Инквизитор Эйзенхорн 2
|
|
Автор о себе
Инквизитор Эйзенхорн 2
Внимание! Переводческий и богословско-исторический проект частный, но принадлежит Евангелическо-Реформатской Церкви России (ЕРЦР), одним из соучредителей которой в Петербурге является автор, и по благословению Синода которой он осуществляется и визируется. Он не использует миссионерских средств в силу убеждений автора и придерживается авторитета Писания Библии и уставных документов ЕРЦР, состав и содержание которых изменению не подлежат
|
Произведения
- Джон Энтони Берри. Что делает нас людьми? - религия, 15.09.2024 18:09
- Габор Кендефи. Ничтойность человека у Августина - религия, 15.09.2024 14:16
- Первородный грех у Августина и неоплатоники - религия, 14.09.2024 23:46
- Мэтью Дрюэр. Образ Божий у Августина и Кьеркегора - философия, 14.09.2024 09:38
- Теологика знания путем Божественного озарения - философия, 11.09.2024 15:27
- Эдвард Смитер Августин об искуплении в Книге Бытия - религия, 10.09.2024 22:29
- Амос Сваминатан. Герменевтический метод Августина - философия, 10.09.2024 22:27
- Богословский метод Августина и его вклад - религия, 10.09.2024 14:28
- Стивен Штейн. Эдвардс и Коттон Мезер об антихристе - религия, 09.09.2024 14:09
- Кристофер Холдсворт Эсхатология Джонатана Эдвардса - религия, 08.09.2024 23:21
- Джонатан Эдвардс и американская концепция времени - философия, 07.09.2024 15:42
- Дэвид Ваандерс. Пастырство Джонатана Эдвардса - религия, 06.09.2024 18:19
- Наставление Кальвина и проблема зла - религия, 05.09.2024 15:05
- Дольф Вельде. Актуальность реформатской схоластики - религия, 04.09.2024 19:34
- Джереми Кимбл. Чтобы души были спасены - религия, 03.09.2024 20:29
- Эрнст ван ден Хемель. Вещи, которые имеют значение - религия, 02.09.2024 12:45
- Марк Томпсон. Кальвин о Посреднике - религия, 01.09.2024 23:45
- Аарон Прендергасс. Ты Посредник навеки - религия, 01.09.2024 23:42
- Cунг Пак. Вопрос об обожении в богословии Кальвина - религия, 01.09.2024 23:36
- Брюс Куклик. Кальвинизм и Джонатан Эдвардс - религия, 01.09.2024 14:29
- Философское измерение христологического спора - религия, 28.08.2024 15:24
- Иоганн Заубер. Только Христос - религия, 28.08.2024 10:05
- Иоганн Заубер. Христос у Лютера - религия, 28.08.2024 00:24
- Развитие пуританского евхаристического богословия - религия, 27.08.2024 10:27
- Развитие пуританского сакраментального богословия - религия, 22.08.2024 10:50
- Европейские кальвинисты и изучение природы - религия, 21.08.2024 20:57
- Манфред Свенссон. Локк и Джон Оуэн - религия, 21.08.2024 10:03
- Джон Рехтиен. Рамистский стиль Джона Юдалла - религия, 19.08.2024 21:39
- И. Бакус. Рамизм в европейском восприятии Кальвина - философия, 19.08.2024 13:41
- Основания средневековой философии грех и спасение - философия, 19.08.2024 09:47
- Синнема Лютер и Кальвин о христианстве и политике - религия, 19.08.2024 00:08
- А. Раат, Ш. де Фрейтас От Буллингера к пуританизму - история и политика, 18.08.2024 19:37
- Брюс Уирн. Кальвинизм и политика - история и политика, 17.08.2024 23:36
- Пьер Рамус, Уильям Эймс и путь Новой Англии - религия, 17.08.2024 23:31
- Скотт Дж. Симмонс. Стойкость реформатская доктрина - религия, 17.08.2024 23:29
- Джон Нокс как английский и шотландский реформатор - религия, 17.08.2024 22:09
- Человеческое достоинство и биоэтика в христианстве - религия, 16.08.2024 11:14
- Грэм Дункан. Джон Нокс и образование - история и политика, 15.08.2024 23:27
- У. Кёртнер. Какая теология нужна Церкви будущего - религия, 15.08.2024 13:07
- Кеннет Стюарт. Доктрина возрождения до 1800 года - религия, 14.08.2024 23:40
- Кеннет Стюарт. Кальвинизм и миссии пересмотр - религия, 14.08.2024 17:25
- Скотт Дж. Симмонс. Жан Кальвин и миссии - религия, 14.08.2024 09:46
- Политизация прошлого в Трагических поэмах Обинье - литературоведение, 14.08.2024 00:01
- Мааке Масанго. Вклад Цвингли в Реформацию - религия, 13.08.2024 19:47
- Севкет Явуз. Церковное и светское у Цвингли - религия, 13.08.2024 13:13
- Ульрих Габлер. Цвингли и Цюрих - история и политика, 13.08.2024 09:40
- Джон Витте. Жан Кальвин о браке и семейной жизни - религия, 12.08.2024 18:36
- Гордон Лефф. Мысль веры и разума Григорий Римини - философия, 12.08.2024 18:24
- Стивен Экчер Ульрих Цвингли Реформация в конфликте - религия, 11.08.2024 23:28
- Печать Святого Духа у Бусера и Кальвина - религия, 11.08.2024 16:15
продолжение:
1-50
51-100
101-150
→
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 03.2024 в обратном порядке с 49 по 40
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Ричард Кэмерон. Тот, Кого любит душа Моя» (Инквизитор Эйзенхорн 2)
Прекрасная Суламифь любовью чистой и Страстной влюблена в чудесного юношу. Любовь её чиста и прекрасна вся Вселенная внемлет ей. И влечение Соломона царя царей нечто для неё. Если бы кто давал всё богатство дома своего за любовь он был бы отвергнут с презрением. Ради любви единственной правящёй силы Вселенной Суламит отвергает Соломона. Ради Любви и ей во имя отвергают не только богатство мира истинно любящей как Суламит отвергает богатство, отвергает Бога, готов отвергнуть Вселенную, но не любовь. Не познавший любви вечность гоняется за иллюзией Бога, а Бог смеётся над ним. Полюби кого-то так сильно что бы отвернуть меня не побоятся ада, но следовать за своей любовью и я скажу тебя ты достоин Вселенной.
Мери Мире 15.08.2023 12:17
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Брайан Каммингс. Шекспир и Реформация» (Инквизитор Эйзенхорн 2)
Джеймс Шапиро недавно представил характерно острый анализ этой проблемы в «Оспариваемом завещании». Эту книгу обычно неправильно понимают. Отчасти это, конечно, остроумный и удивительно сочувственный обзор различных фантомных авторов произведений от Фрэнсиса Бэкона до Эдварда де Вера...
==========
Нет, фантомный автор У.Шакспер из Стратфорда.
Леввер 21.04.2021 09:46
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Личная идентичность и возможность расширенного Я» (Инквизитор Эйзенхорн 2)
Если память - это материальный след, сохраняемый в мозге, то ее в принципе возможно скопировать. Но Я скопировать не возможно, оно сущностно единично. Т.о. память-след не может служить достаточным критерием тождества Я. Но с другой стороны, моя память о прошлом - это единственный способ установить тождество Я. Решение этого парадокса, на мой взгляд, в понимании памяти не как следа, а как способа прямого доступа к прошлому "в подлиннике" (как это предполагал Бергсон)- в этом случае "подделка" памяти не возможна и наличие воспоминания позволяет прямо соотносить мое прошлое и настоящее Я и констатировать их тождеств, понимаемое как их принадлежность к единому целостному сверхвременному Я-сознанию. Эту мысль я подробно развиваю в работе "Гипотеза об экстрасоматической природе памяти" https://proza.ru/2013/03/17/1757
Краткое изложение моего понимания проблемы тождества Я во времени см. также в статье https://proza.ru/2018/03/07/1622
Иванов Евгений Михайлович 31.05.2020 12:40
Заявить о нарушении
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 27 на 1 августа 2020 года) Подробно
Абракадабр, Александр Баев3, Александр Николаев 2, Аналитическая Верификация, Анатолий Последний, Андрей Браев-Разневский Абр, Василий Гапонов, Василий Харьков, Елена Воскресенская, Иванов Евгений Михайлович, Илана Василевская, Лариса Болотова, Мила Менесес, Митин Ден, Орехова Надежда, Пастор Сергей, Питер Ракман, Проза Уезда, Прусов Николай Сергеевич, Реформатик, Рыжов Александр Геннадьевич, Скобелев, Фёкла Сидук, Филипп Ригованов, Чечулин Виталий Никандрович, Юлиус Гольштейн Анандамурти, Яна Бучченко
|
|