчас" человек, зачастую, использует 4-ре координаты: три пространственных (можно и больше, но здесь это не принципиально) и одну временнУю. Как следствие, получаем, что некая материальная точка (МТ) НЕ может быть в разных местах одновременно. По аналогии: МТ НЕ может быть в одном месте в разное время, а это уже парадокс.
Его можно преодолеть двумя путями: 1. Признать правомерность второго утверждения, объяснив его не идентичностью одного и того же места в разные временные интервалы. Тогда даже при полном совпадении действующих лиц или самого действия мы получим неповторимость ситуации в целом (она уникальна), т.е. -- фундаментальное обоснование Идеи Вечного Возвращения: любое повторение мнимость, т.к. изменяется "Здесь и Сейчас" 2. Отказаться от времени как координаты вообще. Т.е. признать что "Здесь и Сейчас" существует как неизменяемое понятие. Исключить время как пятую аксиому Евклида. Тогда изменения происходят с МТ внутри "Здесь и сейчас" В этом случае повторение возможно и без каких либо изменений: любой неподвижный предмет повторяется бесчисленное количество раз. Или другой пример: хождение в пустой комнате. Вероятность полного совпадения позы и места движущегося вроде бы равна нулю, но сам процесс движения повторяется до бесконечности. Поэтому рассуждая о возможности / невозможности повторений нужно как-то договориться о том что считать повторением, а что не считать. Ведь по отдельности повторяется всё -- и лица и позы и движения, но в совокупности происходящее можно оценивать как уникальную ситуацию. Лично мне кажется, что "Здесь и Сейчас" неизменно, а то броуновское движение которое создают МТ (люди, природные факторы и прочее) не стоит расценивать как циклическое развитие. Развития нет как такового -- только само движение. Павел В.Новиков 09.04.2007 18:28 Заявить о нарушении
Рецензия на «Tворчество различных авторов в мнениях иных виртуальных рыб» (Клуб Свободного Мышления)
https://www.stihi.ru/author.html?ektagammat одна из самых интересных, по моему мнениею. Анна Хлоэ 24.08.2005 23:36 • Заявить о нарушении
Рецензия на «BAR RATS всего собственного творчества» (Клуб Свободного Мышления)
ща выскажусь. Как автора меня чрезвычайно взволновла даже возбудила данная идея. Как и всякий гений что то творил в последнее и предпоследнее время как всегдя писал какуюто х.ню не помню о чем и понимаю смысл рецензии открыв "произведение" дык о чем это я ах да сейчас красиво врежу про Поиск новых форм порой приводит к неожиданном результатам. "Пердухи" гротескное произведение в коем автор что то пишет а клавиатура отключена в связи с чем он перестает писать и заходит на ближайший порносай *JUST ГЫ!!! Васята 17.05.2005 18:27 • Заявить о нарушении
Это верно это правильн
Плавильно и печн зимен Отрада дар а то Самарканд 19.10.2010 21:13 Заявить о нарушении
Рецензия на «Неумолимые бойницы Автоматического Эпоса» (Клуб Свободного Мышления)
Где Вы Тфорчестлы Тоорчест'а/ Александр Тагаев 22.04.2005 15:54 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Tворчество различных авторов в мнениях иных виртуальных рыб» (Клуб Свободного Мышления)
Vot on, vot on avtor, kotoryi vdohnovil. https://www.stihi.ru/author.html?defi_x Самарканд 08.11.2004 00:16 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Неумолимые бойницы Автоматического Эпоса» (Клуб Свободного Мышления)
on poselilsya zdezzzz: https://zhurnal.lib.ru/editors/a/awtomaticheskij_e/ Самарканд 02.11.2004 20:02 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Неумолимые бойницы Автоматического Эпоса» (Клуб Свободного Мышления)
Izmena klassicheskoi poezii (stohasticheskaya) https://www.stihi.ru/2004/10/25-1430 Энциклопедия творчества имени Татьяны Бориневич (Эклоги) https://www.stihi.ru/2004/10/23-1099 Petrovichs https://www.stihi.ru/2004/10/24-1343 фепел https://www.stihi.ru/2004/10/13-799 ПСЮН https://www.stihi.ru/2004/10/14-1535 Чапайпилчай https://www.stihi.ru/2004/08/30-908 фрлым https://www.stihi.ru/2004/09/22-811 Береста Бреста с Ремарками https://www.stihi.ru/2004/08/31-582 KK https://www.stihi.ru/2004/08/31-592 S https://www.stihi.ru/2004/09/09-1095 КИО-1П https://www.stihi.ru/2004/08/31-420 ~WaRmS~ https://www.stihi.ru/2004/06/25-1512 gerla https://www.stihi.ru/2004/08/27-123 Автоматический текст. https://www.stihi.ru/2003/11/03-685 DAS BOOT https://www.stihi.ru/2004/08/04-817 тыц тыц https://www.stihi.ru/2004/07/16-1184 кач кач https://www.stihi.ru/2004/07/16-659 UP DAWN https://www.stihi.ru/2004/07/16-660 Цэрь пергамблак https://www.stihi.ru/2004/05/28-1296 C edf;tybtv/ Александр Тагаев 02.11.2004 19:44 • Заявить о нарушении
da
https://zhurnal.lib.ru/editors/a/awtomaticheskij_e/ Самарканд 02.11.2004 20:03 Заявить о нарушении Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Александр Павлов, Александр Тагаев, Виталий Иванов, Иван Перекатиполе, Mart, Самарканд, Василий Philipp, Харченко Елена, Дико Доступная Доброта, Эзоклуб, Santa Klaus
Добавившие в избранные автора:
(всего: 11 на 1 августа 2020 года) Подробно
Александр Тагаев, Виталий Альбертович Иванов, Виталий Иванов, Виталий Иванов.Миниатюры, Виталий Иванов.Подборки, Виталий Иванов.Стихами На Стихи, Волк Декаданса, Лексей Толмачёв, Малинин В А, Рок Группа Луначарка, Самарканд
Александр Тагаев, Виталий Альбертович Иванов, Виталий Иванов, Виталий Иванов.Миниатюры, Виталий Иванов.Подборки, Виталий Иванов.Стихами На Стихи, Волк Декаданса, Лексей Толмачёв, Малинин В А, Рок Группа Луначарка, Самарканд
Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )
Добавившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Сегодня: Алексей Нелитвинский, Ангелина Новочеркасская, Гроза Лексей, Лёши Лажов, Надежда Кульчицкая 2, Ось Мыслеобразных Измерений
Удалившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Сегодня: Гроза Лексей, Лёши Лажов, Лексей Толмачёв, Надежда Кульчицкая 2
Сегодня: Алексей Нелитвинский, Ангелина Новочеркасская, Гроза Лексей, Лёши Лажов, Надежда Кульчицкая 2, Ось Мыслеобразных Измерений
Удалившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Сегодня: Гроза Лексей, Лёши Лажов, Лексей Толмачёв, Надежда Кульчицкая 2
@stihistat
