Грофман
|
|
Автор о себе
Грофман
Стою, как слепок шутовства
На рельсах Поезда Надежды,
С серьезной маской баловства,
Одетый призрак без одежды.
Я предвкушаю тишину,
Как неуместный дар от жизни,
Смотрю в себя как в вышину,
И к счастью пусто там на выси…
Я провозгласил отречение от себя...
Стоя в этой пафосной позе,
я до сих пор не отрёкся,
ни от позы, ни от "я",
ни от Бога.
|
Произведения
- Христианская сказка для детей и взрослых - сказки, 21.09.2018 20:30
- На тему извечного конца... - философия, 29.01.2014 21:59
- Непостижимый Ницше - философия, 26.11.2012 23:27
- Продолжая - философия, 25.11.2012 14:21
- Философия Сопротивления - философия, 03.02.2012 12:20
- Инстинкты сопротивления и повиновения - философия, 20.12.2011 21:28
- Процесс - философия, 27.03.2010 00:07
- Пересветаго схима - миниатюры, 24.04.2010 16:03
- Во власти... - миниатюры, 11.04.2011 16:09
- Закат - драматургия, 15.03.2010 22:02
- Выразительность - миниатюры, 15.08.2011 14:57
- Неопределенность как определенный момент времени - философия, 22.01.2011 20:40
- Кусок - стихи, 07.03.2010 17:27
- Андроген - стихи, 09.03.2009 14:29
- Пыль 3. НеВажное - публицистика, 06.03.2009 21:51
- Предопределенность формы и содержания - философия, 05.03.2010 23:47
- Миф о Языке - миниатюры, 03.03.2010 19:24
- Форма Пруста - литературоведение, 03.03.2010 12:39
- Миф о Друге - философия, 26.02.2010 01:29
- Миф о Выборе - философия, 18.02.2010 13:44
- Миф о ТЫ и Я - миниатюры, 11.02.2010 08:21
- Эйвея - рассказы, 19.01.2010 19:56
- Кундера и Верховен - миниатюры, 01.02.2010 10:21
- Нирванум-до - философия, 15.12.2009 22:57
- Экзистенция Существования - философия, 30.11.2009 00:00
- Молчание - миниатюры, 05.06.2009 17:02
- Танго паука - миниатюры, 23.05.2009 19:23
- Как будто проснулся - миниатюры, 12.05.2009 01:06
- РОЗЫ - стихи, 30.06.2010 19:50
- Редактор - литературная критика, 05.02.2010 12:57
- Неология 17 - философия, 21.12.2009 14:57
- Неология 16 - философия, 12.12.2009 17:38
- Неология 15 - философия, 23.11.2009 23:52
- Последняя запись беглеца - миниатюры, 30.09.2009 14:23
- Тантрический Нарыв - стихи, 17.08.2009 08:11
- Мечта Гусена - миниатюры, 14.09.2009 20:44
- Прах восьмидесяти трех - миниатюры, 25.08.2009 22:03
- В поддержку миниатюр - литературоведение, 09.09.2009 08:25
- Магическая Проза Анны Перекатной - литературоведение, 20.03.2009 20:43
- НеПравила Перекатной Голи - публицистика, 04.03.2009 12:03
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 12.2024 в обратном порядке с 233 по 224
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Неопределенность как определенный момент времени» (Грофман)
Прочёл с интересом. Проблема, на самом деле, сводится к соотношению конкретного и дискретного т.е к диалектике. В дуальном тождестве иного и быть не может. Собственно, неопределённость и создаёт напряженную драму существования. Именно в поле неопределённости "ветвится" древо непрерывного выбора, создающего всю сложную канву сюжетности. Момент выбора и есть краткий как молния миг определённости, тут же воспроизводящий последующий момент смутной неопределённости и так до бесконечности. В сущности, это сверхбыстрая смена бытия и небытия, которую человеческое сознание воспринимает как реальность. В каком-то смысле, протягивая эту "откадровку" через некий пректор, нам крутят фильм о нашем существовании. Кто? Вопрос метафизический. У Гегеля это Абсолют, у Канта "чистый разум", в религии это Бог.
А, допустим, постмодерн, снимая эту метафизику, имманентирует всю сферу феноменов до самопроизвольных актов плоской ризомы, "тела без органов" или, как у Дерриды и Барта, кокофонии самопишущегося интертекста, создающего иллюзию Автора и Читателя т.е. субъекта и объекта.
Одним словом, версий пруд пруди и какая из них может оказаться "рабочей", знать никто не может. Собственно, смена этих концепций реальности и есть философия. Мы как бы гадаем на кофейной гуще, где не гуща снимает неопределённость, а сознание гадающего.
Если рассуждать в гегелевских категориях, где мышление и бытие тождественны, то именно мышление, как непрерывный акт сомнения (теза-антитеза-синтез и т.д.), порождает всю сложную феноменологию "наличного бытия". В агностической модели Канта, всё несколько сложнее, там по сути дела всё сводится к "кажимостям", поскольку ни субъект, ни объект не имеют чёткого онтологического статуса.
В феноменологии Гуссерля или онтофундаментализме Хайдеггера ещё круче, но это долгий разговор. Тема необъятная.
Я как приверженец "модельного агностицизма" считаю, что все модели реальности равноправны -- каков носитель сознания, таков и его мир. Как говорил товарищ Мао: "Пусть расцветают все цветы".))) Пусть...
Ну так вот, тезисно...
Сергей Александрийский 03.02.2014 12:31
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Да Сергей, внял вашим рассуждениям...
В принципе вот это "какофония самопишущегося интертекста, создающего иллюзию Автора и Читателя т.е. субъекта и объекта." Скажу, смотрится достаточно объективно, (этакая имманентность хаоса, если не вникать в глубь) даже в силу того, что диалектикум Гегеля (Парменида), уже автоматом иллюзия... Встает вопрос, как настоящее творит ненастоящее? Естественно в нашем случае настоящее есть "неопределенное", что определяется ( и вот здесь очень важный момент) в иллюзии не только пространства и времени, но и в самом существовании?! То есть сомнение возникает не только в нашем существе, я есть я, я есть все и я есть ты (даже не смотря на помысел Декарта, опустил этот тезис)... То исходя из этой «неопределенности и неуверенности в завтра», человек словно доказывает право на то, что «он есть жизнь»... Таковое попросту «невозможно», но мы существуем, значит ли это, что детерминанты иллюзии искомо возможны только в таком же иллюзорном мире (Идеал, Абсолют, Бог)?? Почему собственно невозможно, потому что время не существует в неопределенности (это определенная величина), иначе бы оно не вело отсчет (значимость отсчета)… Качественная характеристика «временного и вневременного здесь», это то что время даже в диалектике или «логической фикции», все же заканчивается, единственное что можно не отрицать, это смерть… Как впрочем она же это и подтверждает, то есть, что время есть и неопределенность и неуверенность в завтра, так же есть…
Ваше «Я как приверженец "модельного агностицизма" считаю, что все модели реальности равноправны -- каков носитель сознания, таков и его мир.» Вы попросту классический грек, осознающий, чему должно быть реальностью, а чему нет… «Воля к власти» есть контроль над собой и контроль над реальностью… Мне то уж точно до этого далеко, а вам думается это удается…
Большое спасибо за столь теплую беседу, не лишенную интеллигентного духа и умопостижения…
Грофман 04.02.2014 17:41
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Непостижимый Ницше» (Грофман)
!!! "...где пафос сомнительных истин умирает под истиной непревзойденного пафоса". Удачно. О неистовом Фридрихе надо вещать с тем же неистовством, иначе холодный как лягушка феноменологизм, коего пруд пруди. У вас вышло пронзительно и страстно, хотя и не везде, за вязкой сложноподчинённостью синтаксиса, ясно. Прекрасная философская лирика. Браво.
Сергей Александрийский 31.01.2014 09:43
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Миф о Выборе» (Грофман)
Серёж, ну мне очень понравилось. Отпостмодерню маленько...)))
Фрактальное древо выбора, тавтологичное по форме, но мутное по содержанию, ветвилось пышной миллиардолетней кроной и спустя вечность, вонзилось шумно в скучное Небо, ожидая от града павших в почву семян, радикальной мутации принципиально иной альтернативы крыжовника. Суетный демиург Мичурин, скооперировавшись со своим лукавым подручным Лысенко, в туне замышлял авторитарные козни на своей диковинной плантации имени тов. Оруэлла. Ветер переменнго тока реял над полями галактических посевов, суля постоянство правила буравчика, но непредсказуемость его результатов в жирном гумусе "чёрной дыры". Сталин-Вишну с мудрым прищуром, попыхивая трубочкой, устремил свой взор за горизонт очередной утопии тождественного равенства кроны и корневища...
Клин дерзких пингвинов, величаво махая куцыми крылышками, удалялся за горизонт, осиротив Антарктиду авторитарных идеологий в квазилибералных трещинах от ледоруба в голове Троцкого, урженца села Яновка, Елисаветградский уезда, Херсонской губернии, где и упало семя фрактального дерева мичуринской демиургии пелевинского разлива. Шизоанализ диахронно торжествовал на радость Леви-Строссу в теле без органов Жиля Делёза выброшенного в "Черный квадрат" Малевича хмурым ноябрьским утром 1995 года от Р.Х...
Антон Палыч, нервно вертя стетоскоп, с нетерпением ждал пополнения в палату №6 -- единственого убежища здравого смысла в тюрьме без стен.
Сергей Александрийский 19.07.2013 06:16
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Философия Сопротивления» (Грофман)
Чеканно. Неистовый Фридрих так и прёт. Знакомое чувство. Ницше это субстанция. Легко стать одержимым, но трудно с этим жить. Пробовал, знаю...
… Человек приходит в мир, чтобы засвидетельствовать собственное поражение перед ним. И это поражение лишь часть общечеловеческой капитуляции перед силами судьбы называемой история. Ощущаемое как своё собственное, оно наследуется из поколения в поколение причинами всё той же судьбы и в конечном итоге предстает в виде неумолимого рока. Битва эта древняя и не нами затеянная, но мы все её вечные рекруты. Только сильнейшие из нас знают, что жертва становится палачом. О, если бы Бог существовал, мы бы с него спросили! – кричат они в безмолвное небо. Холодное, величественное и скучное. Восставшее бессилие взыскует, стоя на коленях, но к Кому?
Но пока я жив, я буду задавать эти вопросы небу! Они как дырки в сыре, оставленные Сыроваром в память о том, что этого лакомства когда-то не было…
Сергей Александрийский 19.07.2013 00:22
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Согласен, что нет... Хотя как форма - вполне... Что собственно мы и имеем, имели бы содержание, имели бы человека, а так, коечно же существо только с маленькой буквы...
Грофман 18.07.2013 20:51
Заявить о нарушении
Дискурсов много появилось. В одних человек есть, в других нет, в третьих неясно. Постмодерн по крайней мере честен. Я и так и сяк в своих эссе эту тему мылю, но кроме пены пока ничего нет.)Как нибудь сяду и почитаю ваши тексты, по духу мы заметно близки.))) Может идейку выловлю.))Хотя в интуиции ответы имею.
Сергей Александрийский 18.07.2013 21:02
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Ну так то спасибо за глубину...
Это действительно очень приятное и значащее слово ...
И понял почему нельзя...
Никто не ныряет в другого, не интересно, интереснее не нырять, там ничего нет, только слепое удушающие плавание;
туда, где только ты, что ищет типо истину себя...
Тогда же кто, на самом деле тот,
кто ищет это сколькое "себя"??
Видать не "ты", поэтому "себя"
неуловимым и скользящим будет еще долго,
если не сказать, что вечно...
Грофман 18.07.2013 19:31
Заявить о нарушении
Штопор сознания в язвах коррозии
в виде извилин мозга.
Из которых окисью выпадает:
"Я мыслю...", и далеее розгой,
По окончаниям нервным :
"...следовательно..."
Пунктиром Морзе
к паутине сетчатки,
к шарящим вхолостую
Паукам рук на столе, шершавое:
"...с-у-щ-е-с-т-в-у-ю."
...Но сентенция тянется
как бесконечность дурная
и виснет плевком в бездне
от Адоная.
Сергей Александрийский 19.07.2013 00:10
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Спасибо Дебора.
Как ни странно это конкурсное стихо, можно сказать писанное на заданную тему... И мне кажется стихоплет справился...
Грофман 05.12.2012 13:10
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Инстинкты сопротивления и повиновения» (Грофман)
Уважаемый Коллега,
Вы подняли множество философских проблем, которые в принципе можно выразить одной формулой – «Назад к природе». Но не в том полагаю смысле, что вернуться к первобытным кострам и жить в пещерах, закутавшись в шкуры животных. В смысле стоического преодоления обрушивающихся жизненных невзгод и проблем. Несомненно, что тот, кто сделав себя сам, достиг определенных успехов в своей деятельности, кто смог победить болезни без использования лекарств, кто никогда ничего не просит, и тем не менее решает проблемы, намного ценнее, чем тот, кто бредет по жизни с чьей-то помощью на костылях безволия.
К сожалению, как Вы справедливо указываете «Религия финансов победила все учения за очень короткий промежуток времени. Все больше адептов готовы отдавать свои жизни во имя «банкноты»… Последнее и есть по современным меркам «счастливая жизнь». Другими словами упомянутые адепты получают удовлетворение от обладания материальными благами и впадают в уныние при их отсутствии. При этом мало кто из них думает, что материальное тленно, и не имеет никакой цены перед лицом последнего дыхания. Нетленны лишь духовные богатства, они дают наивысшее удовлетворение человеку.
С пожеланиями дальнейших успехов в творчестве,
Геннадий Галифанов 03.12.2012 20:09
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Благодарю за отклик.
Интересного мало в нижесказанном, но думаю вы позволите если поделюсь…
Ваш смысл возвращения верен…
И конечно же возвращение к природе невозможно, хотя такой шаг для человека был бы разумным при его положении и нынешнем отношении к природе.
Проблема.
Человек носитель деструктивного (вирус).
Деструкция общества и человека, как апокалиптическая ветка эволюции.
Закономерность инволюционного течения.
Жизнь не имеет способов развития вне борьбы и без борьбы (извиняюсь, что не к месту)…
В чем собственно состоит такая невозможность: (буду рад, если вы продолжите список с указанием причин, почему собственно человек не соответствует природе, как среде, что обеспечила его появление. В данном случае среда рассматривается как обеспечение жизни )…
1. В силу необратимого отрыва сознания и уже не способности соотносить себя с менее разумными (как принято считать) организмами. Видимо слишком мешает превосходство, вылившееся в неравное отношение почти ко всему что не соотносится с индивидом; смешно сказать, что по причине превосходства человек относится даже к тому положению вещей, что также сообразно шкале его ценностей , он несправедлив одинаково. Христианство этому пособничает, пусть не напрямую; в её концепции природа понимается как нечто неразумное, следовательно как вторичное и не столь существенное…
2. Полная зависимость человечества от использование природных ресурсов, хотя технологии уже позволяют использовать искусственные наработки с наименьшим её привлечением. Существование ищет и требует целесообразности…
3. Большая часть жизнеобеспечения и материальных благ за счет земных недр и богатств Земли, для того надо быть чокнутым чтоб отказаться от коровы которая тебя кормит с наименьшими усилиями по её содержанию… Целесообразность найдена…
Человек однажды предпринял попытки обустроить природу, тем создавая среду для своего «благополучного» обитания. Он переиначил и переосмыслил уже имеющийся материал (природа внутри-снаружи), иначе бы он не поставил себе на службу и не смог бы применить материал по назначению. Тогда и началось; природа получает для человека производственный фактор, когда она приобретает через возделывание смысл потребительского значения. Человек начинает сравнивать созданное им со своим местоположением,. Он отождествляет имеемое с занимаемым или с незанимаемым местом. Человек создает себя вместе с создаваемым, он творит и творится сам . Это взаимно творческий процесс. Объект – субъект в творческом взаимодействии, как равноправное тождество соавторов. Творит рука - творенье направляет руку…
Тогда не было ничего искусственного и человек стада не служил королям. Наоборот лидер-вожак стоял на защите группы, чья численность являлась пусть даже малой но все же общностью, где не было место одиночеству и даже относительному равноправию находилось своё место… Меняется бытоустройство первичного быта. В обиход входит созданные человеком предметы - средства что не только облегчают жизнь но и обеспечивают переход от одной формы жизни к другой. Человек через творчество создает способы своего существования, средний возраст жизни человека увеличивается…
Все недостаточное начинает приоткрываться вместе с открытием сознания; с безграничностью самого сознания открывается и безграничная область проблем; человек научается осознавать, получает возможность осознания, через этот страшный инструмент под названием мышление развивается и множество последствий от этого орудия сознания. Он изобретает идеи облачает их в абстрактные формы, сознание приобретает структуру и систематизацию, идеи воплощаются в материю, творческое сознание опредмечивается в разнообразии форм, мир приобретает среду уготованную для размещения наибольшего числа пользователей.
Удобства находят своё полноценное применение и теперь уже выполняют функцию - облегченные средства добычи для самообеспчения и приобретают меновую стоимость. Когда владелец средств требует компенсацию за потраченное время на производство этих самых удобств (относительные необходимости). С трудом обезьяна Дарвина приобретает и ценность, в виде определенной ценны на жизнь, которую начинают оценивать тем, что ты имеешь. Все Большая часть оказывается вовлеченной в процесс обогащения, перераспределения и формирования запасов… Такая жизнь труд, мен – стоимость становится критерием и способом выживания… Ни что теперь в жизни не за просто так и за все нужна оплата…
Кстати одна из последних формул, что есть соц-деятельность: «это специфическая человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержанием которой является целесообразное освоение и преобразование этого мира» !!!
Грофман 04.12.2012 20:17
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 18 на 1 августа 2020 года) Подробно
Durochka62, Абрамов Валентин, Алексей Рудов, Анатолий Олейников, Голь Перекатная, Григорий Спичак, Евгений Багашов, Евгений Валецкий, Еще Один Дилетант, Лаки Страйк, Людмила Курбатова, Максим Максимченко, Мара Марсова, Мейдзин, Наталья Апрель, Сергей Александрийский, Феликс Эльдемуров, Ььььь
|
|