|
. . .
Светлана Батаева 17
|
Автор о себе |
Произведения
Калейдоскоп (32)
Сны наяву (25)
Лирика (18)
Рассказы (2)
Эссе и статьи (5)
|
Читатели
|
РецензииНа странице отображаются рецензии, опубликованные 04.2024 в обратном порядке с 48 по 39
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Жемчуг» (Светлана Батаева 17)
Красиво, глубокомысленно, метафорично! Мне пришлось по душе Ваше творчество. Удачи! Алексис Морр 27.08.2022 16:35 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Многоликая Золушка» (Светлана Батаева 17)
Понравилось. Валерий Липневич 08.03.2021 13:32 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Я устаю неразбавленно пить» (Светлана Батаева 17)
Света, описанные чувства отчаяния и тревоги очень ярко и экспрессивно звучат среди строк. Получилось красиво и искренне. Желаю вам, в части касающейся, обрести полное дыхание, петь в голос, любить, как того желает сердце. С теплом, С. Г. Сергей Германик 07.06.2020 09:09 • Заявить о нарушении
Сергей, рада Вас снова увидеть в гостях.
Это старое стихотворение, на которое старый приятель недавно написал песню. Поэтому я этот текст и опубликовала. Сейчас я уже вижу все шероховатости этого текста, но менять ничего не стала. Всему своё время. Время - искренности, время - мастерству. Хотя последний период почти целиком перешла на прозу... Вам удачи, здоровья и хорошего летнего настроения! Светлана Батаева 17 07.06.2020 13:06 Заявить о нарушении
Рецензия на «В молитвах вчерашней веры» (Светлана Батаева 17)
Очень красиво выверен ритм. Цепляет... Александр Ник Соколов 24.04.2019 23:06 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Когда опять февраль» (Светлана Батаева 17)
Мне понравилось. Всё, что прочитал экспрессивно, очень чисто и, видимо, лично. Скоро лето - самый лучший период для отдыха души) Желаю добра и счастья, а также дальнейших творческих удач! Сергей Германик 20.03.2018 13:46 • Заявить о нарушении
Спасибо, Сергей!
Вы как всегда говорите правильные и мудрые мысли. Светлана Батаева 17 30.03.2018 15:35 Заявить о нарушении
Рецензия на «Пётр Чаадаев» (Светлана Батаева 17)
Уважаемая Светлана. Мне очень понравилось ваше эссе о Чаадаеве. Я узнал много нового. Мои замечания по некоторым вашим выводам, которые показались мне не совсем корректными. Я не согласен с вашей оценкой взаимоотношений православной церкви и светской власти на Руси. 988 год считается годом крещения Руси. Всё что было до этого по понятным причинам РПЦ замалчивает. А есть масса свидетельств, что до этого Русь с разной степенью успеха пытался крестить и Рим и Константинополь. По факту 988 год — это год победы православия в Киеве. После этого православие медленно стало завоёвывать остальную Русь. Власть киевского князя над другими удельными князьями была номинальной. А власть киевского митрополита Константинопольского патриархата над местным духовенством более реальной. И митрополиты ставили себя выше удельных князей. И церковь ничего ни была должна князьям. Наоборот, князья были обязаны платить церкви десятину. И в это время авторитет у церкви высокий. Давление на церковь стало усиливаться по мере укрепления власти московского князя. Между Иваном Грозным и патриархом Филиппом 2 был открытый конфликт из-за опричнины. Филипп 2 был убит Малютой Скуратовым. В 1534 году в Англии церковь была официально выведена из подчинения римского папы. Главой церкви стал король. Иван Грозный знал об этом, но не решился сделать тоже самое у себя. А дальше дам цитату « После расправы Ивана Грозного над митрополитом Филиппом подчинение церкви государству казалось окончательным. Однако ситуация изменилась в годы Смуты. Авторитет царской власти из-за обилия самозванцев и череды клятвопреступлений пошатнулся. Авторитет же церкви, ставшей важнейшей объединяющей силой (благодаря патриарху Гермогену, который возглавлял духовное сопротивление полякам и принял от них мученическую смерть), возрос. Ещё больше усилилась политическая роль церкви при патриархе Филарете, отце царя Михаила. Властный Никон стремился возродить то соотношение светской и церковной властей, которое существовало при Филарете. Никон утверждал, что священство выше царства, поскольку представляет Бога, а светская власть - от Бога. Он активно вмешивался в светские дела. Постепенно Алексей Михайлович стал тяготиться властью патриарха. В 1658 между ними произошел разрыв. Царь потребовал, чтобы Никон не именовался впредь великим государем. Тогда Никон заявил, что не желает быть патриархом "на Москве" и уехал в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь на р.Истре. Он рассчитывал, что царь уступит, но ошибся. Напротив, от патриарха потребовали сложить полномочия, чтобы м.б. избрать нового главу церкви. Никон ответил, что не отказывался от сана патриарха, а не желал быть патриархом лишь "на Москве". Отстранить патриарха не мог ни царь, ни собор русского духовенства. Только в 1666 в Москве состоялся церковный собор с участием двух вселенских патриархов - антиохийского и александрийского. Собор поддержал царя и лишил Никона патриаршего сана. Никон был заключён в монастырскую тюрьму, где умер 27 АВ 1681. Разрешение "дела Никона" в пользу светской власти означало, что церковь не могла впредь вмешиваться в государственные дела. С этого времени начался процесс подчинения церкви государству, который завершился при Петре I ликвидацией патриаршества, созданием Святейшего Синода во главе со светским чиновником и превращением Русской православной церкви в государственную церковь». То есть пока церковь была самостоятельной организацией авторитет был. Стала приводным ремнём царизма и винтиком госмашины — всё пошло прахом. Теперь процитирую Вас «Не Чаадаеву говорить такие упрёки русскому народу... хотя бы потому, что вся эта трагедия началась с Крещения Руси, а сам Чаадаев — рьяный христианин и непрямой потомок Рюрика, а значит и князя Владимира.» И комментарий к ней « Рюрик и его старший брат Гаральд вместе с семьями были крещены по латинскому обряду в 826 г., еще будучи вассалами Карла Великого». То, что это правда уверены западные историки. Наши сильно сомневаются. Чаадаев об этой версии вряд ли знал. А нынешнее руководство РПЦ по вполне понятным причинам не будет заниматься вопросами социальной справедливости. Им такой команды не давали. Игорь Пушкарев 26.12.2017 12:37 • Заявить о нарушении
Уважаемый Игорь! Спасибо за комментарий, что же касается ваших возражений
по тексту, то положа руку на сердце - признайтесь, что они не сильно влияют на мои выводы... Теперь о деталях. ПЕРВОЕ. Изначально я хотела написать в эссе о конфликте Никона с Алексеем Михайловичем и о том, что после этого прыть у церковников соперничать с царской властью поубавилась. Но так как работа писалась на конкурс, то я просто не стала перегружать её деталями, решив, что потом напишу полную версию и там всё-всё пропишу для своих. ВТОРОЕ. По поводу «Рюрик и его старший брат Гаральд вместе с семьями были крещены по латинскому обряду в 826 г., еще будучи вассалами Карла Великого»... Игорь! Я сама не историк, да и вообще считаю, что истину за такой седой давностью лет узнать невозможно. Но я погуглила вашу цитату и узнала, что автор её - Лиценбергер и что она из книги "Римско-католическая Церковь в России". Саратов, 2001. А вот что я нашла в нете как комментарий к таким словам и взглядам: "О христианстве на Руси до середины X века известно не очень много. Утверждение о том, что «Рюрик и его старший брат Гаральд вместе с семьями были крещены по латинскому обряду в 826 г., еще будучи вассалами Карла Великого»[4] встречается только у Лиценбергер, без комментариев и без ссылок на источники, так что подтвердить или опровергнуть это утверждение нам не представляется возможным. Следующее важное событие - Фотиево крещение Руси около 860 года - латинские авторы стараются обойти стороной, не выдвигая опровергающих версий, а лишь высказывая скепсис по поводу этого события, не желая отдать первенство Византии в деле просвещении Руси. И поскольку здесь собственных версий у католиков нет, мы также не будем останавливаться на этом подробно. Доводом в пользу зависимости с самого начала Руси от Рима у католиков является рассуждение о миссии равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. «По одной из версий, они были римскими монахами, а Мефодий получил хиротонию от папы Римского Адриана II»[5]. Однако ни то, что Кирилл и Мефодий могли быть католическими монахами, ни то, что они ездили к папам Николаю I и Адриану II и даже привезли мощи свт.Климента Римского последнему, ни то, что «тексты славянской литургии для благословения они возили не в Константинополь, а в Рим»[6], имеет очень малое отношения к христианизации самой Руси. По-видимому, Кирилл и Мефодий не благовествовали на русской земле, их имена не упоминаются к «Повести временных лет» в качестве возможных проповедников, и лишь Паннонское житие св.Кирилла, тенденциозное и во многом сфальсифицированное, дает повод некоторым ученым утверждать о Русской миссии равноапостольных братьев. Священное Писание и богослужебные книги, переведенные на славянский язык, Русь приняла из православной Болгарии, подчинявшейся Константинопольскому патриархату, так что о влиянии Римской Церкви на Русь через равноапостольных братьев не приходится". автор Petru44o 2005.06.15 https://petru44o.livejournal.com/93342.html ТРЕТЬЕ. С вашим тезисом "И митрополиты ставили себя выше удельных князей. И церковь ничего ни была должна князьям. Наоборот, князья были обязаны платить церкви десятину. И в это время авторитет у церкви высокий" не соглашусь на основании того, что он противоречит традиции верховенства военной элиты как на Руси, так и в России во все времена. Именно военная, а не культовая или торговая элита, всегда задавала тон в рамках нашей северной цивилизации. С уважением, Светлана. Светлана Батаева 17 25.02.2018 21:37 Заявить о нарушении
Светлана, извините отвечу позже. С чем согласен, а с чем нет. Ответ будет большой и требует времени.
Игорь Пушкарев 01.03.2018 13:41 Заявить о нарушении
Конечно, Игорь, пишите, когда будет удобно.
Светлана Батаева 17 03.03.2018 01:14 Заявить о нарушении
Рецензия на «Пётр Чаадаев» (Светлана Батаева 17)
Спасибо! Как будто на хорошей лекции побывал. Освежил свои знания и узнал новое для себя. С уважением, Александр Ник Соколов 18.12.2017 00:25 • Заявить о нарушении
Вам спасибо, Александр!...
а работа :) Это я опять поучаствовала в конкурсе эссе... Взяла на этот раз серебро. Такими темпами скоро совсем перейду на прозу. :) С другой стороны - может это и к лучшему. Если не пересечёмся до Нового года - желаю заранее всех благ в Новом году и весёлых праздников! Светлана Батаева 17 18.12.2017 13:07 Заявить о нарушении
Рецензия на «Пётр Чаадаев» (Светлана Батаева 17)
С интересом прочитал,очень позновательно,спасибо,Светлана. Влад Милин 15.12.2017 12:52 • Заявить о нарушении
Спасибо за добрые слова, Влад.
Приятно именно от Вас это слышать. Светлана Батаева 17 15.12.2017 20:50 Заявить о нарушении
Рецензия на «Стать для себя незнакомкой» (Светлана Батаева 17)
Значит суждено - вернуться. И для этого, видимо, придётся менять что-то в себе. Но,что не сделаешь ради того, чтобы причал оставался родным(!) Очень лаконично и смело.С теплом Сергей Германик 02.12.2017 19:15 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Зинаида Гиппиус» (Светлана Батаева 17)
С удовольствием прочитал. Гиппиус - противоречивая натура. Не испытываю от её творчества большого восторга, но Ваше эссе натолкнуло на мысль перечитать стихи Зинаиды Николаевны. Хороший материал для лекции студентам. Александр Ник Соколов 08.10.2017 22:44 • Заявить о нарушении
Спасибо, Александр! Эта работа завоевала 1-е место
на конкурсе эссе на Поэмбуке в сентябре этого года. Тема тогда была "Мой любимый поэт". Я выбрала Зинаиду Гиппиус. Сказать, что меня это обрадовало - было бы неточно. Я до этого участвовала в 10 поэтических конкурсах на этом сайте - и всё мимо. Я, конечно, понимала, что дело не только во мне, но и в судьях, но всё равно было обидно. (Судья там - или профессионалы, для которых форма важнее содержания, или твои соперники (при всеобщем голосовании), некоторые из которых не брезгуют использовать ботов, чтобы накручивать оценку себе и срезать другим.) И вот, когда получила "золото" в конкурсе прозы, наконец-то вернула себе уверенность и душевное равновесие, решив, что даже если я - плохой поэт, то что-то я ещё делать хорошо умею. :) Не знаю, буду ли я теперь снова участвовать в поэтических конкурсах... Но это уже и неважно! Александр! Если будите перечитывать Зинаиду Николаевну, обратите внимание на стихотворение "Оправдание" (моё самое любимое у неё): Ни воли, ни умелости, Друзья мне - как враги... Моей безмерной смелости, Господь, о помоги! Ни ясности, ни знания, Ни силы быть с людьми... Господь, мои желания, Желания прими! Ни твердости, ни нежности... Ни бодрости в пути... Господь, мои мятежности И дерзость освяти! Я в слабости, я в тленности Стою перед Тобой. Во всей несовершенности Прими меня, укрой. Не дам Тебе смирения,- Оно - удел рабов,- Не жду я всепрощения, Забвения грехов, Я верю - в Оправдание... Люби меня, зови! Сожги мое страдание В огне Твоей Любви! 1904 Зинаида Гиппиус. Удачи Вам, Александр! :) Светлана Батаева 17 09.10.2017 20:02 Заявить о нарушении
Светлана, безусловно, Вы победили заслуженно. Написано искренне, честно и увлекательно для читателя.
Александр Ник Соколов 09.10.2017 20:38 Заявить о нарушении Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Даша Якутия, Александр Ник Соколов, Акуленко Виталий, Влад Милин, Николай Бошинцев, Антиквар, Константин Фролов-Крымский
Добавившие в избранные автора:
Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )
Добавившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Удалившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
Удалившие еще (всего: 0 на 01.01.1970)
@stihistat
