Рецензия на «Мосты радушия времён» (Вадим Казначеев)

Соглашусь, горько, когда чистые мечты рушат тяжёлыми веками и расправой.
Но реки все равно продолжают нести свои воды.
Это человек порой рушит собственно возведенные мосты.

Наталия Тусеева   15.04.2023 08:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Найдите мне мою весну,» (Вадим Казначеев)

Доброе утро,Вадим!
Прекрасная природно-любовная лирика!

Анастасия Истомина 2   07.04.2017 11:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Что же ещё сказать стихами?» (Вадим Казначеев)

Вроде бы простые чувства, но что нам ещё для счастья надо были бы все здоровы и рядом!
с дружеским теплом,

Анастасия Истомина 2   07.04.2017 11:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Я сына обнял...» (Вадим Казначеев)

Рождение сына, самый большой праздник жизни для мужчины!!!
с дружеским теплом и уважением,

Анастасия Истомина 2   06.04.2017 23:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Этот вечер печален и тих» (Вадим Казначеев)

Не пойму: построение парной рифмой -дистих, по два в катрене, в заключении замок как в сонете. Очень оригинальный стиль. Спасибо.

Юрий Алешин   19.03.2017 08:56   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Милым и прекрасным поэтессам» (Вадим Казначеев)

Этот маленький стих - только попытка (набросок) ответить на вопрос, которым задался Один.
Википедия:
"По легендам этот напиток был изготовлен из крови Квасира двумя братьями-гномами Фьяларом и Галаром. Ради сохранения тайны этого напитка братья убили великана Гиллинга, но старший сын Гиллинга Гуттунг забрал у них «мёд поэзии», как выкуп за смерть отца. Один с помощью Бауги, младшего брата Гуттунга, проник в пещеру, где Гуттунг прятал напиток. Соблазнив Гуннлед, дочь Гуттунга, охранявшую «мёд», Один похитил все запасы напитка. Гуттунг, узнав о пропаже, отправился в погоню, но Один, превратившись в орла, успел добраться до Асгарда, правда по дороге некоторое количество напитка вытекло из его заднего прохода. В Асгарде Один наполнил напитком большой золотой сосуд и отдал его своему сыну, богу поэтов Браги.

Считается, что подлинное поэтическое искусство бывает только у тех, кого боги им наделяют. А та часть мёда, которую пролил Один, стала достоянием бездарных поэтов."

Так вот - бывают бездарные поэты, а бездарных поэтесс не бывает! Вот я куда клоню...

Вадим Казначеев   13.03.2017 06:48   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мёд поэзии» (Вадим Казначеев)

Браги.
Имя этого бога не часто встречается в исследованиях, посвященных германской мифологии. Вот что сказано о нем в Мифологическом словаре (М.,1991):

«БРАГИ («поэт», «лучший», «главный»; также сравним русское «брага»), в скандинавской мифологии бог-скальд, муж богини Идунн. Имя Браги, возможно, указывает на связь со священным опьяняющим напитком». Однако прежде всего обратим внимание на сам факт того, что Браги причислен к числу высших богов, асов, несмотря на то что он не совершает никаких славных подвигов и не является идеализированным героем подобно Бальдру.
Чаще всего упоминается Браги в том разделе Старшей Эдцы, где повествуется о злоречии Локи на пиру богов. Нежданное появление Локи все боги и богини встречают молчанием. Лишь Браги осмеливается напомнить Локи, что его никто не звал и он — нежеланный гость. Один все-таки предоставляет место за столом Локи, и тот пьет во здравие всех присутствующих, кроме Браги.
Показательно, что Браги и не думает обижаться на него, а больше всего опасается того, что своими высказываниями Локи будет сеять распри среди богов. И готов даже отдать за то, чтобы это предотвратить, все ценное, что у него есть. Язвительный Локи восклицает:
Отколь у тебя будут кони и кольца?
Битвы добыча не для тебя!
Из всех здесь пирующих асов и альфов Ты, Браги, всех менее храбр:
От боя ты живо бежишь.
Из этих слов следует прежде всего то, что свои богатства боги добывали в боях и последующих грабежах. Этим еще раз подчеркивается принадлежность асов к разряду воинов или даже предводителей дружин. Тем более странно, что среди них полноправным асом считается
На словесный выпад Локи Браги отвечает: это ложь! Учтем, что едва ли не он один из всех богов и богинь так ясно и резю отметает оскорбительные обвинения Локи. Возможно, Локи действительно оклеветал Браги, пользуясь тем, что тот не может вступить с ним в схватку, находясь в гостях, на пиру. Жена Браги Идунн, которую Локи обвинил в том, что она чаще всех богинь жаждет объятий мужских, не сочла нужным возражать, стараясь прекратить ссору:
Оскорблять не желала я Локи словами В доме у Эгира здесь;
Браги смирить, возбужденного брагою,
Я хотела, что б бою не быть.
Кстати, обижать Идунн было небезопасно: в ее ведении находились волшебные яблоки, благодаря которым богам удавалось сохранять вечную молодость. Тот же Локи в, обмен на свою свободу хитростью отдал ётуну Тьяцци Идунн с ее «молодиль-ными» яблоками. Вскоре боги почувствовали утрату: они начали стареть. Схватив Локи, они пригрозили ему смертью, если не вернет Идунн (что он и сделал).
Есть предположение, что некогда существовал миф о священном «бодрящем» напитке (браге?), возвращающем молодость (от него, как известно, взрослые порой впадают даже в детство, словно разучившись ходить и связно говорить). Одним из компонентов браги могли быть яблоки, а изготавливала пьянящий напиток жена Браги, потому-то и стали считать такие яблоки молодильными, а напиток получил имя ее мужа. Такое предположение вполне правдоподобно.
Но, безусловно, не это обстоятельство стало основанием для того, чтобы Браги причислили к клану славных асов. Главное то, что Браги был скальдом. Так назывались поэты-певцы у викингов, древних скандинавов. Норманны, «северные мужчины», были не только отважными воинами и мореходами. Они изобрели своеобразную письменность, а также передавали из уст в уста в стихах и прозе рассказы, поэмы, легенды о деяниях богов и героях, о любви и коварстве, преступлениях и подвигах. Именно благодаря этим талантливым вдохновенным людям были созданы песни Эдды.
Один из ётунов поинтересовался у Браги, откуда взялось искусство, называемое поэзией? И тогда Браги рассказал о том, как возник так называемый «Мёд поэзии». После войны асов и ванов боги смешали слюну в чане и слепили мудрого человечка Квасира. (Между прочим, у многих первобытных народов таким образом делали закваску) Карлики-цверги убили Квасира, кровь его смешали с пчелиным воском, и таким образом создали «мёд поэзии». Однако все три чана с медом карлики вынуждены были отдать семье убитой ими четы великанов.

Вадим Казначеев   06.03.2017 09:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Поэту» (Вадим Казначеев)

Понравилось, но я больше люблю краткие формы...:)
Позвольте резюмировать так:
разуваясь на травы
не шагай тяжело
претендуя на вечность...
С уважением,
С.А.

Артёмова Светлана   06.03.2017 00:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Поэту» (Вадим Казначеев)

Вы правы! Но научиться лёгкости - трудно!
Я работаю над этим. Беру пример с тех у кого
так получается! И видимо - давно этим занимается...

С лучшими пожеланиями!

Жанна Строенко   05.03.2017 17:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Капелька дождя» (Вадим Казначеев)

Капелька дождя мне запала в душу,
Видно этот дождь мне сегодня нужен!)

Лидия Дунай   17.01.2017 17:25   •   Заявить о нарушении