У меня с духовным ориентированием все в порядке, могу Вас заверить.
Форму выражения своих мыслей- я вправе выбирать сама.
" Устав говорит только о Великом акафисте, который читается на утрене праздника Похвалы Пресвятой Богородицы (суббота 5-й седмицы Великого поста)."
Появление гимнов, построенных по формальной модели Акафиста Пресвятей Богородице, имело место лишь на исходе византийской эпохи.

Старший список Акафиста Иисусу Сладчайшему датируется XIII веком; славянский перевод осуществлён в XIV веке, автор гимна неизвестен. Атрибуция иноку Феоктисту Студиту (IX век) — автору канона при этом Акафисте — или митрополиту Евхаитскому Иоанну Мавроподу (XI век) сомнительна. Существует предположение, что создание Акафиста Иисусу Сладчайшему связано с афонским монашеством конца XIII — начала XIV века, практикой исихазма и трудами преподобных Никифора Афонского (Исихаста) и Григория Синаита. Подтверждением служат древнейшие рукописи греческого подлинника и славянского перевода этого акафиста, найденные в библиотеках афонских монастырей.

Дальнейшее развитие жанра акафиста связано с именами Константинопольских Патриархов Исидора I Вухираса (1341—1349) и Филофея Коккина (1353—1354, 1364—1376). На славянской почве известны семь гимнов Патриарха Исидора, озаглавленных как «Икоси, подобны акафисту, творение Святейшаго Патриарха Новаго Рима, Константина града Кир Исидора». Это акафисты архистратигу Михаилу, Иоанну Предтече, святителю и Чудотворцу Николаю, Успению Божией Матери, Кресту Господню, апостолам Петру и Павлу, двенадцати апостолам.

Патриарху Филофею усвояют два акафиста: Всем святым, в составе одноимённой службы (греческий оригинал и церковнославянский перевод), и Живоносному Гробу и Воскресению Господню (церковнославянский перевод, с припевом: «Радуйся, Живоносный Гробе, из негоже Христос воскресе тридневен»). Кроме того, ему принадлежат молитвы, читаемые после Акафиста Иисусу Сладчайшему («Согреших, беззаконновах, неправдовах пред Тобою») и Пресвятой Богородице («Нескверная, Неблазная, Нетленная, Пречистая, Пренепорочная»).

В XIV веке был написан акафист, никогда не имевший литургического применения, — переложение Акафиста Пресвятой Богородице ямбическим триметром, сделанное придворным поэтом Мануилом Филом. Последний из известных акафистов византийской эпохи принадлежит Иоанну Евгенику (1-я половина XV века). Это Акафист апостолу Иоанну Богослову.

В греческой Церкви продолжали слагать новые акафисты; большое число текстов было написано гимнографом Герасимом Микраяннанитом.

Жанр акафиста получил широкое распространение в Русской православной церкви в XIX и начале XX веков. По данным Алексея Попова («Православные русские акафисты…»), к 1901 году цензорами духовного ведомства было одобрено к печати 158 акафистов, около 300 было отвергнуто.

Послереволюционное время гонений было временем акафистов, поскольку акафист можно читать и при отсутствии священника. Как отмечает историк Алексей Беглов, акафисты стали наиболее распространенной формой упрощенных домашних богослужений в СССР, совершаемый в отсутствии священника и вообще людей, знающих богослужебный устав[1]. Акафист имеет небольшой объём, поэтому его легко копировать, к тому же существенная часть акафистов написана на русифицированном варианте церковнославянского языка, и их легко воспринимать на слух. Если в дореволюционную эпоху появление новых акафистов несколько сдерживала цензура, то в XX веке акафисты создавали и распространяли в машинописных копиях очень активно[2].

Новый всплеск акафистографии наблюдается в конце XX — начале XXI века. Ежегодно появляется до 40—50 новых церковнославянских акафистов. Последние обновления на сайте «Акафист»[3] датированы сентябрём 2015 года. Среди наиболее плодовитых авторов — Евгений Храповицкий и Александр Трофимов.

Помимо церковнославянских акафистов, имеется несколько сотен акафистов на других языках: греческом, румынском, сербском, английском, французском, болгарском, украинском, польском, грузинском, русском, чешском, словацком, новогреческом. Общее число оригинальных акафистов на разных языках, по данным священника Максима Плякина, превысило 1800.
Нормативные церковные документы об употреблении акафистов
14 мая 2018 года Священный Синод Русской православной церкви, рассмотрев практику употребления акафистов в Русской православной церкви, постановил[4]:

2. Отметив, что, с одной стороны употребление акафистов в общественном богослужении до сих пор не имеет уставной регламентации, так как действующая редакция Типикона предполагает совершение акафиста только на утрене субботы пятой седмицы Великого посты, а с другой — в богослужебной практике используются и иные акафисты, подчеркнуть, что по замечанию священноисповедника Афанасия, епископа Ковровского, акафисты могут использоваться «только в дополнение к основным частям богослужения, а не в замену им».

Вера Новоселова   26.05.2018 21:17   Заявить о нарушении

Канонический акафист-один, остальное-народное творчество-одобряемое или нет-Церковью, и ее представителями.Безусловно-песнь любви, святым.
Святость же-появляется не в результате-церковной канонизации,что очевидно, а в результате жизни. Безгрешным был только Христос. Остальные святые-грешили все-абсолютно,хоть и по разному, что не мешало им стать святыми в разных рангах, кто мучеником, кто преподобным, кто праведным и.т.д.
Я писала свой акафист-не для церковного прославления, а в противовес тому дерьму, что льется на поэта- и сейчас, вышла уже масса книг о нем, его вере, и светлом образе.В любом случае- вреда от моего творчества никакого- а польза есть.

Вера Новоселова   26.05.2018 21:21   Заявить о нарушении

Примечания к акафисту
https://www.stihi.ru/2018/05/26/8354

Вера Новоселова   26.05.2018 21:28   Заявить о нарушении

Мой акафист упоминается в журнале московской патриархии
https://www.e-vestnik.ru/analytics/hvalebnye_gimny_podvizhnikam._3279/?m=print
Хвалебные гимны подвижникам. Современные особенности акафистного творчества
ЖМП № 6 июнь 2010 / 15 июля 2011 г.

https://www.e-vestnik.ru/analytics/hvalebnye_gimny_podvizhnikam._3279/

священник Феодор Людоговский, диакон Максим Плякин


Вера Новоселова   27.05.2018 23:42   Заявить о нарушении

Да что же в этом-то хорошего?! Это печально...

Наталья Ковылина   28.05.2018 16:33   Заявить о нарушении

При этом гимнографическое почитание несомненных подвижников веры, чье прославление Церковью в будущем вполне вероятно, соседствует с написанием молитвенных текстов в честь людей, святость которых не столь очевидна, а то и прямо отвергается Церковью.

Так, несмотря на резкий отказ Синодальной комиссии по канонизации святых в прославлении иеросхимонаха Сампсона (Сиверса)[11], акафист ему продолжает тиражироваться как в бумажных, так и в электронных публикациях. Созданы акафисты Сергею Есенину (рефрен: «Радуйся, мучениче Сергие, предивный песнословче...») и Игорю Талькову (рефрен: «Радуйся, возлюбленное чадо Божие Игоре, о преславнем таинстве Любви Христовой...»).

Цитата из вышеприведённой статьи.

Наталья Ковылина   28.05.2018 17:18   Заявить о нарушении

В принципе, речь о том, что часть этого творчества стихийная, по самочинию, иногда совпадет с последующим прославлением, иногда нет.
Естественно, запретить писать что-либо невозможно, запретить читать, распространять. Я видела икону Иоанна Грозного, и существует довольно много людей, желающие его прославить.

Во всем этом я чувствую большую странность, мягко говоря.

Конечно, не все канонизированные реально святые, не исключено, что кого-то прославили по сиюминутным политическим мотивам, люди есть люди во все времена. Но все же канонизация предполагает серьёзное рассмотрение, анализ, и там есть основание, очень мощный аргумент, а почему мы, собственно, обращаемся к этому человеку, в каком конкретном аспекте даже.

А так это стихийное творчество просто. Давайте, я Вам акафист напишу?))) Шучу, конечно.

Наталья Ковылина   28.05.2018 17:32   Заявить о нарушении

Ага, стихийное, из пальца высосанное...
Каждый судит по себе.
Ваше творчество может быть и такое, мое-обдуманное и выстраданное, в муках-рожденное.
Всего Хорошего.
Что бы писать акафисты-должен быть духовный опыт и умение видеть то, что другим недоступно.

Вера Новоселова   28.05.2018 19:11   Заявить о нарушении

А какой музей Вы имели ввиду? Я знаю, в районе Серпуховской хотели сделать. Потом ещё маленький музей, посвящённый Есенину и Гагарину - его создатели решили, что это два схожих по своей внутренней сути человека. Это на Достоевской.

Наталья Ковылина   28.05.2018 21:59   Заявить о нарушении

https://esenin-museum.ru/contacts Была 10 лет назад, акафист написан 12 лет назад. Если ничего не перевесили, посмотрите, там висят иконы пророков в деисусном написании, если Вы понимаете о чем я, то есть обращение в молитвенной позе, что висит между двумя иконами?

Вера Новоселова   29.05.2018 08:05   Заявить о нарушении

Благодарю!
С теплом-

Вера Новоселова   25.05.2018 21:31   Заявить о нарушении

Я много лет посвятила изучению жизни и творчества С. А.
Поэтому с иллюзиями вы погорячились)
А может-это Вы о себе?

"Кому-то вода - питье, кому-то - царская честь,
Но каждый видит лишь то, что в нем уже есть."(с) Б.Г.


Вера Новоселова   25.05.2018 21:35   Заявить о нарушении

И фамилию, значит, такую знаете - Прокушев, Юрий Львович?

Дмитрий Московский   25.05.2018 21:42   Заявить о нарушении

да, мне знакомы труды Прокушева, как и остальных авторов- в достаточном количестве.
Я не считаю мнение других людей-Истиной, в последней инстанции.
Достаточно того, что Есенина отпели дважды.Самоубийц не отпевают. Он был верующим человеком и достаточно умным для того, что бы вешаться.

Вера Новоселова   26.05.2018 21:12   Заявить о нарушении

"Протянусь до незримого города,
Млечный прокушу покров.
Даже богу я выщиплю бороду
Оскалом моих зубов."
Сергей Есенин

Очевидно, что политтехнологи решили преподнести Есенина в в качестве жертвы "кровавого коммунистического режима", а потом - использовать в виде психологического оружия против умирающих социализма и СССР.

Есенин подходил на эту роль больше, чем Маяковский, поскольку в партию большевиков так и не вступил, а песни на его стихи и сейчас популярны. Удар его именем по психике россиян должен был прозвучать хлестко. Нанес его бывший полковник милиции Эдуард Хлысталов, с 1983 года служивший - нет, не следователем, а инспектором Политического управления МВД СССР. Именно он распространил сенсационную версию - поэт стал «жертвой ГПУ», сотрудники которого инсценировали самоубийство.

Юрий Львович Прокушев - удивительный человек, абсолютный фанат Есенина. Сколько он сделал для популяризации, я бы даже сказал, для фундаментализации имени Сергея Есенина - уму непостижимо. За 50 лет творческой деятельности Прокушев собрал огромный архив есенинских материалов; участвовал в подготовке к печати восьми собраний сочинений Есенина и многочисленных его сборников; издал о поэте 20 книг и опубликовал свыше 250 статей, включающих более 100 впервые выявленных автографов поэта, а также множество новых документов и воспоминаний.

Прокушев организовывал и проводил ежегодные международные научные конференции по творчеству Есенина, на их основе составлял и редактировал сборники. Трудно найти регион или областной центр в России, где бы литературовед не выступал в разные годы с публичными лекциями о Есенине. Во время зарубежных поездок он выступал в университетах Рима, Варшавы, Кракова, Парижа и других городов Европы, на международных встречах и научных конференциях. Ежегодные конференции и академические сборники «Новое о Есенине» объединили усилия ученых России, США, Англии, Китая, Кореи, Азербайджана, Латвии, Украины. Действуя не только как ученый, но и как гражданин, к 100-летию со дня рождения С. А. Есенина Ю. Прокушев добился установления памятника поэту на Тверском бульваре в Москве.

Как только появилась эта "версия", Прокушев немедленно инициировал создание специальной комиссии по расследованию обстоятельств трагических событий в гостинице "Англетер" 1925 года.

И эта комиссия, после целого ряда экспертиз, однозначно заявила, цитирую: "Опубликованные „версии“ об убийстве поэта с последующей инсценировкой повешения, несмотря на отдельные разночтения, являются вульгарным, некомпетентным толкованием специальных сведений, порой просто фальсифицирующим результаты экспертизы и факты".

Скажу больше: если бы Юрий Львович Прокушев счёл бы выводы комиссии неверными, или предвзятыми, он, ввиду своей исключительной порядочности, и, не побоюсь этого слова - глубинного преклонения перед Есениным, такой бы шум поднял, - все бы услышали и повсюду. Но этого не произошло, что может говорить только об одном: всё эти представленные "неопровержимые доказательства" были фикцией. Да они ими и были.

И все, кто лично знал Есенина, тоже были единодушны – он покинул наш мир добровольно. Никаких чекистов не было, как и спланированных специальных операций.

"Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь."

Дмитрий Московский   26.05.2018 21:28   Заявить о нарушении

Добровольно накануне выхода полного собрания сочинений, не смешите меня.
Я не знакома была лично с господином Прокушевым, и его мнение, и выводы комиссий меня впечатляют мало, зато дед моей подруги лично беседовал с Сергеем Александровичем .Толковать же его стихи впрямую, о чем бы он не писал-крайне глупо.
так как он писал, что плюет причастием-Тело Христово выплевываю изо рта, его называли святотатцем, или как-то так.
Он писал не о себе, по крайней мере Шубникова-гусева преотлично пишет в книге- о поэмах Есенина, что в каждой поэме огромное количество пластов.
Большинству же читателей по зубам только верхний слой, и то не всем.
Почитайте его статью "ключи Марии"
Расширьте свой кругозор,ограниченный Прокушевым.

Вера Новоселова   26.05.2018 21:40   Заявить о нарушении

"Но факты им и логика - зачем?")

Дмитрий Московский   26.05.2018 21:50   Заявить о нарушении

С логикой у меня все в порядке. Факты-вещь, которую можно использовать, как кому нравится.Если Вам греет душу-Есенин самоубийца, на здоровье.


Вера Новоселова   26.05.2018 22:21   Заявить о нарушении

https://www.youtube.com/watch?v=YdS1S-YQC5Q

Вера Новоселова   27.05.2018 22:30   Заявить о нарушении

Сочувствовать можно людям, которые не разглядели в нем "дудку Бога".
Дословно принимать слова поэта не разумно.
Он был глубоко верующим человеком, воспитанным дедом -старообрядцем, и писал имя Бога Исус, с одной И, как и пишут староверы поныне.
Поэтому к официальной церкви относился достаточно прохладно.Староверы к нам любви не испытывают.
Я много лет потратила на иузчение жизни поэта. Поэтому дискуссия не интересна.
Есенинскую Инонию до сих пор не поняли. Один батюшка только додумался, имеющий опыт духовной жизни. Остальные смертные решили, что он богохульник, плюющий Причастием...Могущий вместить-вместит. А не могущий-останется ни с чем.

Вера Новоселова   08.01.2015 17:59   Заявить о нарушении

Не убедительно...
Да и вы всего лишь вы.
И не более того...

Литвинов Сергей Семенович   08.01.2015 18:53   Заявить о нарушении

Примечания к акафисту почитайте
https://eseninivera.narod.ru/akafist.html

Каждый видит лишь то, что в нем уже есть(с) Б. Г.
У каждого свой Есенин, в меру вместить.
У меня такой. Какой у Вас -дело Ваше.
Статья священника о Инонии
https://esenin.ru/o-esenine/stati/dudarev-a-delo-zhizni
о его книге-
https://pushkino.tv/news/kultura-i-iskusstvo/10179/
Люди верующие ВИДЯТ, если Вы не видите,значит Вы слепы.
А убеждать -не моя цель. Кому надо- в свое время, Господь дает.
А кому не надо, тому не дает.
Так что Удачи(!), За васильками и березками была личность, которая прошла мимо Вас. А пьяницей и блудником он был для тех, у кого мозги ограничены, для таких вот умников свои стихи и корректировал, после революции, убирая из них Бога.
Все банально, их бы не печатали. Не был нужен Бог и Есенинская святость после революции никому. Священников убивали тысячами....И его убили.


Вера Новоселова   08.01.2015 19:22   Заявить о нарушении

"Да и вы всего лишь вы.
И не более того..."
Этого достаточно.
Я регалиями не трясу, нет нужды. С самооценкой все в порядке)
Тем более пишу под псевдонимом. Надеюсь на понимание.
Прошу Вас больше мне не писать.

Вера Новоселова   08.01.2015 19:37   Заявить о нарушении

Спаси Христос!
Благодарю за понимание, что в наше время-большая редкость.
С наступающим праздником Рождества Христова!
С уважением-Вера.

Вера Новоселова   05.01.2015 00:53   Заявить о нарушении

Вера! Любви и Радости в Господе нашем в дни Рождества Христова. - Г.Х.

Когда Взор чист, то зрит лишь Чистоту.
Когда он темен – видит больше Тьму.
И не имеет никакой Надежды
Сей Хладный Луч, скользящий Краем Бездны…
Что зрит он, глядя в Эту Глубину?
Хотел бы знать: зачем она ему?

Когда Слух чист, он слышит Песнь Любви.
Когда он темен – слышит Гласы Тьмы
И Сердца закрывает Вежды
Сей Мрачный Слух, зовущий к Краю Бездны…
Что слышит он чрез Эту Глубину?
Хотел бы знать: зачем она ему?

Когда ты Любишь – зришь во всем Любовь.
Когда не любишь – видишь Месть и Кровь.
Так не имеет никакой Надежды
Сей Хладный Луч, скользящий Краем Бездны,
Взыскающий во Мраке Глубину.
Хотел бы знать: зачем она ему?
Се несть Любви закрывшим Сердца Вежды.

05.01.2014
14:50–15:14

Феофил   06.01.2015 16:15   Заявить о нарушении

Благодарю за прекрасные стихи!

С навечерием Рождества Христова!
Великий праздник.
С уважением-Вера.

Вера Новоселова   06.01.2015 16:49   Заявить о нарушении

Спасибо Вам,выстраданное понимание)

Вера Новоселова   10.08.2014 22:12   Заявить о нарушении

Спасибо!
С теплом-

Вера Новоселова   10.08.2014 11:00   Заявить о нарушении