Сергей Колибаба
|
|
Автор о себе
Сергей Колибаба
Иудейское содержание "национальной" культуры
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
|
Произведения
- Шторм, голл. , нем. storm - термин этимология - философия, 01.01.2025 18:16
- Туман - русско-половецкий термин, этимология - философия, 30.12.2024 15:18
- Гнев - термин, этимология - философия, 21.12.2024 16:47
- Коллектив - термин, этимология - философия, 17.12.2024 12:08
- Любицкое, Любицы, Любец - топонимы, этимология - философия, 25.11.2024 09:43
- Муром - топоним, этимология - философия, 23.11.2024 10:34
- Лют, лютый - термин, этимология - философия, 13.11.2024 10:51
- Молва, молвить - термины, этимология - философия, 31.10.2024 12:24
|
Читатели
Читатель |
Произведение |
Дата |
Время |
Источник |
неизвестный читатель 590 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
04:12 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 3071 |
Делить, удел - этимология |
22.08.2024 |
04:11 |
не определен |
неизвестный читатель 3569 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
04:09 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 5432 |
Дядя - этимология |
22.08.2024 |
04:08 |
google.com |
неизвестный читатель 5431 |
Жена, женщина - этимология |
22.08.2024 |
04:07 |
google.com |
неизвестный читатель 775 |
Нахал - злой умысел, этимология |
22.08.2024 |
04:04 |
не определен |
неизвестный читатель 5430 |
Точка - этимология |
22.08.2024 |
03:59 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 5429 |
Экран, screen, англ. , франц. - этимология |
22.08.2024 |
03:56 |
не определен |
неизвестный читатель 5017 |
Скрижали - этимология |
22.08.2024 |
03:56 |
не определен |
неизвестный читатель 5428 |
Точка - этимология |
22.08.2024 |
03:53 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 5427 |
Гнёт, угнетать - этимология |
22.08.2024 |
03:52 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 2116 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:49 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 1961 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:47 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 1723 |
Азарово, Азаровка, Азаров - этимология |
22.08.2024 |
03:37 |
не определен |
неизвестный читатель 843 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:35 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 2583 |
Стерва - этимология |
22.08.2024 |
03:25 |
не определен |
неизвестный читатель 411 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:23 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 425 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:17 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 1610 |
Проверить, проверка - этимология |
22.08.2024 |
03:17 |
не определен |
неизвестный читатель 5426 |
Коростень, Искоростень - этимология |
22.08.2024 |
03:16 |
не определен |
1-20
21-40
41-60
→
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 01.2025 в обратном порядке с 92 по 83
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Мудр, др. мудръ, мудрец - этимология» (Сергей Колибаба)
МудРец – наш идеал и образец?
«Подтянули муде к бороде»
Русская пословица
Как получилось, что МудРец –
Наш идеал и образец?
А корень МУД не просто так
Есть в слове родственном – МудАк?
Случайно ль ФИЛия и ФАЛос
По смыслу рядом оказались?
Причём в союзе очень тесном
С любовью Плотскою – Телесной?
Есть Ум передний, есть Ум задний,
Который с Плотью связан крайней,
Ум Задний также связан с жопой,
Он почитается в Европе.
Мы из Европ в конце-концов
Усвоили культ МУДрецов,
Культ Книжников и культ Закона,
Что к нам пришёл во время оно.
У МУДрецов УМ раз за разом
Всё больше заходил за РАЗум,
МУДрил их мозг, сближались чтоб
Чело и член, Лобок и лоб…
Так век за веком их МУДе
Всё приближались к бороде
И вот, срастившись с бородой,
Наполнили мозги МУДой.
С тех пор Духовные отцы
Так и Зовутся – МУД-Рецы
И учат смертных свысока,
Как жить с мозгами МУДака.
https://mirovid.profiforum.ru/t1464-topic#4409
Индрик 18.12.2024 12:15
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
И́ндрику (Индрику-зверю)
В русских легендах животное, «всем зверям отец», с двумя Рогами. В «физиологах» и «азбуковниках» представлен как рогатое животное гибридной природы (голова и хвост коня, тело рыбы).
***
Могу я долго и упорно
Жонглировать словами по-пустому,
А слово-дело по тропинке торной
В то время уж давно ушло к другому.
Сергей Колибаба 18.12.2024 16:06
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Торить и затор этимология» (Сергей Колибаба)
Хорошо, что хоть до скандинавского Бога Тора не добрались.
Связи с иудейской Торой никакой. С чего бы это в честь книги Торы называть какие-то там завалы на реках и прочее? Звучит до глубины души нелепо.
Слово "вТОРой" и "вТОРить" почему вовсе не учитывается. Вторить значит повторять, сомнения в славянском происхождении слова нет. Корень его есть во всех славянских языках. К тому же само слово "дорога" могло видоизменяться, всего лишь одна парная буква "д" измениться на парную "т".
Станислав Сеймиров 15.12.2024 20:56
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Станислав!
Ирония Ваша понятна, предлагаю Вам написать СВОЮ статью по данной терминологии, указать источники на которых Вы опираетесь, тогда можно будет приступить к дискуссии по Теме. А сейчас - это гипотетическое мнение одного человека, никого, ни к чему не обязывает.
Сообщаю, Ваша фраза "славянское происхождение слова" лишено логического, исторического, религиозного (идеологического) ОСНОВАНИЯ. Славянского языка наука не знает, нет ни одного Слова, Текста. Письменность (механизм передачи Слова) появилась в Киевской Руси с момента присвоения иудеохристианства, первые документы известны с 11 века.
В бассейне Днепр-Дон-Волга в 8-10 вв. существовал Хазарский Каганат, письменность - иврит, гос. религия - иудаизм. Первое письмо вышедшее из Киева написано на классическом иврите (Киевское письмо) прим. в 950 г., время княгини Ольги.
Рекомендую заняться самообразованием.
Сергей Колибаба 16.12.2024 09:00
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Нина Степановна!
Бабочки порхают (планируют, зависают), площадь крыльев по отношению к телу большая. При взмахе крыльями вниз бабочка приобретает некоторый импульс движения вверх, отталкиваясь от воздуха. Порхание - полный ЦИКЛ полета, а взмах крыльями - элемент полета. В языке принят общий термин - "порхание"; т.е. медленный полет. Термин "порх" в языке не встречается.
В Библии термин ПАРАХ, ПЕРАХ имеет значение порхать, летать; а также значение ЦВЕТОК, ЦВЕСТИ, т.е. связь вида с системой питания. Большинство бабочек питается цветочным нектаром, "порхают" от цветка к цветку.
Термин - ПОРОХ (средневековый) также от термина иврита ПАРАХ.
ПОРОХ = ивр. ПАРАХ, ПОРЕАХ летать; летящий, воздушный; термин описывает метательное действие вещества - выброс снаряда из канала ствола оружия (полет) под действием (давлением) пороховых газов.
Сергей Колибаба 08.12.2024 09:07
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Уважаемая Нина Степановна!
В каком смысле применяются эти слова???
В русском языке не встречал, возможно производные от корней иврита, например от корня ЙАНАК, ЙНАК - ребенок, сосунок, кормить и т.д. Любой корень имеет множество значений, а соответственно и производны.
Сергей Колибаба 07.12.2024 07:34
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Лиса - этимология» (Сергей Колибаба)
Можно обойтись без иврита.
Лиса - это рыжая лицом. Звуки "эр" и "эл" взаимозаменяемы. Свистящий звук "цэ"(содержит "эс" как в лат. "ts"="цэ") с шипящим "же", даёт свистящий "эс" :
лицо+рыжа => лиса.
Для сравнения слова "белка" и "волк" содержат корень "лик".
Сюда же и рысь <= рыжь; рыжая рожа. По латыни "рысь" это lynx - линкс, то есть звук "эр" заменился на "эл". Если убрать звук "эн", то получим lynks => лик-с <= лицо.
Денис Белозёров 15.11.2024 08:14
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
А вы попробуй написать статью на тему "свистящего звука", потом поговорим.
Чушь пишите - зачем?
* Софония 2:15: «Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своем: "я, и нет иного кроме меня". Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет (ивр. ШАРАК) и махнет рукою».
* Иезекииль 27:36: «Торговцы других народов свистнули (ивр. ШАРАК) о тебе; ты сделался ужасом, - и не будет тебя во веки».
* русск. СУРОК = С.Р.К. = ивр. корень Ш.Р.К., с огласовкой ШАРАК, ШЕРАКА, ШЕРИКА свисток, свистать, призывать свистом, присвистывать, свист.
Сергей Колибаба 15.11.2024 08:50
Заявить о нарушении
Я прочитал вашу статью о слове "сурок". ВЫ проделали большую работу.
Слово "сурок" слишком сильно "одето" в обычные слова русского языка, чтобы иметь только одно значение "свист". Как и любое слово в русском языке, оно многозначно. Рассмотрим подробнее.
СУРОК
1. Сурок - "крыса" наоборот. Без огласовок: СРК <= КРС.
2. Слово "сурок" содержит слово "лик" через р/л переход; сравните "сурок" и "суслик".
3. Сурок - "су рёк" - "се рёк" - он говорит "с", он говорит . Сравним "сурок" и "сорока" - "се рёка"- она говорит; как и сурок сорока - "говорящее" существо; в слове "сорока" тоже имеется спрятанный корень "лик". Сравним со словом "сиречь" - "иначе говоря" - "се речь" - так сказать. То есть "сурок" - это тот, кто говорит иначе - свистит или сипит. Звук который издаёт сурок - произносится голосом сурка, это и свист и сипение . Есть язык свиста, где слова передаются (в горах, на удалении) через свист.
То, что слово сурок созвучно слову из иврита "шарак" означает, что оно перешло в иврит со значением "свист"; а в чешском и польском языках используется русское слово "свист" для названия сурка. Замечу, что я не являюсь знатоком иврита и полагаюсь только на то, что вы написали сами про слово "шарак".
Гугл переводчик: свист [shemrika] שְׁרִיקָה
Яндекс переводчик: свист [ sarika] שריקה.
Денис Белозёров 04.12.2024 09:04
Заявить о нарушении
Денис!
Благодарю за внимание к моим работам!
Континентальный Русский Язык имеет в своей основе - церковнославянский (9 век) + различные заимствования из греческого и латинского. Само название "церковнославянский" говорит о предназначении - язык Церкви (богослужения). Церковь - это СИСТЕМА, общая организация языкознания на территориях. Любое слово-понятие языка проходило через церковную цензуру вплоть до 1917 г.
Право применения в "народном" языке: термина, имени, топонима давал Епископ, естественно на основе лексической работы проделанной богословами, монахами и священниками. В языке нет ничего СТИХИЙНОГО, или "народного", есть только Лексическая Немощь - неспособность объяснить мирское слово - языком Бога (иврит, арамейский).
В основе любого слова - КОРЕНЬ, в иврите это несколько согласных знаков (1-3).
Словообразование в церковнославянском языке формировалось по логической системе - корень + корень; корень + связка слова + корень. Первый корень отвечал на вопрос "Что это?" + связка + второй корень "Для чего это? Какова функция?".
Любое слово - АЛГОРИТМ, делай так и будет это.
Системой распространения языка общей Идеологии занимался апостол Павел, посмотрите его работы. Например: К кори́нфянам 1-е, глава 14:4
Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь; т.е. Общество.
Применяемый Вами метод не даст результатов, его нельзя ДОКАЗАТЬ, нет письменных источников, нет СИСТЕМЫ - пустая трата времени и сил. Язык - идеологическое оружие, если в твоем языке нет специального термина, значит ты духовно не способен, не можешь что-либо объяснить или создать.
Примечание
Сообщаю, что я человек светский, неверующий. Все мои работы носят исключительно ТЕХНИЧЕСКИЙ характер, по второму ВУЗу - историк.
Практика исследования русского языка (европейские также) указывает, что многие обыденные термины образованы на основе языка Иврит (Божье Слово).
Сергей Колибаба 04.12.2024 11:11
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Сергей Колибаба 11 декабря 2024 года в 18:08
Сергей Колибаба 11 ноября 2024 года в 17:45
В третий раз направляю.
Спасибо!
В общем - хорошая работа! Есть (на мой взгляд) некоторые нерешенные проблемы, например слабо показана роль Церкви (религии), языком занималась Церковь, епископ имел право утверждать новый термин.
У Вас "СОЗДАТЕЛЬ", миллионы монахов, богословов, священников (в историческом периоде) занимались созданием и распространением в массах Божьего Слова. Для этого был создан Институт "Прихода", объединение 10-15 деревень вокруг Церкви.
По роду службы я объехал много областей СССР, везде в селах - Церковь, Мечеть, в городах Синагога. В Европе та же картина, в старых европейских городах - Центр городская торговая площадь (рынок), на ней: Ратуша, рядом - Церковь и Синагога.
По моему опыту публикаций
1. Ваш материал можно выпускать в СВЕТ!
2. Почему Вы работаете на Прозе. ру.? Этот ресурс безбожно ограничивает Авторов, например у меня по количеству Прочтений ежедневно до 700-1000 читателей; Проза стабильно выдает ежедневно только 50 новых читателей (придумали систему ограничений).
3. Ваш материал нуждается в доработке при публикации - расплывается.
Нужна Система в подаче материала. По моей практике в основе должно быть - Слово (термин, топоним, имя), желательно по алфавиту.
Статья (3-4 страницы) должна содержать:
а) Название с указанием (что это: топоним, термин?)
б) Краткое изложение существующей этимологии.
в) Краткое изложение истории происхождения с указанием языка, года появления и фактов (в каком смысле) применения в текстах.
г) Обобщение материала и Ваш вывод. К какому языку на территории Вы "привязываете" слово.
д) Ваше истолкование термина или топонима.
е) Заключение
Предостережение
Ресурс Проза.Ру - Ваш черновик, редактор (публикации текстов несовершенный).
Переходите на более продвинутые ресурсы:
+ Lib.ru: Журнал "Самиздат"; https://samlib.ru/
* Все Ваши произведения будут подвергнуты жесткой Критике. Не обращайте внимание.
* Все надо ОБЪЯСНЯТЬ, буквально по Букве, иначе читатель не поймет.
Например: Ваше замечания по моим статьям первоначально вызывает НЕДОУМЕНИЕ - откуда это?
Перестаньте критиковать других авторов, пока не заработаете Авторитет в Сети.
Вот кратко мое мнение о Вашей работе.
Посмотрите работы академика Николаая Яковлевича Марра: Яфетическая теория.
Сергей Колибаба 12.12.2024 08:11
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Орех - этимология» (Сергей Колибаба)
Горох. Общеславянское — gorchъ. Древнерусское — горохъ. Слово «горох» было распространено в языке еще до возникновения письменности на Руси. Древнерусская форма горохъ восходит к общеславянской gorchъ. Общеславянское слово имеет индоевропейский корень (gorsъ), т.к. наблюдается родство существительного gorche древнеиндийскому глаголу gharsati, что значит «растирает, трет». Это подтверждается следующей аналогией: латинское pisum (горох) — образование от pisere (толочь). Поэтому буквальное значение слова «горох» — «тертый». Родственными являются: Болгарское — грах(ът). Чешское — hrach. Польское — groch. Производные: гороховый, горошек.
Константин Кондояннидис 2 08.11.2024 23:20
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 33 на 1 августа 2020 года) Подробно
Александр Гродский, Александр Шпентенков, Алексей Савинков, Бармин Виктор, Валентин Стронин, Василий Кривошеев, Виктор Сапожников, Виктор Хажилов, Владимир Горбунов 2, Владимир Мурашов, Вячеслав Горчаков Тула, Галина Рипп -Крикунова, Евгений Профет, Илья Сухарев, Индрик, Ирина Пуджа, Кузьмена-Яновская, Лана Шкаруба, Лидия Дузь, Людмила31, Маргарита Сан, Маришка 22, Махирбек Низамович Еминов, Надежда Велисевич -2, Наука Ноосферы, Николай Бадусов, Пенхаус, Петр Мозговой, Рафаил Сосновский, Светлана Будяшкина, Светлана Словцова -Канакина, Троянда, Эбигейл Дорн
|
|