Спаси Господи, дорогой Борис! Однако здесь "е" вместо "я"- стилизация под церковно-славянский.

Иоанн Вознесенский   15.03.2017 16:25   Заявить о нарушении

Спасибо, Тоня. Описки нет.

Иоанн Вознесенский   08.01.2017 23:23   Заявить о нарушении

Спасибо за внимание. Плоть- это как бы тень духа. "Тень, знай свое место!" - Помните мудрую пьесу Е.Шварца, написанную на основе сказки Андерсена "Тень", прекрасный фильм с Олегом Далем в роли Христиана Теодора. Однако, позвольте немного богословия по случаю.
"...но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть." (Послание апостола Иакова 1:14).
"Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?" (Иакова 4гл).
Корень внутреннего разлада в человеке составляют его похоти, страсть к наслаждениям — ηδοναi, греховные вожделения, имеющие органом своего проявления телесные члены. Люди «изобретают себе удовольствия, одни ищут пышного стола, что осуждает и Павел, говоря, что такие люди «служат не Господу, а своему чреву» (Рим 16:18), другие желают приобрести поместья; иные — богатых домов; иной еще иного, что внушает им лукавый, старающийся лишить их спасения» (блаж. Феофил). «Тот внутренний разлад в человеке, о чем говорит здесь св. Апостол, лучше всего надо представлять, как чисто внутреннюю вражду между плотью и духом, сластьми и умом. Здесь причина внешних столкновений. Плоть тянет к земле, дух — к небу; между ними происходит борьба, оканчивающаяся часто печально для духа, и отсюда проистекают и столкновения внешние из-за земных интересов и наживы» (епископ Георгий).

Иоанн Вознесенский   23.08.2016 20:39   Заявить о нарушении

Спасибо, брат Евгений!

Иоанн Вознесенский   06.08.2016 23:15   Заявить о нарушении

Спаси Господи! Слова ваши - радость и благословение.

Иоанн Вознесенский   30.07.2016 22:27   Заявить о нарушении

Спасибо за такое видение. Суть открывается ловцам глубин

Иоанн Вознесенский   30.07.2016 22:23   Заявить о нарушении

Паки и паки огромное спасибо и вам!

Иоанн Вознесенский   29.07.2016 13:54   Заявить о нарушении

Дорогая Наталья, очень рад вашему вниманию и благодарен за совет. В этом стихотворении заложена идея рондо. Не в смысле многократного повторения, а в смысле движения по кругу, которое возникает при попытке сдвинуть обезбоженное сознание с мертвой точки. Это сознание не может разорвать цепь сковывающих его стереотипов. Поэтому повторяется последняя строчка. Она возвращает ко второй строчке, круг замыкается, и стих превращается в кольцо. И конец стихотворения не является его кульминацией, последним словом. Но если все же на вкус это плохо воспринимается, можно добавить вот такое двустишие для концовки.
Круг замкнулся, словно кем-то заколдован.
Видно, тяжкой цепью ум безбожный скован.

Иоанн Вознесенский   26.07.2016 15:58   Заявить о нарушении

Да, пожалуй так лучше, более конкретно - как вывод.
Жаль эти скованные умы, очень жаль их...

Наталья Багрянская   27.07.2016 06:30   Заявить о нарушении

Спаси Господи! Да, жаль очень, но они все же не теплохладные. От ненависти до любви один шаг. Кто знает, кем они станут в беде или в бою?

Иоанн Вознесенский   27.07.2016 12:01   Заявить о нарушении

Спасибо за поддержку, дорогая Наталья! Видите, как только вы помолились за Евгения, из него, бедняги, рога да копыта и полезли. В записках на литургию его нельзя писать,он вне Церкви, а вот на молебен можно.

Иоанн Вознесенский   27.07.2016 13:19   Заявить о нарушении