Рецензия на «Аркадский мотив» (Туманов Олег)

не все писано по-русски) какой-то странный язык)

Ольга Озерова 3   17.09.2019 13:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В зимнем Париже» (Туманов Олег)

Олег, здравствуйте! Рада встрече, здесь! Действительно, теперь tout est possible!!! Можно найти при помощи этого сайта старых друзей!
Вот открыла старые записи и читаю:

Когда летишь куда-нибудь случайно
Тебя вдруг остановит тайна
И поведет туда, где Мост
Даёт веселье, жизнь и Рост!
Олег Душин
Загляните пож в личные сообщения. Для вас - информация. С теплом
"Пречистенского моста"- Наталия Филатова

Филатова Наталия Олеговна   13.02.2019 14:23   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Философ с мухой» (Туманов Олег)

Как я понял: философ всё время под мухой...))

Пенсионарий   05.01.2018 10:44   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Вдруг в Тауэре» (Туманов Олег)

*пусть даже в песнях не поётся:
отсчёт - от гринвича ведётся,
но, и - направо, и - налево,
увидеть можно Королеву...

с юмором к отличным стихам

Ирина Талева   20.10.2017 02:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Раздел вечности» (Туманов Олег)

Олег! Благодарю тебя за стихотворение, которое заставило меня взяться за перо и написать эссе "Цель и смысл жизни". Само название эссе говорит о масштабе твоей поэтической мысли. Все рассуждения в эссе вытекают из твоих строчек. Вот ссылка на моё эссе:
https://www.proza.ru/2016/10/13/1728

Владимир Булюкин   14.10.2016 00:32   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Звезде волхв» (Туманов Олег)

Мне кажется, это ваше лучшее стихотворение)

Екатерина Фантом   30.01.2016 22:30   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Je suis Бродский» (Туманов Олег)

На мой вкус немного сумбурно, но есть интересные образы "грудь, дребезжащая имперской стенокардией", "старый солдат прислоняется к пушке" и т.д.
Не понял некоторые символы - например, "летучую мышь", а также фразу про "сердца Кошевых".

Марат Сафин-Задунайский   21.08.2015 07:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Олесю» (Туманов Олег)

предлается Памяти Олеся сборник

Сергей Юрочкин   25.05.2015 16:47   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Сломан жёсткий диск» (Туманов Олег)

Совесть жива
Владимир Булюкин
Эссе по стихотворения Олега Душина
«Сломан жёсткий диск»
https://www.proza.ru/2015/04/15/1290

Всматриваясь в лица людей, в стиль их поведения, поступки, не поддающиеся, подчас, логическому мышлению, порой начинаешь, невольно, задумываться, что есть, вероятно, какие-то невидимые пружины, «драйверы», которые изнутри приводят в движение этот подвижный механизм, всю невероятно сложную машину человеческой психики.
И тут не отделаешься общими фразами о том или ином недостатке воспитания, или, наоборот, достоинствах его, об общественной или семейной среде, сформировавшей особенности души человека, о таланте человека или отсутствии такового, (что, на мой взгляд, совершенно немыслимо). Ничего не получится! Завеса закрыта!
Однако, следуя хорошей русской пословице «Сколько ниточке не виться, конец будет», можно попытаться взглянуть на возможное будущее того или иного индивида. К чему может в конце концов привести его тот образ жизни и мыслей, в котором на данный момент времени пребывает он.
И на этом пути нас ждут неожиданные, тайные откровения. Понадобится незаурядное мужество при виде того, что непременно будет нам раскрыто. Итак! Затаим дыхание! Отдёргиваем завесу!
Да, речь идёт о мире духов. Духов разных и, в том числе, тех духов, что напоены злобой, пышащих жаждой всё омертвить вокруг, привести внутренний мир человека в «мерзость запустения».

Космические негодяи летают над нашим будущим,
Космические негодяи меняют наше су’-ущество.
Мне даже нечего высказать, внутри всё меня наки’-ипело.
Прости, родная Галактика, вокруг уж всё так завымерло!

Разговор идет, именно, о космическом масштабе битвы за души людей. Не понимать этого – рисковать быть поглощённым чужой волей, подвергнуть себя неслыханному насилию, оказаться в тисках унижения. В результате чего душа превращается в пустыню, способную вести лишь «пустынные речи», обезвоженную, неодухотворённую, не могущую принести хоть какого-нибудь плода. Эти «пустынные речи» - та смоковница, «богатая» листьями и проклятая Господом, идущим в Иерусалим на Голгофу.
И, казалось бы, нет спасения. Даже совесть, о которой все вокруг рассуждают, как о спасительном круге, палочке-выручалочке, опираясь на которую человек способен вытянуть себя из омута (но не тут-то было!), и она уже не способна действовать!
Да и о какой способности действовать можно говорить, когда у ней нет уже никакой опоры в человеке. «Космические негодяи» (читай - бесы) действуют умело. Те силы души, на которые могла бы опираться совесть за право своего существования внутри человека, перенаправлены, как стрелки на железнодорожных путях, и составы с товарами добра, благожелательности, взаимопонимания, сочувствия, уходят в сторону, где находятся тупики проедания, забвения, взаимной неприязни, подозрительности…

Мне ли бояться совести?
Её негодяи скрасили.
От хавасти и проевшесьти
Остались одна или две Богу пакости.

Что это за «Богу пакости»? Ответ. Это ещё одно орудие «космических негодяев». Человек, опустошенный их работой, всё же ещё пытается взывать к Богу. Но душа, оставшаяся без опоры совести, просит у Бога невероятного. У Бога просит гноя!
И получается сплошная маета. Нет просвета, когда сломан жёсткий диск. Все Божественные программы взломаны, наполнены вирусами, чудовищно тормозят. Вся жизнь – сплошной надрыв!
Но душа, бессмертная наша душа, ещё пытается дышать, если не ртом (в тупиках всё доброе сгнивает, производя зловоние), то так кожей. Но и здесь неудача: ведь нет очистительного воздействия совести, смывающего грязь и нечистоты с кожных покровов.

Такая вот загогулина
Меня самого нари’-исов-вала!
Что все, кто вокруг вхдыхаются,
От кожости вздоха маются…

Человек с пытливым умом ищет пути спасения, пытаясь взглянуть на истоки такого бедственного положения своей души. Как взглянуть? Надо, вероятно, попытаться опять же посмотреть на своё будущее из настоящего, но уже взглядом иного человека. Человека мечты (то есть каким бы мне мечталось видеть человека), человека не от мира сего (человека с иконы). Взглядом инока.
Откуда я пришел? – задаёт себе инок вопрос. Неужели для этой суеты, для ползучего болтания туда-сюда, для бесконечной камарильи, слившейся с пустотой и глупостью, тоской и неверием.
Инок
Так Я-Я.Я! возникаю из вечности
В создании высшей глупости!
Где вместо простой отче-етности
В раю прозябают тупости!

Из этих восклицательных знаков явно просвечивают огромные вопросительные. А значит – не всё потеряно! Где есть очистительное сомнение, где есть неизбывное нежелание покориться общей деградации, слиться с, казалось бы, всепобеждающим пустозвонием, пышной похоронной процессией над душой человека, там возможен возврат к той, неправильно поставленной стрелке, с помощью которой личность имеет шанс перенаправить потоки душевных сил к наполнению совести. Ведь совесть не умирала. Она всегда готова ждать этого движения души к её оживлению. А этого-то больше всего и бояться «космические негодяи». И их козни душа, уже вдохновленная совестью, можно сказать зрячая душа, быстро распознаёт и со всей мощью, пропитанной волей к победе, взывает к Богу о помощи, о посылании Духа Свята, которого бесы трепещут и бегут. И, прогоняемые поганой метлой, здоровенным пинком, летят они в тар-тарары, забирая с собою злобу и ложь, освобождая космическое пространство для возвышения, одухотворения и просветления души человека.

Туманов Олег   15.04.2015 20:33   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В зимнем Париже» (Туманов Олег)

Отличное стихотворение ! Увидел Париж Вашими глазами!

Виктор Вернигородский   14.04.2015 21:09   •   Заявить о нарушении