Здравствуйте, Ирина! Спасибо большое за внимательное прочтение и рецензию. Долго я не решалась написать эту повесть, 8 лет! Но все больше приходило осознание, что прошлое меня связывает по рукам и ногам, что каждый раз в сотрудничестве со священниками я наступаю на те же грабли. И не только со священниками, а почти со всеми. Инокиня - это добровольный образ жертвы почему-то. Хотя она должна приносить себя в жертву Богу, а не каждому встречному. Но люди думают, что всем должна. И чтобы в этом разобраться, пришлось все вспомнить и зафиксировать. Что такое монашество? Чему нас научили за 13 лет? По какому праву они считались наставниками? Что можно вспомнить кроме пьянок и мордобоев? И вообще почему главным церковным языком стал язык манипуляций и угроз? Разве Христос использовал манипуляции? Больше всего Христос ругал лицемеров. И в нынешней церковной реальности у каждого священнослужителя есть минимум две маски: для народа и для своих. Это же смертельно опасное состояние! И мы, простые люди, учимся также делать. В церкви мы одни, дома другие. Это чревато вот таким расстройством, как у большинства братьев и сестер. Я считаю, что заражение идет от головы. При этом во власть берут лишь харизматичных нарциссов, способных вовремя менять маску на подобострастную. И получается замкнутый круг. Рыба гниет с головы, а голову другую им нельзя, только такую.

Есть еще одна правдивая книга "Исповедь бывшей послушницы" Марии Кикоть. Она там описала пребывание в Малоярославецком Черноостровском монастыре. И ее много хейтили. Говорили, что, мол, сама пришла, не зная, чего хочет, мол, не в постриге, верить нельзя, засланный казачок. А я, прожив там полтора месяца, вообще не представляю, как она там 3 года продержалась. Людям не угодишь.

Наш эксперимент с канонической точки зрения можно считать максимально чистым. И он с позором провалился. Причем не сестры его провалили, а архиереи и священноначалие. Пусть это останется в истории. Кто-то и дальше будет лицемерно молчать. Кто-то сделает выводы и не пойдет в монастырь. А кто зализывает раны после монастыря, прочтет и укрепится. Потому что таких очень много, инвалидов духовной войны.

Спасибо большое за высокую оценку моего писательского уровня. Я планирую поработать над текстом, никак руки не доходят. Понимаю, что многое нужно поправить. Ваши произведения по стилю прекрасны, и мне далеко до них.

С уважением,

Эмилия Лионская   11.11.2023 12:56   Заявить о нарушении