Привет Эдуард! Очень рад, что ты нашел время прочитать статью и отозваться. Твой всегда ценю.
Про эволюция форм мышления в контексте темы не думал, хотя весьма интересный вариант ты сам же нащупал - венец мышления может оказаться его истоком, неким заданием, реализация которого возможна (но не гарантирована). Про интенсивность мышления, работу на предельных оборотах в ИСС многие писали - и в академической литературе, и в художественной (вспоминаю сейчас описания "второго внимания" у Кастанеды). Про засыпание сознания ты тоже верно отметил. Но здесь, думается, нужно учитывать некую двойственность человека и его сознания. С одной стороны - эмпирическое сознание человека "внешнего", с другой - трансцендентное сознание человека "внутреннего" (вспомни Дю-Преля). Здесь как раз и можно указать на сон сознания как признак высшего и глубочайшего состояния сознания - не зря в веданте такой интерес к состоянию глубокого сна без сновидений. Конечно, здесь понимание сознания весьма далекое от привычного, поскольку в этом случае оказывается под вопросом его интенсиональный характер. Это сознание, по остроумным словам моей коллеги (специалиста по индийской философии), которое "светит, но ничего не освещает". Отсюда проистекает требование переосмысления того, что зовется мышлением. Ты знаешь, я сейчас "Предмет знания" Франка изучаю - предчувствую, что многие ответы именно у него найду.
Про популяризацию своих трудов думал, но пока никак не решусь. В идеале конечно было бы даже в художественной форме попробовать выразить свои мысли - здесь мне кажется удачным пример Пелевина (за исключением последних нескольких работ). Но это надо навык нарабатывать, руку набивать...

Тебе желаю творческих сил, будь здоров!
С уважением, Павел

Павел Гордеев   22.11.2017 21:23   Заявить о нарушении