Рецензия на «Как выйти из Палаты 6?» (Талгат Алимов)

Господи, когда же, наконец, миллионы Островских, Любышевых, Альтшулеров, Чеховых и остальных пророков и мыслителей услышат твоё Вразумление, Увещание?

Тысячелетиями людям предлагают "начать с себя", "самосовершенствоваться"... Нет этому предела...

И никто не видит Предела возможностей человека, заключённого в УСЛОВИЯХ существования человечества. Мысль об этом, кстати, и в "Палате номер шесть" прочитывается. Везде прочитывается! Но сначала человек должен эту мысль принять и додумать...

Вот ответ сразу на многие Ваши, уважаемый Талгат, мысли (последние строки первой части моего "письма властям"):

Вопрос:
Что скажет «общественное мнение» 21 века, услышав речи о тысячелетиями существующей чрезвычайной необходимости избавиться от Религий, Власти, военных Армий, Правосудия, Торговли (уточняю: любого узаконенного торгового Обмена, в том числе платы за труд; любой разновидности Денег)?

Ответ:
Наверное, в лучшем случае заклеймит речистого психиатрическим диагнозом.

Так чем же мнение современного общества отличается от «предательства» Иуды?
Ничем, кроме существенного нюанса, о котором – чуть позже.

Вспомните: весь мир считает обязанностью законопослушного гражданина заявлять в органы власти об известных ему чьих-то преступных намерениях; непослушного закон может привлечь к ответственности за недонесение, укрывательство, соучастие...
Иисус, пророки и остальные мыслители были призваны Богом избавить человечество от ритуала жертвоприношения и всех заблуждений, выросших из него. Главные из них перечислены чуть выше.
До сих пор мир считает заявителя сего еретиком, смутьяном, политическим или государственным преступником; в лучшем случае – сумасшедшим.
Если психиатрам повезёт очнуться, они перенесут свои диагнозы с отдельных личностей на весь мировой правопорядок. Именно он расщепляет сознание человека, желающего понять его и поступать хорошо, правильно.
Этого и хотел Иуда – добрый, искренний человек, запутанный жестокими противоречиями, мечущийся между крамольными речами любимого Учителя и Законом...
Вспомните потоки пылкого красноречия о так называемой «плате за предательство», тридцати сребрениках. Вспомните также: столь же пылко вещает мир о необходимости денежного вознаграждения за любой труд, в том числе за предоставление информации. Вы называете это справедливостью! Почему же осуждаете Иуду, получившего плату за информацию? Весьма символичную, кстати: ведь он совсем не торговался (Мат. 26: 15), взял что дают...

Нюанс, отличающий позицию общества от так называемого «предательства Иуды».
Мир тоже не понял, почему Бог послал Иисуса проповедовать. Но мир закоснел в заблуждении! А этого как раз нельзя сказать про Иуду.
Иуда выбрал Закон – продолжая тяжко, мучительно сомневаться...
Иначе не покончил бы он с собой, вернув перед этим деньги со словами: «Согрешил я, предав кровь невинную» (Мат. 27: 3–5).

Евангелие от Матфея, глава 23:
«24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»

Евангелие от Луки, глава 6:
«42 Или, как можешь сказать брату твоему: «брат! дай, я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.»

Гюльшен Балашева   11.06.2024 09:27   •   Заявить о нарушении