|
. . .
Игорь Еремеев Труды
|
|
Автор о себе |
Произведения
|
Читатели
|
РецензииНа странице отображаются рецензии, опубликованные 11.2024 в обратном порядке с 31 по 22
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Цитаты в Слове о полку Игореве» (Игорь Еремеев Труды)
Совершенно верно - автор "Слова.." создавал его, будучи хорошо знакомым с основными произведениями древнерусской и античной литературы. Кроме того, секуляризация авторского мироощущения явственно отражена в СПИ - "вес" церковно-религиозной тематики и лексики ничтожно мал по сравнению с любым другим произведением древнерусской литературы, а это характерно для мировосприятия большинства образованных людей из дворянского сословия российского общества второй половины 18-го в., когда вера стала для них привычкой, а не душевной потребностью... Михаил Батов 19.09.2024 15:07 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Автор Слова о полку Игореве галичанин» (Игорь Еремеев Труды)
- О прозаической сестре СПИ ничего сказать не могу - не сподобило. А сама поэма- мистификация СПИ - литературный труд 1788-1789 годов ракши тайнописи "тарабарщина" и знатока летописей о руси и Руси Н.Н. Бантыш-Каменского. Вы сами можете это понять, если получится прочесть третий текст деструктивного финала СПИ вспять. Да, такой русский лаокоон, что и графически подтверждается некоторыми заставками в зачале некоторых "древнерусских" писаний. Интересно и то, что чтение тарабарщины напоминает полёт птицы-зегзицы(бекас), где сперва даётся достаточно рваной в ремни лжи, чтобы познать рваную в ремни истину. Сперва СПИ оказалось у Екатерины 2, потом уже у Мусина-Пушкина, а Бантыша привлекли даже к изданию пресловутого ребуса. Такие кренделя хистори! Пока достаточно. С пониманием и уважением к оппонентам, Андреас В. Лощилов-Ушаков из СПб.,19.07.2024. Андрей Ушаков 4 19.07.2024 16:46 • Заявить о нарушении + добавить замечания
не надо приплетать сюда Галицию. Галич древний город коренной Поволжской Руси, когда Киева в помине не было.
"Галич — город в Костромской области, расположенный на южном берегу Галичского озера. Город входит в перечень поселений России, имеющих официальный статус «исторических». Датой основания Галича считается 1159 год. Во время правления князя Юрия Долгорукого, который в то время укреплял границы Ростово-Суздальского княжества, Галич был призван играть роль форпоста Северо-Восточной Руси в освоении Севера и Вятской земли. В 1246 году Галич стал столицей самостоятельного княжества, образовавшегося после смерти великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича. Первым князем Галича был Константин Ярославич — сын Ярослава Всеволодовича, брат Александра Невского. В 1255 году он умер и Галичем стал править Давыд Константинович. Во второй половине XIII века Галич был центром княжеской волости. Во второй половине XIII–XV веках Галичскому княжеству принадлежали обширные земли в бассейнах Галичского и Чухломского озер, по левобережью Волги, реке Костроме и ее притокам, по среднему течению рек Унжи и Ветлуги. В 1362 году князь Димитрий Донской прогнал с Галичского княжения князя Дмитрия Галицкого. Галич вошел в состав великого княжества Московского. Город непосредственно подчинялся великому князю, и Дмитрий Донской распоряжался в Галиче, как в своей вотчине". Артазар 03.09.2024 20:09 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Слово и Екатерининская копия» (Игорь Еремеев Труды)
- Решение исследователями головоломного текста СПИ возможно в случае принятия ими во внимание, что это литературная мистификация эпохи Просвещения в России, созданная с помощью авторской шизофренической криптографии "тарабарщина". Зачем? В конце 1786 года Екатерина 2 закончила сочинять свою абсурдную историческую пьесу "Начальное управление Олега". СПИ - скрытая от понимания профанов реплика-отповедь на ту нелепость. Инициатором создания СПИ в 1788-1789 годах оглохшим(!) на службе в архиве Н.Н. Бантыш-Каменским был мистик И.П. Елагин, которому не удалось сделать подобное в 1787 году. СПИ адресовано в будущее на 100 лет, однако уже первый славист России И.М. Бодянский разгадал его главный секрет и судьбу в 1812 году - не сгорело! Появились его шесть "Задонщин" в рязанцем С-о-фонием... И.П. Елагин же в 1790 г. подал СПИ с легендой им обретения его в Новгород-Северском у попа церкви Параскевы Пятницы Екатерине 2 с надеждой преобразования СПИ в очередную пьесу для Эрмитажного театра, где репертуар нуждался в обновлениях, и тиражирования за счёт императрицы исходного текста СПИ, но в 1791 г. проболтался в запале гордыни сябру Безбородьке. Расчёт рухнул - Екатерина через библиотекаря Петрова вернула мудрёное СПИ автору для создания копии ей и повелела потом материю поэмы подложить Мусину-Пушкину, что и было сделано архиепископом Ростовским и Ярославским Арсением... Пока достаточно, чтобы осмыслить данную информацию. С пониманием и уважение к оппонентам, Андреас В. Лощилов-Ушаков из СПб., 19.07.2024. Андрей Ушаков 4 18.08.2024 14:29 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Фармакеей твоей введены в заблуждение все народы» (Игорь Еремеев Труды)
Ладно бы терапевты… Те работают со взрослым контингентом. Ужас в том, что упомянутую отраву рекомендуют педиатры. Читаю Вас с огромным интересом. Петровская Юлия 02.06.2024 21:52 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Слово о полку Игореве. Предисловие и Оглавление» (Игорь Еремеев Труды)
Игорь, тема архи интересная, но, к сожалению, Ваша книга в Интернете недоступа. Дмитриев в комментариях к Лихачеву отмечал сходство некоторых фрагментов Первоиздания и Екатерининского списка руке Малиновского. Николаев провел графологическую экспертизу Екатерининского списка и пришёл к выводу о том, что он написан Малиновским. Рассматривали ли Вы Екатерининский список с этой позиции? Так как в этом случае список Малиновского представленный Румянцеву, мог быть второй копией Мусин-Пушкинского списка. И известна ли Вам судьба этого списка? Куда он исчез после того как побывал в руках Ермолаева. Александр Захваткин 13.10.2023 14:59 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Александр, здравствуйте!
Бумажная книга продаётся в ряде магазинов и по интернету. Про Румянцева и Ермолаева ничего не знаю. Я - формалист и под этим углом сравнивал текст первого издания и Екатерининскую копию. Существенных отличий между ними два. Их я рассмотрел в статье ""Слово" и Екатерининская копия". Гипотеза, которую я выдвинул для объяснения этих расхождений, состоит в том, что исконный список (или оригинал) "Слова" имел ремарки. Чтобы ничего не потерять первые издатели разделили разночтения по двум дошедшим до нас документам - Екатерининской копии и первому изданию. (Конечно, это почти детективная история - почему было бы не указать, что в этом месте над текстом стоит слово, написанное тем же письмом, но более мелко? И что мы не знаем, нужно ли включить эту возможную ремарку в текст или нет. Вместо этого они убирают слово "людемъ" из текста, но оставляют его в параллельном переводе и в Екатерининской копии). В качестве предположения того, как мог выглядеть "Мусин-Пушкинский список" я привёл фрагмент первого листа "Синодального списка" 2-й Псковской летописи(середина восьмидесятых годов XV в.),в котором надстрочные ремарки нарочиты. Игорь Еремеев Труды 16.10.2023 12:34 Заявить о нарушении
Игорь, я сейчас активно работаю над всеми известными списками "Слова" и обнаружен, что средневекового подлинника никогда не существовало. И Первое издание, и Екатерининский список записаны послепетровским шрифтом. Если учитывать, что Екатерининский список был направлен императрице до первой публикации в современном шрифте, то представляется маловероятным, что кружковцы Мусина-Пушкина утаили средневековый образец подлинника. С императорской канцелярией, невероятно, чтобы кто-то так шутил.
Но если средневекового подлинника никогда не было, то аутентичность "Слова" ничем не подтверждается. И я, в этом случае, склонен согласится с Зиминым, что это новодел XIX века, но не могу пока согласится с ним относительно предложенного им автора. Александр Захваткин 16.10.2023 13:20 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «18. И в море жир погрузиста» (Игорь Еремеев Труды)
ХорошО* Ещё раз зайдУ попОзже* Надеюсь увидеть и прИнять что-то Важное и из Вашего Труда в своё исСЛЕДование о "СлОве" * Артур Живаго 21.02.2019 14:34 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «11. Тропа Трояня» (Игорь Еремеев Труды)
"По легенде Рим основали бежавшие с Энеем троянцы. Таким образом, Рим – это возрождённая Троя." Натяжка. Рим основал Ромул, дальним предком которого, по преданию, выступает Эней, который, если что и основывал, то лишь городок Лавинию (согласно одной из версий легенды). "Говорят, он настолько поразил воображение покорённых народов, что вошёл в фольклор как могучий Троян, боящийся света солнца..." Не столько говорят, сколько пишут. И пишут о том, что этот персонаж вышел из южнославянского фольклора (у сербов этот царь имел три головы и именно в сербском сказании он боялся солнечного света). Кстати, "тропа Трояня" может означать памятник побед императора Траяна в Дакии, известный под названием Тропеум (трофей) Трайани (отсюда и "земля Трояня" может означать территорию римской провинции Дакия, где массами селились славяне после 5 века н.э.). У румын до сих пор популярно имя Траян. Версия, высказанная в настоящей статье о веке Трояна взята из концепции Р.О. Якобсона. "Преемницей Византии стала Киевская Русь." Для той эпохи это нонсенс, поскольку Византия и Киевская Русь существовали параллельно, и сначала погибла Киевская Русь под ударами татар, а через 200 лет, в период усиления Московского государства, Византия под ударами турок. Именно Московское государство, а никакая не Киевская Русь, заявило о претензии на преемство в отношении погибшей Византии. Алексей Аксельрод 16.12.2018 23:43 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Спасибо за дельные замечания! Надо корректнее: "потомки вождя бежавших...", "преемницей станет после падения...". Сказочку о Трояне знаю довольно давно в польской версии (в издании "Андреев и сыновья") - вы правы, всё это так, пальцем в небо, в принципе неважно. Важна тропа Трояна, которая однозначно определяется из текста. Всё прочее - подстановки (не более), ошибочность которых никак не вляяет на правильность отгадки тропы Трояна, ведущей в Тмутаракань.
Якобсон о "седьмом веке" писал как о последнем в контексте византийской эсхатологии. Апокалиптичность образов он выводит ожиданием конца (Якобсон подчёркивает, что поход случился на 7 веке 7 тысячелетия). Лихачёвым этот седьмой как последний век был заимствован, но без византийского контекста, что привело к абстракции и выхолащиванию. Здесь же 7-й век трактуется буквально. Якобсон даже относит седьмой век не к Всеславу, а к предыдущему пассажу (явно неверно, т.к. Олег в тексте симметричен Всеславу). Где же здесь концепция Якобсона? Игорь Еремеев Труды 17.12.2018 07:55 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «4. Девицы поют на Дунаи...» (Игорь Еремеев Труды)
В рассматриваемом тексте гидроним Дунай относится только к известному Дунаю, большой европейской реке, и связан с родиной Ярославны из «Слова…». Тем самым «просветляется» смысл плача Ярославны и подтверждается статус Ярославны как дочери Ярослава Осмомысла, князя галицкого. Мара Рушева 16.12.2018 13:50 • Заявить о нарушении + добавить замечания
То, что называется тмутораканские и дунайские мотивы в "Слове" - это "залозный" и "греческий" торговые пути (т.н. "залозник" и "гречник"), очень важные для Русской земли. Их-то и оспаривали у неё половцы.
Игорь Еремеев Труды 18.12.2018 23:13 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Рёк Лихачёв и Ходына» (Игорь Еремеев Труды)
ЦИТАТА из «Рёк Лихачёв и Ходына», Игорь Еремеев Труды: «Но если дело обстоит так, а именно что за 200 лет "изучения «Слова»" дело пришло к абсурду и авторитаризму, то не лучше ли нам просто вернуться к первому Мусин-Пушкинскому изданию?». Весьма здравая мысль. Вернуться… и думать над смыслом «тёмных мест», вместо умножения сущностей и расширения круга действующих лиц путём объединения «бо речь» и «ходы на». Мара Рушева 16.12.2018 12:42 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Когда и кем было создано слово о полку Игореве?» (Игорь Еремеев Труды)
Древнерусское творчество "удобно" и "своевременно" погибло в ходе монголо-татарского нашествия. Когда, генетики неожиданно выяснили, что никаких монголов на Руси не было древнерусское творчество "все равно погибло". Так и представляешь 1000 год и киевские книжные магазины забитые древнерусской литературой, пока не пришел Наполеон и не сжег Москву. Много лет назад, некоторые исследователи, помещали события "Слова" аж в Белоруссию. А кто-то, смело считал половцев предками современных поляков. А "Русью" - земли "улусов". Получалось, что набеги шли не "с той стороны", не с юга, не из степей, что "улуские князья" по сути были "татарами" (фино-угоры). Но вот, по мановению "волшебной палочки" все изменилось, север перешел на юг, юг на север, балтика стала черным морем, заиграла красками Святая Русь. "Слово", "Задонщина", "Летописи", Карамзин, лубок на лубке и лубком погоняет. И появилась еще одна гипотеза, что "все смонтировано" в 17-18 веках. Если присмотреться, то особых усилий или изменений это не потребовало. Основную работу сделал русский язык и его стилистика. Петрович Сергей 26.11.2018 10:52 • Заявить о нарушении Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 4 на 1 августа 2020 года) Подробно
Елена Шувалова, Игорь Еремеев, Радий Вархай, Хранитель Хаоса
Елена Шувалова, Игорь Еремеев, Радий Вархай, Хранитель Хаоса
@stihistat
