Рецензия на «Диалог Жизни и Смерти» (Сергий Путевой)

очень понравилось. В жизни мало хорошего, но в смерти его еще меньше. =)

Анюта Григорович   27.05.2009 22:41   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Каплей росы...» (Сергий Путевой)

...приветствую Сергей - тут я сделал мп3 песни и Вашу так же - даю ссылку...

https://nadeljaew.narod.ru/uliznijkonzept.html

ну и тут - я разговариваю на разных языках - было бы мне интересно Ваше мнение о документе и ещё нескольких человек я попрошу протестировать - мне интересно мнение разных социальных уровней восприятия - если Вам не трудно будет краткий анализ черкануть - то спасибо
Удачи

https://nadeljaew.narod.ru/SAIBIS.html

Анатолий Наделяев   20.05.2008 23:11   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Еще не осень!..» (Сергий Путевой)

Как хорошо и интересно оно поется.Попробуйте.

Ирина Каштанова   13.03.2008 20:42   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Каплей росы...» (Сергий Путевой)

Очень музыкально. Только "Мысль скользнула" трудно произносить. А каплю, соскальзывающую по оранжевому листу видишь сразу. Может, мысль можно убрать? Пусть останется чувство и картинка. С уважением

Галина Бабкова   10.03.2008 19:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Тормозной путь длиною в жизнь» (Сергий Путевой)

... молитву прошепчешь сухими губами,
поняв, что успел отвернуть.
И Ангел - Хранитель накроет крылами
Тобою не пройденный путь.
Рождается тождество плача и смеха,
Закат догарает вдали.
Ты должен вернуться, ты должен доехать,
Пусть даже до края земли.

Возвращайся всегда - тебя ждут, ДОБРА.

Константин Григ   28.02.2008 08:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Клаустрофобия объятий» (Сергий Путевой)

Хорошо выдержан размер и интонация "буревестника":-)

Софья Греч   15.10.2007 00:33   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Клаустрофобия объятий» (Сергий Путевой)

"Земля рождена в час Быка (иначе Демона, два часа ночи)",
из книги Ивана Ефремова "Час быка".

"Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской" (Матф.).


Вот тебе и стих. Рецензий немного - и ответивших равнодушными уж точно не назовёшь. Те, кто прочитал - прочувствовали. Возненавидели. Восхитились. Попытались прикрыть эротизмом или безумием, шизоидностью собственную пустоту. И затронуло прочитавших... Скорее, ожидание, томительное предчувствие надвигающейся грозы. Бури. Отсюда и такое отношение к стиху: восторженное ожидания нового; отрицающее видения апокалипсиса; чувственно-предвкушающие падение героя.
Почему так? Понять такое "явление", не прочитав сам стих, сложно. О стихе и поговорю.
Мелодия, ритм стиха повторяет, воспроизводит мелодию горьковского "Буревестника". Въевшуюся, ставшую частью памяти многих. Настолько, что сотри в стихе ноту-другую и стих перестанет быть. А за ним и привычный мир изменится, исчезнет как туман. В новом не будет уже ни бурь, ни бушующего моря, ни гордых буревестников, несущих перемены. Ни перемен. Не потому ли столь яростны попытки защитить "оригинал"? Защищают себя, защищают память.
А, собственно, почему - "защищают только память"? И память - о чём? О том, какую революцию и что хотелось бы видеть? О том, как всё происходило и что свершилось на самом деле в стране и душах людей? О том, кем хотели бы быть "герои" и "защитники"?
Если же защищают не только память... Подобный стих - ещё и магический заговор, колдовство: наложи на мелодию новые слова - и оживёт ушедшая в прошлое сила, которой так легко и приятно будет попользоваться. Насколько ведь знакомы слова, звучащие не одно столетие:
"Так начинанья, взнёсшиеся мощно,
Сворачивая в сторону свой ход
Теряют имя действия..."
Но прочь магию! Всё-таки мелодия - лишь предчувствие, предыстория смысла стиха. Привратник, проводник между семантическими пространствами - не сам стих. А пространства у Горького и Путевого свои, различающиеся - но "ИНЫЕ", демонические. И эта инаковость, чуждость заставляет задуматься.

Вот фрагменты стиха Горького:
"Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный.

То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит, и - тучи слышат радость в смелом крике птицы.

В этом крике - жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике...

Буревестник с криком реет, черной молнии подобный, как стрела пронзает тучи, пену волн крылом срывает.

Вот он носится, как демон,- гордый, черный демон бури,- и смеется, и рыдает... Он над тучами смеется, он от радости рыдает!

В гневе грома,- чуткий демон,- он давно усталость слышит, он уверен, что не скроют тучи солнца,- нет, не скроют!.."

В строках - призыв бури, Мальстрима который призван разрушить старый, всё ещё могущественный мир. Уверенность в победе - только такой и таким путём (и пусть буря скроет солнце - что до того?) В стихах - ожидание нового, яростного и бушующего мира; дух-хранитель которого станет одновременно проводником и вестником. Дух-хранитель. Демон. Daemon. Не посланник лишь, не ангел. Миру старому противостоит активное, творческое начало - "ДЕМОН". Могущий вознести или сжечь - но не оставить судьбу и душу неизменной.
Каким восстанет "прекрасный новый мир" - вопрос иной. Уже не зависящий только лишь от человека и его души ("активного творческого начала"), замыслов и мимолётных иллюзий. Да и все мы конечны, а "человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен". Стих же - только начало "нового мира". Граница, Рубикон. Он ещё не перейден - и мы перед ним.

Граница не только текст - сама структура стиха. Редко когда пробелы, пустота между строками, столь значимы и, разбивая строфу на стихи-лозунги, превращают их в ступени лестницы, по которой нужно подняться.
Знал ли об этом Горький, предчувствовал - или ожидания будущей революции настолько захватили души его современников, что подобный призыв неосознанно, мистически "впечатался" в слова ПРОЛЕТАРСКОГО ПОЭТА? Впрочем, что есть мистика тех дней? Только ли бегство от реальности - или попытка заглянуть "за грань" реальности, понять, откуда грядут перемены и какими они будут...
Предвидения Достоевского и Блока. Истерики Распутина. Откровения Блаватской и Булгакова. Картины Врубеля и среди них - "Демон", - портрет, проживший с художником 12 лет и переживший с ним всю жизнь не рождённого пока мира - от предчувствия и восхищения до падения и гибели.

Красота освободилась от служения, ей не нужно спасать мир - всего лишь построить свой, новый. Пустые слова, скажете?
Только не вычеркнуть слов из "Буревестника":
"Вот он носится, как демон, - гордый, черный демон бури, - и смеется, и рыдает... Он над тучами смеется, он от радости рыдает!"
Как можно рыдать от радости, если сердце не отягощено печалью знания? Как "в восторге" рвать сердце? Слова написаны более ста лет назад, но снова и снова возвращают меня к вопросу: неужели именно такая двойственность была нужна? Учащая "закрыть глаза" на печаль и горе - и продолжить радоваться, невзирая ни на что...
А что же демон-буревестник Горький? Как относиться, читать его, не решив: был ли стих написан "вслепую", чувства и слова выплеснуты подсознательно - или такой была принципиальная позиция "пролетарского поэта"? Принявшего решение, как бы подзабыв притчу о "мостящих дорогу благими намерениями".

Всё изменилось и революция уже история. Ещё не прошлое: мир, сотканный автором, познаётся в стихе и преломлён через чувства и опыт. И этим "Клаустрофобия объятий" действительно близка стиху Горького. Ритмом. Мелодией. Пространством - более замкнутым, на первый взгляд, неподвижным. Строки часто не закончены, их действие не завершено, а многочисленные троеточия-разломы усиливают это впечатление. Быть может, автор посчитал законченность излишней, не влияющей ни на что - и отложил на время. Быть может, не нашёл в "Буревестнике" образов, адекватных увиденным в своём пространстве. Но, скорее, стих Путевого ближе к трансцендентальному путешествию-погружению в какую-то невообразимую реальность, ощущаемую в тексте. Задача сложна изначально и требует отдельного понимания, да и сам путешественник далёк от восхищения увиденным в пространстве стиха Горького, понимает происходящее там и переживает трагедию событий как бы "изнутри". Погружение post factum сродни послечувствию. Зеркалу, отразившему предчувствие Лермонтова в "Демоне":
"Забыть? — забвенья не дал бог:
Да он и не взял бы забвенья!.."

Стихи, как и у Горького, окаймлены пробелами, но не затем, чтобы стать лозунгами, цитатами или криками. Их восемь. Начало не закончено. Финал не завершён. Между ними - жизнь. История повторяется и стара как мир.
Единственный стих начала разбит надвое, разделив Мир героя на "свой" и "иной":
"Над пространством жизни целой /, / кто-то руки простирает…"
Раздел лишь констатирует реальность и подчёркнуто-нейтрален - насколько можно быть нейтральным в одной-единственной, незаконченной строке. Действие как бы ожидает события своего продолжения, которое вот-вот разразится следующим стихом. Непростым, в котором из мира относительной свободы и спокойствия автор попадает в пространство демоническое, живущий собственными законами Антимир, Торманс, Магму. Здесь быстро теряются остатки всяческих иллюзий: не ставшие "внезапно смертными" герои, а Нечто становится главной действующей силой:
"Между призраком и мною,
пустотой пространства дышит
Чрево смертоносной бездны".

Что это за пространство? Авторская сублимация внесознательного, манящей Мары? Видения или навь? Образы, сотканные ради воздействия на читателя - или отражение обычно недоступного чувствам мира:
"То теплом меня касаясь, то стрелой пронзая сердце –
стонет так, что дьявол слышит
Приступ похоти зловещей…"?

Слова кажутся пустыми и надуманными? Но образы и описания подобных миров не так уж редки, а Путевой далеко не первый из описывающих. Вот, к примеру, фрагмент из "Розы Мира" Леонида Андреева:
"Прежде всего уясняется, что здесь налицо какой-то кощунственный параллелизм ипостасям Пресвятой Троицы... Можно только сказать, что Первой ипостаси Божественного Триединства Гагтунгр стремится противостоять своим первым лицом - Великим Мучителем, Второй ипостаси - вторым лицом, которое точнее всего охарактеризовать наименованием Великой Блудницы, а Третьей ипостаси Троицы противостоит антипод, именуемый Урпарп: это осуществитель демонического плана; в некотором смысле его можно назвать принципом формы, это - та сторона великого демонического существа, которая открывается в жизни различных слоев Шаданакара как начало, активно переделывающее их данность согласно замыслам и целям Мучителя, начало формирующее. Великая Блудница - ее имя Фокерма - сторона демонического существа, втягивающая, всасывающая души и судьбы в орбиту Гагтунгра. Первое же лицо, Гистург, Великий Мучитель - последняя глубина демонического Я, носитель высшей воли, власти и желания.
Безмерно жуток его облик, каким видели его духовные очи немногих людей, проникших в темные высоты Дигма - мира его обитания. Как бы возлежащий на бушующем лиловом океане, с черными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, он поднимает свое темно-серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы, а в самом зените блещет светило непредставимого цвета, отдаленно напоминающего фиолетовый. Горе тому, на кого Гагтунгр опустит свой взор и кто этот взор встретит открытыми очами..."

Вчитайтесь только! Не правда ли, жуть берёт от настолько аутентичного стиху Путевого зрелища?

(продолжение в замечании на рецензию)

Игорь Пухов   19.09.2007 19:37   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гений злой. Козию» (Сергий Путевой)

Жёстко, но исключительно точно. Остаётся одна принципиальная неясность:
Вы даёте оценку автору или его герою? Или для Вас они едины?..

Валерий Розенберг   08.09.2007 14:55   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Вы сладкий плод моих иллюзий» (Сергий Путевой)

Нам свойственно влюблятся в нереальность,
В неясный силуэт штрихов и полуфраз,
В прелестный образ и загадочный и ясный.
Сама такая. Понимаю Вас.
С теплом и улыбкой.

Ирина Зарянка   06.09.2007 16:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Каплей росы...» (Сергий Путевой)

Серёжечка!

моя любимая тема - осень, рябина, грусть, любовь, радость (всё одной строкой) ...

скоро золотая пора !

с теплом осенним
и нежностью весенней ;)

Наташа Бусинка   06.09.2007 11:54   •   Заявить о нарушении