Здравствуйте Владислав!
В Евангелии (Мф. 18, 21-22) написано, что нужно прщать врагов своих всегда (70 раз по 7). Блж.Феофилакт поясняет, что когда они просят прщения. Покаяние включает в себя раскаивание вместе с исправлением себя и еще возмещением добрыми делами.
Бог создал человека со свободной волей по образу и подобию своему. Поэтому грешник не обратившийся покаянием к Богу является утвержденным во зле. И если простить нераскаившихся и не обратившихся грешников и ввести в Рай, то от этого им легче не станет, потому что их мучает сам грех, злоба, уныние, похоть и т.д. которые они сами сделали нормой для себя извратив грехом свою волю и утвердившись в этом своей волей своим выбором. Но для тех, кто обратился к Богу, но не успел принести плоды покаяния и умер, за них могут молиться живые и как бы дополнять, то что они не успели сделать при жизни. Они дали искорку покаяния, а живые молитвой раздувают пламя искорки.
Свт. Филарет московский говорит:"Гнушайся (отвращайся) врагов Церкви, бей врагов Отечества, люби врагов своих."
Прощать врагов значит не держать на них обиды, зла. Но это не значит, что они будут у нас в друзьях. Если муж или жена нарушили верность и впали в прелюбодеяние, то таким образом разрушили венец. Если тот кто согрешил покается, то несогрешившая сторона должна простить. Простить как человека. Но это не значит, что она обязана быть дальше ему женой (или мужем если согрешила жена), т.к. венец разрушен. Это уже дело выбора несогрешившей стороны, сможет или нет быть дальше супругой или супругом. И оба выбора при прощении греха во власти несогрешившей стороны. Такое же рассуждение и для дружбы, если друг предал, потом покаялся может прежней дружбы не будет, но простить и не держать зла если покаялся мы должны. А Апостол Петр нам показывает, что и после предательства он сумел покаяться, снискать прощения и быть еще преданней.
Так что тема прощения грехов глубокая и для ума может не совсем ясная, но если просят прощения мы говорим: "Бог простит"и прощаем по заповеди, а дальше как умудрит Бог. А если не просят прощения, то как написано Бог отмститель, он сотворит отмщение, так как это будет полезно и справедливо. Вот такое рассуждение на Ваш вопрос. Не считайте его как точный ответ, а скорее как некое обсуждение и просвещение данной темы.
С уважением, Иером.Игнатий.

Иеромонах Игнатий Блинов   17.03.2024 01:25   Заявить о нарушении

P.S. Господь пришел на землю, чтоб исцелить нас от греха, отвратить от него нашу волю. Бог не только милостив, но и справедлив. Он пришел, чтоб спасти нас от греха, нашу душу от погибели, а не просто перевести из Ада в Рай.

Иеромонах Игнатий Блинов   17.03.2024 07:33   Заявить о нарушении

Всё понятно, СПАСИБО!
Отец Игнатий, помяните по возможности тяжко болящего р. Б Александра. Заранее спасибо.
С Богом!

Владислав Тишинов   17.03.2024 08:41   Заявить о нарушении

С Божьей помощью, с Богом!

Иеромонах Игнатий Блинов   17.03.2024 13:09   Заявить о нарушении

Дай Боже, спасибо!
Говорят, что отличительная черта Православия - это радость.

Иеромонах Игнатий Блинов   14.03.2024 23:42   Заявить о нарушении

Большое спасибо Вам, Владислав!
Так понимаю, что православная вера и верующие духовно должны торжествовать. И не по самовнушению, а потому что следуют за истиной и за Христом с верою, что Он Сам победивши Крестом козни дьявольские, и следующих за Собою проведет крестным путем ко спасению.

Иеромонах Игнатий Блинов   13.03.2024 23:21   Заявить о нарушении

Согласен с Вами!

Владислав Тишинов   13.03.2024 23:23   Заявить о нарушении

Очень рад, Большое Спасибо Вам Майя!

Иеромонах Игнатий Блинов   07.03.2024 18:35   Заявить о нарушении

Под миром дорогим, подразумеваю Святой Дух. Преподобный Серафим Саровский сказал, что главная цель христианской жизни - это стяжание Духа Святаго. И результат наших добрых дел - Дух Святой в нашем сердце, вот как оценивается насколько наше дело доброе перед очами Божиими, мерой Духа Святаго. Сосуд - это сердце. А под трещинками в сосуде, я имею в виду страсти, пороки, греховные привычки, грехи и т.п. Через подобного рода трещинки и утекает все то доброе, что есть в нашем сердце и замещается злом. По духу можно определить кто в нашем сердце Бог или демоны. Присутствие Духа Святаго дает человеку любовь, радость, смирение, милосердие, человеколюбие, чистоту сердца и другие подобные этим добродетели. И, конечно, пртивоположные им пороки, как гордость, надменность, эгоизм, жестокость,греховные страсти, нечистота сердца и т.п. делает самих нас демоноподобными, привлекает к нам демонов, как подобное к подобному. Так я разумею это руководствуясь учением Православной Церкви.
Спасибо Вам, дорогой Дмитрий, за прочтение и внимание к содержанию стихотворения.

Иеромонах Игнатий Блинов   05.03.2024 16:56   Заявить о нарушении

«Ад и рай — в небесах», — утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай — не круги во дворце мироздания,
Ад и рай — это две половины души.

Старина Омар Хайям

Дмитрий Куваев   05.03.2024 19:53   Заявить о нарушении

"Царствие Божие внутрь вас есть. Поелику Сын Божий в тебе, то и царство Его в тебе. Вот богатство небесное – в тебе, если хочешь сего. Вот царство Божие внутри тебя, грешник. Войди в самого себя, ищи усерднее и без труда найдешь его. Вне тебя – смерть, и дверь к ней – грех. Войди в себя, пребывай в сердце своем, ибо там – Бог" (св . Ефрем Сирин)

Иеромонах Игнатий Блинов   05.03.2024 21:27   Заявить о нарушении

Спасибо за поддержку. Легче писать когда пишешь кому-то и для кого-то, произвольно, не принужденно. Еще хочется писать когда встречаешь очень хорошую поэзию, которая дает настрой, вдохновение. Мне, например, очень понравились стихи: Преп.Варсонофия Оптинского "Блажен кто путь свершая тесный...", Сергей Бехтеев "Пошли нам Господи терпение...", Вел.Князь Константин Романов "Научи меня Боже любить" и многие другие. А вообще, как-то не думал писать, чтобы что-то написать, наоборот в те моменты вдохновения было трудней не писать. Как пишет иером.Василий (Росляков):"Незнаю сам зачем слова из сердца вылились стихами, ведь наполнял его не я, и благодатью и слезами".
Думаю стихи создаются совмесно в какой-то мере вместе с читателем. Ведь когда их пишем думаем и о читателе.
Еще раз Вам дорогая Майя большое спасибо!

Иеромонах Игнатий Блинов   03.03.2024 09:26   Заявить о нарушении

На то она и вера, Бог может дать нам то, что для нас непостижимо. Дать нам спасение. А вера полагаю есть еще и устремление. https://vetrovo.ru/inoi/mon-ignatij-k-nebesnomu/
Спасибо Вам за отзыв!

Иеромонах Игнатий Блинов   03.03.2024 08:54   Заявить о нарушении

Видимо через боль наше спасение. Когда прикасаешся к раскаленному получается ожог и т.к. появляется боль мы отдергиваем руку. Может и при соприкосновении со злом Бог попускает действие зла на нас, чтобы мы увидели сущность этого зла и отпрянули от него и сердцем и всей своей сущностью, уклонились от него, очистлили от себя, что имеем в себе из этого зла и встали на борьбу с ним.
Спасибо Вам за отзыв!

Иеромонах Игнатий Блинов   03.03.2024 08:11   Заявить о нарушении

Спасибо дорогая Майя!
Слова добрые должны в сердце жить. И Бог зовется Словом - "В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог". И Евангелие нас назидает посредством слова.А бывает что то, что на сердце не выразить словами, но это тоже слово, только на языке сердца. И если эти слова должны обитать в самом сокровенном нашем месте - сердце, то они должны быть благими, чистыми и святыми,
Спасибо Вам за Ваши слова!

Иеромонах Игнатий Блинов   01.03.2024 23:14   Заявить о нарушении

Много боли и скорби. Для верующего они будут еще большим устремлением к Богу. Как ветхозаветному Йову.

Иеромонах Игнатий Блинов   03.03.2024 08:41   Заявить о нарушении