Безусловно, Ницше неоднозначен. Есть у него и реакционные идеи и их замечают прежде всего. Я же прежде всего хотел показать гуманистическую сторону философии Ницше и основывался на его текстах.Метод мой самый вдумчивый - диалектический. Ницше действительно ценил "сильного человека", даже сверхчеловека, отсюда его культ силы, власти.Действительно,для него его философия была некой тайной миссией, учением избранных для избранных. Всё дело в том,как он понимал "избранных", это не социальные касты, не богачи и не силачи,это духовная элита, человек мысли, свободный ум,оригинал,идущий наперекор толпе и своей эпохи. С одной стороны Ницше критикует ум, отвергает наличие души, третирует мораль, с другой он вводит всё это в свою философию под видом "свободного ума", "человека действия",созидателя новой культуры, действительно высшего человека - не в смысле сословий или чинов,но в смысле творца нового, более истинного мира.Отвергая истину, он тем не менее хочет её выявить и обличает. Все эти рассуждения о рабстве касаются его современников,сословный людей, обывателей - рабов общества, денег, секса и моды.Проблема эпохи, по Ницше, в том, что "низшие типы" захватили власть и создали идеологии обмана,низшие стали высшими и эксплуатируют духовную элиту.Если вы,конечно же "вдумчиво",прочитаете,ну,например,"Антихриста" Ницше, то там он именно показывает как "слабые,больные" эксплуатируют "сильных,здоровых", особенно в области религии. Культ войны Ницше связывался с активным духом,с его подъёмом, с историческими и великими делами,с встряской общества, чтобы оно не пребывало в мещанской тиши и застое. Это романтизация войны, интуиция революций, жажда подвигов. Это не те ужасы войны, которые начались особенно при Гитлере. Толкование Гитлером Ницше - вульгаризация и искажение учения Ницше, хотя у того есть и довольно аморальные суждения. Безумие Ницше результат не его философии и как её понимать,а физической конституции.Не могу не посоветовать вам, почитать Ницше медленно и вдумчиво.

Николай Островский 2   14.09.2018 18:40   Заявить о нарушении

«Согласно этому мы должны понять, - писал Ницше, - установить как сурово звучащую истину, что рабство принадлежит к сущности культуры»

И если должно быть правильно, что греки погибли благодаря существовавшему у них рабству, то другое ещё более верно, мы погибнем от недостатка рабства».
Сотая часть подобных высказываний.
И где же здесь ,уважаемый, вы увидели рассуждения о рабстве , как зависимости от " МОДЫ!!..СЕКСА .. ОБЩЕСТВА" . Подобный бред у вас называется диалектикой,внимательном чтении..

Если большинству фашистов ничто не мешает использовать философию Ницше такой, какова она на самом деле, почти без переделок (за исключением разве что некоторых несущественных мелочей), то либералам неизбежно приходится существенно искажать ее, чтобы сделать пригодной для использования в своих интересах. При этом они зачастую столь же решительно попирают элементарную логику и здравый смысл
,господин Островский.

Если 2+2 у вас равно 5 ,о чем с вами беседовать,когда элементарного,очевидного, понять или обосновать не способны ...

Самсонов Николай Анатольевич   15.09.2018 12:11   Заявить о нарушении

Диалектика обращает внимание на обе стороны такой неоднозначной, как у Ницше, философии,догматика же толкует однозначно, выбирает одну сторону целого, считает её абсолютной истиной и агрессивно относится ко всем инакомыслящим. Философия Ницше очень неоднозначна, порою он противоречит себе на каждом шагу.Также и понятия, идеи его многозначны. Гитлер и вообще критики Ницше, выбирают из ницшеанства всё самое тёмное,самое неудачное. С одной стороны это используют, как Гитлер,с другой - это выражается в вульгарном злопыхательстве по поводу Ницше и его книг.Теперь насчёт "рабства". Идея вечности состояния рабства имеет свои основания,"воля к власти", "рабская зависимость одних людей от других, от орудий производства, от денег и пр. - всё это присутствует во всяком обществе,и в нашем, современном, можно обнаружить ряд форм рабства. Само понятие рабства тоже можно понять в прямом смысле ("античное рабство") и в переносном (высшая степень угнетения человека другим человеком,обществом не только экономическое и социальное,но моральное,идеологическое,политическое,сексуальное, - говорят о рабском уме,рабской душе, рабской психологии. Но что всё же такое "рабство" по Ницше,если исходить из сущности его учения? Ядро этого учения идея о "свободном уме",о способности творческого человека идти наперекор толпе, обывателям, своему времени,так сказать,жить "против течения". "Сверхчеловек" Ницше - это не какая-то агрессивная обезьяна с огромными кулаками,это не культ силы. "Сверхчеловек" - свободный, творческий человек,строящий новый мир - без ложной морали и засилья обывателей с их "ценностями". Как же понимается в таком контексте отношение "раб-господин"? В современном мире по Ницше духовные рабы,пигмеи стали господами, через ложную идеологию,религию,через богатство и пр. А господа,свободные умы, нынче рабы,зависящие от прихотей злого мира. Второе значение "рабства" здесь - "рабский ум" обывателя.Политика и религия подчиняют своей воле всё общество.То же самое - "мораль". (Но Ницше понимает мораль абсолютно отрицательно и это его ошибка. Для меня мораль может быть ложной и более истинной. Почитайте его книги о религии, морали и места о "свободном уме" и его типах. И "волю к власти" Ницше мыслит двояко - как страсть человека к овладению кем-то и чем-то (сюда можно отнести и политическую, чиновную власть) и как власть нового человека над Природой и раздробление ложных кумиров. Ницше много пишет о нигилизме,но это не есть его славославие, а,напротив, его обличение. Ницше вскрывает все его недостатки,язвы.Новое время мыслится не таким.Отсюда идеал Ницше - человек творческого действия.Разумеется, у Ницше были и ошибочные идеи, порой он слишком агрессивен. Но я не думаю, что Ницше бы восхитился тем, что делал Гитлер. В жизни Ницше был очень миролюбивый,тихий человек.Одна из самых слабых работ Ницше - "Антихрист",можно с ним поспорить и в этике.Но ядро его философии - положительное: сверхчеловек как свободный и творческий ум,как деятель нового мира.

Николай Островский 2   17.09.2018 20:37   Заявить о нарушении

На протяжении многих лет всемирно известный биолог Франс де Вааль изучал жизнь шимпанзе и обезьян бонобо. В процессе исследований он выявил явные зачатки

этического поведения в сообществе приматов. По мнению автора, мораль - не сугубо человеческое свойство, и ее истоки нужно искать у животных. Эмпатия и другие

проявления своего рода нравственности присущи и обезьянам, и собакам, и слонам, и даже рептилиям".

У Ницше определение ценностей,их значение закреплено за рыцарско-аристократическим сословием.Только им дано право определять ,что является

хорошим ,а что плохим,что есть зло ,а что добро и всеже "изобретение"собственных правил (морали), ограничено у них сугубо интересами данного сословия и

оставшимися возможностями т.е.моралями не имеющие пока еще личностного определения.
-------------
Современное происхождение морали(основные виды).

1. Божественная теория происхождения морали..
2.Теория социального договора
3.Натуралистическая теория

Понять ,что это всё из себя представляет,каковы задачи и цели,приблизительно допустимо, исходя только из одного названия...

Можно не трудиться в поиске истоков морали,в нем принимало участие все человеческое сообщество ,как выяснилось ,и приматы тоже.Поскольку приматы

заложили основополагающие нормы взаимоотношений ,то мы вправе рассматривать развитие моралей идущих "снизу вверх" ,а не "сверху вниз" ,как старательно это нам предлагал немец.
-----------
Ницше только частично прав в отношении аристократического сословия, ведь этими "правами", как выяснилось, обладают и низшие сословия и религиозные конфессии,а вдобавок оказалось и приматы.
-----------------

Основные нормы взаимоотношений, фундаментальные ,закладывались у приматов и в эволюционном значении даже близко не походили на провление ницшевской "Воли

к власти", чаще наоборот,выказывалось поведение и некие "моральные правила",направленные на избежание конфликтов,агрессии ,способных привести к последствиям в виде физ.страданий.

Подобное поведение у приматов оформляется в виде инстинкта,а это по наблюдениям и чувство справедливости,и эмпатия,и взаимовыручка,и солидарность,и равенство и т.д.
Мораль - в инстинктах,к тому же основополагающая ,находящаяся в проявлении десятки тысяч лет...И НИЦШЕ собирался "прихлопнуть"её двумя - тремя книжонками???

..Ницше - провинициал ,а основное свойство провинициала заключается в противоречии между намерениями и исполнением, подход к решению задач

выбирается попроще, не сказать примитивней,с чем мы и имеем дело на каждом шагу...странице...
И лишь там ,где намерения и цели отсутствуют ,Ницше любопытен и как философ и как мыслитель,а это весьма немалая доля в его работах...
--------------------
То ,что Ницше прекрасно осозновал недостоверность своей работы - "Гениалогия морали", не вызывает никакого сомнения.

Не имея прямых доказательств,мы все же можем с большой долей вероятности это утверждать ,основываясь на его же текстах,принимая во внимание их значительный

,логический и когнетивный уровень ,который не оставляет никаких сомнений : Ницше понимал лживое изложение "Моральных оценок", однако,упорно продолжал

следовать своим намерениям!!! : присвоение этого права рыцарско-аристократическому сословию...
-----------------
Если в человеке есть фанатичная идея ,с искаженным
представлением,она неминуемо испортит и здравый смысл и
сознание.
-----------
-----------
Ницше полагал ,что его читать и чтить будут в 2000г. Пришло это время, и что мы видим ?"Генеалогию морали" - в топку,соответствующие разделы в (ЧСЧ),(НР),(ВН),(УЗ),,и других книгах - в печь , как вредные ,не истинные.
-----------
Человек - существо социальное......

"Нападки на религию и мораль повсеместно закончились тем ,что сегодня никто не имеет права публично одернуть

собрата и наставить его на путь истинный — а в результате
общество стало менее цивилизованным".(Ф.де Вааль)
------------------
"Воля к власти","Вечное возвращение","Сверхчеловек" - та
ценность, какую закладывал НИЦШЕ в эти понятия ,не состоятельны.

Все являются плагиатом и мало-мальски приличные интерпретации
этих "идей НИЦШЕ"... чаще субъективны, с большой долей собственных

представлений автора и к пониманию мировозрения философа не имеющие никакого отношения.
---
"Волю к власти" НИЦШЕ определяет ,как стремление объекта к господству ,доминированию ,преодалению,увеличению могущесва.

Однако ,этимология словообразования "Воля к власти" в нашем сознании, никак не соотносится с неживой материей,так как её понимал сам НИЦШЕ.Философ

распространяет влияние "Воли к власти"на все мироздание:все стремится к господству ,увеличению мощи и доминированию.Р.S. (В мироздании идут процессы и
распада и отторжения).
--------------
"Физиологам следовало бы остерегаться выставлять «стремление к сохранению» кардинальным влечением органического существа".
(В.В. НИЦШЕ)

Приписывать приматам "Стремление к сохранению" и мы воздержимся.Полагаю, это присуще более высокому сознанию и организации.Неосознанно происходить подобное возможно.

А вот эволюция идет этим путем и человек, как самое слабое звено, стал господствовать и доминировать в природе,благодаря

моральным правилам в основании которых,полагаю ,предотвращение страданий.

Парадокс. Человек - существо социальное,однако, именно в социуме его зачастую настигает страдание.В Буддизме уход от страданий -это уход от людей.
--------

И все же мы высоко ценим этого немецкого философа,который поведал нам сотни идей ,мыслей,оценок ....
имеющих непреходящее экзистенциональное значение.

И главное, на мой взгляд,НИЦШЕ действительно привел к пересмотру,пускай не в таком объеме на который расчитывал ,

моральных оценок: эгоизма,корысти,злости,карьеризма,и т.д.
Мораль, оставаясь по оценке отрицательной,в определенных обстоятельствах способна нести положительное значение,

при этом не искажая экзистенциональной действительности и
эволюционного вектора развития.

Неумеренное допущение отрицательных моралей испортит среду обитания для большинства её обитателей...
--------------
Аристотель релятивизируя добро и зло предлагает следовать добродетелям в сознании того,что они никогда не принесут полноты счастья.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Ваша точка Зрения т.Островский Тупая ,пустая и общеизвестная .Если вы полагаете что обладаете некой ценной точкой зрения ,я вас разочарую,это ерунда. К Ницше,к его цели никакого отношения. Философ должен сздавать
ценности (как пахарь,слесарь,кузнец и т.д.).Покажите мне хоть одну СВОЮ мысль , принадлежащую только вам,и не тупую.... Увы её НЕТ.
Сверхчеловек..сверхчеловек ..бездумно ВЫ повторяете словно бредите .Однако.
Очередная попытка Этого немца изготовить из плагиата
некое подобие философского учения терпит фиаско.
НИЦШЕ сам ставит на этом точку.
«Поистине, нас влечёт всегда вверх — в царство
облаков: на них сажаем мы своих пёстрых баловней и
называем их тогда богами и сверхчеловеками — Ибо
достаточно легки они для этих седалищ! — все эти Боги
и сверхчеловеки. Ах, как я устал от всего
недостижимого…» (ТГЗ, 92).
Я вижу по вашим текстам ,наличию в них ошибок, вымысла и искажений; Ницше вы не читали, знания весьма поверхностные,и заниматься вашим образованием ,в этом направлении , занятие не благодарное.Будете в СПб приходите на мои лекции..помочь болше нет возможности...

С Уважеием....

Самсонов Николай Анатольевич   18.09.2018 01:20   Заявить о нарушении