Рецензия на «Четыре сценария будущего» (Елена Де-Бовэ)

«Чтобы увидеть реальное положение дел, следует обратить лицо к будущему и наблюдать за ТЕНДЕНЦИЯМИ, а не за ФАКТАМИ».

«Обратить лицо к будущему». Это как? В какой стороне будущее, чтобы к нему обратить лицо? Но даже, если угадаешь с направлением то, что толку от того, что к будущему обращено лицо. Видимо следует к будущему обращать не лицо, а мысли, т.е. думать о будущем, пытаясь понять, каким оно будет или должно быть.
Чтобы наблюдать за тенденциями, надо их видеть. А как их можно видеть, не наблюдая за фактами? Тенденции можно увидеть и наблюдать, только наблюдая факты в течение какого-то периода времени, анализируя их и делая выводы. А выводы с прицелом на будущее будут тем правильнее, чем больше период наблюдения за фактами. Для того, чтобы делать правильные выводы о будущем всего человечества, надо интеллектуально усмотреть (выявить) тенденции в мировом социуме, и не просто тенденции сегодняшнего времени, которые недавно проявились и могут быстро поменяться, а устойчивые и длительные тенденции. Чтобы выяснить то, к чему ведет какая-то тенденция, надо определить причины её происхождения, установить время её начала, то, как она проявляла себя в период от появления до настоящего времени. Наиболее верным прогнозом будущего всего человечества будет такой, который опирается даже не столько на длительные тенденции в мировом социуме, сколько на выясненный алгоритм его (социума) развития, т.е. всей истории человечества от его начала (появления первых людей) до конца. Более того, поскольку человечество является частью вселенской материи и представляет одну из двух её переходных форм, то его дальнейшую судьбу необходимо рассматривать через призму алгоритма развития Вселенной.
«Эк, куда загнул. Не слишком ли?» – подумает кто-то из читателей. Нет не слишком. Если придерживаться в исследовании верному посылу автора статьи: «…надо идти ОТ ЦЕЛОГО К ЧАСТЯМ», - и ею приведенному в отношении исследователей предостережению Ленина, а также понимая, что человечество есть неотъемлемая часть мироздания, то его (человечества) будущее необходимо рассматривать не иначе, как с позиции вселенского развития.

Информация, приведенная в статье о сценариях будущего, рассматриваемых на конференции в Санта-Фе, очень скудная. Однако, зная, что участниками этой закрытой конференции являлись лишь первостепенные мировые эксплуататоры, можно предположить, что вряд ли они использовали выше описанную научную методологию прогнозирования будущего. Так называемый «Четвертый сценарий - АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРЕХОД» имеет происхождение, основанное, с одной стороны, на предчувствии наступающего конца их возможности эксплуатировать бОльшую часть человечества (для этого они вероятно имеют объективные данные, отсюда и понимание невозможности второго сценария, что в свое время Ленин выразил словами: «верхи не могут управлять по старому»), с другой стороны, на неспособности отказаться от своей паразитической классовой сущности и добровольно перестать быть эксплуататорами.
Попытка осуществить четвертый сценарий возможна, но, в конечном счете, обречена на провал. Субъективные классово-эксплуататорские хотелки, даже опирающиеся на финансово-экономические возможности и военную мощь государств-паразитов, не смогут повернуть вспять объективный исторический процесс, идущий в соответствии с означенными выше алгоритмами развития.

Интересно было бы знать, в чем состоял, на чем основывался и кем был представлен «первый сценарий – РЕВОЛЮЦИОННЫЙ», а также – «третий сценарий – КАТАСТРОФА». Представляется, что третий сценарий возможен только как досрочная смерть человечества в результате войны с полномасштабным применением атомного оружия или воздействия на планету иной соответствующей силы. Отрицание революционного сценария обусловлено не только описанными причинами выбора четвертого сценария, но и неспособностью участников конференции осознанно видеть уже происходящую планетарную революцию, которая началась более столетия назад и которая своим объективным действием (понимаемым лишь отдельными людьми) исподволь заставляет «сильных мира сего» всё более и более тревожиться не столько за будущее человечества, сколько за собственные судьбы.
Именно этой революции, объективно вписывающейся в алгоритм исторического развития, её происхождению, протеканию и будущему итогу посвящена книга выдающегося ученого современности Искрина В.И. «Коммунистическая революция». Прочитав название книги, не следует думать, что она является очередным вариантом изложения официальной идеологии СССР. Это произведение содержательно намного шире обозначенного названием. По сути дела, это – основы теории общественного развития. Книгу Искрина В.И. можно найти и прочитать на авторском сайте в разделе «Теория истории»: https://iskrin.narod.ru

Чистяков Сергей Владимирович   31.01.2025 23:50   •   Заявить о нарушении