Рецензия на «Кто же он, бог Ветхого Завета?» (Самарцев)

Человек совершенный пашет с помощью сил, которые [ему] подчиняются, все вещи приготовляет для их бытия. Ибо благодаря этому все место держится: и хорошее, и плохое, и правое, и левое. (Евангелие от Филиппа 40)

Тот, кто не сможет обратиться (повернуться, перевернуть себя), не войдет в Царство небесное (ср. Мф. 18:3).

Если не сделаете среди вас нижнее верхним и правое левым, не войдете в царствие Мое. (Деяния Филиппа)

Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу.
Их нельзя отделить друг от друга.
Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи,
и жизнь - не жизнь, и смерть - не смерть.
Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала.
Но те, кто выше мира, - неразорванные, вечные.
(Евангелие от Филиппа 10)

====
Создатель видит одинаково верх и низ, правую и левую стороны, прошлое и будущее. Человек воспринимает мир двойственно: "Одно сказал Бог, два услышал я" (Пс. 61:12). Отсюда непонимание божественной воли - основной лейтмотив священной истории.

====
Двойственный мир возник в результате соединения противоположностей, поэтому Израиль получил дух с правой, а идолопоклонники с левой стороны, хотя с иной точки зрения все выглядит иначе. Дух становится нечистым, соединившись с телом. Существование космоса в равной мере зависит от соединения и разделения сторон, поэтому следует учитывать, что в противоположной реальности нечистое может быть чистым, а чистое нечистым.

Одностороннее описание творения со стороны Израиля - один из защитных приемов, чтобы не прослыть еретиком и сохранить Зогар для будущих поколений. Истина, принадлежащая другой стороне, не рассматривается, но подразумевается.
[Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. (От Матфея 18:3)
Дети – язычники, не имеющие закона, не знающие добра и зла.]

====

Как говорит Зогар, Иов не отделил причитающуюся долю Той Стороне (стороне зла), а Бог взыскал ее по справедливости.

Подобно тому, как он (Иов) разделял и не соединял добро и зло, таким же образом он и был судим. Дал ему добро. А потом — зло. А потом вернул его к добру. Ибо вот, полагается человеку познавать добро и познавать зло, и поворачивать себя к добру. И это — тайна веры. (Зогар 2.34)
В первом стихе небеса сотворены раньше земли, затем указана иная последовательность событий, ибо речь идет о новой земле и небесах, поменявшихся местами в результате метаморфозы мира: "Я делаю новое, теперь оно произрастет, разве не узнаете его" (Ис. 43:19).

Пророки описывали Судный день как переход явлений в противоположность: "Возведу солнце в полдень и затемню свет на земле днем, и обращу праздники ваши в сетования, и все песни ваши - в плач" (Ам. 8:9).

Спасается небольшой остаток, совершивший метаморфозу в настоящем, поэтому благоприятный для будущего.
[очень христианская формулировка – сораспятие и смерть вместе с Христом еще при жизни]

====

«Начало мудрости – страх Господний» (Пс. 110:10). Можно подумать, что страх Господний – конец мудрости, но это начало высшего уровня знания: «Откройте мне ворота праведности, ворота к Господу» (Пс. 117:19-20) – иначе не войти к скрытому высшему царю. В самом конце есть ворота с несколькими замками и проходами в разные стороны. Для желающих войти к Господу эти ворота будут первыми. И также первые ворота к высшей мудрости: «Страх Господень», называемый начало – это дерево добра и зла. Если удостоится человек – добро, не удостоится – зло, поэтому там страх. Двое ворот, составляющие одно, ведут ко всем благам мира – это дерево жизни, добрый разум без всякого зла. (Зогар)

Страх Господень – это конец земной и начало божественной мудрости, подобно последним воротам, которые одновременно являются первыми, поскольку открывают долгий путь к Господу. Эти заветные ворота похожи на слово «в начале», которое содержит конец старого и начало нового творения. Древо познания – двойственное, поэтому человек, познающий добро, постигает и зло, являющееся добром противоположной стороны. Адам изгнан из мира цельности в мир разделений. Поколение потопа обратилось к абсолютному злу, чтобы спастись от неминуемой катастрофы. Поколение башни хотело отсечь тело от души для борьбы с небесами. Обе стороны древа познания являются вратами к дереву жизни.

Санктус Германус   04.12.2024 15:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мы - русские» (Самарцев)

100% согласна с вами, Самарцев! Именно русский язык обладает огромной смысловой нагрузкой !
Познайте истину и она сделает вас свободным !
Вот в этом и есть суть жизни человеческой !
С уважением ! Тэя!

Гала-Тэя   23.11.2024 09:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Библия раскрывает тайны. Определяйтесь» (Самарцев)

Все верно!
Я только прочла начало и сразу поняла , что буду читать и перечитывать!
Каждый найдет для себя истину , когда разум поймет лукавство ума !!!
В десятку!
Респект автору!
Тэя ..

Гала-Тэя   23.11.2024 09:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ложь искупительной жертвы Христа» (Самарцев)

спасибо, познавательно. Если удастся прожить подобное лично, сообщите пожалуйста.

Антон Горовенко   08.06.2017 11:36   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Иллюзия церковного крещения» (Самарцев)

А,по-моему,и крещение и сама религия огромный самообман.Люди перекладывают ответственность, за свои поступки, на кого-то всемогущего.Останавливаясь около церкви они крестятся,оставляя за собой право быть грешными.И дальше продолжают жить,потакая своим желаниям.Всё очень просто,бес попутал,потом прочту молитву.
Гораздо сложнее принимать себя,и думать о содеянном.Когда никто,кроме тебя не простит тебе твои плохие поступки.Есть только ты и правда.Чистое самопознание и саморазвитие.Здесь и познаётся человек.
"-Тебе трудно сынок?
-Да,быть настоящим человеком очень нелегко"("обыкновенное чудо" Марк Захаров)

Сонный Соня   07.02.2015 10:20   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Тайны Библии. Целостность Человека» (Самарцев)

Знаете, люди которые слышат подобное, не желают , словно не им говорят об этом, уходят в "глубины свои". Не понимают, словно мира другого они. Даже столкнулся с таким, когда комментируют, долго, обоих полов, пошло глупый анекдот, а к серьёзным духовным вещам , ноль совершенный, во мне , что то ломается.

Сергей Ризаев   05.02.2015 18:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Главные искажения Учения Христа» (Самарцев)

Знаете, а Вы правы. Спасибо!

Сергей Ризаев   02.02.2015 17:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ложь искупительной жертвы Христа» (Самарцев)

Перекликаемся, однако...Вспомнила: академик Китайгородский приводил в пример такую шутку: можно доказать всё, что угодно. Например, где органы слуха у таракана. Берём таракана, кладём на стол, стучим - он убегает. Повторяем попытку, но оторвав ему лапки, стучим по столу - он остаётся на месте. Следовательно, органы слуха у таракана - в конечностях...Всего лишь нужно переставить акценты. В истинном Православии, издревле бывшем на Руси, всего лишь...переставили акценты. Поклоняются кресту, НА КОТОРОМ ИИСУС РАСПЯТ! Т.Е. - Его страданиям! Что говорить об истинной вере, если нынешнее поколение уже НЕ ЗНАЕТ ничего о ВОВ! А с ТЕХ времён минуло более 400 лет! Владимир, "крестивший" Русь, был каганом! И не был родным сыном Святослава. А если в фундаменте факта - ложь, то и сам факт - ложь! Всем нам - мудрости и познания истины.

Людмила Михеева   09.12.2014 18:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Колыбельная» (Самарцев)

Волшебно! Подарок не только деткам, но и их родителям.

Людмила Михеева   09.12.2014 18:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Иллюзия церковного крещения» (Самарцев)

Добрый вечер, Владислав! "Для Бога главное, принимает ли человек Любовь своим сердцем." Стало быть, В. Самарцев знает, что для Бога главное...))) И еще один "каламбур": Истинный Бог... Стало быть, ЕСТЬ и неистинный...)))

Ксанчез   19.11.2013 20:55   •   Заявить о нарушении