Рецензия на «F-86» (Александр Просторов)

Когда я был маленьким, я было очень миролюбивым и добродушным, и рассуждал примерно так же, как автор в этом рассказе. Всё выглядело просто - кто напал, тот и неправ.
Однако, судьба распорядилась так, что я оказался в довольно агрессивной среде, в которой на меня регулярно нападали хулиганы толпой на одного. Поскольку я был очень миролюбивым, я пытался убедить их, что ничего плохого им не желаю. Но это как-то не помогало. Чем более миролюбиво я себя вёл, тем более агрессивными по отношению ко мне они были.
Когда я видел, что меня обступает толпа превосходящих по численности противников с намерением напасть, то я обычно ожидал, когда меня ударят, прежде чем бить в ответ. Однако, ударить в ответ получалось далеко не всегда, потому что после первого пропущенного удара, как правило, наступало состояние некоторой нокдауновской беспомощности. Поэтому я, как правило, оказывался избитым. И кандидатом на последующее ещё более интенсивное избиение, потому что моё миролюбивое поведение провоцировало меня избивать тех, кто руководствовался иными моральными принципами. Да, конечно же, я всегда оказывался прав, но при этом чаще всего был избит.
Со временем я понял, что правильнее не ждать, пока тебя ударят, а бить первым, когда уже совершенно ясно, что миром дело не кончится. Тогда остаётся шанс устоять на ногах. Внезапность и решительность не только охолаживает пыл пока ещё не получивших своё противников, но и, как показывает практика, значительно снижает их желание нападать на тебя в будущем, даже значительно превосходящими силами. Потому что своё собственное здоровье обычно всем дороже удовольствия от издевательства над "загнанной в угол крысой", если есть опасение, что "загнанная в угол крыса" может ему навредить.
Мне пришлось пересмотреть свои взгляды, по меньшей мере, по поводу того, что именно является нападением - первый удар, или обступание превосходящими силами с одной лишь предварительной демонстраций своих намерений.
Я остаюсь миролюбивым человеком. Я никому не желаю смерти. Но при этом я отдаю себе отчёт в том, что существуют люди с иным мировоззрением. Если я предоставлю таким людям возможность убить тех, кто мне дорог, я никогда себя этого не прощу. И мысль о том, что я прав потому что не напал на них первым, и что подонки - это они, а я в условном шоколаде, будет мне очень слабым утешением.

Ну а насчёт армии, да там такие порядки. Приказали - изволь выполнять приказ. Слабо себе представляю армию, в которой проводится что-то вроде "референдума" на тему "наступать", "отступать" или "обороняться" среди вояк, которые должны это делать. Демократические подходы для подобных вещей не применимы в принципе, как мне кажется. Конечно же, эти аспекты ущербны для ценителей личности вообще и личной свободы в частности. Однако, личность и личная свобода, по-моему, не является абсолютной ценностью. По крайней мере, Александр Матросов, упавший грудью на пулемётный дот, некоторые вещи ценил выше своей собственной личности.

Ну и, наконец, главное. Чем отличается армия численностью, например, 100 тыс. человек, от 100 тысяч одиночек, гордящихся своим правом самостоятельно и индивидуально принимать решения? Прежде всего, тем, что при прочих равных условиях организованная армия значительно сильнее толпы одиночек-индивидуалов такой же численности. Так что армия необходима для страны, претендующей на самостоятельность. И если это так, то не менее необходимо, чтобы в армии служили люди, которые приходят в неё с пониманием подобной необходимости.

Гордиенко Андрей   21.06.2023 09:31   •   Заявить о нарушении