Рецензия на «Лютер о Книге Бытия, семье и сексе» (Андрей Охоцимский)

Андрей, добрый день!
У меня, кроме тех, которые тебе знакомы, есть статья "О деревьях в раю. Рассудительно". Она компактнее прошлых, не раскидиста в аспектах и личных откровениях. Но в ней полнее раскрываются некоторые мысли. И также, она отвечает на главный вопрос, который ты здесь ставишь.

После окончательного прочтения, я решил оставить тезисы, которые можно вывести из главных событий, поворотных моментов, Книги Бытия. Ибо возникает интересный вопрос: А с какой физиологией сотворил Бог Адама и Еву? И Бог же действительно благословил первых людей плодиться и размножаться?
Собственно, размножение, это тоже, что вкусно поесть, разве что, с включением отношений, платонического или страстного.
Но природное в человеке должно подчиняться духовному, и такое вполне достижимо. Чем богаче духовная жизнь, тем минимум потребности плоти.
И вполне возможна модель общественного устройства, наподобие, о чём говорит Лютер.

Я согласен с его принципом, но моё представление другое, чем его или, напротив, святых, которые считают, что без грехопадения размножение было бы неким ангельским способом.
То есть, считаю, если физиология земная, то ангельский способ здесь не причём. Тогда и тело должно быть изначально ангелоподобным.
Также, и без фиговых листочков - это отсутствие культуры, и с позиции душевной и духовной.

Кстати, я недавно только для себя выделил в особый статус состояние, о котором всем известно , которое доступно язычнику и даже животным - это единение с природой. Вот это и можно назвать природным раем без духовного знания и знания добра и зла.

В общем же, для разрешения дилеммы, возможен следующий аргумент: В Святом Духе функция размножения осознаётся, как животная и ребяческая потребность, и нисколько не привлекательна.
По книге Бытие мы видим, что грехопадению предшествовало душевное чувственное и физиологическое вожделение. "Дерево было приятное для глаз, хорошее для пищи и вожделенно потому, что даёт знание".
Древо жизни символизирует дары Святого Духа: духовное знание, духовное преображение и вечную жизнь. Для этого человеку дан дух (в отличие от животных).
Но чувственное и телесное, получается, уводит от духовного. Поэтому пришло сомнение в заповеди и слове Божьем.
На душевном уровне, соответственно, знание душевное - не Божье. Оно познаёт мир через чувства, рациональное мышление, способно познавать духовное и нравственное "как сквозь тусклое стекло" из духа, а также, через ошибки, и может уклоняться во зло, "прячась" и удаляясь от Бога.

Книга Бытия показывает, что Адам был изгнан из рая сразу же после первого непослушания Богу, и как только познал добро и зло, и устыдился. Действительно, здесь даже не дошло дело до брачных отношений. Однако, вторая глава на них продолжает указывать: "И прилепиться человек к жене своей....оставив отца и мать". И к тому же, указывая в общем на человека, уже имеющего отца и мать.
Получается, что Божий промысел предусматривает семью. И Иисус это подтверждает словами: "Что Бог сочетает, человек не разлучает".
И Ап.Павел в 1Кор.15 о творении тел говорит:
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба.

Вернёмся к событиям 3 гл Бытие. Адам не только ослушался Бога и попал под проклятие. Он как-будто сделал выбор - это ошибочный, но всё же выбор, в котором он нечто приобрёл. Сам Господь говорит, не иронизируя: "Вот Адам стал, как один из Нас, зная добро и зло".
Здесь может быть две полноправные версии: 1. Адам не лишился каких-либо духовных качеств, он просто потерял тот первобытный покой, в котором был в единении с природой и Богом.
2. Адам общался с Богом и мог иметь какие-то сверхъестественные дары, но сотворив зло, не поверив прямому предупреждению Бога, что древо познания добра и зла - это древо смерти, Адам теперь познал зло. И увидел, что наг не только телом, но и стал греховным существом, и смертным.

Так или иначе, то, что произошло - это есть в реальности, это Бог предвидел, и это включено в Его промысел.

Слова Бога о Древе Жизни, которого был лишён Адам, я считаю пророчеством о будущем благословении человеку. А эпоху познания добра и зла неизбежным этапом промысла Божьего, где несмотря на распространившееся зло, каждый пострадавший будет иметь несравненно больше. И своевременное обращение к Богу уже облегчит страдание в личном порядке.

Михаил Пушкарский   22.08.2023 22:14   •   Заявить о нарушении