Рецензия на «Елена Рерих об Учителе Илларионе» (Ник Мессер)

Спасибо за информацию...

Наталия Мария   15.10.2024 14:06   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Чакры человека и их значение» (Ник Мессер)

ЧАКРЫ

В людях есть энергоцентры,
Что в работе стопроцентны;
Постоянны, неизменны -
Чакры, ядерные схемы.

Реагируют мгновенно
На энергию Вселенной.
Прячет Чакры от людей
Строгий Кундалини-Змей.

Силу мощную вселяет,
Ярким лотосом сияет;
Циркулирует по телу,
Дабы создавалось дело.

Красным цветом Муладхара
Заземляет сильным даром.
В ней сидит стабильно кредо:
Дом, семья и жить потребно.

Следом чакра Свадхистана
Средь эмоций живёт дама.
Вода цветом апельсина,
Сексуальная в ней сила.

Жёлтым цветом Манипура -
Огонь, властная натура!
Любит кем-то управлять,
Развивать и наставлять.

Анахата - цвет зелёный
Словно воздух обновлённый.
Создаёт для человека
Эффективность больше века.

Вот, Вишудха озорной,
Цвет – небесно-голубой.
Из пространственных наречий
Молвит, не теряв дар речи.

Аджна видит всё и сразу
Своим синим третьим глазом.
Людям разум открывает,
Тайны Мира раскрывает.

Фиолетным цветным даром
Снизошла к нам Сахасрара.
«Высшим Я» она питает,
С Богом всех объединяет.

Эти 7 известных центров,
Существуют сто процентов.
Помогают всем и сразу
Выстроить для тела базу.

Однако, надо бы следить,
Чтобы им не навредить.
Коль печально ваше дело,
Чакры заряжайте смело.

Хотите в тему углубиться?
Помогу вам измениться.
А информация и знание,
В моём ТГ и инстаграме.

13.04.2024. ©Phoenix

https://stihi.ru/2024/04/13/2568

Феникс Михаил   26.04.2024 13:35   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Изумрудные Скрижали Тота Атланта-Гермес Трисмегист» (Ник Мессер)

Благодарю! Это очень ценно!

Алла Кава   01.11.2023 21:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Изумрудные Скрижали Тота Атланта-Гермес Трисмегист» (Ник Мессер)

Моя любимейшая книга на данный момент! Благодарю!

Марина Князева   25.05.2023 10:27   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Фохат» (Ник Мессер)

Сегодня эта тема волнует многих! Вот и мне помощь в ответе на вопросы читателям

Николай Виноградов 5   01.05.2023 12:05   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Лептонная концепция мироздания» (Ник Мессер)

Благо дарю, Ник за Интересную и познавательную информацию! Будем знакомиться

Николай Виноградов 5   01.05.2023 12:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Империл - яд» (Ник Мессер)

БлагоДАРствую!
Очень подробно и детально. Чëтко по-моему запросу некоторое время назад. И сегодня произошëл сЛУЧай - соЕДИНение ЛУЧей, важная информация для меня и моих ближних раскрылась в лучшем свете!
Во Благо!

Ева Благодея   10.10.2022 09:00   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Изумрудные Скрижали Тота Атланта-Гермес Трисмегист» (Ник Мессер)

Добрый день! Прочитал внимательно, все, что написано и комментарии тоже. Всё можно уместить в одной фразе - Вы ищете для того, чтобы осознать себя теми, кем Вы не являетесь, для того, чтобы стать теми, кем Вы являетесь на самом деле. У меня это получилось, чего желаю и Вам!!! С любовью и светом, светом и Любовью. А есмь Единая частица Единого.

Хортов Дмитрий Николаевич   14.10.2021 09:39   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Драма жизни - неверие в свои силы» (Ник Мессер)

Откуда такая информация и уверенность?
Реальность жизни говорит о противоположном.
Нужная информация закрывается....люди глупеют, всё разрушается.

Татьяна Малышева 5   13.05.2021 13:09   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Не изменяется сознание за прожитые годы» (Ник Мессер)

Сегодня социальная справедливость уже становится принципом жизни многих демократических социально ориентированных государств и данный принцип или его определенные элементы закрепляются в конституциях этих государств. Однако содержание этого принципа в разных социально развитых странах имеют значительные различия. Наряду со свободой, равноправием, мирным договором, демократией, некоторыми другими ключевыми принципами отношений в различных сообществах социальная справедливость является общечеловеческой ценностью. Общее требование справедливости издавна относилось и к праву, однако в современных условиях все чаще на первый план выдвигается социально-экономическое понятие справедливости, а не только морально-нравственные.

Главным правовым фундаментом любого гражданского общества и входящих в его структуру правовых институтов считаются социально-экономические принципы их взаимодействия. Именно эти принципы, а по-иному они еще называются основными началами в праве, и составляют несущую конструкцию гражданского права и института судопроизводства на основании принятых в обществе социально-экономических законов. Они выступают в качестве оптимального решения всех социально-экономических задач, стоящих перед каждым видом правоприменительной деятельности.

Эти принципы могут непосредственно применяться при регулировании общественных отношений, входящих в предмет гражданского права и гражданского процесса в социально-экономических взаимоотношениях граждан общества. Они применяются непосредственно в гражданском процессуальном законодательстве, когда возникает необходимость в применении права, когда дело касается социальной справедливости, особенно при защите естественных прав и свобод человека.

Отсюда следует, что насколько полно принципы справедливости определены в общих социально-экономических законах общества или в той или иной отрасли права, настолько эффективно их применение в реальной действительности при определении прав и свобод граждан общества. Это также определяет обязанности и ответственность участников всех социально-экономических взаимоотношений и насколько всесторонне защищаются все права и свободы граждан относительно их добросовестности, настолько развиты и принципы социальной справедливости в этом обществе.

В ряду этих основополагающих начал и принципов значительное место принадлежит социальной справедливости. Однако она, по сравнению с другими принципами, и, в частности, гражданского права и гражданского судопроизводства, пока не нашла своего закрепления в качестве руководящего, движущего начала, что является серьезным пробелом в этих отраслях права на территории бывшего СССР, а теперь и в странах СНГ.

Принцип социальной справедливости в них не утверждается, лишь за некоторым исключением презюмируется. Но это не решает проблемы, а, наоборот, ставит вопрос о законодательной и чёткой легализации принципов социальной справедливости в качестве одного из основных принципов жизни общества.

Как известно, одним из основных индикаторов социальной справедливости в разных странах являются данные об уровне жизни различных групп населения при соответствующих социально-экономических законах своих социально-экономических взаимоотношений. Если в стране все живут достойно своего вклада в общественное благополучие, чтобы иметь возможность пользоваться производимыми обществом ежедневно необходимыми каждому средствами для жизни по количеству и квалификации своего вклада в общественное благополучие, то можно считать такие социально-экономические взаимоотношения в обществе социально справедливыми. При этом никто не должен иметь никаких привилегий по отношению к другим людям, кроме заслуженных льгот, что не должно ущемлять социально-экономических интересов других людей в потреблении базовых, жизненно необходимых каждому, средств для достойной своего добросовестного и социально необходимого труда благополучия. Но при монополии капитала сделать это НЕВОЗМОЖНО!

Что касается самих принципов социальной справедливости, то в экономической и юридической науке в качестве сущности этих принципов для социально развитых государств выступает требование равенства в доступности всех законных прав и свобод граждан, особенно в своих социально-экономических взаимоотношениях. Необходимость для таких государств формировать условия для доступности производимых обществом и необходимых каждому жизненных средств для жизни достойной человека труда является первой потребностью такого общества.

Когда человек сможет определять свой уровень жизни по количеству и квалификации своего труда, особенно если любой общественно необходимый труд будет честно и справедливо нормирован, да ещё при условии распределения ресурсов ограниченных определёнными нормами от их общего производимого в стране количества для благополучия всего общества, то человек естественным образом будет сравнивать свои условия жизни с условиями жизни других людей и сделает правильный выбор, приглушая жажду наживы.

Учитывая, что ресурсы, которые не ограничены нормами распределения, остаются на рынке, то легко предположить, что при товарном производстве капиталистического общества для достойной человека жизни кому-то обязательно либо не будет хватать товаров, либо денег для их приобретения. Причём в современных условиях различие может быть только в том, как человек будет расплачиваться – наличными деньгами, ресурсной картой или иным способом.

Если представить себе, что ежедневно необходимые каждому для жизни социальные блага распределяются относительно равномерно, от относительного равного количества труда по установленному законом относительному равенству ДЛЯ ВСЕХ рабочего времени для исполнения своих обязанностей, исходя от общего производимого в стране количества средств для жизни, то распределяя их по количеству и квалификации труда при общей занятости населения обездоленных людей по вине закона и экономики не будет! Особенно если производство необходимого планируется от количества населения и природные ресурсы страны позволяют поддерживать достойный уровень жизни людей.

Сохраняя рынок на производимое сверх необходимых норм для социального благополучия населения и учитывая, что сегодня на карте могут быть и деньги, и разрешение на получение необходимого, то серьёзных проблем по обеспечению естественных прав человека по удовлетворению своих насущных потребностей у граждан общества быть не должно. Ведь учёта и контроля боятся люди нечестные, а честным людям учёта и контроля бояться нечего. Поэтому можно только предполагать, какой сегодня народ населяет Россию, если НИКТО не предлагает социально справедливые законы развития, которые уже применяются в социально развитых странах.

Люди во все века стремились к построению такого мироустройства, в котором народ не только будет согласен с законом, который должен гарантировать с правом на честно и справедливо нормированный общественно необходимый труд, но ещё и давать право каждому на нормальные социально-бытовые условия жизни по количеству и квалификации труда от общего количества производимых в обществе базовых средств для жизни. А для того, чтобы меньше было злоупотреблений в области распределения и необходимы государственные службы обеспечения законности и правопорядка!

Чтобы не было никакой уравниловки, кроме равенства прав человека перед ДИКТАТУРОЙ ОБЩЕГО ДЛЯ ВСЕХ ЗАКОНА, предложенного и утверждённого народом страны! Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости в социально-производственных отношениях и в быту есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества.

А когда количественные нормы базовых средств для жизни законом будут определяться от относительного равенства рабочего времени, а качество благоустройства жилья, приготовления блюд питания, изготовления одежды каждый сам будет формировать по зарплате от результатов квалификации своего труда на рабочем месте в экономике страны, именно тогда общество и можно будет назвать социально справедливым! Чтобы не деньги определяли жизнь людей, а их добросовестный труд на благо общества, чтобы иметь от общества необходимые блага для своей счастливой жизни!

Вот только организовать население для построения такого социально справедливого общества, в котором все люди смогли бы жить в согласии и гармонии между собой, не так просто. Всё в нашем мире принято определять в сравнении, но даже сравнивая жизнь с разными социально-экономическими системами, трудно получить нужный ответ. То, что для одних является нормой, для других может быть неприемлемым, у каждого могут быть свои убеждения и предпочтения, которые он будет отстаивать.

Но есть ли люди, которым не нужно было бы есть, пить, иметь жильё, одеваться для продолжения своей жизни? И есть ли социально развитые страны, которые не организовывали бы экономику для справедливого удовлетворения этих потребностей населения по труду, а не по неизвестно как добытым деньгам? Но почему-то именно правительство России часто вынуждено решать эти проблемы далеко не в первую очередь...

А при коммунизме подобным образом должны принадлежать гражданам страны и средства коммуникации, а это энергия, водопровод, санитарная канализация, связь, информация и транспорт, тоже необходимые людям для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития!

Александр Аникеев   04.01.2021 08:08   •   Заявить о нарушении