Рецензия на «Этэль. Легенда» (Александр Ройтер Давид Бен Мелех)

"держась в седле своего коня черной масти"
Можно прямо держаться в седле, а "держаться в седле своего коня" - это не русский язык. Не говорят "конь черной масти", а говорят "вороной конь".

"граждан Иудеи"
В Иудее на рубеже эр не было института гражданства. Самой значительной социальной группой были крестьяне, в городах существенную роль играли знатоки Закона - фарисеи. Собственно Иудея в то время - это Иерусалим и относительно небольшая территория вокруг него. Перепись населения иудейские религиозные власти, царь Ирод и тетрархи после него, разумеется, не проводили, однако по ряду косвенных данных численность иудейского населения во всей Палестине в ту эпоху (вторая половина первого века н.э.) составляла примерно 500 тыс. человек (хотя Иосиф Флавий сообщает, что во время войны было убито свыше одного миллиона иудеев). Собственно Иудея номинально входила в то время в римскую провинцию Сирия, но управлялась подотчетными императору чиновниками - префектами (прокураторами), являвшимися также наместниками соседних областей - Идумеи, Самарии и Галилеи, хотя Галилеей какое-то время правили тетрархи-цари, потомки Ирода.

"Ну и совсем уж незнакомое явление для римлян - партизанская война."
Все эти размышления, которые автор вкладывает в голову Тита, несколько наивны. Так мог бы писать начитанный школьник средней школы. Автор почему-то не сообщает нам, что в армии Тита находилось воинство римской марионетки - иудейского царя Агриппы Второго, а главным военным советником будущего императора во время осады Иерусалима являлся иудей по происхождению Тиберий Александр, брат которого как раз и был мужем Береники, возлюбленной Тита. Если Иосиф Флавий пишет, что Тиберий Александр выступал за сохранение Храма, то Тацит утверждает обратное: он подал голос за его разрушение. Заслуги Тиберия Александра перед римлянами оказались настолько велики, что они перевели его потом в Рим и назначили командующим преторианской гвардией.
Что касается Береники, то ее можно назвать "второй Клеопатрой" за присущую ей половую невоздержанность. Она трижды была замужем (два мужа умерли, от третьего Береника просто ушла и жила, по сообщению Иосифа Флавия, с собственным братом). Через 4 года после взятия Иерусалима Береника приехала в Рим по приглашению Тита. Это вызвало протест в римском обществе, и Титу пришлось выслать "принцессу". Еще через 4 года ситуация повторилась. Что дальше было с Береникой, неизвестно.

Чиновники, состоявшие в свитах римских наместников Сирии, были знакомы со спецификой Иудеи и религии иудаизма. Более того, с иудейской религией римляне познакомились в самом Риме еще во втором веке до н.э., когда специальным эдиктом иудеи, не имевшие римского гражданства, были изгнаны из города за, выражаясь современным языком, религиозную пропаганду. Дальше - больше, и уже второй поэт Империи Гораций сообщает в одной из своих сатир, что среди римлян многие переходят в иудаизм и начинают почитать субботу. Помпей и Цезарь были достаточно умны, чтобы сохранять за Иудеей известную автономию и не вмешиваться в ее религиозные дела. Другое дело, что Калигула и Нерон - люди с явными психическими отклонениями - стремились унизить иудеев и пытались возвести в Иерусалимском храме свои статуи-колоссы. Собственно это проявление болезненной мании величия Нерона и привело к Иудейской войне.
Что касается партизанской войны, то римляне не раз сталкивались с подобной тактикой во время своих захватов чужих территорий. Такие войны, например, в Лузитании против Вириата, длились десятилетиями и доставляли римлянам массу проблем. В итоге в случаях с захватом Германии и Месопотамии (областью, которой до Александра Македонского владели персы Ахемениды, потом парфяне Аршакиды, потом снова персы Сасаниды) римляне терпели поражения и очищали эти территории.

"Они в людных местах выбирали себе жертву, знатного римлянина"
Никаких знатных римлян они не убивали. Их жертвами были любые римляне (а были это в основном легионеры), приходившие на рынки для покупок.

"А вот вместе собранные в пучок стрелы - фаши - не переломить"
Автор фантазирует: фасции (фаски), фашины - не стрелы, а пучки березовых прутьев, которыми римляне пороли провинившихся или использовали в осадном деле.

"В своих новых провинциях они строят дороги,общественные бани, канализационные коллекторы и многие другие полезные вещи. Рим щедро делится с завоёванными народами - варварами своей прекрасной культурой и принципами демократического мироустройства, требуя взамен лишь оговоренную дань и лояльность империи. Вполне приемлемые условия."

Все эти прекрасные достижения Рим заимствовал у греков, когда захватывал Элладу, эллинистические государства в Малой Азии, на Ближнем Востоке и на северо-востоке Африки. Античную цивилизацию и культуру Рим принес варварским народам Западной Европы и Подунавья. Иудеи же в массе своей яростно отвергали попытки эллинистических правителей и римских владык распространять среди них греко-римскую (языческую) культуру и мировоззрение. Насчет приемлемых условий автор горячится. Римляне грабили захваченные земли путем выкачивания из местного населения податей и чрезвычайных налогов. Их прекрасная культура встречала в Иудее резкий социальный протест, поскольку нарушала коренные принципы иудаизма и порождала непрекращающиеся антиримские волнения в народе.

Интересно, куда делся Тит в седле коня черной масти, когда автор перенес действие в Масаду?

Этель, в отличие от мужского имени Ари, не может быть иудейским женским именем, поскольку это имя - германского происхождения (в переводе - "благородная").

"Но враг силен и превосходит по численности"

А осажденные фанатики слабы что ли? Да они там могли сидеть, пока не кончатся запасы сушеных фиников. Римляне провели титаническую работу по возведению насыпи, после чего осажденные поняли, что их ждет либо смерть, либо рабство. Они приняли решение, которое не слишком согласуется с канонами их религии - массовое убийство и самоубийство.

"Когда враги вошли в крепость, они увидели единственного живого человека с обезумевшими от боли глазами."

Это фантазия автора. Все защитники, их жены и дети были убиты. О том, что случилось в Масаде, римляне, если верить Иосифу Флавию, узнали от пяти женщин, спрятавшихся со своими детьми, от защитников крепости, решивших умертвить всех осажденных. Кстати, сам Иосиф Флавий, когда командовал повстанцами в начале Иудейской войны, нарушил клятву и вместо того, чтобы покончить с собой или позволить себя зарезать, сдался римлянам. Массовые самоубийства практиковали и другие - не одни иудеи. Так себя вели даки во время штурма римлянами Сармизегетузы, главного города Дакии.

Алексей Аксельрод   13.01.2023 09:59   •   Заявить о нарушении