Анна Абрамчикова

Рецензия на «Вкусное солнце» (Анна Абрамчикова)

Стихотворение наполненное солнцем и любовью. С признательностью и уважением к Автору Ирина Горст.

Ирина Горст   04.06.2015 21:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Пуста Я» (Анна Абрамчикова)

Вспомнилось: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»
Нашёл толкование Иоанна Златоуста, святого 4 века:

Итак, с чего Христос начинает, и какие полагает для нас основания новой жизни? Послушаем внимательно слова Его. Говорено было к ученикам, а написано для всех, которые будут после них. Потому-то и Христос, хотя обращается с проповедью к ученикам, но не к ним относит слова Свои, а говорит о всех блаженствах неопределенно. Не сказал: блаженны вы, если будете нищими, но — «блаженны нищие». Даже, если бы говорил и к ним одним, и тогда Его проповедь относилась бы ко всем. В самом деле, когда, например, Он говорит: «се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20), то говорит не к ним одним, но через них и ко всей вселенной. Равным образом, когда ублажает их за претерпение преследований, гонений, жестоких страданий, то сплетает венец не одним им, но и всем так живущим. Но чтобы это было яснее, и ты узнал, что слова Его имеют большое отношение и к тебе и ко всему роду человеческому, если кто внимателен, — послушай, как Он начинает дивное слово Свое: «блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушенные сердцем. Духом Он назвал душу и расположение человека. Так как есть много смиренных не по своему расположению, а по необходимости обстоятельств, то Он, умолчав о таких (потому что в том не велика слава), называет, прежде всего, блаженными тех, которые по своей воле смиряют себя и уничижают. Почему же не сказал Он: смиренные, а сказал: «нищие»? Потому, что последнее выразительнее первого; нищими Он называет здесь тех, которые боятся и трепещут заповедей Божьих, которых и через пророка Исаию Бог называет угодными Себе, говоря: «на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим» (Ис. 66:2)

Много степеней смирения: иной умеренно смирен, а иной с преизбытком. Последнего рода смирение восхваляет и блаженный пророк, когда он, описывая нам не просто смиренное, но весьма сокрушенное сердце, говорит: «жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). И три отрока, вместо великой жертвы, приносят Богу это смирение, говоря: «но с сокрушенным сердцем и смиренным духом да будем приняты» (Дан. 3:39). Такое смирение ублажает здесь и Христос. Все величайшие бедствия, удручающие всю вселенную, произошли от гордости. Так и дьявол, не бывший прежде таковым, сделался дьяволом от гордости, на что указывая, и Павел сказал: «чтобы не возгордился и не подпал осуждению с дьяволом» (1 Тим. 3:6). Так и первый человек, обольщенный от дьявола пагубной надеждой, пал и сделался смертным; он надеялся стать богом, но потерял и то, что имел. За то и Бог, порицая его и как бы смеясь над его неразумием, сказал: «вот, Адам стал как один из Нас» (Быт. 3:22). Так и каждый после Адама, мечтая о своем равенстве с Богом, впадал в нечестие. Так как, следовательно, гордость есть верх зла, корень и источник всякого нечестия, то Спаситель и приготовляет врачевство, соответствующее болезни, полагает этот первый закон, как крепкое и безопасное основание. На этом основании с безопасностью можно созидать и все прочее. Напротив, если этого основания не будет, то хотя бы кто до небес возвышался жизнью, все это легко разрушится и будет иметь худой конец. Хотя бы ты отличался постом, молитвой, милостыней, целомудрием или другой какой добродетелью, все это без смирения разрушится и погибнет. Так случилось с фарисеем. Взойдя на самый верх добродетели, он ниспал с него и потерял все потому, что не имел смирения — матери всех добродетелей. Как гордость есть источник всякого нечестия, так смирение есть начало всякого благочестия. Потому-то Христос и начинает со смирения, желая с корнем исторгнуть гордость из души слушателей. Какое же имеет это отношение к ученикам, которые всегда были смиренны? Они не имели никакого повода к гордости, будучи рыбаками, бедными, незнатными, не учеными. Но если это не относилось к ученикам, то относилось к тем, которые были там, и которые после должны были принимать учеников, чтобы последние не были в презрении по причине своей нищеты. Впрочем, слова Христа относились и к ученикам. Если в то время они и не имели нужды в этом полезном наставлении, то могли иметь впоследствии — по совершении знамений и чудес, после такой славы в целом мире и после такого дерзновения к Богу. Поистине, ни богатство, ни власть, ни самое царское достоинство не могли столько внушить гордости, сколько все то, что имели апостолы. Впрочем, еще и до совершения знамений они могли возгордиться, могли поддаться слабости человеческой, когда видели многочисленное собрание народа, окружавшее их Учителя. Потому-то Христос наперед и смиряет их помыслы. Преподаваемое учение Христос излагает не в виде увещаний или повелений, а в виде блаженства, делая, таким образом, проповедь Свою занимательнее, и для всех открывая поприще учения. Не сказал: такой-то и такой блажен, а — все так поступающие блаженны, так что хотя бы ты был рабом, бедняком, нищим, бесприютным, необразованным, нет никакого препятствия к тому, чтобы быть тебе блаженным, если будешь иметь эту добродетель.


Георгий Мёд   23.04.2014 21:15   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Мама, меня нет?!» (Анна Абрамчикова)

Так написали Аннушка, что ком в горле... Трудная тема, больная...
Спасибо что пишите такие пронизывающие стихи!

Тамара Липатова   23.11.2013 16:51   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «В. Р» (Анна Абрамчикова)

Уже..
Наполняется
порваный парус,
и стонут иссохшие
мачты..
я жив! Пусть на
рее повешен, не
каюсь! Я жду..
Будет небо
прозрачным!

Василий Рыбников   01.11.2013 09:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Жила в коробочке душа» (Анна Абрамчикова)

Классное стихотворение! Вы талантливая затейница! Успехов вам!

Ирина Митяшова   27.08.2013 21:31   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Обычный четверг» (Анна Абрамчикова)

нифига ТУ не забудешь, а наоборот, думая о ней, будешь всю ночь с женой зажигать )))

Юлия Артамонова 2   10.07.2013 06:29   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Уходишь?.. Жаль!..» (Анна Абрамчикова)

Замечательный стих!!!

Полина Радская   09.07.2013 19:24   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Жила в коробочке душа» (Анна Абрамчикова)

Интересная версия....Василий задумался...

Аннучин   25.06.2013 07:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Любимый брюнет» (Анна Абрамчикова)

Чудо Какое! Классно, Ань! И с такой любовью!!
А у меня кошка серебристая-можно сказать мелированная,но тоже-очаровашка!)

Виттори Ви   19.06.2013 22:52   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Любимый брюнет» (Анна Абрамчикова)

И я люблю брюнетов)
За лоск, своенравность, характер)
У них своя особенная стать, правда?
С удовольствием почитала Ваши стихи, Аня!

Милена Ладная   19.06.2013 16:29   •   Заявить о нарушении