Рецензия на «Питеру 2» (Юрченко Алеся)

Смеяться не надо -
Была то БЛОКАДА!

Виталий Шведов   26.03.2016 07:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Учительство Мы воскрешаем старое...» (Юрченко Алеся)

https://www.stihi.ru/2005/12/13-512


Журнал КРУГИ О ВАС!

ЗДЕСЬ ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО!
СО СТАРЫМ НОВЫМ!!!!!

Ренат Артуров   13.01.2006 20:46   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Вера» (Юрченко Алеся)

Евреям 11:1. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. 2 В ней свидетельствованы древние. 3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. 4. Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще. 5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. 7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. 8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. 9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. 11 Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
12 И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском. 13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. 15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. 17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, 18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. 19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование. 20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. 21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.
22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих. 23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. 24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, 25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, 26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. 27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. 28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их. 29 Верою перешли они Чермное море, как по суше, -- на что покусившись, Египтяне потонули. 30 Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении. 31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными. 32. И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, 33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,
34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; 36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, 37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; 38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. 39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, 40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

Юрий Загитов   14.04.2005 07:41   •   Заявить о нарушении

  .. 17:57   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Телефон» (Юрченко Алеся)

Интересно. Апология "куда ни кинь - везде клин".
Кстати, заметил, что вот такие стихийные куплеты о какой-нибудь конкретной вещи (телефоне, кино) тяготеют к моментальной рифмовке aa-bb-... .

Двадцать Два   17.03.2005 11:45   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Никто из меня не вырастет...» (Юрченко Алеся)

Странно, надо прочесть еще пару раз,
или очки сменить
Спасибо Вам.

Толян   07.03.2005 11:58   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Учительство Мы воскрешаем старое...» (Юрченко Алеся)

А мне из Ваших, мной прчитанных,понравилось это.
И смыслами, и звуком

Беленко Сергей   18.01.2005 05:14   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Учительство Мы воскрешаем старое...» (Юрченко Алеся)

Действительно, Алеся, хорошо. Не сомневайтесь. Пойду почитаю Ваше еще. =)

Марья Бондар Беломестнова   09.01.2005 06:26   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Вера» (Юрченко Алеся)

Веду сейчас долгую беседу о рифме князь-грязь.
Вот и у Вас она есть в стихе – внутренняя. Но как обыграна! Люди придут молиться мощам, как грязи, а своим немощам – как князю. Как Вы можете одной строкой так много выразить? Так и есть – большинство в церковь приходят, чтоб молиться одному князю – своим немощам, болезням. А все эти мощи святых – словно грязь лечебная и не больше…
Одно из лучших у Вас.
Вера – это тело человека. Уже одна эта строка может разветвиться на два потока. 1. Вера – это тело, т.е. верующий человек словно обретает новое тело, он теряет постепенно физическое, обретая духовное, и поэтому когда приходит смерть – приходит лишь смена оболочек – человек остается жить – но жить в вере. 2. Тело - это вера. Т.е. человек верит только в свое тело и больше ничего его не интересует – кроме физического тела. Словно параллельно идут изложения двух версий – что после…
Дальше страшные строки. Я словно чувствую себя этим телом, вскрытым патологоанатомом, прошитым грубыми нитками. И органы все на помойке - у Вас даже не так – это то, что осталось от человека, что лежит сейчас перед ямой в гробу – названо лишними органами и это выброшено. Это взгляд уже не из тела, но и не над ним – словно параллельно два мира – из которых один уже лишний. И нельзя двигаться… откуда у Вас в Ваши годы такое верное представление о смерти? И вот это страшное слово – проверено? Это словно из прошлых жизней…Такое яркое воспоминание о собственной смерти – откуда это у Вас? И слово совершенно по-другому воспринимается. Рядом со словом про-шито слово про-верено – воспринимается как прошитость человека насквозь верой, пропитанность его – чувствуете – про-вер-ено? Как просолено. Поэтому и жив человек – и после смерти – потому что он – про-верен. Знаю, что Вы все это знаете, а я пытаюсь просто гнаться за мыслью и образами.
…к которым какой-нибудь изувер
придет молиться…
Опять же – это все словно вид от мертвого тела - над которым стоят и молятся, и вспоминают Бога…
а ты лежишь и терпишь:
теперь я не целый,
обесцененный –
верующий
На самом деле – словно открылись все тайны и все тайное стало явным. И пришел и стоит надо мной изувер (изу –вер – человек без веры, человек потерявший веру – это словно тот, второй поток – с человеком, для которого есть только тело, и я его сразу узнаю – что он без веры, потому что в моем мире, где сейчас я – его нет). Не знаю откуда это слово – может быть это тот, кто виновен в гибели того тела – и он стоит и молится – или делает вид, что молится - а вы уже все знаете – для Вас нет тайн – и Вы лежите и терпите, что – не высказать все – потому что теперь – ты – верующий. Теперь твоим телом стала вера. Теперь нет физического – только духовное.
И еще одно слово – обесцененный. Еще недавно была жизнь – была ценность – теперь тело обесценено – мертво. Но с другой стороны – оно теперь выше любой оценки и стоимости – ведь оно теперь духовное и, значит, обесцененное – это и бесценное.
Стих, в который нужно вжиться. Его совершенно невозможно передать словами – простите – за несколько сумбурное изложение – это словно откровение какое-то – в одно мгновенье понять и почувствовать и пережить… Каждая строка непредсказуема.
Спасибо Вам за этот стих. Возможно, когда приду в себя – напишу для Вас более развернутую статью.

Правда Горькая   19.12.2004 01:22   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «***Этот город пуст, как чрево женщины, отпустившей дитя по волна» (Юрченко Алеся)

Фонарик пуст и рабочий -
не след поножощины,
Чрево женщины любит и греет,
От него и несут дни рожденья.

Денис Кареткин   07.12.2004 23:06   •   Заявить о нарушении