Рецензия на «Где-то моя Муза» (Марина Северчанская)

Здравствуйте, Марина!

Должен Вам признаться, что я, прочтя это Ваше произведение,
пребываю в некотором ошеломлении от его художественной фундаментальности,
включая сюда и представление Вами этого произведения на двух языках
(с одним из которых я столкнулся впервые в жизни).

Я, собственно говоря, мало что в состоянии толком сказать
по поводу в с е г о этого произведения, ибо оно столь многопланово
(на мой, естественно, взгляд), что я решаюсь коснуться только его начала.

«Пишите сразу…» и т. д. по тексту.
(Или [добавлю]: «Рисуйте (ваяйте, давайте музыку и т. д. и т. п.».)
Да, когда явится вдруг в голову некоторая мысль, сопровождаемая соответственным
мощным чувством, хочется немедленно всё бросить (как суетное и пустопорожнее)
и тут же приступить к вещественной реализации этой мысли и этого чувства.
Кажется: «Вот ОНО… Наконец-то ОНО пришло!!!»
И вот рука моя уже готова приняться действовать… и творить, творить, творить…
Но тут я внезапно (и промыслительно) вспоминаю вещие слова русского классика:
«Мысль изречённая есть ложь»… И моя рука — останавливается. [И правильно делает.]

Итак, та м ы с л ь…
Да, она, первозданная, преисполнена бесконечного содержания…
Но встаёт преупрямый вопрос: как адекватно передать бесконечность этого содержания?..
И ответ на этот вопрос — один-единственный: это — в полноте — невозможно.
[Только истинный пророк, вдохновляемый самим Небом, способен на более или менее
адекватную передачу с в ы ш е посланной ему мысли.]
Что же делать? Разумеется, дерзать и трудиться… трудиться и дерзать…

Но при этом труде и этом дерзновении необходимо руководиться следующим:
м ы с л ь, которую я желаю деятельно — так или иначе — воплотить
(в слове ли, в звуке ли, в красках ли et cetera), должна быть облечена мною
(и, конечно же, с помощью Божьей) в благословенные одежды божественных
Добра, Правды и Красоты.
Если мне это совсем не удастся, то русский классик будет стопроцентно прав.
А в какой степени мне это всё-таки удастся, в ровно такой же степени
изречённая мною м ы с л ь не будет являться ложью. Но классик и тогда
всё равно прав. Ибо я не смогу (НЕ СМОГУ) передать ту м ы с л ь
абсолютно адекватно. И значит ложь так или иначе непременно будет присутствовать
в том, в чём выразится передача мною м ы с л и.

Конечно же, и изречение классика и мои рассуждения
следует осмысливать, прежде всего, в плане духовном.
Все остальные планы тут далеко не столь существенны, как этот план.

На этом, Марина, я и окончу своё писание.
И напоследок ещё раз скажу Вам:
Марина, Вы меня подлинно ВПЕЧАТЛИЛИ.
ВПЕЧАТЛИЛИ Вашим художественным масштабом-размахом.

С глубоким уважением
и душевной признательностью,

Владимир Астраков   18.10.2024 12:55   •   Заявить о нарушении