Фомин Сергей Борисович (serget)
|
|
Автор о себе
Фомин Сергей Борисович
Родился в овине,
Рос у поля,
Похоронят в домине...
Такова моя доля!
|
Произведения
- Молдавия. Заключение - история и политика, 13.06.2023 15:20
- Молдавия часть III - история и политика, 29.05.2023 13:59
- Молдавия часть II - история и политика, 27.05.2023 06:06
- Молдавия часть I - история и политика, 26.05.2023 08:16
- Которой не видно конца XI - публицистика, 01.04.2021 11:05
- А может она начинается с заветной скамьи у ворот - публицистика, 25.03.2021 14:01
- НЕ потехи для... - ироническая проза, 22.03.2021 15:04
- Проще не бывает - публицистика, 20.03.2021 18:32
- Не красного словца для... - публицистика, 19.03.2021 14:54
- Наедине с железом 2 - публицистика, 19.03.2021 13:02
- Не судите, да не судимы будете - публицистика, 18.03.2021 17:07
- Наедине с железом 1 - публицистика, 18.03.2021 12:01
- Земля-ница - миниатюры, 16.03.2021 11:41
- Злоключение заключения 3 Всё! - история и политика, 15.03.2021 10:11
- Злоключение заключения 2 - история и политика, 14.03.2021 14:26
- Злоключение заключения 1 - история и политика, 14.03.2021 12:46
- Отче наш - религия, 13.03.2021 10:21
- Время- как к нему относиться - публицистика, 11.03.2021 13:33
- Чаще улыбайся - миниатюры, 10.02.2021 14:41
- Сказка о Великом правителе Херомундии 2 - миниатюры, 23.05.2020 10:24
- Бергите яйца 4 - публицистика, 02.03.2020 14:13
- Берегите яйца 3 - публицистика, 15.11.2019 11:48
- Дятел - миниатюры, 21.09.2019 10:47
- Бог - новеллы, 21.09.2019 10:44
- Берегите яйца 2 - история и политика, 20.09.2019 17:45
- Берегите яйца - история и политика, 21.08.2019 12:06
- Сын Дьявола 5 - новеллы, 17.08.2019 15:53
- Хрен редьки не слаще - философия, 04.04.2019 20:09
- История одного мифа. Ниеншанц - история и политика, 26.03.2019 13:28
- Сын Дьявола 4 - новеллы, 09.10.2018 15:36
- Сын Дьявола 3 - новеллы, 27.07.2018 09:31
- Сын Дьявола 2 - новеллы, 03.07.2018 19:11
- Сын Дьявола - новеллы, 18.06.2018 12:54
- Великий славянин - история и политика, 25.08.2017 17:44
- Каштан - миниатюры, 10.06.2017 11:02
- Сволочь! - рассказы, 28.05.2017 20:01
- Кушать подано II - публицистика, 27.04.2017 11:13
- Кушать подано I - публицистика, 21.04.2017 18:49
- Единение человека и природы - миниатюры, 20.04.2017 18:00
- Свято место - миниатюры, 30.03.2017 16:17
- Куда смотрит - миниатюры, 27.03.2017 13:48
- Мама мыла - миниатюры, 27.03.2017 13:46
- Сказка о Великом правителе Херомундии - миниатюры, 26.03.2017 14:17
- Муки творчества - миниатюры, 26.03.2017 14:16
- Руками не трогать - рассказы, 25.03.2017 21:59
- Фунтик - новеллы, 23.03.2017 20:20
- Котокенгуринная охота - миниатюры, 19.03.2017 12:58
- Вот привязалась... - миниатюры, 19.03.2017 11:53
- Причина... - миниатюры, 16.03.2017 11:55
- Не жалко... - миниатюры, 15.03.2017 18:17
продолжение:
1-50
51-97
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 03.2024 в обратном порядке с 38 по 29
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Молдавия часть I» (Фомин Сергей Борисович)
Здравствуйте Сергей Борисович! В полемику вступать не собираюсь, так как очень мало знаком с народами населяющими Молдавию и Румынию. Знаком с многими молдаванами, приехавшими к нам в страну на заработки и претензий к ним нет, как и к вину, которое они привозят на дегустацию. А вот к румынам, которые принимали активное участие в войне на стороне Гитлера, претензий много. Особенно к тем, кто выпал в виде осадков по всей России из Румынии - это цыган. Соседство с этим неадекватным народом доставляет много хлопот местным жителям и дачникам. Халява, которую предоставляет наше государство, позволяет им жить припеваючи, не заморачиваясь на учёбу, трудоустройство и службу в армии. Продажа наркотиков, сбор металлолома, скупка и продажа золотых украшений в ломбардах от выручки героина и марихуаны - всё это заставляет задуматься о переселении их на землю обетованную - Румынию. Такой народ нам не нужен. Я не одинок в своём мнении. Дачный посёлок у нас, каждую весну подсчитывает убытки от нашествия этой "саранчи" в зимний период. Кулаки чешутся на этих жуликов.
С уважением!
Владимир Фомин 4 08.01.2024 13:38
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
К сожалению это "наша" вина появления цыган в Европе.В период правления Великих Моголов (считается что они выходцы из Средней Азии, на самом деле из Азии но Северной т.е.из Тартарии -Зауралье) 1520 - 1860 из Индии были выдавлены несколько племён (будущие цыгане) чаморы, лохары, домны и коджары. Они относятся к касте неприкасаемых. Им пытаются "присвоить" более древний исход из Индии, но европейские свидетельства говорят о том, что в "цивилизованной" части света они появились не раньше 16 века.И сразу же были разделены историографами на две ветви "западную" и "восточную". Одно из якобы первых упоминаний о цыганах как таковых можно найти в поэме Фирдоуси «Шах-Намэ", считается что автор жил с 940 по 1020 веке.Но это не совсем верное предположение. Хотя Надежда Деметру (историк, этническая цыганка) в книге "история цыган" пытается убедить нас в том, что "просто раньше цыган в Европе называли египтянами" и лишь в 16 веке узнали, что это всё таки цыгане.Извините, не аргумент. А вообще это тема может заинтересовать не только лингвистов ( ибо в большей степени на их "выводах" формируется история цыган), этнографов и генетиков, но и психосоциологов. Именно в социальной неадаптивности (обыватель скажет, что наоборот) кроется их историческая потеря родины, а самое главное, как эту "саранчу" выражаясь Вашими словами, можно обуздать. Я же склоняюсь к тому, что срок существования "бродячих" народов закончится не раньше конца 22 века. Вот ляпнул, типа иди проверь. Да, мы живём слишком краткий срок. Но могу обосновать. Одним из этих обоснований пожалуй будет большая (ну очень большая) статья "Дракон возвращается". Но её пожалуй раньше чем к лету не осилю.
Фомин Сергей Борисович 12.01.2024 20:02
Заявить о нарушении
Спасибо за информацию Сергей Борисович! Вернуть бы закон о тунеядстве. Он бы помог нашим ромалам взять в руки инструмент и трудиться наравне с со всеми этносами в нашей большой и хорошей стране. Вспоминаю постперестроечный период, когда несколько раз пришлось менять место работы и всегда укладывался в месячный перерыв, чтобы не потерять непрерывный стаж работы. А тут с метриками доживают до самой пенсии, чтобы не служить в армии, а потом требуют положенных выплат.
С уважением!
Владимир Фомин 4 13.01.2024 17:42
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Приветствую Галина! И то верно. Я как-то порывался на другой более обжитый сайт податься да что-то не особо и тянет. На культуре хоть единомышленники были. тут правда ничего ник то со своими " процессами" не суётся. Посидят по тихому и восвояси. Рад душе знакомой. Удачи!
Фомин Сергей Борисович 22.05.2020 19:19
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Нато- а на то ли оно надо? I» (Фомин Сергей Борисович)
Я не знал, что СССР в 1952 году подавал заявку на вступление в НАТО. Интересны мотивы этого поступка. Нам приходилось встречаться в Порт Луи Маврикия с французами и в море с американцами. Наглость с трусостью определяет характер этих войсковых подразделений. В порту целая эскадра снялась с якоря и ушла в сторону от нашего десантного одиночного корабля, а в море они демонстрировали нам скорость с которой обгоняли нас, показывая своё превосходство. Достаточно было помахать им руками, в знак приветствия, как их ветром сдуло в неизвестном направлении. Нас боятся и это очень хорошо.
Владимир Фомин 4 27.03.2017 06:39
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
« Река, приведшая человека на возвышенность».
То есть совершенно произвольно берем германское слово «ман» совокупляем его с тюркским глаголом «гель» и непонятно чьим словом «тун» (поскольку «народы севера» это не этнос). В таком случае получится абракадабра йоки.
«Мотайте на ус».
Это называется по-другому: навешивайте лапшу на уши
река Смородинка есть и в Липецкой области
река Смородина есть и в русских былинах
«смородить» («смород», «смрад» ) - издавать сильный и неприятный запах. Речки с таким названием должны дурно пахнуть.
Первоначально в русском языке это слово означало просто «сильно пахнуть», но не обязательно плохо.
Систерйоки («систер» – смородина, «йоки» – река).
Смородина по-фински – «херукка»; есть еще слово «виинимарья» с тем же смыслом; siestar в различных вариантах произношения обозначало смородину в водском, ижорском, ингерманландских диалектах финского языка
Ну и никак уже нельзя заподозрить в «пристрастии к финнам» жителей мест, где вдоль канала из Иваньковского водохранилища течет река с одноименным названием - Сестра. Проходит она через Клин-Рогачево и впадает в Волгу ниже Дубны.
Почему же нельзя, коли до прихода вятичей и кривичей в эти места здесь обитали волжские угро-финны (Яхрома, Талдом – очень даже угро-финские слова)? Здесь же обитали и балты-голядь, кстати. Все были ассимилированы славянами в 7-8 вв.
Но надо отметить, что ранее название этой территории носило другое имя (хоть и похожее) Инкерия, но все же имеющее больше отношение к воде ( у народов севера и Сибири слово «инк» означает «вода». р. Инкьягун, оз. Инкурийи т.д.)
На самом деле финны называли область Inkeri или Inkerinmaa, эстонцы - Ingeri или Ingerimaa; по-русски - Ингрия, Ижора, Ижорская земля; выдуманный корень «-инк» (якобы, вода) здесь ни при чем, а версий происхождения две: Ярослав Мудрый взял шведскую кралю Ингигерд в жены, с ней нордическую дружину (Ярослава расколотил польский Болеслав и Мудрый остался без войска), подарив шведскому королю взамен Старую Ладогу с округой; шведы окрестили подарок «землей Ингигерды» (Ингерманланд); по другой версии Ингерманладия произошла от выше приведенного финского слова «инкеринмаа» – земля ижорцев, к которому в порядке гибридизации присовокупили германское «-ланд»; в конечном счете название страны и самоназвание угро-финского племени «ижора» - одного корня; название этого древнего племени, от которого впоследствии произошли и карелы, происходит, по мнению лингвистов, от диалектного финского словечка yynsyrja – грубый, неприветливый (ynsea ‘грубый, неприветливый, неприязненный’ и syrjainen ‘находящийся в стороне, отдаленный (буквально: относящийся к краю)’); yns(s)yrjainen – ижерянин – форма, зафиксированная в русских летописях с 13 в. (с утратой в русском носового согласного).Как утверждают знатоки, в финском языке отрицательное отношение к народам, жившим на окраинных землях Финляндии, закреплено и в других случаях. Они приводят в качестве ближайшего примера фин. диал. vatjalainen = ‘holmolainen’, т.е. ‘глупец, бестолочь (житель сказочной страны Holmola, страны глупцов) (слово характеризует представителей води – народа, веками жившего рядом с ижорой).
Далее нет желания читать, как автор вешает свою псевдоисторическую лингвистическую лапшу на раскрытые уши ошеломленных читателей.
Алексей Аксельрод 04.08.2016 15:40
Заявить о нарушении
Алексей! Вы обратили внимание, что на мои статьи вообще не пишут рецензий, и мало откликов. Потому, что меня это устраивает. Я не занимаюсь лингвистикой так как считаю её прикладной по форме, призванной подкреплять (или опровергать) заключения прочих наук. Но в в данной ситуации я не привел ни одного сугубо лингвистического примера. Объяснять какая разница между лингвистикой и топонимикой не имею особого желания. А именно в соответствии с топонимическими народными названиями корневая основа "ман" в топонимике и гидротопонимике присутствует преимущественно на Русской равнине. И имеет древне определение в сочетаниях звуков, где "ма" ( кстати даже у любимых вами фино-угров) обозначает "земля" (правда они растягивая слог прибавляют звук "маа") А вот "ан" эта корневая основа известна думаю всем и обозначает она "старый", "древний". Отчего "ман" обозначает "древня земля". Кстати имеющая отношение к германцам, но не тем, что нынче кличутся немцами. Откуда взялись древние германцы с трансформировавшемся в их языке "ман" в поняте "человек" и что обознаает это их прозвание, думаю вам известно. Если не известно ищите сами. Ту информацию что вы надергали "из Бубливова" то бишь из инета, в качестве "серьезных аргументов", мне известно. Но если я не применяю в совоём повествоании, стало быть меня это не интересует.
Можно было бы порассуждать на тему, но вы допустили вольность, которая не располагает ни к каким рассуждениям. Отчего лишь задам вопрос :"Неужто так воняет?".
А мне всегда казалось если воняет надо затыкать нос, а не открывать рот.
Анне отвечу иначе (несмотря на сарказм) если мы не видим материала это не значит, что его нет, просто не туда смотрим. Мне же сегодня проще, начиная с 1975 года собираю всевозможные материалы, на любую тему. Начиная от смолы на деревьях и заканчивая квантовой физикой. Это не было самоцелью просто нравилось узнавать, что-то новое. Сегодня имея в "запасе" порядка восьми тысяч тетрадей ( весь чердак в них, в придачу старая пишущая машинка) я лишь углубляю свой интерес через ознакомление с уже чисто научным материалом. Скучно? Нет, когда находишь ответы, а не вычитываешь их по примеру Алексея, не скучно.
Фомин Сергей Борисович 06.08.2016 17:42
Заявить о нарушении
Это не сарказм, Сергей Борисович. Это улыбка. Историки никогда не придут к одному мнению, даже при всей очевидности фактов. Нужны серии раскопок, ДНК анализ найденных останков, другие научные методы исследований. Только это будет принято всерьез официальной наукой. Серьезное не может быть легковерным.
Анна Гриневская 06.08.2016 19:37
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Время собирать камни II» (Фомин Сергей Борисович)
Статья очень тронула ибо, я пришел к подобным выводам и догадкам давно! Я о том, что Гения всего мира мой бурятский народ называет ГЭСЭР, а другие - Иисус Христос. Это суть одно и то-же лицо! Гэсэр - сын высшего Бога и Наран-Гохон - солнцеподобной девушки, он рос не имея ни вида, ни величия,(сравните пророчества Исайи) но победил Хара-Зутана (Черного Сатану), боролся во имя освобождения людей с чудищем Лобсогоем - низвергнутом верховным Богом с небес и разбившемся на тысячи и тысячи оживших ужасающих кусков. Да Гэсэр взят на небо, но взят явно, как Спаситель Иисус Христос. Гэсэриада - это не версия Библии - это самостоятельное и самобытное историческое жизнеутверждающее устное предание. Те кто верят своему происхождению и родству с Гэсэром - те являются сынами вечно синего неба, равно как и те, кто поверил во Иисуса Христа как Спасителя и Агнца Божьего - получает второе -небесное рождение и становится сыном или дочерью Небесного Авва-отче. Кстати по-бурятски "отец" = "Ава"("Аба"). Как много тайн в нашем мире! К Вашим словам о кочевом роде мне прибавить нечего, кроме того что Иисус Спаситель - назорей и имя это не от города Назарет, а от названия народа хазар!
Еще крайне важное дополнение - в Афганистане проживает древнее племя хазарейцев и они говорят на монгольском языке похожем на калмыцкий и бурятский. Численность населения - 2-3 миллиона, вероисповедание - шииты.
Павел Тудыпов 20.07.2016 12:48
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Благодарю за отзыв. Но то, что я сейчас выскажу не совсем "стыкуется" с вашим пониманием. Гэсэр не Иисус это более высокое творение. Это Третий Бог. Первых двух вы уже назвали "Высший Бог" и Норан-Гохан. В русской традиции это Сварог и Лада.А кто соответственно произошел от них это Велес.ВЫ обратили внимание на женское имя? В нём присутствуют парные звуки которые говорят о многом.Нор (нур точнее нуур)встречается почти во всех языках народов Сибири. Более того оно имеет довольно частое топонимическое и гидронимическое отражение ( а их я считаю более важным чем любая мифология). Итак у бурятов и монголов ( а это по сути один народ) оно обозначает "озеро" (нуурмаг- озерко, водоём, пруд, но уже эвенки так называют замерзающее море, нанайцы-зарастающее болото, якуты- трудно проходимый лес, коми, удмурты- "болото", якты- труднопроходимое болото. Русские Сибиряки в том числе мои предки так называли "омут", "яму залитую водой". И даже в Азербайджане где я прожил почти 10-ть лет, так называют "озеро", водоём".НО мы вроде имеем спаренный звук "на", который сам по себе обозначает - "селиться" поселившийся. Отчего термин "народ" это два слов "поселившийся род). При этом звук "ан" обозначает "старый", "древний" И это не возраст, а срок.Отчего первая часть имени звучит как "Давно поселившийся". Вроде ничего особенного, но вот вторая часть имени показывает откуда пришли те кто поселился. "Го" ну этот звук известен всем и обозначает он "идти", "пришли". А вот "хон", имеющая значение и в бурятском (хор- ложбина,выемка, яма)и в значении "хонгор" приобретающий смысл "соловый" , "светло-рыжий". А переходящее "о" в "а" дает нам почти общетюрское название "русла", "источника".Итак вторая часть имени указывает на то, что по руслу пришли светло-рыжие. Более того скажу, что бурятский язык и монгольский, которые дали как бы начало многим тюрским языкам на самом деле является праязыком русов, который будучи "подчищенным" славяно-церковным языком наконец принял вид русского языка. Монгольская же группа народов почти в 60% (очень большой процент) осталась с древним языком. Языком первых ариев. Ну а всё, что касается Христа это уже отголоски христианства, которые даже в в иду "скрытости проживания бурятов и прочих народов Севера не избежала проникновения в их фольклор и мифологию христианства. Кстати к этим народами имеющее лишь опосредованное отношение. Другое дело Велес. Так, что ищите у своего героя корни связывающие его с Драконом-Велесом..
Фомин Сергей Борисович 21.07.2016 12:36
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
|
|