Рецензия на «История 4. Без Бога» (Татьяна Борисовна Смирнова)

Ого, Вы, оказывается, из города Дубна, я жил и становился как личность как раз в тех краях, немного севернее. Самые красивые места на земле - Верхняя Волга.

Когда я ходил в храм, молился и считал себя верующим, уже тогда понял, что часто церковные люди относятся к Богу с элементами язычества, как к источнику магии и мистики. Например, приписывают определенным происшествиям роль божьего наказания или милости. Но, поразмышляв, пришел к выводу, что Христос рассказывал людям не о том, как торговаться им с Богом, а о совершенствовании своей души, стремлении к любви, милосердию и состраданию в противовес показушности фарисеев. С этого началось мое отстранение от церкви. Думал о том, чтобы уйти в отшельничество, быть со Христом, но вне церковной организации, вне религиозного общения с людьми.

Пожалуй, это и было первым шагом к моему нынешнему мировоззрению люциферианства, и теперь, увы, после довольно тяжелых потрясений я стал убежденным противником Бога, ренегатом. И я уже наказан, я получил серию жестоких ударов судьбы. И сейчас, будучи врагом Бога, я констатирую - во многом священники правы, и Библия во многом, почти во всем, несет истину. И действительно, я лишился психического здоровья. И то ли еще будет, страшно подумать. это и есть ад. я уже в аду... в церкви были правы, ад - самое страшное

Мирон Норбужев   30.08.2024 03:45   •   Заявить о нарушении