Ирвин Маркони

Рецензия на «Маркус» (Ирвин Маркони)

Уважаемый Ирвин!

Я всегда был противником смакования страданий в литературе (в особенности бессмысленного смакования). Потому что, не сочтите за резкость, но самое замечательное качество Вашего произведения - это то, что оно бессмысленно и беспредметно от начала и до конца.

Теперь только факты
Мне очень сложно ограничить Ваше повествование некими временными рамками, я только понял одно - это по-видимому происходило "до Кромвеля". Посему
"его многострадальную жизнь английского крестьянина" - если пишите об Англии, то неплохо бы обозначить более точно национальную принадлежность. Был Ваш крестьянин франком, бриттом, шотландцем? От этого напрямую зависит и его отношение к королю. Потому что шотландец при упоминании короля просто бы выматерился - не любили они иноводцев...
"струпным членом" - тогда в Европе скорее всего не было сифилиса. Он появился после Колумба..
"брал в руки плуг" - плуг не мотыга, его взять в руки тяжело, в него коня запрягают...
"чтобы его феодал мог отчитаться перед более старшим" - вассал "отчитывался" перед лордом только если не выступил по приказу лорда со своими людьми, то есть нарушил вассальную клятву. О приходе и расходе вассал ни перед кем не отчитывался. Налоги собирали только чиновники короля на его землях или чиновники феодала в феоде. Вообще - не платить налоги - это старейшая привелегия дворянства.
"из тени помещения " - скорее из темноты, ведь было пасмурно...
"Монах высыпал тридцать монет " - за что собственно? и тридцать монет даже серебром - тогда громадные деньги...
"Я умаляю Вас! Умаляю!.." - он не мог сделать монаха меньше - он мог только "ум_о_лять"
"Рядом с телом плачущего мальчика валялась на полу Библия." - вообще интересно, Вы имели в виду рукописную или печатную Библию. Потому что книга на тот момент было очень дорогой вешью. Валяться на полу, быть испачканной спермой, быть отданой непонятно зачем дикарю Маркусу (откуда он знал по-Вашему грамоту?) она просто не могла. Кстати Библия тогда была на латинском (скорее всего) или греческом. Переводы на инглиш были сделаны сравнительно недавно. А латинский знали даже далеко не все монахи...
"горизонтальную черную полосу, которая постепенно окрашивалась алой кровью." - Вы когда нибудь обжигались? Кровь появляется если сломать струп, много позже, во время ожога ее нет, потому что жар заплавляет сосуды, не говоря уже о капиллярах. Кровь может появиться при сильном ударе раскаленным прутом, но у Вас ведь "Филипп взял один прут и положил его раскаленный металл на голую грудь Маркуса"
" Правая ключица с треском сломалась." - так не могло быть. Чтобы сломать ключицу нужно сильное внешнее воздействие. Сам себе человек ее сломать не может, если он растянут на столе ремнями (хребет, напомню, ломали дыбой)- он бы скорее вывихнул суставы...
Поскольку Вы не определили конфессиональную принадлежность монастыря, порядок пострига я оставляю на Вашей совести.
Я конечно понимаю, что художник имеет право на собственное видение. Но для всего должны быть свои причины. Если Вы произвели Маркуса в великомученники, то скорее всего вот для чего
"и если человек попадает в монастырь, где практикуется вера в необходимость отчуждения от всего мирского, а, следовательно, по мнению послушников, – несомненно грешного, то человек, фактически, идет против Христа, против Господа Бога, который создал его с тягой к мирскому, который создал его мирским – такова наша природа. Если человек отказывается от своей природы – то он отрекается и от Христа, могучего и любящего всех и каждого…"
Вообще институт монашества - довольно спорное изобретение. Позволю себе только заметить, что монашество как таковое - это вовсе не изобретение христиан, хотя бы потому, что в Библии собственно о монашестве ничего нет. И всевозможные извращения этого также к сожалению известны. Однако явление такое имеет право на существование и если монашество чуждо лично Вам, то это не основание для обобщения в духе того, что явление сие противоестественно. Кстати сам я неверующий, но причины для ухода или отречения от мира могу представить, хотя путь сей для себя считаю неприемлимым.
И еще "Христа, могучего... " я бы так говорить не стал, в приложении к Назаретянину "могучий" - не лучший эпитет...

Eddie   21.08.2005 13:54   •   Заявить о нарушении