Автор о себе
Сергей Колибаба
Иудейское содержание "национальной" культуры
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
|
Произведения
- Любицкое, Любицы, Любец - топонимы, этимология - философия, 25.11.2024 09:43
- Муром - топоним, этимология - философия, 23.11.2024 10:34
- Лют, лютый - термин, этимология - философия, 13.11.2024 10:51
- Молва, молвить - термины, этимология - философия, 31.10.2024 12:24
|
Читатели
Читатель |
Произведение |
Дата |
Время |
Источник |
неизвестный читатель 590 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
04:12 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 3071 |
Делить, удел - этимология |
22.08.2024 |
04:11 |
не определен |
неизвестный читатель 3569 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
04:09 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 5432 |
Дядя - этимология |
22.08.2024 |
04:08 |
google.com |
неизвестный читатель 5431 |
Жена, женщина - этимология |
22.08.2024 |
04:07 |
google.com |
неизвестный читатель 775 |
Нахал - злой умысел, этимология |
22.08.2024 |
04:04 |
не определен |
неизвестный читатель 5430 |
Точка - этимология |
22.08.2024 |
03:59 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 5429 |
Экран, screen, англ. , франц. - этимология |
22.08.2024 |
03:56 |
не определен |
неизвестный читатель 5017 |
Скрижали - этимология |
22.08.2024 |
03:56 |
не определен |
неизвестный читатель 5428 |
Точка - этимология |
22.08.2024 |
03:53 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 5427 |
Гнёт, угнетать - этимология |
22.08.2024 |
03:52 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 2116 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:49 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 1961 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:47 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 1723 |
Азарово, Азаровка, Азаров - этимология |
22.08.2024 |
03:37 |
не определен |
неизвестный читатель 843 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:35 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 2583 |
Стерва - этимология |
22.08.2024 |
03:25 |
не определен |
неизвестный читатель 411 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:23 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 425 |
Школа - этимология |
22.08.2024 |
03:17 |
yandex.ru |
неизвестный читатель 1610 |
Проверить, проверка - этимология |
22.08.2024 |
03:17 |
не определен |
неизвестный читатель 5426 |
Коростень, Искоростень - этимология |
22.08.2024 |
03:16 |
не определен |
1-20
21-40
41-60
→
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 10.2024 в обратном порядке с 82 по 73
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
+ добавить замечания
Рецензия на «Дьявол - этимология» (Сергей Колибаба)
Доброго времени суток!
Всё неверно, этимология НЕ РАСКРЫТА, согласитесь. Только примеры использования.
Этимология раскрывается через древнеславянский и древнегреческий. Смысл слова в транскрипции на русский: "раздвоенный бог" или "разделенный бог"...
DIAVOLOS=DIA+VOLOS, написано почти по русски, с примесью древнегреческого
Александр Маряшов 25.10.2024 15:39
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Вы имеете в виду славянского Бога "Велеса, Волоса"???
Попробуйте написать статью согласно Вашей трактовке, тогда можно провести анализ и принять решение. Ссылки на источники - обязательны.
Сергей Колибаба 25.10.2024 18:04
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Смысл, др. съмыслъ, смышление - термин, этимология» (Сергей Колибаба)
- Слово "мысл" в криптографии "тарабарщина" толкуется как "мифр"(Митра), т.е. согласие, мир, друг, мил. Прозвище князя Ярослава Галицкого из "Слово о плъку Игореве"(1788-1789 гг.), исходя из сего, означает не "Восемь смыслов"(знаток 8 языков), - Осмомысл, - а "Богомил"(осмо - запах по-гречески, бог/бхага - пах/вох/нюх/дух, вохать - нюхать, благовохать/благоухать). Такие вот чудеса словотворчества указанной тайнописи - всё притягивается за узы, где не вяжут падежей. С пониманием и уважением к оппонентам, Андреас В. Ушаков-Лощилов. 29.09.2024 г., СПб.
Андрей Ушаков 4 29.09.2024 08:25
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Полк - этимология» (Сергей Колибаба)
- Толкование слова "полк" в криптографии "тарабарщина": порх, порох, пыль, налёт(наскок,нашествие); полкан - налётчик(пёс-налётчик). Так что слово князя Игоря "О плъку Игореве" - "О налёте Игоревом", хотя и написано оглохшим на службе в архиве московского Белого города Коллегии иностранных дел архивистом Н.Н. Бантыш-КаменсЬким по инициативе мистика И.П. Елагина в 1788-1789 гг. в Москве(Москов)в своём дому с обострением геморроя. Причиной создания послужило содержание пьесы Екатерины 2 "Начальное управление Олега"(1786 г.). В 1818 г. Александр 1 наложил табу на публикацию правильного перевода мудрёного текста мистификации "СоПИ",т.к. в продажу поступили первые 8 томом "Истории государства Российского" Карамзина Н.М., и в этом же году Д.Н. Бантыш-КаменсЬкий издал биографию своего отца... Просто примите к сведению. С пониманием и уважением к оппонентам, Андреас В. Ушаков-Лощилов. 29.09.2024 г., СПб.
Андрей Ушаков 4 29.09.2024 08:08
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Дать им больше работы (ивр. АВОДА), чтоб они работали и не занимались пустыми речами, Исход 5:9
Ремесленники/Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Ремесленники (в Библии). — Библия (Бытие, 4, 17—22) ставит вполне справедливо возникновение искусств и ремесел, не отличавшихся резко друг от друга, в известную связь с появлением городов, считая в то же время работающего по металлу первым ремесленником. ...
Еврейское слово charasch означает каждого, который обрабатывал более твердый материал режущими инструментами, не только работающего по металлу (II Хрон., 24, 12), но и работающего по дереву и камню (II Сам., 5, 11; II Царст., 12, 12; I Хрон., 14, 1). Таким образом, желая указать специальность, еврейский язык к слову, обозначающему Р. вообще, חרש, прибавляет название материала, который обрабатывается (ср. греч. tekton, лат. faber). ...
Ремесло обыкновенно переходило от отца к сыну; некоторые же мастерства составляли профессиональное достояние особых семейств, образовавших отдельные колонии с названиями этого цеха, таковы, напр., «Бетцайда» (т. е. местность рыболовов), «Магдала» — красильщиков и тому под. (Ber. r., LXIX). Ha оставляющего профессию своих отцов, чтобы заняться другой деятельностью, смотрели очень косо (Арах., 16б). Некоторые мастерства, судя по времени, требуемому для изучения их, достигли в талмудическую эпоху большего совершенства. ...
Почитайте!
Речь в моих работах идет о "национальных европейских языках", которые были созданы с 8 по 14 вв. Имена, топонимы и термины формировались на библейских образах и терминах, брали еврейский КОРЕНЬ из 1-3 согласных букв, добавляли территориальные распространенные гласные, приставки, суффиксы и окончания - получался "национальный" термин.
Создание "национального языка" шло постоянно по мере осмысления и переводов Библии. Деятели - священники и монашество, главный ЦЕНЗОР - епископ.
В России Церковь осуществляляла ЦЕНЗУРУ.
А.С. Пушкин Второе послание цензору (1824)
Когда ты разрешил по милости чудесной
Заветные слова божественный, небесный,
И ими назвалась (для рифмы) красота,
Не оскорбляя тем уж Господа Христа!
Сергей Колибаба 11.09.2024 15:50
Заявить о нарушении
Голословно! Я Вам выложил исторические документы, а Вы мне свое мнение (фантазии) навязываете. Так наука не делается, мнение автора всегда должно быть доказано историческими и терминологическими документами.
Попробуйте доказать, напишите Статью и пришлите мне ссылку; в статье должны быть факты, ссылки на исторические источники.
Большинство терминов, имен и топонимов в России и в других европейских странах имеют в своей основе библейский корень.
Сергей Колибаба 12.09.2024 07:29
Заявить о нарушении
Генадий!
Вы ориентируетесь в оригинальной Библии, где, как, искать термин, имя?
Есть ресурс; Westminster Leningrad Codex - Еврейский Ветхий Завет; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WLC&kap=5&k=Ex
Лексикон по Стронгу и Дворецкому
Hомер Стронга: H5656. Оригинал: עֲבוֹדָה. Произношение: ‛абода ‛абода (АВОДА)
Часть речи: Существительное женского рода
Этимология: от H5647 - 1. служба, работа; 2. рабство; 3. служение, употребление.
Быт 29:27; Быт 30:26; Исх 1:14(2); Исх 12:25; Исх 12:26; Исх 13:5; Исх 27:19; Исх 30:16; Исх 35:21; Исх 35:24; Исх 36:1; Исх 36:3; Исх 36:5; Исх 38:21; Исх 39:40; Чис 3:7; Чис 3:8; Чис 3:26; Чис 3:31; Чис 3:36; Чис 4:4; Чис 4:19; Чис 4:24; Чис 4:26; Чис 4:27(2); Чис 4:28; Чис 4:31; Чис 4:32; Чис 4:33(2); Чис 4:47; Чис 4:49; Чис 7:5(2); Чис 7:7; Чис 7:8; Чис 7:9; Чис 8:11; Чис 8:19; Чис 8:22; Чис 8:24; Чис 8:25; Чис 8:26; Чис 16:9; Чис 18:4; Чис 18:6; Чис 18:7; Чис 18:21(2); Чис 18:23; Чис 18:31; Навин 22:27; 3Цар 12:4; 1Пар 6:48; 1Пар 9:13; 1Пар 9:19; 1Пар 9:28; 1Пар 23:24; 1Пар 23:26; 1Пар 23:28(2); 1Пар 23:32; 1Пар 24:3; 1Пар 24:19; 1Пар 25:1(2); 1Пар 25:6; 1Пар 26:8; 1Пар 26:30; 1Пар 28:13(2); 1Пар 28:14(2); 1Пар 28:20; 1Пар 28:21(2); 1Пар 29:7; 2Пар 8:14; 2Пар 12:8(2); 2Пар 24:12; 2Пар 29:35; 2Пар 31:2; 2Пар 31:16; 2Пар 31:21; 2Пар 34:13; 2Пар 35:2; 2Пар 35:10; 2Пар 35:15; 2Пар 35:16; Езд 8:20; Неем 10:32; Псал 104:14; Иез 29:18(2); Иез 44:14
И так далее.... в том числе Исход 5:9.
Ленинградский Кодекс;
Ленингра́дский ко́декс (лат. Codex Leningradensis, сигла L) — старейший полностью сохранившийся манускрипт масоретского текста Танаха, датированный по колофону 1008 годом. Был изготовлен в Каире по рукописям Моше бен Ашера. Обнаружен (вероятно в синагоге в городе Бахчисарай, в Крыму) Авраамом Фирковичем, который в 1838 году вывез его в Одессу. После смерти учёного, в 1865 году кодекс поступил в Императорскую публичную библиотеку в Санкт-Петербурге, где находится по настоящее время (каталожное обозначение Firkovich B 19 A). По Ленинградскому кодексу были подготовлены многие авторитетные издания Танаха, в том числе Biblia Hebraica (BHK) (1937), Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) (1977) и Вестминстерский Ленинградский Кодекс. В 1970 и 1998 годах осуществлено факсимильное издание. После переименования Ленинграда в Санкт-Петербург название кодекса не стали менять во избежание путаницы.
Сергей Колибаба 12.09.2024 14:38
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Спасибо Сергей!
У нас все как-то появилось внезапно: Киевская Русь, христианство, церковнославянский язык. Примерно было 150 племен и родов, на гигантском пространстве, языки их науке неизвестны, и вдруг ... Такого в истории не бывает.
Вопрос - что объединило КОНТИНЕНТ, Россия ведь континент?
История предлагает один ответ - иудеохристианство! Идеология и есть основная сила исторического процесса. Поездил много по России - везде Церкви, или мечети, в городах синагоги, священники проповедует Слово Божье.
Церковь создала СИСТЕМУ распространения Божьего Слова в пространстве и времени - церковный Приход, она же общеобразовательная и воспитательная.
Континентальный Русский Язык - произведение сотен тысяч монахов и священников, со временем произошло Обмирщение церковнославянского языка, священные ранее слова превратились в Обиходные.
"Зри в корень" - говорили русский литераторы 19 века. Корневая основа русского языка - библейская, ивритская. Тема это абсолютна не освещена в исторической литературе, пространство для деятельности - гигантское, свободно.
Сергей Колибаба 18.08.2024 17:36
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Михаил!
Архангел Михаэль - покровитель евреев.
В лингвистике все надо доказывать, указывать источники, иначе все написанное - мнение одного человека.
Источник церковнославянского языка - Крым, Хазария (гос. язык иврит, религия - иудаизм, евреи в Крыму с 1 в., есть памятники), в дальнейшем византийские дипломаты Кирилл и Мефодий создали церковнославянский язык богослужения в Великой Моравии, затем их ученики в Сербии и Болгарии, в 11 века язык закрепился на территории Киевской Руси.
Изначально - язык богослужения. В основе любого слова - корень иврита из 1-3 согласных (по традиции принадл. Богу) + местные племенные приставки и окончания. По такой схеме шло развитие всех европейских языков.
Племенные языки славян и тюрок (болгары) - неизвестны, нет письменных источников.
Мы пока можем опираться на ЛЕКСИКОН иврита и библейские ОБРАЗЫ (как употреблялось слово).
Все остальное - "лес дремучий", гипотезы без историко-лингвистических фактов. Когда закончим проверку связи с библейским ивритом - все остальное будет "национальным", но до этого - далеко, жизни не хватит.
Пока лексика явно заимствована из иврита и арамейского языка.
Учтите, что термин и имя не распространяется "по воздуху", передача слов в пространстве и времени зависит от административного и церковного аппарата, создатели Русского Континентального Языка - монашество, монастыри.
Сергей Колибаба 27.07.2024 09:55
Заявить о нарушении
Не совсем с вами согласен. В дописьменный период языки развивались хорошо и существовали длительное время. Но всё зависит от степени изоляции. Вам потому кажется, что все языки произошли от иврита, что с иврита начались все библейские переводы, и постепенно письменность подчинила себе разговорный язык.
Возможна и ещё одна причина - существование древнего международного языка, оставившего корневые следы во всех местных языках. В этом случае - вы просто ломитесь в открытую дверь.
Михаил Быстров -Павлов 03.09.2024 02:15
Заявить о нарушении
Первый известный международный язык, административный и канцелярский язык Персидской империи или Имперский арамейский, прим. с 500 г. до н.э. Территория от границ Египта и до границ Индии.
Арамейский, финикийский и иврит - диалекты Древнего арамейского языка, письменность - финикийская.
Сергей Колибаба 03.09.2024 07:48
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Лес, леса строительные - этимология» (Сергей Колибаба)
Здравствуйте.
Вы не учли несколько очень важных моментов:
1. В Восточную Европу Библия пришла в греческом варианте. Точнее, в древнегреческом, с которого и шёл перевод на церковнославянский. При этом мы же понимаем, что несмотря на отсутствие письменных памятников, языки-то славянские существовали и перевод с древнегреческой Септуагинты соответственно осуществлялся на староболгарский (или старомакедонский), который и лёг в основу церковнославянского (или старославянского, между ними не большая разница). Таким образом, у вас же и написано на болгарском "лес" это "лес".
2. Это Синодальный перевод, осуществленный в 19 в. Московским патриархатом взял за основу масоретский вариант Танаха (средневековый вариант на иврит), плюс проводил параллели с Септуагинтой. Так что попасть слово на иврит в переводы на староболгарский с древнегреческого никак не могло.
3. Вы не учли, что южнобалтийские славяне и балты не были на тот момет крещены. У вас же указаны варианты на в. и н. лужицком, на полабском. Это все вне контекста христианизации как таковой. laiškas литовское это лист, на котором пишут письмо, а не дерева. Более интересна параллель с латышским лес - mežs (мэш).У литовцев это miškas (мишкас).
4. Поскольку слово славянское пересекается с германским (англ.), то его уже можно возводить к индоевропейской основе.
5. Тут с литовцами пытаемся выяснить откуда пошло в Беларуси "Полесье". Нам логично считать, что "по лесу", но литовцы объясняют так PALIOS - заливные луга.До того, как там появился лес там было по предположениям Море Геродота, то есть последниковое озеро или ряд озер. Опять же если сравнивать с др.англ. и англ диалектным, то там "пастбище" и "выгон".
6. А теперь к лешему - леший - хозяин леса и тут выплывает мэш латышское и мишкас литовское. Кстати, у них - lešijaus - лашиос.
7. Также украинский дает наводку - лист и укр ліс, праліс, лісовик - леший, листя - лист. Листья (мн.) - укр. и рус.
8. Бел. - ліст, лісьцьце (мн.), лес, лешы, лясун, лесавік. Лесной - лясны. Дерево - дрэва.
9. Таким образом вырисовывается корень лес-ляс-лис-лись-леш-лаш-меш-миш-lios. От литовского мишкас идет мишка (медведь) - miške.
10. Мы видим глубокую взаимосвязь слов, связанных с лесом, /луг/ом, лешим и медведем как хозяевами леса, его сакральными обитателями или тотемом как в балто-славянских, так и в германских языках. Разумеется, такое разнообразие слов, значений, видоизменений у славян-язычников (особенно южнобалтийских), у германцев (дохристианских), у балтов - никак не связано с иврит и с Библией, тем более, что как уже было сказано, перевод с древнегреческого на староболгарский - откуда иврит как говорится? каким боком? хотя лец - Значение имени Лец. Иврит (לֵץ) - "шутник; клоун; пересмешник". А лес на иврит - יער
[yaar]- яо.Подозреваю, что словарь из Вильни 19 в. мог содержать слова из славянской формы идиш, принимаемые местными евреями за иврит - таким образом, если они там писали "лец" - значит, это местный славянский идиш - то есть это евреи Вильни и ВКЛ переняли от славян слово "лес", превратив его в "лец".
Рада Радабольская 25.07.2024 15:27
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рада!
1) В Восточную Европу Библия пришла в греческом варианте. ???
А как быть с Хазарским каганатом 7-11 вв., регион Днепр-Волга. Госуд. религия - иудаизм, гос. язык - иврит.
* О письменах. Черноризец Храбр (9-10 вв.)
Прежде ведь славяне не имели букв,
но по чертам и резам читали,
ими же гадали, погаными будучи.
Крестившись, римскими и греческими письменами
пытались писать славянскую речь без устроения.
Но как можно писать хорошо греческими письменами
«Бог», или «зело», или «церковь»,...
Ибо Бог не сотворил сначала
ни еврейского языка, ни римского, ни эллинского,
но сирийский (арамейский), им ведь Адам говорил,
и от Адама до потопа говорили, и от потопа,
пока Бог не разделил языки при столпотворении, как писано. ...
иудеям же — святые книги,
в которых писано,
как Бог создал небо и землю,
и все, что на ней, и человека,
и все по порядку, как писано...
А славянские буквы?
Их один святой Константин, нареченный Кириллом, —
и письмена сотворил, и книги перевел за малые годы. ...
*** Церковнославянский язык
История началась в Крыму и Хазарии примерно в 862 г. куда были направлены византийские дипломаты Кирилл и Мефодий, там возникла идея "церковнославянского языка", далее Великая Моравия: Лужицы, часть Польши, Чехия, Словакия, часть Украины, часть Венгрии. Затем Сербия, Болгария и в 11 веке Русь - Церковнославянский, ныне Континентальный Русский Язык.
2) Поскольку слово славянское пересекается с германским (англ.), то его уже можно возводить к индоевропейской основе. ???
Какая такая "индоевропейская основа"??? Изобретения англичан 19 века???
Примерно в 500 г. в Персидской империи (Египет- граница Индии), ввиду частых депортаций народов, возникли трудности в общении, не понимали друг друга. Был введен общий государственный канцелярский язык - АРАМЕЙСКИЙ (финикийский, иврит, арамейский и др. - диалекты одного языка).
В 7 веке Арабские завоевания Индии, в арабском и иврите много общих слов.
Для написания статьи на лингвистическую тему надо приводить конкретные исторические источники. Например, когда появилось слова ЛЕС в языке + приложить источник.
Пока с Вами невозможно общаться, все голословно, в лингвистике ВСЕ НАДО ДАКАЗЫВАТЬ.
Сообщаю, что тема "Иудейское содержание национальной культуры" разрабатывается в мире впервые, "национальные языки" - порождение иудеохристианства, сознание и мышление средневековых европейцев было религиозным, вся грамматика, корни слов - Библейские.
Сергей Колибаба 25.07.2024 18:05
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Кадры, кадровый - термин, этимология» (Сергей Колибаба)
Адар 1, Адар 2, самые священные месяцы в еврейском календаре. 60 дней нужно радоваться чтоб победить плохие программы.Вот ПОБЕДИТЬ тут значит не случайный смысл.
Возможно ОДР, река из той же оперы, по ней циркулировали воины-захватчики (Одра известна под несколькими названиями на разных языках, но современные очень похожи друг на друга (нем. Oder; чеш. , пол. и н.-луж. Odra, в.-луж. Wódra; кашуб. Òdra). На средневековой латыни река была известна как Od(d)era, а на латыни эпохи Возрождения — как Viadrus.), каббалисты утверждают, что при разделении языков иврит стал основой для каждого, так например буквы КУФ и ШИН, в соединении слово КУВШИН, он же сосуд наполнения в иудаике и , то есть две буквы имеют в себе такой глубокий смысл , особенно в сочетании с ТАВ, что рождают новое слово, облаченное в форму и смысл, как на земле так и на небе, пример материализации идеи.
Татьяна Альдури 22.06.2024 13:29
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Плюсса, река и поселение - этимология» (Сергей Колибаба)
Наткнулась на Вашу статью, когда стала Плюссу соотносить с ивритом.По краеведческим материалам так звали осоку, растущую по берегам, ваша версия мне очень понравилась, цитирую в своей работе ЗАБЫТЫЕ ПРЕСТОЛЫ, тоже заметила ивритские и арамейские корни в словах, шумерскую топонимику в Лужском районе , израильские дубли и САБА, ШЕБА, ЦАБА, звезда например , подтверждает многое, сабеизм был не только в Месопотамии,бежали они от Иудаизма и Ислама, на зов Полярной звезды.Туда, где солнце и луна одновременно светят.К нам, в Ингерманландию.Но когда я думаю о Плюссе, вспоминаю Минусинск, а что если все прозаично, плюс и минус, границы чего- то очень значимого.
Татьяна Альдури 21.06.2024 18:12
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо Татьяна!!!
По этой лексической "тропинке" в "дебрях" церковнославянской словесности, еще НИКТО не ходил. В русском языке - "ТАБУ", запрещенная, не обсуждаемая тема.
Евреи по памятникам зафиксированы в Крыму с 1 века, в 8-11 вв. на Дону и Волге существовал Хазарский Каганат, гос. язык - иврит, религия - иудаизм; это языковое и идеологическое основание. Имя, термин и топоним в системе Церковнославянского языка сформированы на основе библейских корней (собственно так было и в Европе) - все ближе к Богу; цель иудеохристианства.
Если думаете заниматься этой Темой (бесконечной, жизни не хватит), сверяйтесь с моими работами, они публикуются с 2012 г., "обкатаны" во многих странах, других авторов по Теме - нет.
Ресурсы, где опубликованы статьи с поддержкой языка иврит
https://samlib.ru/editors/k/kolibaba_sergej_nikolaewich/
Любовь Бакунская, поэтесса. Неизвестность
Узнать всё точно ты захочешь,
За дверью дверь всё дальше открываешь,
Идя в потемках, как к рассвету ночью.
Но здесь опять, опять за дверью дверь,
За каждой дверью снова бесконечность
И ждет такое, что глазам не веришь.
Чем знаешь больше - больше неизвестность!
Сергей Колибаба 22.06.2024 07:23
Заявить о нарушении
Благодарю Вас, этой темой давно увлеклась, трехтомник "Ирак" написала, где часто привожу подобные примеры.Вообще, зная иврит, арабский и русский можно понять всё...но самое главное не упустить знание древнеегипетских слов, в русском часто он в виде слогов комбинируют сложные понятия.Добавила Вас в избранное, рада знакомству, попробую Вас перечитать, однозначно это направление верное, хоть и неизведанное, бог и истина всегда в сокрытии.
Татьяна Альдури 22.06.2024 13:10
Заявить о нарушении
Очень коротко
Персидская империя — величайшая империя в истории, существовала с 550 по 330 год до н. э. и охватывала значительную часть Ближнего Востока, включая современные территории Ирана, Ирака, Египта, Сирии, Турции и других регионов.
Как и все восточные империи - практиковала ДЕПОРТАЦИИ завоеванных народов, крупные переселения, этим избегали восстаний и мятежей.
Примерно в 500 г. до н.э. возникли языковые административные трудности - не понимали друг друга. Царь Дарий 1 ввел канцелярский общий язык «имперский арамейский». На нем шла деловая переписка от Египта и до Индии. В течение всего Средневековья арамейский был в употреблении во многих местах на территории Сирии, Ирака, Ливана.
Исследователи упускают этот языковый факт, для того, чтобы объяснить индийское слово (200 языков в Индии), используют термин "индоевропейское".
Развитие языков на Ближнем Востоке связано с Государственностью, Арамейский (диалекты: иврит, финикийский, пунический, много слов в арабском и т.д.).
Сегодня мы имеем яркий пример по России - Континентальный Русский Язык, понятный всем, прошлое его - Церковнославянский, язык Государственной Религии, иудеохристианства.
Сергей Колибаба 22.06.2024 15:24
Заявить о нарушении
Это уже красной нитью высветилось.Если проследить от ноя движение родов, то мы от Иафета...общий корень налицо, да и других аспектов хватает.
Татьяна Альдури 22.06.2024 15:32
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 33 на 1 августа 2020 года) Подробно
Александр Гродский, Александр Шпентенков, Алексей Савинков, Бармин Виктор, Валентин Стронин, Василий Кривошеев, Виктор Сапожников, Виктор Хажилов, Владимир Горбунов 2, Владимир Мурашов, Вячеслав Горчаков Тула, Галина Рипп -Крикунова, Евгений Профет, Илья Сухарев, Индрик, Ирина Пуджа, Кузьмена-Яновская, Лана Шкаруба, Лидия Дузь, Людмила31, Маргарита Сан, Маришка 22, Махирбек Низамович Еминов, Надежда Велисевич -2, Наука Ноосферы, Николай Бадусов, Пенхаус, Петр Мозговой, Рафаил Сосновский, Светлана Будяшкина, Светлана Словцова -Канакина, Троянда, Эбигейл Дорн
|
|