|
. . .
Николай Шведов 2
|
Автор о себе Николай Шведов 2Родился в г.Москве. Писать начал рано благодаря известному поэту и прозаику Юрию Ряшенцеву, который в те годы был его школьным преподавателем литературы. После окончания технического института учился живописи у знаменитого маэстро андеграунда семидесятых годов Василия Ситникова.
Работал рабочим и инженером, много ездил по России и Европе, стал лауреатом Государственной премии в области науки и техники (премия Правительства РФ). В 1995 году вышла первая книга Николая Шведова «Стихи-Графика»; в 2013 – книга «Избранное», включившая в себя стихи, живопись, графику и прозу; в 2018 – лирический сборник «Ладони судьбы». Все книги были иллюстрированы автором в технике «тушь – перо». Печатался в литературных журналах и альманахах. С 2015 по 2021 годах прошли три его персональные выставки графики, живописи и иконописи. Лауреат международной поэтической премии «Образ», финалист всесоюзной премии «Наследие». Член «Российского союза писателей». В 2021 г. издана книга-альбом Николая Шведова «Свет Руси православной», включающая около 70 графических работ и столько же стихотворений, одобренная Издательским Советом РПЦ. Из Послесловия доктора психологических наук, профессора Вадима Петровского к книге «Избранное» «Я читаю стихи Николая Шведова, ощущая присутствие в себе двух читателей - «просто» читателя, которому нравятся эти стихи (одни - «просто» нравятся, а другие – влюбляют в себя),— и психолога по своей основной профессии, открывающего для себя через поэзию новые грани потаённого «психологического». Среди этих граней удивляет присущее поэту чувство «сквозь-временности» бытия: «Самому себе письмо не отправишь — Ошибёшься с выбывшим адресатом»… Или, редко встречаемое в поэзии, сквозь-временное чувство исторического времени, сокращенное до шага: «Сейчас бы в сад, под комариный ворох, К траве прибитый, спрятанный в кусты, Там что ни шаг — глухие разговоры, И до калитки, как до Калиты»… В стихах Шведова мы ощущаем столь трудно дающееся рациональному мышлению слияние двух чувств — собственного «Я» и Мира, меня окружающего… Ведь в его сборнике словесная, визуальная, музыкальная формы образуют не смесь, а необычный синтез, поскольку автор наделён даром ощущать «само» бытие под слоем событий, вещей, превращений, предназначений». Из Послесловия поэта и прозаика Юрий Ряшенцева к книге «Ладони судьбы» «Книга Николая Шведова написана… при полной свободе автора от шаблонов современной поэтической жизни и мысли. Какая-то взаправдашняя душевная чистота отличает не стремящуюся ни к какой выгоде лирику Николая Шведова… Воспитанность стихотворной ткани, верность русской поэтической мелодике лежит в основе… книги … лишенной какого-либо поэтического конформизма, но со стойким ощущением какой-то высшей справедливости…"
|
Произведения
|
Читатели
|
РецензииНа странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 41 по 32
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Пусть будет так» (Николай Шведов 2)
Согласен с Вами : рвётся там, где больно! Хорошее стихотворение, понравилось! И вывод верный. С уважением, Сергей Кременский 05.01.2024 21:42 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Зодиак. триптих. Она и Ты» (Николай Шведов 2)
Мы все - путешественники. И у каждого дорога начинается по-разному. Но пройдя несколько поворотов, все с теплом и грустью оглядываются назад... Данное произведение - это не универсальная одежда "для всех", но то, что трудно объяснить словами: невозможность исправить и невозможность забыть. Евгений Лебединец 24.05.2023 17:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Из дневника Емели. Поздняя осень за окном» (Николай Шведов 2)
Прекрасно, точно, печально... И промыслительно: я это прочла, переживая такую же потерю... Галина Ганеева 15.03.2023 10:12 • Заявить о нарушении
Вас промыслительно нашли эти строки...
Спасибо. Николай Шведов 2 18.03.2023 10:33 Заявить о нарушении
Рецензия на «Иеромонах Серафим Роуз» (Николай Шведов 2)
«Нет большего сродства и близости чем у Бога с душой и у души с Богом, — писал святой Макарий Великий. — Когда душа лишена Бога, она принимается искать». Она не находит его в католичестве, потому что католичество — это провинциальный извод подлинного христианства, засорённый человеческими домыслами. Не встретит она Бога и в протестантстве, потому что для протестантов Бог — это что-то чрезвычайно личное, сокрытое в глубине души, да в такой глубине, что уж и непонятно, есть ли Бог для протестантов. И не будет встречи в так называемых восточных религиях, потому что в некоторых из них Бога просто-напросто нет, в других на место Бога встают кумиры, а в иных Бог как будто бы есть, но о нём ничего неизвестно. Но вот — православие. Религия, которая покоряет многих, вначале лишь величавой, неземной красотой богослужебного обряда. «Не знаем, где мы были — на земле или на небе, где поют ангелы», — говорили святому князю Владимиру русские послы, побывавшие на богослужениях в Константинополе. Душа, уже почти отчаявшаяся найти Бога, вдруг встречает Его: неожиданно, непредсказуемо и подлинно. У неё начинается совсем другая жизнь, прежде как будто неизвестная ей, всегда желанная и радостно узнаваемая. Это и есть православие — подлинное христианство, свободное от человеческих помыслов». Серафим Роуз. Результат поиска Бога зависит не от того, к какому эгрегору в этом воплощении "причислена" душа (лично Я крещён в православном), а от её глубинной искренности: "Блаженны алчущие и жаждущие Правды, ибо они насытятся". Вполне объяснимо, что после сухой протестантской версии христианства Ю́джин Де́ннис Ро́уз был очарован мистикой православных "богослужений". Ведь душу притягивает всё таинственное. Плюс пышность обрядов, запахи благовоний, полыхание свечей, слёзы умиления... Но насчёт "так называемых восточных религий" - он за формой не постиг содержания. Если бы Серафим прочитал Бхагавад-Гиту, он как минимум в своих оценках не был бы столь категоричен. А если бы он ещё и реализовал прочитанное в собственном сердце - ему больше ничего не было бы нужно... Конечно, с обрядами и таинствами легче (имитировать духовность), но выше этого "намоленного" эгрегора душа не взлетит. И не нужно забывать, что первые христиане, начиная с апостолов Христа, собирались не для проведения подобных "богослужений", а для духовного общения и совместных молитв: как им было велено Мессией. Обряды появились намного позже, когда верующие уже перестали ждать (и желать) обещанного им Второго Пришествия. Валерий Ветер 12.03.2023 13:18 • Заявить о нарушении
Серафим (Роуз) - прежде всего монах, обряды и таинства - это не его. Талант к древним языкам позволял ему изучать Гиту в подлиннике (также, кстати, как и древнекитайских мыслителей).
Прежде, чем писать графический портрет и стихотворение о святом или подвижнике, я стараюсь изучить в деталях его жизнь и прочитать всё, что написал он и, что было написано о нём. Например, что бы написать это стихотворение и графический портрет Серафима, мне понадобилось полгода предварительной работы. К Серафиму (Роузу)можно отнести слова Бхагавад-Гиты: ...отрешённый от гнева и страсти, человек чистоту обретает. С чистотой для него происходит от скорбей всех освобожденье: ведь в уме проветвлённом вскоре установится мысль без порока. Николай Шведов 2 13.03.2023 11:01 Заявить о нарушении
Это чувствуется, Николай: что твоё стихотворение написано "потом и кровью". В своей краткой рецензии я высказался лишь касаемо формы религии. Наше православие, давно уже стало "ритуальным" (о чём постоянно говорит Алексей Осипов).
Христос же сделал акцент на внутреннем, глубинном строе души, не обретя которого все "телодвижения", посты, "богослужения" и "таинства" окажутся напрасными. Бог - сердцеведец. Его обмануть невозможно. Валерий Ветер 13.03.2023 11:45 Заявить о нарушении
Как сказал Владимир Ильич Ленин: лучше меньше, да лучше. Главное - не количество времени "выстаивания" под чудесное пение певчих, а качество чувств души, которыми она самоотверженно пожертвует своему Господу в храме собственного сердца. Конечно, храм внешний не помешает, если это условие будет соблюдено. Ты и сам это знаешь - я не сомневаюсь.
Валерий Ветер 13.03.2023 11:50 Заявить о нарушении
Да, я в храме бываю 4-5 раз в году. В наше время духовность ближе к затвору, чем к соборности, увы. Но я стараюсь не драматизировать этот момент. Да и драма ли это? "Дух ходит, где хочет". Церковь земная разношёрстна и так было всегда за последние 18 веков. Да и в первые два века - те же человеческие страсти. Апостола почитай и поймёшь.
Николай Шведов 2 13.03.2023 16:25 Заявить о нарушении
Рецензия на «Синица» (Николай Шведов 2)
Здравствуйте! Нравятся мне такие стихи: насыщенные смыслом и красотой слога! Очень понравились! С теплом... Елена Михайловна Гусева 20.01.2023 20:39 • Заявить о нарушении
Спасибо! Для Вас опубликую сегодня еще одно восьмистишие. Оно
нравилось Юрию Ряшенцеву: "Пусть будет так". Николай Шведов 2 02.02.2023 21:05 Заявить о нарушении
Рецензия на «Дух» (Николай Шведов 2)
Коротко и ясно. Заставляет задуматься. Полностью соглашаюсь с поэтом. Юлия Галембо 16.09.2021 10:27 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Разговор с соседской девочкой о молочном зубе» (Николай Шведов 2)
Очень понравилось. Тепло, жизненно, с юмором. Читаешь стихотворение и улыбаешься 😊. А заодно вспоминаешь, что нужно срочно подарочками запастись (феи должны быть во всеоружии). Юлия Галембо 16.09.2021 10:16 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Почки половодья» (Николай Шведов 2)
Николай, Хорошие стихи: красивые, печальные, точные. Только название показалось чуть странным (почки ведь не у половодья, а у вырванных им деревьев). Мне кажется, лучше было бы просто назвать это стихотворение "Половодье". Яна Яна Кане 28.06.2021 18:27 • Заявить о нарушении
Спасибо, Яна. Ввел в название слово "почки", чтобы не очень внимательный читатель не пропустил бы этот основной (трагический) подтекст стихотворения. Здесь ведь деревья - как люди. Повторяют их путь в реке жизни. А половодье - штука страшная.
Хотя и вызывает, обычно, детский восторг у поэтов. Николай Шведов 2 30.06.2021 10:47 Заявить о нарушении
Рецензия на «Дух» (Николай Шведов 2)
всё банально просто... люди никогда не определятся в терминологии смыслов. и недоросли, как и недоучки воспринимают свободу, как своеволие. а мы голову ломаем... почему, да почему? Виктор Николаевич Комаров 03.03.2021 17:15 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Ты кто?» (Николай Шведов 2)
Поиск жизненной правды, стихотворение в котором читатель может найти подтверждение своих мыслей. С уважением к Вам. Далила. Далила Голден 14.02.2021 23:56 • Заявить о нарушении Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Добавившие в избранные автора:
Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )
Добавившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Сегодня: Ангелина Соломко, Лёля Мурагина, Любовь Зимина, Ольга Кованцева, Северин Дарваль
Удалившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Сегодня: Ангелина Соломко, Ольга Кованцева, Светлана Пригоцкая, Северин Дарваль
Сегодня: Ангелина Соломко, Лёля Мурагина, Любовь Зимина, Ольга Кованцева, Северин Дарваль
Удалившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Сегодня: Ангелина Соломко, Ольга Кованцева, Светлана Пригоцкая, Северин Дарваль
@stihistat
