Александр Гаврилов 7
|
|
Автор о себе
Александр Гаврилов 7
Я никогда не был писателем. Но, иногда, в свободное от жизни время, задумывался над тысячелетиями "навязшим на зубах", но так и не ставшим "съедобным" вопросом - о смысле жизни: "кто я?", "где я?", "зачем я?" Ответа нет, но мысли приходили. Банальные, странные, чужие, изредка - свои. Мысли требуют, чтобы ими делились - устно и письменно. Поэтому пишу и говорю. А дальше, как писал О.Генри: "Когда я говорю и слова ударяются о воздух, то иногда получается смысл, а иногда и нет." Конечно, интересно узнать мнения людей, размышляющих о том же самом, а также - о чём угодно.
|
Произведения
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 212 по 203
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Присутствие в Вечности» (Александр Гаврилов 7)
=И в Вечности каждого из нас ждёт бесконечное Будущее.=
Учитывая, что чел "утрачивает индивидуальность и сливается с вечным Сознанием, творящим Бытиё", то в Вечности нас ждёт бесконечное ОБЕЗЛИЧЕННОЕ Будущее. Т.е. уже не будет "КАЖДОГО ИЗ НАС". В чём тогда смысл и стимул развития у чела?
Думаю, что для чела в такой вечности чего-то не хватает... Например состояния (или ощущения) ЛЮБВИ - высшей любви, для которой нет личностей-индивидуальностей. Как думаете?
С уважением,
Вячеслав Абрамов 16.04.2024 10:16
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо за прочтение.
Когда касаешься категорий, для определения которых в нашей логике нет оснований (Абсолют, Вечность), приходится ограничиваться "этюдами". Правда, озадачиваешься, что же тянет тебя за язык?
И всё-таки, поясняю, что имею в виду по некоторым частностям (естественно, очень субъективно).
Абсолют - источник всех временнЫх миров (в частности, нашей Вселенной): в нём не только всё исчезает, но из него и всё появляется. Это - "чёрный ящик" с неопределимыми для нас свойствами. Но он - источник свойств всех миров.
Вечность не делится на Прошлое, Настоящее и Будущее. Это деление появляется только во Времени - в конкретных мирах. Поэтому "...каждого из нас ждёт бесконечное Будущее" в мирах, которые бесконечно будут генерироваться Абсолютом.
А энергией этого процесса может быть то, что называется Любовью в её бесконечных проявлениях.
С уважением
Александр Гаврилов 7 16.04.2024 14:57
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Так, ведь, он ещё и медведя ограбил - надел на себя его шкуру, а свою скинул - за некачественностью.
Есть ещё мнение, что человек произошёл от водоплавающей обезьяны, а у нее уже давно волос не было.
Александр Гаврилов 7 06.04.2024 19:21
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Чародейство пустоты» (Александр Гаврилов 7)
Прежде чем говорить о пустоте, надо определить что это. Например, если куда-то можно поместить непустоту, значит в этом где-то и есть "пустота". И не важно что это. Математическое поле, идея, физическое поле, эфир, виртуальное, невиртуальное - без разницы. Кто сказал, что пустота не должна иметь свойств? Вот она их и имеет. При этом она станет чем-то и это естественно! Всё заполнено чем-то! Вопрос не в том, что пустота имеет свойства, а в том, что пустота имеет определенные свойства! Например, она вмещает... И тому подобное...
Шестьдесят Седьмой 31.03.2024 09:29
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо за прочтение этого полумистического опуса. Правда, без мистики не обойтись в разговоре о непредставимых категориях.
Полагаю, что пустоту определить нельзя, потому что её нет: как только у "пустоты" мы определяем свойства, оказывается, что это - уже не пустота.
С уважением
Александр Гаврилов 7 31.03.2024 22:21
Заявить о нарушении
Тогда перед Вами возникает некоторая трудность, которую я сейчас озвучу.
Перед вами лежит яблоко. Вы берете его и съедаете. Я спрашиваю Вас: - "Где яблоко". Вы говорите яблока "нет". Я спрашиваю: "А отсутствие яблока есть?"
Вариант 1.
Предположим вы говорите "есть". Тогда я спрашиваю Вас: - "Где же это отсутствие?" Вы отвечаете "вот", и указываете на то место, где лежало яблоко. Но "что это по отношению к яблоку" спрашиваю я.
Возможный ответ: "пустота", "ничто", "отсутствие", "небытие". Какой будет ваш ответ?
Вариант 2.
Вы отвечаете "отсутствия нет". Но если нет отсутствия, значит есть "наличие". Значит "яблоко" должно быть. Но его нет - с этим мы оба согласны. Значит второй вариант неверный. Остается первый...
Так где же и что же такое "отсутствие" ("пустота", "ничто", "небытие"), которое есть?
Шестьдесят Седьмой 01.04.2024 06:09
Заявить о нарушении
Ну, здесь вопрос больше из казуистики, чем из физики.
Ответ, конечно, по первому варианту. Но есть нюанс: яблока, конечно, нет (ответ об объекте), отсутствие яблока есть (ответ о результате "процесса", произведённого с объектом). А если бы яблока никогда не было, а была бы только "пустота", то и вопрос бы не возник.
Александр Гаврилов 7 01.04.2024 11:36
Заявить о нарушении
Почему же не из физики? Как раз самый нормальный физический факт - "отсутствие яблока", которое только что было. Этот факт имеет название. Какое?
Кстати, я хотел Вас спросить, а как вы вообще назовете нечто, что позволяет размещать, например яблоко, внутри себя? Это же реальный физический объект. Ну скажем, можно было бы сказать "ёмкость". Но емкость бывает пустой, бывает заполненной. И суть ее точно не в том, что она в себе вмещает. А в чем тогда ее суть? Я называю это просто - пустота. Вы наверное назовете "вакуум". Мне особо названия не принципиальны - назовите как хотите, не хотите пустота - пусть будет вакуум. Но суть физического явления "пустота" от этого не меняется. Один из признаков пустоты - способность вмещать, как упомянутая емкость. А вы мне говорите, что "емкости нет". Что я могу сказать в ответ? "Я мзду не беру, мне за державу обидно" - шутка. Как можно не видеть очевидного физического явления?
Шестьдесят Седьмой 01.04.2024 13:05
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Вечное Настоящее» (Александр Гаврилов 7)
Приятно иногда встретить единомышленника! Хотел бы только внести одно уточнение. Будущее можно рассматривать в Вечности в том случае, если мы считаем, что уже все свершилось. Если же мы предпочитаем думать, что будущее еще не свершилось и неизвестно каким оно будет, то Будущее пока еще не стало Настоящим и не вошло в Вечность. В этом случае Вечность напоминает сосуд, в который наливается "вода жизни" - (вот так красиво сказал! сам себя не похвалишь...) Так вот этот сосуд заполнен лишь наполовину. В первом варианте сосуд уже полностью заполнен. Лично я все же склоняюсь ко второму. Дело в том, что если сосуд уже полон, то становится неясна роль "пустоты". Зачем она? Вроде и не нужна! Однако же представить себе мироздание без пустоты мне сложно, уж слишком она вездесуща и самое главное "полезна!"...
Шестьдесят Седьмой 31.03.2024 08:31
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Как только мы "касаемся" чего-то, не имеющего меры, возникает подозрение, что это уже - не "продукт" мышления: мышление оперирует понятиями нашего мира, в котором всё измеримо - имеет начало и конец.
Это подозрение приводит к двум предположениям: или на каком-то уровне мышление переходит в безумие ("не будьте мудрыми более, чем надо, но будьте мудрыми в меру"), или в сознании человека развивается свойство выше мышления, временами одаривающее нас категориями, с которыми мышление не справляется.
Для меня, Вечность - одно из проявлений Абсолюта (который я понимаю очень субъективно, а объективного понимания Абсолюта не может быть).
Вечность - хранилище Времени, но свойствами Времени не обладает, потому что, как Абсолют, никакими свойствами конечных миров обладать не может. И Время в Вечности не делится Прошлое, Настоящее и Будущее. Эти свойства оно приобретает только в наших конечных мирах и дарит им возможность возникать, пребывать и завершаться. А в Вечности наши миры обретают возможность, совершившись, никогда не исчезнуть.
Такая вот фантазия. Нисколько не теория.
С уважением
Александр Гаврилов 7 31.03.2024 23:05
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Конечно, не все.
Ответ ужасно банален и дан ещё в античности: идеал жизни - в умеренности желаний, достигаемой человеком пониманием, зачем ему даны желания, ведь, человек ни одного желания не придумал сам.
А безумие возникает при гипертрофии потребностей. Античный мир и это блестяще доказал.
Но - увы, и сегодня это очевидно не для всех.
С уважением
Александр Гаврилов 7 20.03.2024 19:19
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Здесь я попытался показать, что рассуждения в мирах, имеющих начало и конец, не приложимы к категориям, начала и конца не имеющим. От этого должно слегка веять сумасшедшинкой.
С уважением
Александр Гаврилов 7 20.03.2024 19:29
Заявить о нарушении
От любых рассуждений иногда может веять сумасшедшинкой, но они бывают очень интересны, тем не менее. Спасибо, Александр!
Лада Вдовина 20.03.2024 21:25
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
При возникновении сомнений продолжать не надо.
А вот Августина полистать неплохо бы. Интересный был мыслитель. Правда, приходится помнить, что жил он в пятом веке, а тогда люди не были обременены убеждениями и предубеждениями последующих шестнадцати веков.
"Блаженный" - один из высших христианских религиозных "титулов". И у него есть ещё одно однокоренное слово - блаженство - в духовном смысле - состояние человека, приблизившегося к Истине.
С уважением
Александр Гаврилов 7 16.03.2024 13:05
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Спасительная беспощадность Времени» (Александр Гаврилов 7)
Написано легко и глубокий философский вопрос как дуновение легкого ветерка в летнем парке развивает мысли при взгляде на закат. Теплые лучи на столько прекрасны, что и не осознаешь, что слово "ВЕЧЕР" - это ведание черты. Черты ухода солнца. А с уходом солнца наш разум засыпает. И сПИм мы 8 часов из 24, то есть 1/3 суток. Независимо от усталости, а лишь из-за потери связи с солнцем сознание отключается или переключается от альности к снам.
И вот такое не ведание и позволяет нам оставаться блаженно спокойными. Горе от ума.
Юрий Матасов 06.03.2024 09:54
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Творец и творение» (Александр Гаврилов 7)
В статье полно вопросов и рассуждений и нет ни одного четкого ответа. Да, это провоцирует читателя на поиски собственных вариантов ответа. Но давайте разберемся со смыслами слов из которых формируем вопрос. Проведем детализацию. Это наподобие того, как приняли строить дом из камня! А вот из какого камня, какой формы, плотности, пористости, твердости и т.д.? Так вот каждое слово - это конкретный "камень" в нашем вопросе. Камень в свою очередь состоит из "молекул" - слогов.
Предлагаю начать с заголовка: твОрец или твАрец? Он при своем действии использует утвОрь или утвАрь. И результат его труда - это твОрь или твАрь? Да, у нас есть навязанная современная грамматика. Но она не имеет логического объяснения своих правил. Даже не может объяснить почему "граММатика" с 2 "М", а "граМота" с 1 "М".
Посмотрите "Различия смыслов слогов ВА и ВО"
https://proza.ru/2023/04/15/1235
Понимать или не понимать, что это за процесс?
https://proza.ru/2023/10/29/1062
Замкнутость сознания
https://proza.ru/2023/08/31/234
Буду рад обсудить с вами мои и наши мысли и вопросы
Юрий Матасов 06.03.2024 09:46
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Впечатления об одном из миров» (Александр Гаврилов 7)
Оригинальные размышления вы изложили. В нашем архи- литературно-поэтическом портале редко встретишь такие. Поэтому с интересом прочитал, ибо сам написал несколько мировоззренческих статей-мыслей на Проза.ру.
С вашего разрешения выложу свои соображения по некоторым вашим утверждениям и понятиям.
* «Человек живёт в мире, «сотканном» его Верой. Он верит в то, что мир таков, каким он его понимает».
- Так ли это всегда? Ученый, исследователь, конструктор не верит, а убежден в реальности познанного, открытого, изобретенного, построенного, ибо материально это ощущает и манипулирует в этой области освоения материального мира. Даже простой человек с первобытства был убежден в том что огонь обжигает и не раз от этого страдал. Это тоже вера? Это убежденность, абсолютное знание как таблица умножения. Простые люди могут верить и не верить в науку и в Бога тоже – их дело и свойство.
* «У Бытия нет антитезы. Небытиё – эмоциональный поэтический оборот, не имеющий содержания. Небытия и инобытия нет».
- Слишком категорично. Если человек умер и его нет среди людей, стало его "небытие". Оно отражается перестройкой отношений оставшихся людей, ценностей, изменением ориентиров. Есть содержание небытия?
Распалась империя – стало ее небытие, но оно вызывает бурный процесс перестройки государств, народов, ценностей.
Вывод: небытие это тоже сила, действующий фактор, хотя его нельзя видеть, пощупать. А вот насчет «инобытия» уже другая ситуация – оно может реально существовать, но мы об этом не ведаем.
* « Вселенная «мерцает» в Бытии. »
-- Почему она это должна делать-то, какие силы и законы? Астрофизики этого не наблюдают, они говорят – Вселенная эволюционирует. И в каждую секунду в ней вспыхивают 60000 новых звезд! Может это – мерцание?
* «Традиционное представление о Боге, создано антропоморфным мышлением. Слишком много в Царе Небесном от царей земных, слишком много несовершенного, человеческого».
- Правильный вывод. Бог - это создание многострадального человечества в течение многих веков. Психотерапия и плацебо. Душевный спаситель.
* « Вера в науку – деградационна, ибо в научной картине мира нет наиболее ценного для человека – смысла его пребывания во Вселенной.»
- Ошибочная мысль. Есть науки о человеке – это психология личности, философия личности, социология, гносеология и другие. В философском плане смысл человека вполне четкая – это познание окружающего мира, себя и совершенствование их. Инстинктивно следуя в этом направлении человек за последние 2 млн лет (каменный век, век металла) прошел путь от пещеры до современной цивилизации, искусственного интеллекта.
* «материальный мир» не может быть причиной самой себя».
- Неверный вывод. Еще известный астрофизик и космолог Стивен Хокинг изрек: «Для устройства Вселенной Бог не понадобился». По современной космологии Вселенная исключительно материальна - «без духов» и развивалась по законам этой материи, которая «самодостаточна, самоорганизуема и самоуправляема». Вот такая интересная субстанция. Основные законы ее существования, развития и динамичности – дискретность, дуальность, комплементарность. Движущие силы – энергия электромагнитной, ядерной, гравитационной природы. Закрытость или открытость Вселенной как системы – под вопросом как многое другое в этом мире.
Алекс Савин 15.02.2024 17:04
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Прежде всего - спасибо за прочтение.
Это была моя первая публикация на сайте. В сущности, ничего нового в дальнейшем я и не написал: бОльшая часть остальных публикаций - скорее, пояснения к различным положениям первого текста.
Не оставляю без внимания Ваши замечания: они хорошо иллюстрируют разницу в исходных точках зрения на рассматриваемые вопросы.
Публикация называется "Впечатления...", поэтому изложенный материал находится несколько в сторон и от науки и от религии. Возможно, несколько ближе к сумасшедшему дому - как всякое субъективное суждение.
Мир, сотканный Верой.
Здесь речь идёт не о том, что огонь обжигает только в нашем воображении. Речь идёт о Мировоззрении, при построении которого мы просто вынуждены выходить за пределы знания, поскольку любое знание неполно, а человек не может смотреть в пустоту.
У Бытия не антитезы.
Настаиваю на этом. Приведённые примеры носят относительный характер. Меня же заносит в Абсолют: Бытиё - это всё, что мы наблюдаем, и то, чего не можем даже представить себе.
Вера в науку.
Предположение о том, что человек знает смысл своей жизни очень оптимистично: ведь, он продолжает его искать. И человек не сам себя создал (не намекаю на Бога, но, всё-таки - не сам).
Материальный мир не может быть причиной самого себя.
А вот здесь, действительно, речь о Вселенной, как открытой системе. Но открытой неизвестно чему.
Ещё раз благодарю за внимательное прочтение.
С уважением
Александр Гаврилов 7 15.02.2024 18:20
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 0 на 1 августа 2020 года) Подробно
|
|