Георгий Асеев 
|
|
Автор о себе
Георгий Асеев
«НЕ НАМ, ГОСПОДИ, НЕ НАМ, НО ИМЕНИ ТВОЕМУ ДАЙ СЛАВУ,
РАДИ МИЛОСТИ ТВОЕЙ, РАДИ ИСТИНЫ ТВОЕЙ» (Пс. 113,9)
Любовь и тайная свобода
Внушали сердцу гимн простой,
И неподкупный голос мой
Был эхо русского народа.
А. С. Пушкин
Почему мной выбран псевдоним Георгий Асеев? Фамилия Асеев происходит от канонического имени Осия, что в переводе с древнееврейского означает «спасенный». Что означает имя Георгий? Георгий — земледелец (греч.) Значение имени Георгий для жизни: Георгий доброжелателен, общителен и остроумен. В древнегреческой мифологии «Георгос» — эпитет Зевса, почитавшегося основным покровителем земледелия. Таким образом, псевдоним Георгий Асеев представляет собой этимологическую персонализацию символа Cвятой Руси.
Григорий Исаев(псевдоним Георгий Асеев) – к. т. н., теолог, блогер-публицист, эксперт Координационного совета некоммерческих организаций России (2020), один из учредителей «Русского религиоведческого общества» (2016), член Московской городской организации Союза писателей России (2010), член Межрегиональной общественной организации содействия изучению и распространению философского наследия Платона «Платоновское философское общество» (2016), член ассоциации литературных работников «Русский литературный центр»(2015), администратор-модератор сетевого Литературного салона Георгия Асеева (2010).
За верное служение русской литературе и вклад в развитие отечественной очеркистики награждён медалями МГО Союза писателей России: «55 лет Московской городской организации Союза писателей России:1954 – 2009» (2009), «Недаром помнит вся Россия. М. Ю. Лермонтов. 1814 – 1841» (2014), «За верное служение русской литературе», посвященной памяти И. А. Бунина.1870 – 1953» (2019).
За вклад в сохранение традиций русской культуры президентом Российского союза писателей Д.В.Кравчуком награждён звездой "НАСЛЪДIЕ"(2023), Пушкинской (2024) и Гоголевской (2024) юбилейными медалями.
Лауреат литературной премии имени А. С. Грибоедова (2011).
Лауреат московского фестиваля гражданской поэзии «Московские салюты» (2011).
Дипломант Международного Славянского фестиваля поэзии в Польше (2012).
Дипломант Международной научно-практической конференции «Церковь. Конфессии. Страны» в Институте Европы РАН (2014).
Номинант литературной премии «Наследие», учреждённой Российским Императорским Домом (2017).
Писателю МГО СПР за многолетний добросовестный труд в области столичной культуры, вклад в современный литературный процесс и социально-культурное развитие ЦАО города Москвы Департаментом культуры города Москвы, в лице Заслуженного работника культуры РФ Р. Р. Крылова-Иодко, объявлена письменная благодарность (2012).
Участник первой акции «Подарок Государыне - благотворение», приуроченной к 400-летию преодоления Смуты и к 60-летию Главы Российского Императорского Дома Е. И. В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны (2013).
Участник Общероссийского форума «Государственная национальная политика Российской Федерации в контексте конституционных прав и гарантий граждан». Организаторы: Ассамблея народов России, РАНХиГС при Президенте Российской Федерации (Москва, 12-14 декабря 2014 года).
Уважаемый посетитель - любитель отечественной поэзии!
Приглашаю Вас ознакомиться с лирико-поэтическими,
религиозно-философскими, историческими произведениями
на тему «Русский путь в XX веке: Белое движение к истокам Святой Руси».
Сочинения размещены на сервере СТИХИ РУ (см. Георгий Асеев, https://www.stihi.ru/avtor/isgrev)
|
Произведения
- Лес - миниатюры, 25.06.2023 23:29
- Пересечение - миниатюры, 19.05.2023 17:52
- Натура - миниатюры, 23.02.2023 08:02
- Адам средь дам - миниатюры, 23.02.2023 07:50
- Дневник писателя Георгия Асеева - миниатюры, 05.12.2021 06:25
- What does a person need to be happy? - философия, 14.09.2021 21:20
- Feeling loved - история и политика, 06.09.2021 00:09
- Христово благоухание - религия, 01.09.2021 21:21
- Царь грядёт! - публицистика, 15.07.2020 22:09
- За веру и верность - литературоведение, 04.01.2020 22:14
- Религия и национализм - публицистика, 15.12.2018 17:40
- Между небом и землёй! - религия, 24.11.2018 17:49
- Чья страна, того и вера! - история и политика, 16.10.2018 21:58
- Свет очей - религия, 14.08.2018 21:50
- Границы и горизонты искусства - философия, 09.05.2018 12:36
- Осмысление православного самодержавия - публицистика, 30.10.2017 21:04
- Боже, Царя храни! - публицистика, 30.10.2017 17:33
- Цареборчество - религия, 20.10.2017 00:29
- Чудеса по вере нам даются! - история и политика, 30.07.2017 22:18
- Идеализм - философия, 20.03.2017 22:55
- Русские на Афоне - религия, 12.03.2017 14:35
- Онтология - философия, 10.03.2017 21:20
- Уроки истории - назад в будущее! - история и политика, 27.02.2017 15:37
- Благо калокагатии для экологии души - история и политика, 18.12.2016 22:13
- Ирининский форум - 2016 - публицистика, 21.09.2016 19:37
- Преображение как цель творчества - философия, 15.09.2016 20:39
- А. Ф. Лосев и культура Серебряного века - философия, 07.09.2016 13:46
- Платонизм в русской философии - философия, 11.08.2016 21:38
- Платонизм - мистический символизм - философия, 29.06.2016 22:17
- Holy Russia - миниатюры, 25.06.2016 19:05
- Религиоведение и теология в высшей школе - философия, 20.06.2016 16:01
- Досуг как отражение смысла жизни - история и политика, 29.01.2016 12:19
- Протрептик - философия, 29.11.2015 12:38
- О Русь, взмахни крылами! - литературоведение, 05.08.2015 17:58
- Континуитет российской государственности - история и политика, 14.07.2015 22:27
- Актуальность вечного - публицистика, 07.07.2015 16:06
- 1917 год от Р. Х. смена парадигм - история и политика, 07.06.2015 22:41
- Мой отчий дом - Остоженка, 17 - рассказы, 28.02.2015 21:17
- Своеобразие русской религиозной философии - философия, 26.01.2015 19:16
- Как нам обустроить Россию? - публицистика, 25.12.2014 22:19
- Святая Русь - эстетика символа - философия, 11.12.2014 17:29
- Церковь. Конфессии. Страны - религия, 18.11.2014 21:53
- Интуиция - духовный камертон творца! - литературоведение, 30.10.2014 17:27
- Благовестие русской культуры - религия, 29.10.2014 23:31
- Воспитательная роль истории - литературная критика, 24.10.2014 13:10
- Смысл бытия - религия, 03.09.2014 23:44
- Духовные столпы Святой Руси - религия, 28.07.2014 13:49
- Гуманитарное пространство мегаполиса 2014 - публицистика, 21.06.2014 00:10
- Святая Русь - Новый Израиль - история и политика, 24.05.2014 16:56
- Святейший патриарх Никон - зодчий Святой Руси - религия, 24.05.2014 16:03
продолжение:
1-50
51-100
101-150
→
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 12.2024 в обратном порядке с 211 по 202
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Мораль права» (Георгий Асеев)
Заявленная в заголовке тема освещается в фундаментальном труде «Мораль права»(1964) Лона Льюиса Фуллера(1902 - 1978), выдающегося американского юриста и философа права.
В книге автор представил концепцию внутренней морали права, включающую в себя восемь принципов, которым должны соответствовать юридические нормы, чтобы считаться подлинными законами:
1.Непротиворечивость;
2.Общий характер норм;
3.Ясные и понятные нормы;
4.Общеизвестность;
5.Отсутствие норм, имеющих обратную силу;
6.Отсутствие неисполнимых требований;
7.Стабильность;
8.Соответствие административных и судебных действий законам.
Право есть совокупность правил (норм), определяющих обязательные взаимные отношения людей в обществе, право - это единство равной для всех нормы и меры свободы и справедливости.
Мораль по Лону Льюису Фуллеру состоит из двух частей:
1.Мораль долга, определяющая базовые, запретительные нормы, без которых общество существовать не может, как правило, сформулированые запретительным выражением «ты не должен».
2.Мораль стремления к совершенству, посвященная идее полной реализации потенциала, заложенного в человеке.
Внутреннюю мораль права Фуллер относит к «морали стремления» — требованиям, соблюдение которых не является и не может быть обязательным, но которое служит достижению идеала.
По Фуллеру, все правовые системы содержат внутреннюю мораль, которая налагает на индивидов моральную обязанность подчиняться нормам права.
Если какой-либо из этих принципов нарушен, система не будет являться правовой.
Категорический императив
(от лат. imperativus — повелительный) — центральное понятие в этическом философском учении Иммануила Канта о морали, представляющее собой высший принцип нравственности.
Несомненно, что совесть – это универсальная онтологическая характеристика человека.
Человеческая, законопослушная совесть руководствуется морально-волевым выбором согласно принципам категорического императива:
«Поступай только по такой максиме, относительно которой ты в то же время можешь желать, чтобы она стала всеобщим законом».
«Поступай так, чтобы ты никогда не относился к человечеству, как в твоём лице, так и в лице всякого другого, только как к средству, но всегда в то же время и как к цели».
Согласно Канту, категорический императив является всеобщим общеобязательным принципом, которым должны руководствоваться все люди независимо от их происхождения и социального положения.
В христианстве: совесть (συνείδησις)
- одно из важнейших проявлений образа Божия в человеке – есть нравственный закон, который через внутреннее извещение свидетельствует об исполнении или попрании человеком заповедей Христовых, а также направляет к богоугодным целям. Совесть энергийна по сути
и воздействует на человеческую личность, вызывая в его душе глубокие переживания, что явствует из устойчивых выражений, таких как: «укоры совести», «совесть загрызла», «обличения совести».
Внешнюю мораль права составляют требования справедливости самих норм права по сути.
Георгий Асеев 01.11.2024 21:41 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Благодарю Вас, Валентина!
Вот уже 15 лет творю в духе моего манифеста.
Сердечно поздравляю с 225-летием Александра Сергеевича Пушкина.
Георгий Асеев 06.06.2024 17:32
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Верно, Саня , а Георгий просто осветил проблему с точки зрения гуманиста, но дурить людей не надо. Вся вот эта камарилья, двор,,, элита,, господа довели НАРОД до гнева праведного(расстрел Ленский, у Зимнего дворца мирного шествия под гимн боже царя храни, а им в рожу из винтовок, это было? А дикая война 14 года, за что угробили десятки тысяч крестьян--солдат? И это ,, господство,, продолжалось тысячу лет. Взрыв ненависти пришелся на 17 год(рев. 5 года, поражение в войне, распутинщина, все прогнило, царек клоун????) вот и полетели острые сабельки , не спасла белая гвардия, т.к. поднялся ВЕСЬ народ, и не надо людей дурить сладким сиропом.
Павел Мисавин-Святкин 08.09.2024 12:49
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Здравствуйте, уважаемый Анатолий!
Подобное сравнение использует в своём получении святитель Дмитрий Ростовский:
«Как человек по душе своей – образ и подобие Божие, так и христос Господень, помазанник Божий, по своему царскому сану есть образ и подобие Христа Господа. Христос Господь первенствует на небесах в Церкви торжествующей, христос же Господень по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле в Церкви воинствующей. Тот вверху приготовляет венцы, этот же внизу умножает подвиги, достойные венцов. Тот венчает победивших, этот же для победы устраивает добрых воинов. Тот готовит вечные воздаяния, этот поощряет храбрых рыцарей к отважной борьбе, чтобы не напрасно жили, не без заслуг получили воздаяние. Как Тот положил душу Свою за Церковь Свою, которую приобрел ценой Крови Своей, так и этот не щадит души своей за Его, Христову, Святую Церковь, полагает душу свою, тратя здоровье, ставя грудь свою против неприятелей и неся в неурочные часы все военные труды в полках» (Cвятитель Дмитрий Ростовский. Поучение 48. Речь к Петру Великому).
Георгий Асеев 31.07.2022 23:12
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Боже, Царя храни!» (Георгий Асеев)
Царская семья не нуждается в реабилитации. Скорее они невинно убиенные. Но понятно, что всякая слабая власть в нашей стране ведёт к уничтожению страны, к мировым войнам. На бога надейся да сам не плошай. Страна по прежнему нуждается в людях, преданных своей земле и своему народу. Нельзя допускать "рыжих" к власти, как бы они не красились.
Джус Наталия 28.11.2021 03:39 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Он сам самоубился,убил детей,семью,государство, страну и не потому,что был злой,а потому что слишком добрый к тем,кто торгует Отечеством, в соседнем кабинете.Нельзя "радеть родному человечку",при таких его щалостях-все закономерно и по Совести,получите и распишитесь и никакая "святость", не воскресит дураков и идиотов..она только поощряет новых.
Александр Соколенко 2 31.10.2023 05:41
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «What does a person need to be happy?» (Георгий Асеев)
уважаемый Георгий, позвольте прокомментировать одно ваше выражение " нужно стать Духом, то есть: научиться сознательно мыслить, сострадать, любить, участвовать в судьбах отечества - и все это нужно делать в момент нашей независимой, стремительно ускользающей жизни. , когда мы еще в зрелом возрасте, в здравом уме и трезвой памяти."
библия говорит, что мы не можем быть духом, мы сотворены и будем человеком, имеющим тело, душу и дух. Тело действительно будет другим, подобным телу воскресшего Христа. А вот пока мы на земле мыслить, сострадать, любить и всё остальное, перечисленное вами принадлежит нашим душам, а не Духу, кстати с большой буквы пишется Дух Божий, а не человеческий. Читайте больше Евангелие, вот у Иеремии написано не о военном пути, а о пути ведущем к Богу. Всех благ.
Попова Алла 31.10.2021 03:14 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Feeling loved» (Георгий Асеев)
Each kind of love has its own language of communication, and depending on the temperament, its own manner of behavior and the peculiarity of expressing feelings.
Melancholics are weak, unbalanced, they have a inactive nervous system.
Cholerics are unbalanced, rampant-mobile with a strong nervous system.
Phlegmatics are inert, calm, strong with a balanced nervous system.
Sanguines are mobile, also with a balanced nervous system.
Obviously, for any temperament, its antipode may be attractive, but not the fact that such a union will be stable, and love relations could last a long time without taking the form of manic syndrome.
Definition of the type of love according to the Greek classification:
Love-EROS is a spontaneous, enthusiastic love, in the form of veneration directed at the object of love.
LOVE-FILIA - love-friendship or love-affection by conscious choice.
Love-STORGE - love-tenderness, love-understanding, especially family.
Love-LUDUS is a love-game that allows treason. In humans there is no depth of feeling, no real devotion, no anxiety for yourself and a loved one.
Love-AGAPE - sacrificial love, love-dedication - soft, selfless, condescending to neighbor.
Love-PRAGMA - love by calculation, subject to control of reason. It's a calm, prudent feeling.
Love-MANIA - irrational love-obsession, love-longing painful passion.
For different characteristic psychotypes, their own manner of behavior, their own language of communication and the peculiarity of expressing feelings.
Phlegmatics are more accessible than love-FILIA or love-STORGE, as well as love-PRAGMA.
Melancholics are more capable of love-AGAPE than love-EROS.
Element of cholerics love-EROS, love-LUDUS and love-MANIA.
Sanguines will prefer love-STORGE and love-FILIA, without denying love-PRAGMA.
But I repeat, these assumptions are speculative, and in life everything is unpredictable, as they say: "love is blind, as well as hatred".
Георгий Асеев 11.09.2021 23:07 •
Заявить о нарушении
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 23 на 1 августа 2020 года) Подробно 
Александр Пасхалов, Алина Макина, Андрей Лямжин, Антонина Волошина, Аркадий Костерин, Бармин Виктор, Борис Оболдин, Буду Аноним, Вадим Погребняк, Виктор Байгужаков, Виктор Хажилов, Инсолита, Леонид Гришин, Лидия Вакина, Михаил Гоголев 2, Николо, Нина Бескупская, Нина Ландышева 2, Прозоровский, Рафаил Кадыров, Светлана Коппел-Ковтун, Татьяна Чен, Феникс55 |
|
@stihistat
