Здравствуйте, Сокол.
Я Вам расскажу.
Во-первых, подумав, категорически протестую против определения "женская проза". Настаиваю на том, что "История..." написана в жанре не женской, но девичьей прозы. Есть разница, не так ли?
Во-вторых, на вопрос "чего не хватило?" Да, терпения, пожалуй. Я Вам еще расскажу. Вещица сия изначально была второй (правда, и единственной) частью трилогии "Три версии одного чуда". В первой версии, не вдаваясь в так и не придуманные детали, чудо было то же, но "носитель" его - молодой человек - теряет дар из-за лучшего друга. В третьей версии "носитель" отказывается от чуда сам. Такие вот "три иуды": друг, любимый и внутри. Чувствуете глобальность?

Теперь я пожалуюсь Вам немножко на нелегкую судьбу.
Я - несчастный, полузабытый клон (не тайна для старожилов тутошних). Папаша мой создал меня феврале 2001 г., чтоб баловаться (в хорошем смысле) с местными барышнями, а потом поостыл. Если б он, сволочь, не вспомнил мой пароль, прочитав рассказ Дяди Федора из Простоквашино (Константин Чайкин, если не ошибаюсь) "Философия мастурбации", если б не редактор Вова Бурый Волк, пострел, и здесь не поспел, то и не видать бы мне номинации и проч.

Так вот идеи все эти глобальные приходили в папашкину башку, когда был он вовсе юн, дело давнее - 1993 г. Уже тогда папаша был нетерпелив, и, вымучив из себя вот эту вторую часть, первую и третью рожать обломался. И вообще навсегда завязал писать девичью прозу. Это я так долго извиняюсь за недоставленную Вам радость поговорить поподробней по сути.

Но на пару замечаний из Вашей рецензии все ж отвечу. Это будет в-третьих и в-четвертых, а потом без нумерации.

В-третьих:
"Ну прекрасное же начало, но начиная с "влюбилась" все пошло наперекосяк" - у девушек так почти всегда и бывает, нет?

В-четвертых:
"Как-то "галопом по европам" вторая часть прозвучала. Если вы касаетесь сверхестественного - спешка - это смерть" - это для Вас сверхестественное. А для не самой мудрой, зато самой обычной приморской девушки это было... так... Ну, так. Ну, любовь важнее.

"А еще очень раздражил Дима" - это в Вас, может быть, работает стереотип русского алкаша, как человека опустившегося по не могу, но душевного и порядочного. А Дима, как и большинство алкашей, человек, может, и хороший, но "пустенький", да. Если не ошибаюсь, увидев все, он сказал что-то вроде "мать твою". Непризнанный гений (народный театр в Москве), пьяненький видит такое вот чудо. Трезвеет, и, прежде чем стать тем самым стереотипно-милым, прикидывает свои возможности. Чего тут не так?

Рок-мюзикл по "Голубой чашке" - явление, как по мне, той же степени абсурдности, что и народный театр в Москве. Да, это была шутка.

Всего доброго.

Анжела Равенцова   31.07.2002 16:12   Заявить о нарушении