Рецензия на «Был ли мудрым вещий Олег?» (Маррина)

"С какой целью вздумал Пушкин ворошить далёкое прошлое?» - нет вариантов."
Ну почему же нет? А.С. Пушкин находился в южной ссылке. Кажется, в Кишиневе прочитал фрагмент об Олеге из так называемой Львовской летописи и вдохновился легендой о предсказании волхва. Помимо мотива неотвратимости рока, в балладе находят и другой мотив - "избранник богов" (можно понять, Поэт, которого требует к священной жертве сам Аполлон) и властитель. Недаром кудесник дает понять князю, что княжеская милость (или немилость) ему безразлична. И кто из них по-настоящему "вещий". Ясно кто - кудесник, поскольку именно у него "вещий язык".

"А если просто "на коне"? - справедливо замечает автор статьи"
Так у Пушкина сначала и упоминается просто "конь" - "С коня он слезает угрюмый..." Следующая строфа также заканчивается просто "конем" - "Вы отроки-други, возьмите коня...", как просто "конь" упоминается и еще строфой ниже: "И отроки тотчас с конем отошли..."
И потом - что такого странного в том, что Олег так любит своего коня? Конь одомашнен человеком в седой древности, и кочевники не мыслили своей жизни без коня. Недаром у ариев и скифов, других народов существовал обряд похорон воина вместе с его конем или конями (ашвамедха - у ариев). С тех времен вплоть до начала прошлого века кони не раз спасали жизни своих седоков в сражениях, и своего рода дружба между всадником и его конем не есть что-то необычное.

"Конь Олега угадывает, постигает волю хозяина без каких-либо слов и жестов со стороны последнего."
Во-первых, это по словам старца конь чует господскую волю. Видимо, старец провидит, как княжеский конь вел себя в битвах, как сливался с хозяином в одно целое и проникался волей всадника. Во-вторых, в описываемой ситуации мы ничего не знаем о чувствах коня.

"Олег дважды назван «могучим»)"
Ну и что? Человек, как известно, "внезапно смертен", к тому же сам Олег называет себя "старым" ("твой старый хозяин тебя пережил"), а у княжеских дружинников "белые, как утренний снег, кудри". Могучий же Олег потому, что создал могучую, сильную державу, равную по мощи империи ромеев.

Дальнейшие рассуждения о язычестве и христианстве к стихотворению А.С Пушкина отношения, на мой взгляд, не имеют.

Алексей Аксельрод   07.10.2022 09:35   •   Заявить о нарушении