Рецензия на «Технология бессмертия. книга 1» (Павел Солоненко)

«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». Евангелие от Луки, глава 1, стихи 1-4.

Книга Павла Викторовича, которую вы имеете удовольствие лицезреть, является плодом его собственных трудов и размышлений, по сути магнум опус. Для кого-то этот плод оказался сладким, для кого-то - горьким, кто-то способен его разжевать, кто-то - нет, а кто-то вообще имеет отвращение к подобным фруктам. Именно такое впечатление у меня сложилось при прочтении ранее изложенных рецензий на данную книгу. И это показатель того, что труд Павла Викторовича не прошёл даром. Поэтому, учитывая все высказанные слова поддержки и негодования, я готов составить своё собственное мнение о прочитанном.

Но начнём с заблуждений. С заблуждений прочитавших, разумеется. Потому что сам Павел Викторович твёрдо стоит на своём кредо - а это хорошее свидетельство тому, что для него лично всё им описанное и пережитое имеет практическое значение, а значит - отношение к истине. В этом-то и лежит корень всяческих противоречий между ним и остальными.

Итак, первое заблуждение состоит из предварительного убеждения (неизвестно, откуда берущего начало), что ЛИЧНЫЙ опыт Павла Солоненко имеет непременно УНИВЕРСАЛЬНЫЙ характер для всех и каждого. А ведь уже третий абзац книги начинается словами: "Каждый человек уникален, и Путь его неповторим". В этой короткой и избитой фразе заключается ключ к пониманию всего последующего текста; "камень, который отвергли строители, сделался главой угла". И так как никто не обратил на это должного внимания, то теперь имеет свои претензии в смехотворности, бредовости или неэффективности данной методики исключительно на своей совести :)

Второе заблуждение, а точнее неуяснённая некоторыми читателями причина их обильного слюноотделения, находится в области их собственных страхов и увечий - как телесных, так и психологических. Для начала нужно сказать, что это лишь подтверждает на практике постулат о ложном самопрограммировании, который отстаивает Павел Солоненко. Отсюда ясны и крики про "полнейший околорелигиозный бред" и обширные жалобы на состояние своих зубов после категорического отрицания попыток что-либо исправить на уровне собственного сознания (этот случай - ещё один плюс в копилку Павла Викторовича и его теории самопрограммирования), - по всему видно, что людей "зацепило за живое". Кто-то не приемлет существования неявного, кто-то - свои собственные слабости. Это психологический барьер, но он, вопреки ложному убеждению, почти никогда не является вашим сознательным выбором - как правило, это волевое (или безвольное?) принятие догматов, придуманных кем-то другим. Медиавирус, как сказал бы Ричард Докинз. И именно против этого борется автор "Технологии бессмертия".

Не вижу смысла разбирать каждую претензию по отношению к книге, поэтому настал черёд поделиться собственным впечатлением от прочитанного.

Наверное, как это уже стало ясно, я изначально подошёл к чтению НЕПОВТОРИМОГО В СВОЕЙ КОНФИГУРАЦИИ ЛИЧНОГО ОПЫТА ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА. И тут не надо спешить делать выводы, что я, исходя из отношения неповторимости, не нашёл в этом опыте ничего полезного или разумного. Безусловно, в "Технологии бессмертия" есть и то, и другое. Не скажу, что конечная цель методики Павла Солоненко осуществима в жизни в данный момент, так как доказательства этому можно получить только постфактум (т. е. если Павел Викторович "увидет тление"), но и отрицать обратное, забегая вперёд, несколько некорректно и совершенно бездоказательно.

Я, оставляя в стороне вольное обращение Павла Викторовича с Божественным Откровением, с чем я согласиться не могу - его нужно принимать целиком, т. е. быть верным христианином, или не принимать никак, - но то, что имеет подтверждение в других теориях и на практике, с тем я согласен по преимуществу. К таковому можно отнести два основных положения книги: 1) самопрограммирование на приятие-неприятие чего-бы то ни было; 2) поиск причин в своём детском состоянии.

Первое - самопрограммирование. Не вдаваясь в нью-эйджевскую терминологию, скажу лишь, что самопрограммирование является предметом веры и убеждения человека, потому как подразумевает свободный выбор: давать этому в себе право на жизнь, или нет. Как говорил Демокрит: "Лишь в общем мнении существует сладкое, в мнении - горькое, в мнении - тёплое, в мнении - холодное, в мнении - цвет..." Мы должны лишь согласиться с этим или отвергнуть его.

Второе - возврат в состояние ребёнка. Помимо очистки сознания от наслоений, возврате к табуле расе, этот метод нашёл широкое применение и практическое подтверждение в аналитической психологии. Позиция её такова, что именно в детстве мы получаем залог всех своих будущих проблем, но также и их решений: поэтому вернуться в детство значит найти ключ к собственному исправлению - исправлению к состоянию неповреждённости, что даже в Евангелии твёрдо ассоциируется с состоянием детства.

Поэтому книга "Технология бессмертия" - это не панацея от смерти, разжёванная и заботливо положенная в рот, но приглашение к размышлению, что можно сделать самому, пользуясь безвозмездным даром опыта другого человека. В этом смысл всякого истинного учительства. Лишь мы сами способны себя взращивать или умалять - для того и дана нам свободная воля, бессмертная душа и собственное тело.

И именно поэтому труд Павла Викторовича Солоненко заслуживает уважения и братской признательности. Желаю ему от всей души достижения искомой цели!

Фома Павел   11.10.2016 18:39   •   Заявить о нарушении