Стениловская

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Разве блаженным (лицезреть Бога на небесах) можно назвать человека который бессмысленно верит во что-то или только с глазами (иные слепцы прозорливей зрячих). С уважением.

Андрей Русских   14.04.2013 20:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Мне показалось, что Вы нашли Истину. Так ли это?

Ленжнэ   14.04.2013 12:23   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Очень сильно и глубоко! Вот только, если строка: "...Блаженны все те, кто не с нами," размещена в качестве аргумента своей неканонизированности, то ее наличие понятно, а, если в смысле, в нее вложенном, автор уверен, то мной она воспринимается - НЕГАТИВНО. Либо к ней следовало бы добавить: Пусть будут... и далее по тексту (разумеется, не в таком виде, чтобы не нарушить ритма и рифм, а в таком смысле!) Далеко не все, кто не с нами или не с Вами, - БЛАЖЕННЫ!

Тст Ткачев Сергей Тимофеевич   14.04.2013 11:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Всё верно! Блаженны блаженные! Блаженны не утратившие веру! они то и летят в бездну... остальные ручонками машут... им только бы зрелищ и "хлеба"! Успехов Вам!

Георг 1   13.04.2013 17:13   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Благодарю за эти мудрые строки!

Удачи!

Юрий Николаевич Горбачев 2   13.04.2013 16:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Очень понравилось!, только в 13 строке исправьте смОтрят

Маргарита Вышенская   13.04.2013 16:54   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

...в общем. Нет, не дело Поэта бросать обвинения или просто констатировать красиво (надоевшими)рифмами. Дышит-слышит, нами-глазами,небо-хлеба и т.д. Простительны были бы эти детские рифмовочки в произведении с глубоким смыслом. Но такого здесь не наблюдается! Безвозмездно верить- это как? Бессмысленно верить- о каком сысле Вы говорите? И кто это МЫ? (все те, кто не с нами). Всё у Вас- в общем...
С уважением.
Апо́крифы (от др.-греч. ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон. Понятие «апокрифы» первоначально относилось к произведениям гностицизма, стремившегося сохранить своё учение в тайне. Позднее термин «апокрифы» был отнесён к раннехристианским текстам (различные евангелия, послания, откровения), не признанным «богодухновенными» христианской церковью и не вошедшим в библейский канон.

Стихирянин   13.04.2013 16:38   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

последний год эпохи... эры... слава Богу блеженными мы не стали, но в благость с приходом Путина впали.

Вадим Игоревич Лобанов   13.04.2013 16:04   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Великолепно!!!
Глубоко, чувственно и ярко...
Вам:
https://www.stihi.ru/2013/04/13/4398
Исправьте "смтрят"...

Смирнов Александр Александрович   13.04.2013 12:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Апокриф» (Стениловская)

Стихотворение написано уже 14 лет назад, но тема в нем затронута вечная.
А последняя строка - почти гениальна!

Владислав Антипов   13.04.2013 12:23   •   Заявить о нарушении