Рецензия на «Зло» (Ислам Сапарбаев)

Здравствуйте
Глубоко и Проникновенно!
Желаю творческих успехов

Иванников Данил   15.04.2023 19:10   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Голос Патриота» (Ислам Сапарбаев)

Настоящий иронический гимн узкому национализму. Хотя патриотом быть не зазорно, если патриотизм разумный.

Альберт Лифшиц   30.05.2020 03:12   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Sizdi ushirattim... Я встретил вас...» (Ислам Сапарбаев)

Ислам, у Вас талантливая переводчица, поэтический размер и рифмованные окончания переданы, о смысле не сужу, так как не ведаю каракалпакского языка, но прочёл текст без проблем, улавливается (на слух) мелодика и ритм.

С уважением.

Альберт Лифшиц   09.10.2018 23:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Романтик» (Ислам Сапарбаев)

Рад приветствовать Вас, уважаемый Ислам!
Неразделённая любовь - вечная тема для поэзии.
Поймать в безнадёжности собственного Сознания "ресниц любимых взмах" - отличный стимул для влюблённого, но героиня отвергла его ухаживания.
Ведь все действительно лучшее, оно даруется Свыше. И взгляд прекрасных очей девушки в том числе. Мысль моя в том, что эту поддержку Свыше можно в любой момент получить. Но мы слишком часто об этом забываем, часто не хотим, еще чаще - просто не умеем (мы, это - вообще люди, ну, и я сам, как пример). А ведь это довольно просто. Надо Бога ставить на первое место, а людей - на второе.

Я бы так резюмировал:
Уходя, бери с собой только то, что нужно тебе самому, оставляй же все, что может понадобится кому-то еще. Лирическому герою нужно достойно и по-мужски пережить личную драму.

Творческих успехов, света, добра, вдохновения.

С уважением,

Альберт Лифшиц   09.10.2018 23:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ночное происшествие» (Ислам Сапарбаев)

Сказал халат: богатый жмурик,
Не видел я таких давно,
Клещами выдеру-ка платиновый зубик,
Ему не нужен больше все равно...

Васильевъ   25.07.2018 07:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Отпусти» (Ислам Сапарбаев)

Дорогой Ислам, вы творчески растёте, и это отрадно. После того как я вдоволь начитался «поэтов», которые и в одном катрене не могут справиться с силлабо-тоническим стихосложением, мне приятно осознавать, что среди современных авторов есть поэты, которые легко (я-то понимаю, что это далеко не легко) пишут . Можно художественный образ подать одними словами, можно этот же самый образ подать и другими словами. Это верно.
Я, читая Вас, вдыхал авторское внимание к излагаемым на бумагу мыслям и чувствам. Я видел не отстраненность или безразличие автора к описываемой им теме, а его сопричастность и к излагаемым на бумаге мыслям, и к излагаемым на бумаге чувствам.
И всё это Вами подано художественно грамотно.
От души желаю творческих успехов и признания на родине и в России.

Альберт Лифшиц   17.07.2018 15:21   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В поисках тебя» (Ислам Сапарбаев)

Я редко высказываю похвалу. Но сейчас Вам говорю: Браво!
Всех благ житейских и литературных, Ислам.

С уважением,

Альберт Лифшиц   14.07.2018 15:40   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Ночное происшествие» (Ислам Сапарбаев)

Интересная интерпретация, целая криминальная драма в 16 строках.

С уважением,

Альберт Лифшиц   14.07.2018 15:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Зло» (Ислам Сапарбаев)

Я справился со своими заботами, и теперь готов поговорить о Вашем, уважаемый Ислам, поэтическом творчестве, на которое некоторое время назад я обратил внимание, об этом я Вам сообщал.
Кстати, Ваше поэтическое творчество меня заинтересовало исключительно с позитивной точки зрения: в Ваших текстах есть мысли, есть чувства. Спорные мысли, спорные чувства, надо сказать, но они есть.
Уже это дорогого стоит: спорность мысли и чувства позволительны творцу; и далеко не все, кто пишет на Стихиру, этим могут похвастаться. Однако в творчестве наличие мысли и чувства мало, нужны еще и чисто профессиональные знания и умения.

Зло
Во мне угас тот прежний пыл
И детство вместе с ним ушло,
А может просто я забыл
Куда девать все сущее зло,

Живущий в каждом верном теле
И не дающий до тех пор,
Пока ты злу тому все верен
И видишь в нем один закон?

Прочь уйти не дающий,
Остаться верным - тоже нет!
"А что, - вдруг спросит Всеведущий, -
А что тому прямой ответ?"

Познать я зло не в силах, Боже,
Познать добро не в силах я,
Быть может примет поколение
Вопрос, звучащий от меня.
Теперь на Вашем стихотворении «Зло» я попытаюсь показать некоторые Ваши поэтические просчеты.

Во мне угас тот прежний пыл
И детство вместе с ним ушло,
А может просто я забыл
Куда девать все сущее зло,
Весьма неплохое начало для стихотворной молитвы.

Живущий в каждом верном теле
И не дающий до тех пор,
Пока ты злу тому все верен
И видишь в нем один закон?
Уже хуже. Что живёт в каждом верном теле- зло или закон? Авторская мысль туманна, можно предположить всё, что угодно.

Прочь уйти не дающий,
Остаться верным - тоже нет!
"А что, - вдруг спросит Всеведущий, -
А что тому прямой ответ?"

Лирический герой обращается к Всевышнему, а Бог – отвечает, или – наоборот? Последняя фраза третьего катрена не ясна.

Познать я зло не в силах, Боже,
Познать добро не в силах я,
Быть может примет поколение
Вопрос, звучащий от меня.

Концовка философская, вопрос автора адресован грядущим поколениям, но и они навряд ли познают добро и зло – Всеведущий Господь лишь знает.

Вывод: молитва, философское вопрошение к Богу в целом удались, но стихотворная неточность, размытость образов портит впечатление.
Желаю, Ислам, быть грамотным и в стихосложении, и в подаче авторской мысли, и авторского чувства. Талант у Вас однозначно имеется, но он пока не раскрыт. Надеемся, с опытом мастерство придёт.

А также искренне желаю Вам будущих творческих успехов.
С уважением,

Альберт Лифшиц   14.07.2018 10:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Жизнь человеческая» (Ислам Сапарбаев)

Ассаляму алейкум, Ислам!
Принимая во внимание Ваши разносторонние знания, Вашу старательность и честность, я предвижу, что разговор у нас будет профессиональным в литературоведческом плане.
Прежде, чем дать критический отзыв на Ваши стихотворения, которые я выбрал для анализа, я должен напомнить (чтобы не путаться в словах) некоторые термины.
Вы и без меня хорошо знаете, что современная русская поэзия базируется на силлабо-тоническом построении стиха.
Что стих – это строка стихотворного произведения.
Что основными стопами в современной русской поэзии являются: хорей, ямб, дактиль, амфибрахий и анапест. Остальные стопы – пеан или кольцовская стопа, например, – используются поэтами, но реже.
Вам также хорошо известно, что сбой в метре для поэта, исповедующего русскую стихотворную традицию, категорически неприемлем, такой сбой равносилен смерти поэта, как поэта, разумеется.
Должен Вам также напомнить, что смысловое небрежение при подачи мысли в процессе написания стихотворения не допустимо для литератора.
Разумеется, Вам известно, что написание художественного произведения предполагает наличие трех обязательных компонентов: наличие таланта, знание законов того языка, на котором автор творит, и знание законов того искусства, посредством которого автор излагает свои мысли и чувства. Вам как молодому литератору хорошо известно, что без этой триады искусства – нет. Я бы добавил к этой триаде еще и жизненный опыт, и здравый смысл.
Хочу обратить Ваше внимание, что стихотворное произведение, написанное только под воздействием вдохновения, но без строгого соблюдения от первого стиха до последнего законов Поэтики и с семантическими ляпами, у культурного человека, знакомого со стихосложением, при чтении вызывает горечь от неудовлетворенного эстетического чувства и жалость к автору.
Впрочем, Вы, начинающий литератор, всё это знаете не хуже меня.
Теперь позвольте посмотреть внимательно на Ваш текст.
Начальный катрен задает и метр, и ритм всему тексту.
У Вас:

Я знаю мир - он полон зла,
Обман и ложь, и все дела,
В углу пристрелит кто кого,
Одно лишь имя, лишь одно.

Вы, автор, нам недвусмысленно показываете, что Ваше стихотворение написано ямбом.
Второй катрен:

Убить живых - какое чудо,
один закон и суд один,
твои грехи еще не худо,
На том же свете господин.
Третий:

А злато нам (следует грамматически верно сказать – на нас) ой как влияет,
и ложь, и смерть - он все решает,
И как нам жить, и что нам есть,
Так злато нам всю жизнь ломает.

Злато – среднего рода, то есть отвечает на вопрос – оно – «- не он, а (оно) все решает,»

Это были чисто стиховедческие заметки. Посмотрим теперь на смысл.
Данное право я предоставляю вам, Ислам, как автору текста. Подумайте, пожалуйста, верно ли выражена главная мысль, что Вы хотите сказать в этом произведении читателю, соответствует ли замысел тому, что вышло из-под пера? Попробуйте сначала составить текст в прозе в виде миниатюры и посмотреть на него со стороны. Есть ещё способ: написать на родном языке и перевести построчно, согласовать смыслы.

На этом, подающий надежды каракалпакский восточный поэт, я свой литературный анализ Вашего творчества заканчиваю.
Помните, литературная критика, я всегда и всем это говорю: зеркало.

Искренне желаю творческих успехов.

С уважением,

Альберт Лифшиц   09.07.2018 01:17   •   Заявить о нарушении