Новосельцев Григорий Петрович
|
|
Автор о себе
Новосельцев Григорий Петрович
Родился я в 1958 году на Кубани и получил образование в различных областях, включая режиссёрское, техническое, богословское, педагогическое и медицинское. В течение многих лет я занимался наукой и только сейчас, будучи на пенсии, могу полностью посвятить себя своему интересу к истории.
Меня всегда привлекали духовно-нравственные аспекты исторических событий. В моей коллекции на «Одноклассниках» накопилось множество материалов по истории, которые я с увлечением изучаю и анализирую.
Моя публикация в виде книги «Люди за спиной» (соавтор Новосельцев Г.Г.) вызвала внимание экспертов. Она была одобрена федеральными и региональными органами образования, культуры и молодежной политики Российской Федерации, а также академиями наук и образования, патриархией и общественными организациями. Это для меня большая честь и признание.
Я продолжил работу над этой темой, и следующим стало ответвление от этой книги под названием «Казачий патерик», которое также было одобрено специалистами. Однако я не нашел необходимых средств для его издания и поэтому этот проект пока не реализован.
По этой причине я выкладываю все свои труды здесь. Тема первой книги была продолжена в новых произведениях, с которыми вы можете ознакомиться на этом портале.
Это либо продолжение, либо отклонение от книги «Люди за спиной». «Люди за спиной» выложена в двух версиях: первая - исправленная и дополненная вариация для взрослых, https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=14#14 https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=20#20
а вторая - для домашнего чтения взрослыми детям (для семейного чтения) "Люди за спиной. Детям о истории казачества. https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=22#22 ".
Продолжения книги «Люди за спиной»:
- «Люди за спиноцй, Причины и предвесники событий 1917 года» https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=16#16. Здесь исследуются духовно-нравственные причины этих событий и дается оценка развития общества, науки и экономики в этот период. В качестве материала взяты исторические, а также художественные произведения классиков. Таким образом, дается всесторонний взгляд на проблему.
- «Люди за спиной. Гражданская война». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=17#17 Здесь рассматривается история этого периода с духовно-нравственной точки зрения.
Далее идут ответвления от основной темы книги «Люди за спиной»:
- «Казачий патерик. Традиции и обычаи казаков, том 1». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=15#15
- «Казачий патерик. Собор святых казаков, том 2». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=19#19
Здесь само название говорит само за себя. Есть версия для детей этой книги, но на портале она не опубликована.
- «Собор святых воинов». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=24#24
- «Забытые герои-казаки». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=21#21 Под влиянием советской пропаганды сложилось неверное представление о казаках, поэтому считаю необходимым рассказать о них. В книге приведены примеры выдающихся военачальников, ученых, художников, писателей и их героические поступки.
- «О России. В лаптях и с сохой!?». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=26#26 Здесь рассказываю о великих людях: деятелях науки, культуры и искусства, часто забытых, но сделавших много для России в период до переворота 1917 года.
- «Не русские, созидавшие великую Россию». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=25#25 Речь идет о тех, у кого иностранные корни, но ставших более русскими, чем местные жители. Мы много не знаем о их происхождении, они уже давно для нас стали русскими. Вначале дается статья о духовно-нравственном значении термина «русский», каким оно было до 1917 года.
- «Как молились казаки. Казачье богословие». https://proza.ru/avtor/nowoseltsew2015&book=18#18 Эта книга пока не закончена, я все еще работаю над ней. Термин «богословие» здесь понимается как духовный аспект, а не в книжном или начитанном смысле. Тот, кто молится, тот и есть богослов. Как говорили святые отцы церкви.
Также есть несколько сборников моих статей.
Если кому-то интересны мои работы, вы можете написать мне личное сообщение. Я всегда открыт для обсуждения и оценки моих трудов.
Я разрешаю использование моих текстов, но с условием указания ссылки на мою страницу и номера публикации.
Считаю необходимым отметить, что мои тексты по Библии - это лишь моя точка зрения. Я всегда рекомендую прочитать и изучить дела и слова святых отцов, чтобы получить более полное представление о духовных аспектах.
Основная тема и идея всех моих произведений изложены ниже.
Я глубоко убежден, что только познавая прошлое своего народа, мы можем строить лучшее будущее для наших детей и внуков. Те, кто не интересуется историей своих предков, осуждены повторять их ошибки. Легко гордиться прошлым, хотя мы не являемся его активными создателями. Но трудно соответствовать великому прошлому и продолжать жить в настоящем, двигаясь в будущее, не зацикливаясь на том, что уже невозможно изменить!
Мы, люди нашего времени, являемся переходным звеном между предшествующими поколениями и будущими. От нас зависит возможность унаследовать лучшее от наших предков и исправить их ошибки, если таковые имелись, а затем передать все это драгоценное знание будущим поколениям. И самое важное в этом наследии – это православная вера, которая может стать источником силы и мудрости для нас всех.
Чтобы убедить читателей в этих истинах, я написал и опубликовал свои произведения.
|
Произведения
- Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский - история и политика, 12.06.2024 12:55
- Михаил Хилков, князь от рабочего до министра. - история и политика, 05.06.2024 12:18
- Михаил Ефремович Ионов атаман присоединивший Памир - история и политика, 04.06.2024 15:42
- Дмитрий Милютин - военный министр. - история и политика, 02.06.2024 20:14
- Александр Горчаков лучший министр иностранных дел. - история и политика, 02.06.2024 20:09
- Мельников Павел Петрович. - история и политика, 02.06.2024 16:50
- Ростовцев яков иванович - генерал-адъютант. - история и политика, 01.06.2024 06:35
- Николай Николаевич Муравьёв, граф Амурский - история и политика, 01.06.2024 06:26
- Киселёв Павел Дмитриевич. - история и политика, 31.05.2024 12:55
- Невельской Геннадий Иванович. - история и политика, 31.05.2024 12:51
- Воронцов Михаил Семёнович - история и политика, 30.05.2024 15:01
- Михаил Сперанский. - история и политика, 30.05.2024 14:39
- Александр Баранов первый губернатор Русской Америк - история и политика, 30.05.2024 14:33
- Каподистрия, граф Иоанн Антонович. - история и политика, 29.05.2024 16:20
- Аракчеев, граф Алексей Андреевич - история и политика, 29.05.2024 16:17
- Румянцев Румянцов Николай Петрович. - история и политика, 29.05.2024 16:14
- Дашкова Екатерина Романовна. - история и политика, 29.05.2024 16:11
- Панин Никита Иванович. - история и политика, 29.05.2024 16:06
- Орлов-Чесменский до 1775 Орлов Алексей Григорьевич - история и политика, 28.05.2024 10:42
- Бецкой, Иван Иванович - история и политика, 28.05.2024 10:38
- Шувалов Иван Иванович - история и политика, 28.05.2024 10:32
- Шувалов, граф Петр Иванович. - история и политика, 28.05.2024 10:28
- Неплюев Иван Иванович. - история и политика, 27.05.2024 08:26
- Татищев Василий Никитич. - история и политика, 27.05.2024 08:20
- Судьба капитана Казарского - история и политика, 26.05.2024 15:31
- Генерал - фельдмаршал Федор Алексеевич Головин - история и политика, 26.05.2024 14:34
- Голицын василий васильевич князь, 1643 - 1710. - история и политика, 26.05.2024 12:09
- Матвеев Артамон Сергеевич 1623 - 1682. - история и политика, 26.05.2024 11:58
- Нерчинский воевода Иван Власов - история и политика, 26.05.2024 11:53
- Ордин-Нащокин Афанасий Лаврентьевич. - история и политика, 25.05.2024 12:56
- Описание турского боя под Чигириным. 07. 09. 1677. - история и политика, 25.05.2024 12:20
- Ртищев, Феодор Большой Михайлович. - история и политика, 24.05.2024 06:58
- Богдан Хитрово. - история и политика, 24.05.2024 06:51
- Одоевский Никита Иванович. - история и политика, 24.05.2024 06:45
- Черкасский Иван Борисович. - история и политика, 23.05.2024 12:19
- Шереметев, Феодор Иванович. - история и политика, 23.05.2024 12:15
- Патриарх Филарет. - история и политика, 23.05.2024 12:10
- Авраамий Палицын. - история и политика, 23.05.2024 12:04
- Профессор, генерал-лейтенант А. К. Баиов. - история и политика, 22.05.2024 17:33
- Засекин, князь Григорий Осипович Зубок. Воевода. - история и политика, 22.05.2024 08:33
- Чулков, Даниил Григорьевич, основатель Тобольска. - история и политика, 22.05.2024 07:29
- Андрей и Василий Щелкаловы посольские дьяки. - история и политика, 22.05.2024 07:06
- Петр Шуйский, воевода Иоанна Грозного. - история и политика, 22.05.2024 07:00
- Иван Висковатов первый глава Посольского приказа. - история и политика, 22.05.2024 06:53
- Митрополит Макарий. - история и политика, 22.05.2024 06:47
- Сильвестр, протопоп. Советник Иоанна Грозного. - история и политика, 22.05.2024 06:42
- Адашев, Алексей Федорович. - история и политика, 21.05.2024 07:11
- Патрикеев, Иван Юрьевич, воевода Василия Темного. - история и политика, 21.05.2024 07:04
- София Фоминична Зоя Палеолог - история и политика, 21.05.2024 06:54
- Владимир Петрович Филатов военврач. - история и политика, 20.05.2024 06:45
продолжение:
1-50
51-99
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 10.2024 в обратном порядке с 344 по 335
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Глава 7. Казачий домострой» (Новосельцев Григорий Петрович)
Я только сейчас обнаружил автора Новосельцева, как пишущего очень много о казаках. Меня это тема давно интересует, так как мои предки яицкие казаки, участники восстания Пугачева. Но главное, мне все все врем представляется, что история казачества сильно искажена и сознательно. Истоки казачества чрезвычайно глубоки и формы их жизни , в том числе, домострой глубоко уходят в историю и неслучайны.
Надеюсь дальнейшее изучение материалов автора будет увлекательным чтением.
Никола Прутов 18.10.2024 08:13
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спаси Бог за рецензию. История казачества действительно очень широка и глубока. И попытка это униткальное явление вогнать в узкие рамки каки то общих стериотипов терпит неудачу. Знакомтесь с моими трудами.
Новосельцев Григорий Петрович 18.10.2024 09:07
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Миф Христос первый революционер» (Новосельцев Григорий Петрович)
Здравствуйте!
Эту публикацию можно объединить с другой вашей "Противоречие ком.идей и насилие" в одну тему, так как вопрос и проблема касается не только идей и логики в головах, но и первично души и спасения её от ловчих мошенников-технологов в морально-нравственной сфере. А сфера эта и тема та, которой Достоевский посвятил свою творческую жизнь.
Если в публикации о противоречии вопросы касаются обмана, лжи, то в этой публикации вопрос касается о прельщении, обольщения, а в конечном итоге эти вопросы сходятся к одному, чтоб исказить образ Христа.
В этом тексте вами точно сказано, что Сатана -- это первый революционер. И, как противоположность Христа, цель его подменить, изолгать, извратить Образ. Для чего? Борьба за души людей. А Достоевский очень тонко в этих отношениях между душами разбирался. Как говорят, сильный психолог. А Бердяев говорил о Д. -- метафизик.
Теперь к вашему тексту. Мне не понравилось исполнение автора. Вы взяли серьёзную историческую тему, но не развили её, оставляя проблему в сжатой миниатюре и по содержанию в слабой около богословской морально-логической версии. Не логикой тут подходить к читателю, а объяснением психологических тонкостей и деталей. Но эта в самом центре текста, а в начале историческое введение. Генезис этого мифа? И причём тут французские социалисты, Белинский и Достоевский? И знаменитое письмо Белинского к Гоголю, которое сыграло решающую роль в судьбе Достоевского.
Понимаете историческое введение нужно умело подать читателю, заинтересовать его, а не просто общие логические богословские соображения в тексте. Соображения то ваши верны, и я ваш союзник, но как-то кисло, вяло и скучно изложено, как бы на отвяжитесь.
Нужен в тексте порыв ветра, искра, огонь, не хватает огня в тексте.
Чувствую, что автор может сделать текст ярким с историческими образами и живым, как бы воплощая живую дискуссию, как братья Иван и Алёша Карамазовы.
Понимаете?
Зацепить читателя. Мол, а почему миф, а почему обман, в чем ложь и подлог.
Зажечь читателя вопросами, подвести к бездне проблемы, мол, вот смотри, какова бездна.
И ещё, в тексте нет примеров, каким образом такие мифы творятся. Зачем и для чего?
А я подскажу вам.
Тут один ваш рецензент, некто Владимир Леонов, у которого оченно опасная публикация под названием "Ленин и Христос" (proza.ru/2014/01/04/960)), которая написана для людей полу науки, поверхностных и мало думающих, и которые рады обманываться и прельщаться.
Как конструируют такие лжемифы? У того же Леонова "О революционном учении Христа" ( https://proza.ru/2012/11/29/1930))
Например,
"Тайна Христа есть и тайна Ленина.
А враги Ленина, враги Нового Мира являются и врагами истинного Христа" (Вл. Леонов).
С иронией, какова претензия на познание "истинного" Христа в тексте у Леонова? И тут, и так говорит не мыслитель, а фанатик своего "нового" учения, претендующий на доказательную базу логического мышления. Каков мошенник с замашками и с каким масштабом?.. Какова претензия? И каково мошенничество? Какова игра подмен и подлогов?
В чем опасность таких лжемифологических текстов для души человека?
Наверное, главнейший вопрос из всей этой проблемы.
С уважением,
В.Г.
(Между тем, автор В.Леонов получил предупреждение, что может оказаться в списке книги Александра Дворкина по сектоведению и ересеологии).
И ещё замечание после второго-третьего прочтения,
В тексте вы пытаетесь умалить силу соперника-обманщика, что выражено в самом начале. Но задумайтесь, какова сила противника, если хозяин у него Сатана, сын лжи и обольщения? Они очень умны, хитры и изворотливы, как змии, как мошенники, и всё время усовершенствуются в своём искусстве обмана.
Бармин Виктор 04.10.2024 21:50
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Святая равноапостольная княгиня Ольга» (Новосельцев Григорий Петрович)
Дак ет чё? Аффтар Егор али Григорий?
Агиография - почтеннейшее (как и иконопись) с "древлих времян" междуделие... Текст прекрасный, хотя орфография иногда даёт повод к "некоторым вопросам". А в таких творениях повествование (нарратив) должно вроде быть безупречным. Но - однако - к сути исторической. Святость княгини Ольги как "регента" (и ранее "просто" жены первооснователя династии Рюриковичей) не может вызывать сомнений. Причём - святость эта никакого отношения к Православию и христианской вере вообще не имеет... Аналогично святости китайских государей к великой китайской цивилизации (которая не была христианской). Суть святости не в принадлежности к какой-либо конфессии или направлению веры. Свят правитель (государь) либо заложивший основы великой СТРАНЫ (то есть Империи), либо обеспечивший её территориальное расширение и дальнейшие устойчивость и "процветание". Либо предотвратитель распада или "собиратель земель". И наоборот - проклят (анафема ли или по иному обряду аналогичному) правитель, разрушитель и не радетель Державы. Поэтому создатели (основатели) великих Империй во все времена и вне их бытовых и "нравственных" аспектов поведения суть Великие люди и уж как минимум "местночтимые святые" (в таком "чине" утверждён Иван Васильевич Грозный). В пределах территориальных даже и региональных государств "от моря до моря" местночтимое достоинство равновелико "имперскому". И формальная конфессиональная принадлежность такого исторического деятеля никакой роли не играет. Но "пока оставим это" по отношению к иным (кроме России-Руси) государствам. И ограничиваясь рамками "рецензии" настоящего "материала", следует задаться вопросом об очень непростом соотношении "мирного" и "военного" компонентов в становлении Империи русов на примере той же Великой княгини Ольги и Великого князя Святослава Игоревича. Во-первых - не нужно иллюзий относительно "непонимания" целей и задач и Ольги и Святослава применительно к их вИдению места Руси с оценкой потенциала Русской Земли в мире и возможностями реализации её возможностей. И Ольга, и Святослав первыми сформулировали мысль об имперском величии Руси. Во-вторых - оба (она и он) прекрасно понимали неприязнь носителей "местечковых интересов" племенных вождей как славян, так и финно-угорских народов к цетрализации и её носителям - Великим князьям. О соседних госудаственных образованиях (хазары, булгары", кавказские арабизированные владетели) и их "симпатиях" к имперскому потенциалу Руси говорить вообще не нужно. Все эти соседи были (по Пушкину) "злобными". Но Святослав (вопреки мнению автора повествования) был куда более реалистом в "методологии" осуществления имперского территориального принципа, нежели святая Ольга. Время идеологии Православия на Руси реально пришло лишь после "смирения" русских князей перед ордынскими ханами и настало оно лишь в правление Ивана Даниловича Калиты в 14-ом веке. До сего князя региональные местечковые феодалы ("великие" и удельные князья) усматривали православных священнослужителях лишь как "государевых богомольцев" по меткому выражению Ивана Грозного. Иван Калита сумел установить личные отношения с Митрополитом Всея Руси и перевести Престол в Богоспасаемый град Москву. При Святославе никаких реальных предпосылок всеобъемлющего Крещения - ну, не было и всё тут. И усилия святой княгини по созданию Империи в реальности могло привести лишь к подчинению Руси Византии не только духовному, но и материальному. В те времена для создания Империи нужен был "военный гений Святослава", выведший Русь на широкую дорогу международной политики, с которой она уже никогда не сходила. А Византия - она "препятствовала"...Как пишет поэт Валерий Брюсов - "...но в горах на пути залегли, поджидая коварные греки..." Ну - реально печенеги купленные...Так что не святая Ольга таки создала основу территориальной Империи, а Святослав. А Владимир Креститель как вломил Константинополю в районе нынешнего Севастополя (Херсонес), так "...приехал Владимир креститься!" (А. К. Толстой). И царевну получил и много чего ещё. Но "отработал" - разбил мятежного Варду Фоку. Княгия Святая воистину святая - внука Владимира воспитала в материально-духовном дуализме. То есть обучила его политике "кнута и пряника"... Когда чего и как... И кому.
Вадим Леонов 01.10.2024 00:54
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Дико извиняюсь. Ваше мнение мне было интересно узнать и много трудов вы положили что бы напечатать такой текст. Видно вы человек трудолюбивый и стремитесь к искать истину. Но тут то Вы и проигрываете, стремясь свалить в кучу все подряд. Если провести аналогию с медициной, для понимания проблемы, то для общего анализа крови человека, с цкелью узнать его болезнь, нет необходимости сливать всю кровь, а догстаточно одной капли. Приведу еще пример. Первым вошел в рай разбойник. Который оказался там явно не за то, что не чистил зубы по утрам. В православной церкви он не канонизирован, а у католиков да. Но есть разбойники ставшике святыми церкви. Так же среди святых есть предстапвители всех социальных групп населения - от простолюдинов до патриархов и государей. Святость это пример приближения человека к Богу, соединением с ним. Помимо этого еще нужно почитание в народе и чудеса. Причем документально подтвержденные. Так что это все не просто так. Приведу еще слова апостола Павла, он был самый образованный в знании текстов ветхого завета. Когда его книжники и фарисеи достали своими познаниями в тектах закона, то он ответил, что он готов не знать ни чего, кроме Христа, причем распятого.
Вывод. Ваше бы трудолюбие направить на понимание глубины вопроса.
А за рецензию благодарен.
Новосельцев Григорий Петрович 01.10.2024 06:41
Заявить о нарушении
Не за что, "мил человек" (не стОит типа благодарности)...Как профессионал-естествоиспытатель (защитил диссертацию "на стыке" ряда молекулярно-клеточных процессов, потом выполнил ещё три "на докторскую", но занялся математической физикой и целеполагание переменил - желательно стать доктором по "физмату"). Меня всегда интересовало философское осмысление атомно-молекулярных процессов (в том числе - феноменов жизни и мышления...Слава Богу (коль скоро такая мантра имеет место) - в нашей науке есть пока чего кандидатский минимум "по философии". Так пока возможность выбора между рациональным и мистическим типа пока на выбор...Поскольку тоже автор ряда монографий по сппецифике своих основных "профессий", считаю необходимым поддержание минимума "владения пером"... По сей причине спорадически отмечен на ряде социальных форумов (вроде вот такого, на котором сейчас). Осмысление реальной действительности виртуалными "инструментами" сознания всегда занимало меня. А исторический процеес (не имеющий реальности сослагательного наклонения) - интересен вдвойне. По сей причине весьма начитан "в источниках" (на русском лишь, ну и летописным стилем не пренебрегаю). Но меня не увлекает концепция "чуда". То есть "чудесами не занимаюсь". Согласен лишь с тем положением о недостатке объективной информации и относительно низкого даже в наше время уровня знаний для рационального истолкования ВСЕХ явлений ПРИРОДЫ. У меня есть своё мнение о формальном бессилии естественных наук понять внутреннюю сущность природных процессов, но здесь не место для критики для меня очевидного тупикового подхода "специалистов" от медицины и "биологии" для прорыва в области функционирования мозга...Приведу лишь слова Ивана Ефремова (основоположника советской фантастики)..."...Потому что лезем с ножом в системы, требующие молекулярных интструментов...". Ваши аргументы о "Чуде Георгия о змие" как интепретации (например) "чудес" этого же формата с удовольствием приму к сведению и непременному ознакомлению...За сим - всего доброго. Здоровья Вам - Вы разделяете мнение Эразма Роттердамского..."...единственный способ продлению жизни сапиенсов - не тратить времени попусту..." (в свободном цитировании Михаила Васильевича Ломоносова).
Вадим Леонов 01.10.2024 17:34
Заявить о нарушении
Рад, что Вы не обиделись. Мне понравилась ваша налгия о том что лезем с ножом там где нужен инструмент иного порядка. Вольный пересказ Ваших слов. Естественные науки изучают факты, гуманитарные смысли, богословие изучает взаимоотношенрия человека и мира духовного. К философии я отношусь весьма скептически. Она часто пытается объяснить простыве вещи сложным языком. Но опять же это может быть мое субъективное мнение как нре специалиста. После институтского курса марксистско ленинской философии, как и прочих предметов этого типа, я стал убежденным антикоммунистом. К слову к либерастам у меня не лучшее отношение.
Новосельцев Григорий Петрович 01.10.2024 17:50
Заявить о нарушении
Да на что же мне "обижаться"-то? Богословие есть отрасль философии (которая сама виртуальная реальность). Просто она "заточена" на формально объективное осмысление положения о "примате духа"...а "диалектический материализм" - на формальном "примате материи". Используют же оба направления формально логический аппарат гуманитарных дисциплин ещё времён зарождения науки как познания Природы. Логикой же (в варианте софистики) можно обосновать всё...И кстати о марксистско-ленинской философии. Практика жизни показывает - все "системы" аргументации имеют право на существование по месту и времени...ТА СИСТЕМА до её вырождения в догматику имела будущее. Его демонстрирует нынешний Китай. Да и при снятии блокады северокорейский вариант даст неплохой результат - нужно лишь "пахать" по вся сутки. Вьетнам сейчас вышел на массовый выпуск процессоров на "7 нанов". Нищий и голодный после ухода Америки (такой "победы" врагу не пожелаешь) - теперешний Вьетнам на базе того самого мировоззрения уверенно строит свои технологии бытия... А Древнееегипетское государство до завоевания в 7 веке арабами собирало по три урожая в год (Египет тот в Истории 6 тысяч лет). А сейчас (несмотря на Асуанскую плотину) почему-то урожаев нет. Там сейчас "другая система видения мира"...Вот так. Вам добра. Богословие ничего не "объясняет". Оно обосновывает. А обоснование не есть критерий Истины...
Вадим Леонов 01.10.2024 20:10
Заявить о нарушении
По поводу "той системы". Напомню, в 1922 году Ленин перешел к НЭПу. По сути признал провал своей идеи социализма. Потом от него ушли и стали строить свою версию социализма. По сути социальная защита сложиласть только в 60-е 70-е годы и наступил крах. Так как что бы иметь лишние деньги их надо на чем то заработать, а если есть целые отрасли плановоубыточные, то не трудно догадаться к чему это приведет. Китай после смерти Мао, просто скопировал наш НЭП, социалкой их экономика ни когда не была перегружена, а тотальная диктатура позволяла на корню давить недовольство. Кроме того они еще не разучились работать и другой менталитет основанный на конфуцианстве высстраивал систему взаимоотношений между властью и народом.
Насчет вьетнама не знаю. Но видимо ту же модель приняли. КНДР так диктатура в чистом виде.
Приведу пример государства где вся вертикаль общественных отношений в обществе, промышленности сельском хозястве была строго регламентиорвана и под контролем государства.
Вернусь опять к нашей стране. Учебник политэкономии утверждал, что социализм - это народная собственность на средства производства. Капитализм - частная. В "той системе" все принадлежало государству, а управлялось через его чиновников, под контролем патаппарата. Сейчас у нас коллективная собственность на средства производства. ООО, ЗАО и прочие- это все собственность коллектива. Так что у нас в стране социализм. Как впрочем во всем мире. Насколько помню Маркс предвещал, что капиталисты начнут объеденяться и тем самым капитазизм переростет сам собой в социализм, а всемирный электронный концлагерь, чем Вам не коммунизм?
Новосельцев Григорий Петрович 02.10.2024 09:12
Заявить о нарушении
О планах Ленина "на дальнейшее" сейчас трудно судить...Поэт Владимир Маяковский видимо более осведомлён о них (планах этих) - жил он одномоментно с ними. Возможно, он выполнял уже социальный заказ постленинской власти. Но вспомним таки его строки... "...Я планов наших люблю громадьё, размаха шаги саженьи..." О новой экономической политике (вынужденной, по мнению его, но временной)... "...Ильич повернул колесо рулевое сразу на десять румбов вбок..." "...И сразу тишь, дивящая даже...Крестьяне подвозят к пристани хлеб. Обычные вывески - КУПЛЯ-ПРОДАЖА...Нэп..." "...Смеётся Ленин - чинитесь пока чего...Аршину учитесь. Кто не научится - плох..." Скорее всего, Сталин осведомлён о дальнейших планах Владимира Ильича о сворачивании нэпа и его вытеснением кооперацией..."...Стала оперяться НАША кооперация." (Маяковский). Но...Международное положение Советской России (уже Советского Союза) не оставляло времени для ожидания успехов естественного экономического роста. Да и у меня (как говорят местные татары) - "сомнение бар" (сомневаюсь то есть) в его (роста) эффективности... Производство духОв типа как "рентабельнее" производства стали (и сплавов тоже), про одежду-обувь вообще можно не говорить - барыши немеренные. Продукты питания производить при "рыночной экономике" тоже куда выгоднее производства авиации и автомобилей... А уж "торговать" этим прямо - "золотое дно". И никто добровольно инвестировать в тяжёлое машиностроение, металлургию и перспективные наукоёмкие отрасли не станет - рискованно и нерентабельно. Одно время даже производство стрелкового оружия в Швейцарии и Бельгии (!!!) было на грани банкротства. Дешевле и лучше вложиться в "гламур" (ну - в побрякушки и тряпочки la mode). Не для суесловия и декларирования "знания вопроса" совешил отсыл на Древний Египет. Государственное территориальное образование с таким условным названием просуществовало около 6 тысяч лет. И собирало по три урожая в год до прихода "арапов". Патамушта было "рабовладельческое"...Сразу отметим заблуждение большинства "знающих" о реальном Египте. Рабов в нём было очень немного - из числа иноплеменников по сравнению с основным населением "долины Нила". Да, они работали на тяжёлых работах в рудниках и каменоломнях ("горе побеждённым!" - римская поговорка). Там же "пахали" и осуждённые за преступления египтяне. Ещё гребли на вёслах и прочее. Прислуга в домах знати была из детей рабов - "первичных" рабов держать в домах небезопасно... Основное же производство "материальных ценностей" (прежде всего продукции сельского хозяйства - зерновых и овощей-фруктов) осуществляло типа как "лично свободное население". Вполне себе понятно - работать на три урожая в год хотел далеко не каждый. "Рядовому" египтянину хватало с избытком одного урожая. Для "организации" столь высокой интенсивности труда востребован аппарат принуждения. Государство, да... И оно (государство) было самым эффективным менеджером египетского социума... По целому ряду причин население могло противиться государству, вплоть до восстаний и поголовного уничтожения "угнетателей", ряд таких довольно продолжительных периодов отмечен в нарративах египетских папирусов. Но! Египет вновь и вновь восстанавливал государство и народ продолжал выращивать по три урожая в год. Переходные периоды на фоне длительности существования "Древнего Египта" занимали время не столь продолжительное. Перепетии одного из таких времён в художественной форме изложены в романе Агаты Кристи "Месть Нофрет Смерть приходит в конце". Ну типа - "рыночной" экономике со "свободным обращением капиталов" уже в те времена было не место. Мало ли чего "хочет народ"... По китайской пословице - "чего хочет народ, Небо непременно исполнит"... А (к слову) - никакой "коллективной собственности" в форме ООО, АО, ПАО реально нет... ПАО Сербанк (Сбер) тому пример (прям в рифму). Или управляющие компании (УК) якобы "менеджеры собственников жилья". Поди-ка, осуществи своё "право собственности"...Так-то вот оно и "текёт"...Как в подвале и с крыши у некоторых...
Вадим Леонов 02.10.2024 23:05
Заявить о нарушении
И потом - нужно понимать ситуацию с "Марксом" (и Энгельсом тоже). Ежели Вам памятно - марксизм имеет "три источника и три составных части". Их не марксисты выдумали и не сам Маркс его умной головой...Английская политическая экономия суть источник теории марксизма...И основатели её (Адам Смит и прочая команда) как раз и говорит о государственном регулировании "рынка"... Иначе (как у писателя Носова в книгах "про Незнайку") - "...останешься ты с топором вместо штанов..." ("Незнайка в Солнечном Городе")
Вадим Леонов 02.10.2024 23:24
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Россия в лаптях и сохой?! Заключение и выводы» (Новосельцев Григорий Петрович)
Я, воспитанная в советской школе, в детстве тоже так родителям говорила. Мол, ходили в лаптях, а кожаная обувь только по праздникам. Отец смеялся, мама спорила.
https://proza.ru/2020/09/18/1105
При Александре 2 Россия вошла в пятёрку ведущих промышленных стран мира. Это беспокоило основоположников. У Энгельса есть работа, где он откровенно говори, что в России нужна революция, чтобы остановить её развитие. Сказано - сделано. Я Маркса, Энгельса читала, когда писала статью "Ещё о марксизме"
Надежда Дьяченко 05.09.2024 05:56
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Мои предки переехали из Полтавской губернии на Дальний Восток. б этом у меня "Семейная история". Подробности в первой главе.
Надежда Дьяченко 05.09.2024 07:59
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Михаил Всеволодович Черный, благ. князь, мученик» (Новосельцев Григорий Петрович)
Спасиб0. Очень познавательно. Разрешите дополнить контент.
Новгородское княжение
В 1224 г. новгородским князем стал Михаил Черниговский, сразу после умирения конфликта новгородских бояр с Юрием Всеволодовичем Владимирским, женатым на его сестре, Агафье. Организовал обмен пленными.
1228 — 1229: в Новгороде княжил Александр Невский, совместно с братом Фёдором.
1229-1231: княжил Михаил Черниговский Всеволодович
В 1229 г. Михаил в Новгородской земле отменил в связи с голодом "забожничье" на 5 лет для смердов, ушедших в новые земли.
В 1230 г. Оставил в Новгороде сына Ростислава и назначил посадником в
Новгороде Внезда Водовика. Из Новгорода и Торжка их изгнали. И посадник с Ростиславом отбыли в Чернигов. Михаил пошёл на Новгород.
Владимиро-суздальские князья пошли войной на Черниговскую землю в 1231.
Михаил отказался от притязаний на Новгород.
Елена Алексеевна Новикова 19.06.2024 11:57
Заявить о нарушении
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 0 на 1 августа 2020 года) Подробно
|
|