Елена Вагнер Федосеева

Рецензия на «85. О благородстве и пошлости. Х» (Елена Вагнер Федосеева)

Уважаемая Елена! У меня сложилось впечатление, что «благородные» - это «белая кость», «избранники». Одним словом, трудись не трудись, благородным не станешь – плохая наследственность.

У М. Булгакова в «Собачьем сердце» герои делятся своим происхождением.
«– Какой там чёрт! Отец был судебным следователем в Вильно, – горестно ответил Борменталь, допивая коньяк.
– Ну вот-с, не угодно ли. Ведь это же дурная наследственность.
Пакостнее и представить себе ничего нельзя. Впрочем, виноват, у меня ещё хуже. Отец – кафедральный протоиерей. Мерси. «От Севильи до Гренады… В тихом сумраке ночей…» Вот, чёрт её возьми.»
Они рассуждают о вещах мало благородных (о «единственном исходе» над Шариковым) и в тоже время в благородстве им не откажешь.

Мне кажется, если думать о душе, то выйдет «благородное», если же полностью отдаться плоти, т.е. низменному, то и опустишься до «низменного» и происхождение не поможет.

В истории известно не мало случаев о дворянах, впавших в «низменное» (Салтычиха) и простых неграмотных крестьян «благородных духом» (например, Иван Сусанин). Тогда, на переломе истории, нашего царя-батюшку окружали исключительно «благородные» люди (т.е. те, кому он и раздавал это «благородство»), но они же и извели его с трона ради «высокой цели» - власти.

И если мы заговорили о вере, то надо вспомнить Христа и Его Апостолов, думаю, что выше «Высшего Блага» чем у них на земле ни у кого не было, нет и не будет, хотя происхождение их из простых, необразованных.
С уважением Владимир.

Владимир Шваркунов   27.01.2024 19:46   •   Заявить о нарушении