Здравствуйте, Павел!
Вопросы у Вас сразу на несколько статей. Я имею в виду не уголовные статьи, хотя...
Постараюсь очень коротко ответить.
1. Как сказал один персонаж из фильма "Берегись автомобиля" - "Как по мне, всё это глупость и преступление!". И здесь может быть как глупость(некомпетентность) одних, так и преступление(предательство) других внутри России. И в этом смысле "голова" не отличается от остальных частей тела.
2. Здесь, как на "Шахматной доске" Бжезинского.
Если у тебя остаётся один только ход и только на эту клетку, значит смотрите выше, пункт номер один.
Помните эпизод из другого советского фильма "Семнадцать мгновений весны", разговор немецкого генерала и Штирлица в поезде?
Генерала, по иронии судьбы, играл актёр родом из Донбасса и с украинской фамилией Гриценко. Сначала проигрываются битвы на дипломатическом фронте. Армия подключается потом. Дипломатия зависит от идеалов, идеологии, от которой, в свою очередь, зависит стратегия развития и планирование. А если у тебя идеология это просто "делать бабки", то играть ты будешь в чужую стратегию.
3. В 1944 году, когда стало понятно, что Германия проигрывает, немцы решили задействовать украинских националистов (Незалежна Украина!), пытаясь объединить их с имперскими российскими националистами (За ЕДИНУЮ и неделимую РОССИЮ!) против большевицкой сталинской России (СССР) в единый кулак. Но скоро поняли, что ничего не выйдет. Они на дух друг друга не переносят. И использовали их порознь.
А теперь представьте, что Вам поставлена задача столкнуть русских и украинцев, чтобы они друг друга убивали. На кого, на какие силы Вы сделаете ставку внутри этих стран? На национализм, потому что националисты прекрасно справятся с ролью "полезных дураков". Но у этих ребят и хлопцев есть и общее. Они не просто антисоветчики, но ещё и милитаристы(в мирное время - маргиналы) и реваншисты(живут прошлым, плана будущего нет), и охранители приватизированной собственности. Идеология ненависти под видом "любови к Отечеству" и превосходства с опорой на историческое мифотворчество и манию величия.
А вот идеология интернационализма (дружбы народов) или учение Иисуса Христа(любовь к ближнему) здесь не подходят, так как не создают условий для спора о границах, без которого трудно начать военный конфликт. В царстве Божием нет пограничных столбов.


Роман Дмитриев 4   27.10.2023 11:01   Заявить о нарушении

Про миллитаризм, реваншизм (особенно в смысле устремлённости в минус) и хранительство,. вы абсолютно правы, это ещё одна характерная и ключевая черта в таких случаях..

Жаль только, эти люди не понимают, что в долгосрочной перспективе и от себя, своего народа, жизнь урезают.
Помните, как в песне Цоя? "Две тысячи лет война, война без особых причин".

У Вас блестящий анализ, Роман и аппелирование к истории и фактам!
Не ради похвалы или склонения, я это говорю! Узнал, то что хотел и было интересно!
Однако, прогноз на будущее, исходя из того, что я узнал,.. клубка проблем, наследия и того, насколько далеко всё зашло, весьма неутешительным получается.

А на счёт "статей", всё нормально..
Ведь мы же с научной подоплёкой причины проблем проясняем. Данная тема мировая и нас она, в принципе не могла не коснуться в истории.

Хороших выходных, Роман!

Паша Кулиев   28.10.2023 05:07   Заявить о нарушении

Здравствуйте Павел!
Думаю, что речь идёт о планете Земля, которую наследуют кроткие.
Помните, как звучит молитва Иисуса?

"Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя И НА ЗЕМЛЕ, как на небе".
Та самая "Эра милосердия", о которой говорил один персонаж из к/ф "Место встречи изменить нельзя".
Можно сказать, что в той сцене за общим круглым столом сидят два коммуниста и один христианин и спорят о будущем. За общим столом, т.е. устремления у них одни, общие, а вот методы достижения - разные.

Роман Дмитриев 4   23.08.2023 20:33   Заявить о нарушении

Возможно, это так. Но мне думается, что не всё так просто и буквально. В остальных заповедях блаженства все обетования о будущей вечной жизни в Небесном Царствии. Скорее всего и здесь не об этой временной материальной земле говорится.

Кузьмин Павел   23.08.2023 22:33   Заявить о нарушении

Значит Вы правы, а Иисус в своей молитве допустил ошибку.
А вообще-то Небо и Земля у Иисуса, это те самые, которые сотворил Бог.
И Бог в Его молитве на Небе, а люди на земле.
На Небе царствие Божие и так есть, и воля, и слава, а вот на земле... между людьми...

Роман Дмитриев 4   23.08.2023 22:56   Заявить о нарушении

Роман, зачем Вы так говорите? У Иисуса Христа ошибок не может быть, Он Бог. Ошибки могут быть только в нашем понимании и толковании Его слов. Вы сказали своё понимание, я поделился своими мыслями. Возможно, Вы ближе к истине, чем я.
Почитал толкования святых отцов, у них тоже нет единого мнения об этом. Иоанн Златоуст говорит, что в этой заповеди блаженства под землёй следует понимать чувственную награду. А вот, что говорит святитель Лука Крымский:

"Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Кто эти кроткие, и какую землю они наследуют? Конечно, не эту землю, ибо она сгорит со всем, что на ней (2 Пет. 3:10), но землю иную, новую: наследуют жизнь вечную за то, что в жизни своей, во всех делах своих уподобились Самому Господу нашему Иисусу Христу, Который, будучи злословим, не злословил взаимно, страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному (1 Пет. 2:23). Блаженны те, которые не отвечают на оскорбления оскорблением. Блаженны те, чье сердце мягко, как воск, а не жестко, как камень, подобно сердцу гордых. Блаженны кроткие, ибо кротость противоположна гордости. Кротость есть следствие нищеты духа и чистых слез. В таком блаженном духе просыпается ненасытная жажда и алчба вечной, высшей правды".

Всех благ Вам, помощи Божией, вдохновения и спасения!

Кузьмин Павел   23.08.2023 23:22   Заявить о нарушении

И Вам всех благ и прозрений в понимании писаний.
Благодарю за отклик и высказанное мнение.

Роман Дмитриев 4   24.08.2023 08:50   Заявить о нарушении

Стишок, побуждающий взрослых общаться с детьми.
Спасибо за оценку.

Роман Дмитриев 4   10.07.2023 19:42   Заявить о нарушении

Сергей Ёлтышев, давайте так! Либо у меня "зудит", либо разговаривайте "С уважением", как Вы написали.
Версии о гуслях я слышал не единожды. Белок тоже видел не раз.
Они весьма быстры и ловки. А как гоняются друг за другом, играя на дереве! А у Вас они только стелятся.
Глагол "ратекаться" нигде не встречается в значении "стелиться", а вот "разбегаться"(букв.), "разгоняться", такое значение есть.
А как Вы переведёте фразу из "Слова" "котории доТЕЧаше, та преди песнь пояше"?
Любой человек, увлекаясь темой, начинает ускоряться. Разве Вы не замечали? Так и Боян.
Я стараюсь отталкиваться от старославянского языка, а не от фантазий.

Роман Дмитриев 4   09.07.2023 21:55   Заявить о нарушении

Хорошо,- не "зудится", а "жжёт и печёт")
И уж если совсем приспичит, только тогда и перевести,
а до этого - "Не стоит вовсе переводить "растекаются",
а так и повторить, вслед за Автором.
"Растекаться" (разбегаться) можно и медленно,-
вода медленно разбегалась по столу.
А вот "утекать" можно и нужно быстро - Утекаем! Тикаем!)

Потому и не стоит переводить, поскольку течь = бечь, в любых смыслах.

Боянъ бо вещий, аще кому хотяше песнь творити,
то растекашется мысью по древу, серымъ вълкомъ по земли,
шизымъ орломъ подъ облакы, помняшеть бо, рече, първыхъ временъ усобице.
Тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей,
(ЧИТАЙТЕ - напускает Боян 10 ПАЛЬЦЕВ НА МНОЖЕСТВО СТРУН)
которыЙ дотечаше, та преди песнь пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу
(ЧИТАЙТЕ - И КОТОРЫЙ ДОМЧИТСЯ, ТОТ ПРЕЖДЕ (всех остальных) ПЕСНЬ ПОЁТ...)


Сергей Ёлтышев 1   09.07.2023 22:33   Заявить о нарушении

Именно "стелются".
Белка - по дереву,
волк - по земле,
орёл - над землёй.

Сергей Ёлтышев 1   09.07.2023 22:44   Заявить о нарушении

Так ваш глагол "домчится" семантически, к какому значению ближе - "догонит" или "до-стелется", как Вы предлагали выше? И потом, нет в глаголе "дотечаше" частицы "ся".
"Которую сокол-перст настигал(догонял), та лебедь-струна прежде(раньше) и пела".
По-моему так ближе к "Слову". Или Вы опять не согласны?
"Текти" - это "бежать, спешить". Загляните в церковнославянский словарь. От этого глагола и образован глагол "ростекашется".

Роман Дмитриев 4   09.07.2023 22:57   Заявить о нарушении

Дотечаше - добежит.

Сергей Ёлтышев 1   09.07.2023 22:58   Заявить о нарушении

Нет, Сергей. В "Слове" "ростекашется" именно Боян.
"Белкою, волком, соколом" - это сравнительная характеристика,т.е. "подобно белке, волку, соколу".
Белка бегает по всему дереву, а у Вас она почему-то обязательно брюхом прижата стволу, и значит "стелется", А волк и соком к чему прижаты брюхом?
Не выдумывайте, Сергей, а подумайте прежде, чем спорить.

Роман Дмитриев 4   09.07.2023 23:04   Заявить о нарушении

"Дотечаше - добежит"...
Почти угадали, Сергей, но не совсем.
"Дотечаше" - глагол прошедшего времени, а не будущего.
Такой он вредный старославянский язык. Поэтому не "добежит", а "добежал", а вернее "догнал".
Глагол "бежати" есть в "Слове": "Галичкы стады бежатъ".

Роман Дмитриев 4   09.07.2023 23:15   Заявить о нарушении

))) Я это слово не стал говорить - "(которыи) добежит",
т.е. "(которыи) добежал", но там, тогда, в прошедшем времени!
В старом языке было не 3 времени, а гораздо больше,
об этом тоже помните. Всё упростили для лёгкости обучения,
и в английском тоже многое сейчас упрощают, и не используют в речи,
хотя названия времён знают.
И к чему спор? Мы оба неправы. Потому что спорим, потому что переводим.
А правда-то у автора, у Игоря.

Сергей Ёлтышев 1   10.07.2023 06:06   Заявить о нарушении

Нет ничего дурного в споре, если каждый аргументирует свою версию. Переводить надо, чтобы понять замысел автора. Но переводить правильно. Вот и я в споре допустил ошибку.
"Дотечаше" - это не просто глагол прошедшего времени, но ещё и несовершенной формы. Поэтому не (что сделал?)"догнал", а (что делал?)"догонял", где лебедь-струна соответственно (что делала?)"пела".
Вы утверждаете, что князь Игорь - автор. Имеете право. Но попробуйте это доказать.Я же не знаю владел ли автор копьём и мечом, но словом он владел. Это точно! Есенин когда-то сказал, что у поэта нет должно быть случайных слов. У автора "Слова" их нет.
Неслучайно автор использует слово "лепо"(красиво),но нигде во множественных переводах прозаических и поэтических Вы не встретите его. А почему? Многие переводят по наитию.
Или как правильно разбить слова - "рострена к усту" или "ростре на кусту"?
А правильно - река Стугна "ростре на кусту", где "ростре" означает "растянула". Синоним этому глаголу "распяла" ("пнати" - "тянуть"). И сразу возникает вопрос за что так круто?. А из летописей известно, что юный князь перед походом со своими людьми утопил монаха. Тот предсказал князю, что князь утонет. И юный князь Ростислав, который как и Игорь, отправился в поход без благословления, действительно утонул, в отличие от своего брата Владимира Мономаха.
Вы об это хоть у одного переводчика "Слова" слышали?
А ключом к пониманию, почему автор вспомнил случай с Ростиславом, для меня стал глагол "ростре",т.е. правильный его перевод. А Вы говорите, что переводить не надо.

Роман Дмитриев 4   10.07.2023 12:29   Заявить о нарушении

Авторству Игоря есть доказательство, и не я один его вижу -
оно прямо указано в заглавии произведения,
там его подпись стоит:
Слово о полку Игореве,- и дальше - ЧЬЁ Слово: Игоря и т.д.
Не о чьём полку, заметьте, это ведь и так сказано,- Игореве,
а чьё Слово, т.е. кем написано!

Сергей Ёлтышев 1   10.07.2023 13:47   Заявить о нарушении

Не "ростре", а скорее, "(п)ростре" - "п" утрачено.
Этот глагол встречается в Евангелии (простирать, раскидывать
руки в стороны для распятия), Спаситель говорит Петру.

Сергей Ёлтышев 1   10.07.2023 13:52   Заявить о нарушении

В "Слове" автор говорит об Игоре в третьем лице (он, Игорь - 3-е лицо ед. числа). О себе в третьем лице не говорят.Так что Вы увидели то, чего на самом деле нет.

Морфология аориста "ростре" следующая: рос-стр-е, где "рос-" это приставка, префикс, а "стр" - корень. Как тогда, так и сейчас в ц-сл. языке не пишут двойное "с", вроде "росстре". Писали и пишут с одной "с".
Встречается в "Слове" этот же глагол, но с другой приставкой, где есть буква "п", префикс "про-". Отрывок из плача Ярославны.
"Светлое и тресветлое слънце! Всемъ тепло и красно еси! Чему, господине,ПРОстре горячюю свою луцю на лады вои? Въ поле безводне жаждою имь луци съпряже, тугою имъ тули затче".

Аорист "простре" переводится как "простёр, простёрла, простёрло". Горячий луч солнца сравнивается с рукой, которую солнце простёрло,т.е ПРОтянуло к воинам. И теперь они, отрезанные половцами от воды, под палящими лучами солнца мучаются жаждой. Так что никакой ошибки автора или переписчика здесь нет. Там, где "п" нужна, она там есть.
Но насчёт "ростре"(растянула), к этому варианту я пришёл самостоятельно. Сторонники разбивки "ростре на кусту" и сейчас переводят эту фразу как "затёрла под куст".


Роман Дмитриев 4   10.07.2023 15:09   Заявить о нарушении

Да, Вы правы.
В кротости пред Богом есть и упование на Него, и самоотречение.
Иисус мог послушать своего ученика Петра и не входить в Иерусалим, прекрасно понимая, что его там схватят. И тем не менее пошёл "испить свою чашу".
Моисей тоже мог плюнуть, развернуться и уйти, и пусть бы евреи делали что хотели:
хоть золотых тельцов, хоть овнов, хоть крокодилов. Но ведь не бросил и не ушёл. Есть здесь место самоотречению.

Роман Дмитриев 4   20.06.2023 17:51   Заявить о нарушении

Здравствуйте, Светлана. Музыка на куплетах повторяющаяся, с мелодичной вставкой между. Вообще описывать музыку словами наверное невозможно.

Роман Дмитриев 4   20.06.2023 17:40   Заявить о нарушении

Благодарю ваш за отклик и за вашу оценку, Валентина.

Роман Дмитриев 4   11.05.2023 16:05   Заявить о нарушении

Благодарю, Работник Неба, за отклик.
Честное благородное, не хотел никого пугать.

Роман Дмитриев 4   14.04.2023 23:55   Заявить о нарушении