Автор о себе
Максимилиан Гюбрис
Максимилиан Гюбрис (03.07.1973) – москвич по врождённой привычке; - лингвист и переводчик, поэт-литератор, драматург и композитор; a multi-artist, as I bravely can call myself, so after all the experiments in arts. - Более подробно о моей персоне - на гл. странице Стихи.Ру: - https://www.stihi.ru/avtor/poesyon , и, конечно же, в ряду публикуемых на этой странице вещей.
В 2016 г. опубликован 1-й том моих переводов этимологических трудов Дж.Клеланда: - https://ridero.ru/books/kelt-druidistskaya_etimologiya/ - это официальный сайт книги, при всех честных здесь ценах.
Приятного знакомства и чтения…
Фото от 2014 года.
|
Произведения
- Чёрная Старуха - повести, 18.07.2017 00:35
- Дж. Клеланд. Новая книга в магазинах Москвы - репортажи, 20.04.2016 03:24
- Рисунки А. С. Пушкина. Описание 1 - литературоведение, 12.12.2015 12:30
- Соображения на День Переводчика. 2015 - литературоведение, 01.10.2015 03:32
- The Secrets of Mdm Breuss - 1, 2 - проза на других языках, 03.09.2015 22:26
- Даниэль Дефо. История Дьявола. Ч. 1, Гл. 1 - литературные переводы, 15.11.2014 02:11
- Лий Хант. День Рождения Шейкспира - литературные переводы, 11.04.2014 01:53
- Миф Демогоргона - философия, 30.06.2012 03:28
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 11.2024 в обратном порядке с 14 по 5
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Рисунки А. С. Пушкина. Описание 1» (Максимилиан Гюбрис)
С интернсом прочитала вашу интерпетацию рисунка, Максимилиан, очень пришелся по душе перевод о кельтской этимологии, на которой сама помешана, объясню посему. Живу в городе, который строил мой прадед в конце 19 в., основанный английским масоном Светлейшим князем М. С. Воронцовым, в котором все особняки того времени украшены кельтской, каббалистической и другой символикой. Еще скажу, что мои предки по материнской линии из Кутейникова. Думаю, что вам известен и атаман Кутейников и архив А.С. Пушкина, переданный ему и его потомкам на хранение. Мои прелки пришли с Петром 1 в Азов для строительства столицы, бабка моя рассказывала о присутствии предка при казни предка поэта, его обезглавили наряду с другими за казнокрадство и пьянство. Мои же, будучи из московских стрельцов так и осели в Приазовье. Смею предположить, что перед вами на рисунке -летчий голландец. В нашем городе в художественном музее периодически экспонируется коллеция западно-европейских мастеров 17-20 вв., переданная в дар русским банкиром и коллекционером И.А. Арзамасцевым, прожившим большую часть жизни в Праге. Среди полотен есть "Староголландский мотив", на которой неизвестным художником запечатлен по мои догадкам маяк на острове Иль де Ре, неподалеку от крепости Ла Рошель. Я много анализировала произведения Пушкина, его иллюстрации, и с уверенностью могу сказать, что перед вами на данной иллюстрации маяк с того самого острова, их два Кита (китский) и Тельца, который вы принимаете за черта. Остров напрямую связан с деятельностью тамплиеров, ибо там есть и сейчас храм, да не один, но храмы всегда связаны с маяками, которые именовались на историческом языке пожарами, отсюда ваши ассоциации с поджариванием, к тому же напомню вам, что Гадес, Ад, это древнее название наших Приазовских земель, заселенных с незапамятных времен. Если вы вспомните легенду, согласно которой невидимый экипаж судна пытается сказать важное сообщение людям, которых нет в живых, вы поймете, что речь идет о масонах. Остров связан в том числе с нацистами, интересовавшимтся мистикой, а перечитав вме легенды о голладце, вы поймете о женском парящем образе. Если у вас есть ко мне вопросы, я охртно отвечу на них, приехав в Ейск, вы можете увидеть музейные полотна. Маяки и остров уведет вас храму Соломона, в Александрию, где был сооружен когда-то самый первый маяк, вспомните пушкинскую реплику "вознесся выше он главою непокорной Александрийского столпа", но самый первый маяк построил Геракл. Старый бес под кобылу подлез - это поэт о предке Гавриле, что был женат на дочери царицы Василисы, жене Ивана Грозного, вспомните, вот в сочельник, в самый, в ночь, бог дает царице дочь... Кобылу нужно писать с заглавной, ибо это предок Романовых. А убили А.С. за претензию на российский трон, да, и имел полное право, родственник же Романовым! А если вам интересно об истинной причине провала восстания декабристов узнать, то и это могу вам разумно объяснить, там тоже есть мистика, хорошо объясняющая с точки зрения разума. Вам спасибо еще раз за перевод этимологии, многие пазлы сошлись благодаря ей в моих изысканиях.
Ольга Губернская 12.02.2018 07:36
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
"Гадес, Ад, это древнее название наших Приазовских земель"
Это неверно. В представлении древних греков в Приазовье находился один из входов в Аид. Еще один вход туда же располагался на Пелопоннесе, в Греции.
"Маяки и остров уведет вас храму Соломона, в Александрию, где был сооружен когда-то самый первый маяк"
Если имеется в виду Александрия, построенная по приказу Александра Македонского в Египте, то тамошний маяк не самый первый.
"Александрийского столпа" - колонна воздвигнута в честь победы над Наполеоном, одержанной в царствование Александра Первого
"самый первый маяк построил Геракл"
Геракл маяка не строил. Он соорудил святилище в честь своей победы в поединке с Герионом (а маяк там - в Испании - построили древние римляне).
Алексей Аксельрод 12.02.2018 14:46
Заявить о нарушении
Спасибо, Ольга, за интерес к моему творчеству.
Ваше Приазовье впечатляет и манит.
Всякая альтер-версия чем-то, по своему, уникальна, и если в ней есть даже доля истинности, - это замечательно. Моё раскрытие образности в рисунках Пушкина, в действительности, немало соотносится с темой моего Английского эссе "The Secrets of Mdm Breuss" (вы можете это также найти на моей странице; к сожалению, это пока на Английском, ибо нет ничего мучительнее для автора, как то, чтоб самого себя переводить; для меня, это как новое сочинение написать, и время тогда утекает сквозь...фразы). Эта тема основана на вполне апробированных материалах, литературно-художественных, критических и исторических; мне очень лестно, что в вас это пробуждает толику живой фантазии.
https://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/is3/is3-101-.htm?cmd=p - на всякий случай, это авторитетная статья критика Цявловской, на которую Я ссылаюсь.
Акцент этой моей статьи, как раз, в том, что Бес - на самом-то деле, не в Аду, а
"...Вдали тех пропастей глубоких,
Где в муках вечных и жестоких...", - т.е. если и переживающий Ад, он в стороне от самого Ада; это Я и имел в виду, намекая на "акцент отдаленности/ отстраненности". - Я очень кратко сейчас; просто не хватает времени на разборы комментов...
Весьма рад, что вам понравился мой перевод Клеланда; представляете себе, этому не были рады в СПер'ах :) В действительности, этого не початый край; ныне всё ещё занимаюсь 2 томом книги (6 посл. книг его "Этимолог. Словаря"), и даже начал сомневаться в востребованности такого занятия... Этимология - это как росток, ищет в нас всегда здорового чувства.
С уважением,
Максимилиан Гюбрис 15.02.2018 05:09
Заявить о нарушении
Этимологию не бросайте, мною она очень востребована, объясню почему. Я бы никогда не подумала, что несколько полотен второй половины 19в. мне дадут шквал информации. Однажды я нашла на сайте по билингвизму письма русского эмигранта, ему сейчас 99. Мы стали общаться. Выпала мне честь переписываться несколько лет с родственником представителей русской ветви наполеоновской династии, разведчика, с провала которого в Вене, началась Первая мировая, а тот был действительным масоном, а сестра того героиня-персонаж окуджавского романа о дилетантах, нахожу ему ее исторический подлинный портрет, где вы думаете, в худ.музее родного города, да еще и там, где меня саму крестили в 1979, тогда здание было церковью. А в той же коллекции морской пейзаж, "Староголландский мотив" и пошла тема, а вернее понеслась. Но скажу вам еще, что у меня в учителях музыкальной школы был известный музыковед, внук протоиерея новочеркасского собора, а тот, будучи в пожилом возрасте, выдавал нам много того, о чем никто не писал никогда, а мама его влалела японским, английским, французским, немецким... И вот поняв смысл картины, тут нахожу вас с тем, что давно искала, я о доказательствах, опять тема там шахматная, моя, могу сказать, что чем-то мы с вами похожи. Я как-то высказала французам на происхождение их merci, они озадачились, потом даже сюжет экранизации современного сказочника рассказала, что он пытается нам донести. Я больше лермонтовским творчеством увлекалась, и здесь мне везло, то родная моя тетушка сюрпризы приподносила, дескать, книжку когда в молодости читала, где сказано о пистолеты, которыми убили рлэта в нашем городе до 1942 хранились, еще бы, на месте города ведь ханская ставка была, а в секундантах кто, потомок Гиреев и... Мне видится, что вы не совсем дооцениваете смысл символов. Я вот в дилетанском романе не сразу даму голландскую в цепце расшифровала, когда ее наследница именно в цепце и висит в нашем музее, а бывший муж ее поставлял камень в Исааковский в николаевские времена, вот такие случайности, всех здесь не хватит времени описать. Я на английском вас расшифрую, интересный мне Макин ведь тоже по-русски не пишет...Спасибо за ссылку. О женском образе скажу так, уж больно часто легегда о разбитой паре на борту корабля сквозит в русской литературе:Лермонтов, Л. Толстой, А. Толстой, Б. Окуджава. Только ли Вронского лошади однажды понесли, а вот наследника орлеанского дома тоже, правда, гораздо раньше во временном отрезке, все ли ундины были с Таманского полуострова и все ли они тонули, оказавшись за бортом, а потом становились королевами Швеции, потом и Норвегии, да еще умудряшись в Париже делать предсказания нашим декабристам, какого:"Тебя повесят! Для тебя сделают исключение!" Когда те не верили.
Ольга Губернская 15.02.2018 06:38
Заявить о нарушении
Уж больно в том неоконченном, указанном в ссылке, виселиц и висельников... Также тема мне знакомая, в свое время глубоко ее копнула. Несколько обмолвилась в предыдущем своем послании к вам.
Ольга Губернская 15.02.2018 13:10
Заявить о нарушении
Вот и я без всякого мечтательства и фантазийности, вовсе мне не свойственных опубликовала свой материал несколько лет назад, никаких превратностей на пути к свету моему материалу никто не создавал, ссылаться, правда, пришлось на французские, голландские и английские источники. В вероятно, не читали издание академика А. Котенко с его документальными и архивными материалами, еще если найдете все-таки материал моего учителя "Река. Поэт" в составе ростовского сборника, там и поймете, о чем я.
Ольга Губернская 15.02.2018 13:31
Заявить о нарушении
Задержал, несмотря на ссору Пушкина родственник влиятельный в наших адских краях тогда, и как верно говорит в своем труде Евгений Александрович, спас горячую голову поэта для отечественной литературы...а то бы ему на одной из тех виселиц болтаться... А еще рыбу-кита с городом припомните, сюжет Ершову был поэтом рекомендован. Так глядишь, наше Приазовье станет более привлекательным для вас как исследователя...То, что в ссылке исследовательница объясняет, уже давно даже фотографиями в качестве доказательств и уточнений подкрепили другие.
Ольга Губернская 15.02.2018 14:25
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Благодарю.
Заведомо, вы должно быть распознали, что Я - в корне слова, либерал. (Как вы понимаете, не заминающийся по поводу необходимой критики в адрес тех, кто, также, часто весьма, смеют называть себя либералами, но таковыми в прямом смысле не являются, кривя задницами, т.ск.) Социализм, что опять-таки в корне слова, будет означать, как доминанта общественного смысла над частным - не поддерживаю, ибо считаю, что Индивидуум - истинная мера вещей.
О том, что в вашем тексте: попробую чуть вчитаться, но позже. Огульный спор - немыслимая шелуха, удел посредственностей.
Максимилиан Гюбрис 11.02.2016 20:05
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «В защиту буквы Ы» (Максимилиан Гюбрис)
"Алфавитная буква «Ы» это – ... «Ъ» и «I»..."
Точно.
– Всё это хитрые понты
и подражания Evропам.
– ((Да?)) А ты свое родное ы
не пробовал под микроскопом
рассматривать? Нет? Очень жалко.
Тогда как в садике лепи:
вот, дети, мягкий знак и палка.
А это твердый знак и I.
Осталось разобраться, что такое «Ъ».
С уважением,
Иманя Грек 14.03.2014 05:40
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Я не совсем вас понимаю, применительно своему контексту... Вы хотите меня склонить писать архи-киевским языком? Бесполезно, ибо Я - Москаль неисправимый. Вы об ипостасях появления букв в Алфавите? Но это в разнице темпераментов, как и всякий диалект, как и всё, что звучит.
(Попытайтесь воспроизвести "Ъ" на гитаре; это не так легко, как можно подумать сперва, в сравнении голосу, но всё же возможно! сам по себе твёрдый звук (и не срывайтесь в мягкий), - что ж, почему же тогда не быть твёрдому знаку?
Максимилиан Гюбрис 18.03.2014 17:56
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Дуэль» (Максимилиан Гюбрис)
Тебя-то ругали за ужасный язык. Они не могли понять это, но только потому, что ленивы к пониманию вообще чего-либо необычного. Либо они туповаты и гордятся своей псевдопростотой, которая, как говорят в народе, иной раз так и хуже воровства.
Роман Роджер 14.04.2011 23:34
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Вот, я и думаю, может и вправду нужен язык и более ужасный? )) Может, этого они только и заслуживают? )) И, ведь, что самое и забавное, и обидное в том, - это то, что будут всерьёз тогда хавать...
Максимилиан Гюбрис 15.04.2011 01:56
Заявить о нарушении
Недурно и даже весьма мне нравится - у тебя модернизм, как бы не современный, а старинно-развлекательный (здесь 30 - 50гг. 20-го века мне чудятся - стиль - а иногда твой стиль мне грезит времена Шекспира или Байрона в поэзии или начало 20 века в прозе) - виртуозная игра сознания с осознанием - но я попробую как-нибудь придраться и поругать тебя немного - времени на это нужно...
Роман Роджер 17.04.2011 02:47
Заявить о нарушении
Мне не вполне нравится начало первой главы здесь. - Могло бы быть чуть более художественно, нежели только глуповато. Но, может, такая глуповатость жизни, и вправду, есть одно из лучших настроений жизни. Я был тогда, когда сочинял это, приятно влюблён, и это помогало пережить мне прежнюю боль....Ты, однако, заметил, что действие там происходит не в России, и не в Москве...Быть может, я позволю себе однажды вторую редакцию этой новеллы. На самом деле, я очень люблю её...Спасибо.
Максимилиан Гюбрис 17.04.2011 17:10
Заявить о нарушении
С Вербным Воскресением тебя! Бью вербой по спине - желаю удачи, силы, здоровья на весь год!!!
Я в Москву приеду по всей вероятности 15 Мая, а раньше 15 не получается прибыть, ко мне племянница из Москвы прикатит на праздники... Я-то думал, что может быть 24 апреля приеду в Москву (Что там с визами на въезд в Первопрестольную столицу (так её разъэдак) говорят с 1 июня виза будет нужна?!
Роман Роджер 17.04.2011 17:22
Заявить о нарушении
Какая виза? Карта Виза - с собой желательна, а про отделение Московии от государства Российского не слыхал, хоть и пра-москвич...в своём городе.
Максимилиан Гюбрис 18.04.2011 00:50
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Не многие поддерживают мою идею накопительства мудрости. Я ж всё таки верю, что не только "буквоедствующие горьковцы" способны найти в том нечто полезное.
Спасибо.
Максимилиан Гюбрис 12.04.2011 19:08
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Дуэль» (Максимилиан Гюбрис)
Ну, если в произведениях про политику можно как то простить ужасный язык, то в художественном произведении язык - главное. И он тут ужасен. Тем более при такой то патетике анонса. Сюжет плоск и топорен.
Не читайте люди эту гадость.
Виларен 2 07.03.2011 08:17
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Истинно Московский Вопрос» (Максимилиан Гюбрис)
Наделение правами на основании происхождения - называется дискриминация. Учитывая, что Москва и так самый дорогой депрессивный регион, то эта законодательная инициатива и так противоречащая конвенции ООН о правах человека и конституции РФ, будет способствовать нагнетению социальной розни.
А говорите - демократ. А сами прямо таки феодализм проталкиваете. Да, тут русский куда лучше. Значит выпендривайтесь. Жуткое предложение, направленное на разжигание ненависти к москвичам.
Виларен 2 04.03.2011 19:54
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Вчитайтесь! Наделяется правами каждый, кто входит в отдельную категорию означенных лиц, и единственная мера сему - временной фактор укоренённости. То есть, постоите в очереди как другие, кого никто не кидает и ни на что не разводит за глупый символ. Если вы обладаете возможностью купить квартиру в Москве, - это ещё не значит, что вы - москвич. И впитайте это право с молоком матери, и с кровью демократических баррикад, а потом уж орите в ООН. (Недоброжелательством же в свой адрес, именно как москвича, - со стороны кого прежде всего?! - меня не удивишь и не испугаешь.) Учитесь вчитываться в предлагаемый текст.
Я, кстати, не являясь членом партии Единых, однако принимаю недавние праздничные слова Медведева о неизбежном и бесповоротном ходе истории, создавшем государство нынешнее в таковой конституциональной своей основе, каковую имеем на сегодня. Т.е. при всей вашей нелюбви к объекивизму, вам нельзя будет не признать всё же силу диалектических законов. Так, вот, с тем, - этак ещё и и ответствуя иным, закоснелым в мнениях своих, коммунистам, - я должен сказать, что никто иной, как и сам Ленин, (будь у него на то время), по успешному(sic!) прохождению НЭП'а, (что рано или поздно свершилось бы в Ленинской России, как и в нынешней России 80х-90х), да-да, и тот бы усмотрел необходимость усословливания в России, но не путём, конечно же, репрессирующего обратного уклассирования масс. Социальной этике присущи также диалектические законы, и потому, в диалектике этической мысли таковые выводы неизбежны.
Максимилиан Гюбрис 05.03.2011 00:01
Заявить о нарушении
О как заговорил то! Да я гениальный учитель русского языка! Вот не знал. Разок мордой об колено и все дела. Теперь вернёмся к нашим баранам.
"Дискриминация (лат. Discriminatio — различение) — ограничение прав и обязанностей человека по определённому признаку.
Ограничение прав может быть подкреплено законодательством (правовая, де юре), принятой в стране религией, или может основываться исключительно на сложившихся моральных нормах (неофициальная, де факто). В качестве признака может выступать любое значимое отличие человека, например, раса, национальность, гражданство, родство, пол, религиозные убеждения, сексуальная ориентация, возраст, инвалидность, употребление наркотиков, род занятий и тд.
Резко негативное отношение к дискриминации является одной из фундаментальных особенностей ценностей Просвещения."
Таким образом мы видим, что по факту идеалы просвещения Вам глубоко чужды. Вы - москвич? Я то думал закоренелый иностранец. А тут на тебе! От кого? От гражданина Российской Федерации, имеющего, по конституции абсолютно равные с Вами права. Не забывайте об этом. Вот теперь к вопросу о предложенной вами форме дискриминации:
"Вопрос о том, что является, а что не является дискриминацией, достаточно запутан и не имеет однозначного решения. Традиционно под дискриминацией понимали ограничение прав по признакам, которые «не являются приемлемыми и подходящими основаниями в условиях, в которых они имеют место»[3], но сама «приемлемость» не имеет точного определения. Обычно считается неприемлемым ограничение прав по признакам, которые объективно не влияют на способность человека к реализации этих прав. Так, раса, национальность, сексуальная ориентация, политические или религиозные убеждения, в значительной степени — пол — обычно не влияют непосредственно на способность человека к выполнению определённой работы, поэтому учёт их при решении вопроса о предоставлении работы не обоснован и может считаться дискриминацией. С другой стороны, ограничение в правах на основании гражданства распространено в большинстве стран, закреплено законодательно и дискриминацией не считается.
Существует мнение о необходимости так называемой «положительной дискриминации» — предоставления традиционно ущемлённым слоям общества некоторых преимуществ. Но вопрос справедливости, законности и целесообразности положительной дискриминации не является окончательно решённым. В частности, обсуждение в Верховном Суде США правомочности законов, гарантирующих афроамериканцам льготные условия при поступлении в университеты, несмотря на худшие среднестатистические показатели абитуриентов чёрной расы, выявило среди членов Суда сторонников противоположных точек зрения на этот вопрос[источник не указан 422 дня].
Противоположная точка зрения состоит в том, что борьба с дискриминацией меньшинств и положительная дискриминация в некоторых случаях приводит к обратной ситуации — дискриминации потомков прежних угнетателей (так, по отношению к Зимбабве после начала активной кампании за права чернокожих появился термин «чёрный расизм», под которым понимается агрессивное требование признания априорной правоты чернокожего в любом его конфликте с белым, однако ряд обозревателей подвергают сомнению распространённость этого явления[8]). В государствах, где проблема дискриминации стоит особенно остро, в последнее время периодически проходят судебные процессы, на которых уже представители большинства пытаются отстаивать свои права, ущемлённые, по их мнению, с помощью законов и правил, призванных бороться с дискриминацией (см. например, процесс [1])."
Как видим даже на Западе эта идея не находит всеобщего понимания. А чем коренной москвич отличается от остальных? Даже не расой. И с какого бы им давать такие привилегии? Москва, это 10% населения. Производит 3% ВВП. Потребляет - 30% Так что они и так получают в десять раз больше, чем остальные, на единицу произведённой продукции. Куда больше то? И так пора им обрезать пайку.
НЭП? НЭП терпел провал, как и современная либеральщина: кроме торговли костями советского мамонта, НИЧЕГО. Сословия? Сословия, это либо экстремальные условия жизни, либо загнивание. И уж ни как не похоже на Вольтера. Тем паче. что Вы и сами то его ни в пень не ставите. Что и требовалось доказать.
Виларен 2 05.03.2011 22:16
Заявить о нарушении
Во-первых: мне казалось, мы с вами ещё не на "ты"...Не правда ли?
Во-вторых: понятие "ограничения прав" звучит с ваших первых строк. - Будьте любезны, покажите мне, в таком случае, что есть ограничение ваших прав предо мной, как пред коренным - в трёх поколениях - москвичом? То, что вы не будете вместе со мной получать % ППР, - то, что вы и так не получаете в порядке всех сегодняшних льгот, и не получите ни по какому случаю, помимо коммунистического хамского переворота, (и что в этической норме есть т.ск. "позволительный и закономерно-предобусловленный протекционизм" власти города в отношении истинного его населения, кто за вас делал всю демократию, и терпел муки очередей, имея по 4 пачки сигарет на руки. - Я терпел.)
Вы обращались к тем статьям из Конституции и Федерального Кодекса РФ, на которые я ссылаюсь в статье? Если вы хотите оспорить положения Российского Законодательства и конституциональное право Города на самоопределение, то вы - явно не по адресу. Я - человек, изначально законопослушный.
От себя скажу, что нет ни одной этической оговорки в истории свободных городов, - кого бы из великих вы не привели в пример, начиная с первых эллинских демократов(sic!), - нет ни одной оговорки такой, что дала бы вам шанс посметь видеть Город превращаемым в овечий хлев, где бы каждый мечтал орать о своих птичьих правах! Этого не было и не будет. И если кому-то говорить о своих правах в своём(!) Городе, (при этом в демократически-гуманистичной пока манере, мерой чего будет являться позитивная будущность всех жителей города без исключения), то именно коренным его семьям и потомкам таких семей.
К сему, и к концу, добавлю (и это также в статье), что всякий Город, и не только Москва, вполне способен проводить идею подобной реформы. В том, я вполне согласен с идеями и В.В.Жириновского о возвратной губернизации России. Человек в своём доме хозяин, и хозяину - первое право. Если мне выйдет вдруг перепрописаться в город Владимир, к примеру, вряд ли как уважающий себя и нравы города, воспитанный человек, я начну орать о ещё незаслуженных мной правах. Это будет так же глупо, как начать учить старого авторитета первым понятиям. (и не только это сравнение есть показатель). - Либо вы опять не вчитались, либо чего-то недопонимаете...А то, что в городе Владимире, к примеру, (если только он не станет в бижайшее время новой столицей государства Российского) всегда будут получать ППР в % чуть-чуть меньшем, чем в Москве, - вполне закономерно, ибо администрация Владимира, увы, не столь богата как Москва. Теперь скажите, в чем же всё-таки выражается ваше это болезненно-беспокойное "ограничение прав"?!
Максимилиан Гюбрис 06.03.2011 01:12
Заявить о нарушении
На ты мы не переходили. Простоя не считаю возможным уважать лицемера: в одном месте превозносит Вольтера, а в другом - предлагает то, против чего он всю жизнь боролся. Если ты мне покажешь хоть одно место из Прсветителей, что они считали возможным уважать лицемера, то... Я тогда подумаю. Ты же так жаждал, что бы я проникся их идеями.
Теперь к делу. Наделение кого либо какими то правами, означает лишение этих прав иных. Ещё в в ХII таблицах было сказано: что касается одного, то касается всех. Это к вопросу о возражении от эленестических городов. Так что наделение правами одних - это лишение их всех остальных. А по конституции прав граждан равны, не зависимо от... И их полный объём появляется с момента получения гражданства. Да. город может выдавать пособия, но он НЕ МОЖЕТ выплачивать категории коренных граждан. Это противоречит бюджетному кодексу.
Москва - вольный город? Вот когда столица России будет Красноярск, а граница Москвы - Третье кольцо, то тогда - пожалуйста. А пока Москва столица. то там действуют законы РФ.
Виларен 2 06.03.2011 17:12
Заявить о нарушении
Так, вот, Ты: первая пощёчина тебе - от Вольтера, кто стилем весьма аристократическим на повторный твой вопрос о боге и о Церкви, не будет переспрашивать тебя о месте твоего рождения.
вторая пощёчина - вторая пощёчина от меня, стоит только заикнуться тебя вновь о своих правах. Тебя никто не наделил таковыми.
Максимилиан Гюбрис 06.03.2011 22:33
Заявить о нарушении
Максимильян, не смеши меня: Вольтер везде боролся с любыми привилегиями и сословными ограничениями. За свободу, равенству и братство. Так что если уж что, то он на моей стороне. От тебя? Я, конечно, по-старше тебя, но вот боюсь, что в данной ситуации это мне даст право не просто выбить тебе зубки, но ещё и удвоить количество твоих костей. Мои права? Ни кто не наделял? Согласно конституции, народ является источником ВСЕЙ полноты власти и прав. Так что меня ими наделять не надо - они и так у меня есть. И уж тем более не тебе решать, какие у меня права. Самозваный наш демиург. Вы там боролись за демократию с 4 пачками сигарет? 18 лет тебе стало в 91 году. Но, тогда всё кончилось. Так что, если ты боролся, то курить ачал до 18 лет. Согласно законам СССР запрещалась продажа ( а, соответственно, и покупка) сигарет, лицам не достигшим 18 лет. А ты говоришь, что всегда законопослушен. Как же так? Делал за меня демократию? А я тебя об этом просил? Тем более такое дерьмовое изделие, что совсем не функционирует. Да за такое, создатели демократии, вешать вас надо, а не платить деньги.
Виларен 2 07.03.2011 08:00
Заявить о нарушении
Какие у тебя права, спроси вокруг себя. Как курильщик с 12 лет, я хорошо знаю, как зубы считать. Ты надоел мне, Валейрьянц. Пей свою валейрьянку. Если не очень старо твоё "нечто" в твоей голове, то легко уяснишь, что больше нет по тебе ни Конституции, ни закона по твоим собственным сказанным, "наделённым ненаделимостью" словам, и ещё раз убедительно наставляю: - прежде чем заикаться о Вольтере (кто не есть, кстати, безусловный авторитет для меня, а только "один из"), переразмысли о том, что есть оного концепция бога, а что естественное(sic!), этически и филологически выраженное естественное право (в корне слова и в истории корней слов), баранья навязчивость.
Максимилиан Гюбрис 07.03.2011 15:16
Заявить о нарушении
Как говорят мои родственники - монголы, брань поверженного врага, ласкает ухо. Взглянуть вокруг себя? И что я там увижу? Сибирь, Дальний восток, Татария, Поволжье, Нечерноземье, Крснодарский край, Ставрополье... Да думаю и остальные тоже говорят: москвичи, как вы нам надоели. Что там в активе у Москвы? Дотации из казны, коррупция, торговля, строительство. То есть, воры и торгаши. Так что мы то не против: можете становится вольными. Только живите сами. И когда там коренных резать будут, то мы только посмеёмся.
Виларен 2 07.03.2011 18:05
Заявить о нарушении
Паскудник, ты не ответил ни на один мой контр-вопрос, ты мнишь себя интеллектуалом, но ты понятия не имеешь о логических и этических правилах ведения беседы; - поезжай в тьму за холмом - там тебе самое место знать и рассуждать о коренных правах.
Впредь обещаю, что всякие подобного рода недо-рецензии, унтер-рецензии я буду нарочито стирать со своей страницы, дабы такими "помойниками" не засорялось открытое интеллектуальное пространство.
Adew!
Максимилиан Гюбрис 07.03.2011 18:15
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Церковь и детский сад» (Максимилиан Гюбрис)
Господа просветители. Лично я, как воцерковленный человек, смотрю на такое развитие событий, с крайним сожалением. Но как человек светский, с полным пониманием. Что же случилось в нашем интеллектуальном пространстве? Элементарно: наше светская культура пришла к идее, что нам надо только каяться, каяться, каяться... И даже без надежды на прощение. Наш грех лежит в основе нашего бытия. Так что концепция куда более безнадёжная, рабская и пессимистичная, чем самая мрачная церковная эсхатология. Проще говоря, наша светская мысль приговорила нас к смерти. А мы не хотим. Так что ничего удивительного: народ предпочитает самое оптимистическое развитие событий. А вы нас просто предали. Так что не стоит так вопить: тридцать лет усилий сделали своё дело.
Европейское образование до сих пор в некоторой степени религиозное. А начиналось вообще как чисто религиозное. Поскольку законы общественного развития везде одинаковы, то ничего страшного не произойдёт.
Язык автора ужасающ и не имеет ничего общего с русским в любом временном срезе.Огромное число грамматических и синтаксических ошибок. Очень похож на плохие переводы машинными переводчиками. Я сходил на стихи. Переводы ужасающи и не идут ни в какое сравнение с переводами Михалкова. До него Вам не добраться никогда в жизни.
Одним словом - ужас летящий на крыльях ночи.
Виларен 2 04.03.2011 22:11
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Тридцать лет в сравнении трём столетиям - ничто, уверяю вас. Светскость же...Я не совсем понимаю, что вы называете светскостью, применительно контексту данной статьи. Я не говорил о подспудных психокомплексах нашей интеллигенции, но о фундаментальном направлении эстетической и этической мысли, скажем, пусть от Екатерининского русского периода. И если вы вчитались, то как мыслитель, я пытаюсь находить эту мысль в диалектическом её свойстве, касательно нынешних ситуаций и гео- и демо- ситуаций в стране. И я не хочу заставлять Времена спорить между собой потому, что это очень плохо. И потому не хочу видеть в социализированной мысли 20 века только то, что ищут проповедники "боженькиного добра", забывая что светская позиция совка не пришла из ниоткуда.
Хм, я предал. - Я и не принадлежал "извечным компромиссникам", чтобы предать. От этого-то все и жалобы. - От компромиссников. Такой тип людей заметен, ведь, уже и в начальных классах...
Максимилиан Гюбрис 25.02.2011 02:24
Заявить о нарушении
Как Вы далеко зашли! Екатерина... Тридцать лет ничего? За это время выросло два поколения, которым вдалбливали, что они монстры. лодыри и алкоголики. Дегенераты, трусы и бездари. А мы не хотим быть такими. Как следствие - просто отвергаем всё то, что проповедует культура, к которой принадлежат наши критиканы. Не я же придумал, что русский фашизм хуже чем немецкий. Хотя, кто видел концлагеря, куда русские сгоняли инородцев для уничтожения? ГУЛАГ? Так там же русские сидели. Но, виноваты во всём русские. Любая попытка консолидации народа на светской основе вызывала бешеное противодействие этой самой интеллигенции. Она обожала отделять себя всегда: ах! Большой террор! 37 год! Хотя, террор шел с 22 года. Просто убивали не их. И они молчали. Вот взялись за них - это плохо. А так было замечательно. Вот и всё. Просто РПЦ - ЕДИНСТВЕННАЯ возможность консолидации для русских. И она получит всё. А просветителям придётся с этим смирится.
Лично я - против, но не вижу иного выбора. И в этом вина нашей интеллигенции. Так что претензии именно к ним. К тем, кто защищал того же Подребенека. Это точно делала не РПЦ. По сему каждый получает по делам.
Виларен 2 25.02.2011 21:41
Заявить о нарушении
Вот, это-то и есть суть. Если влияние Церкви неизбежно в идее консолидации, то пусть Церковь будет воспитуема Просветителем. И как раз это и значит т.н. "долгая перспектива", т.е. так, если глядеть чрез два-три поколения вперёд. А иначе, к тому и придём, что будем только жаловаться опять, да каяться, да...ит.д, и т.п. В статье (во второй части) - как раз об этом. Церковь и церковно-религиозные взгляды должны быть воспитуемы Просвещённым обществом, а не наоборот. Вообразите себе то, сколько уже статистически много потенциально-маленьких священников и монахов в нач.школах (всего-то лишь, по теории соц. относительности, среди других людей): - а они - никто иные, как те же кто и читает и пишет, и дерётся, и ссорится, и ругается, и комплексует вместе с остальными. А потом, глядишь, не успел жениться ещё, а те уж прияты т. ск. в лоно. Так пусть, если уж "входит и не выходит" в это лоно, то - с Вольтером в руках, с Вольтером в голове, которая никогда не забудет первую просвещённую школу и ценность взглядов свободной нравственности. (и ведь, я, кажется, не говорил там о Вальтере и Кроули..-))
Спасибо, что находите в себе понимание.
Максимилиан Гюбрис 26.02.2011 17:13
Заявить о нарушении
Максимилиан, Я Вас как раз и понял, а Вы меня - нет. Вольтер и прочие просветители теперь не авторитеты. Они АНТИАВТОРИТЕТЫ. Моральный авторитет на халяву не даётся. Его заработать надо. И именно об этом я и говорю. По этому Ваша надежда всё вернуть, взывая к Волтеру, совершенно беспочвены. Теперь ему цена примерно как Эразму Ротердамскому: что то не вижу особых почитателей его Похвале глупости. Ну и Вольтер теперь из той же оперы.
Виларен 2 26.02.2011 21:15
Заявить о нарушении
Да, мне нравится и Эразм, мне нравится и Вольтер...Однако, не поняли ^вы меня. - Не поняли в том, что я не прислуживаю колпаковски-сложенному мнению, в поощрении серости и бездарности. Мода на имена в народе - явление весьма ветренное, вопрос лишь в преподании и интерпретации...Многое может измениться за один лишь год...А потом, я не понимаю, что тут спорить: - вы же говорите, "я предал"))Изначально, тогда уж...был в предателях. Этак, по-Достоевскому, "Autre chose". Аж ещё с первых детских бесед с отцом, кто, со всей любовью, унаследованной некогда в МГУ, как порядочный учёный-физик, доводил до моего ума то, что бог - не более как научно-фантастическая гипотеза.
Моё уважение
Максимилиан Гюбрис 27.02.2011 17:23
Заявить о нарушении
Сформулируйте что Вы понимаете под Богом. А то за 3000 лет что то ни кто не додумался это сделать. Вы говорите, что ВАМ Вольтер интересен. Поздравляю. Беда в другом: большинству именно его мысли представляются ненаучной и ошибочной гипотезой. Именно по этому РПЦ приобрело такое влияние. Вот может мне не нравится второй закон термодинамики. Но это его ни коем образом не отменит. Так что Вы задавали вопрос, почему РПЦ приходит туда, где ей не место? Именно по этому же закону природы: система желает быть стабильной.
Виларен 2 27.02.2011 20:01
Заявить о нарушении
Это уже сформулировано Британской Академией Наук. Это, однако, не подлежит объяснению в границах только термо-динамических законов. И это, однако, было бы беспредельно невозможно без той самой мысли просвещения (какую не определишь одним только именем), какая позволила видеть перспективу освобождения сознания Человека в рациональном и только рациональном свете восприятия истин. Жаль, что во всё более растущей Вселенной Человека Не в рабах(!) вызревает всё больший процент тех, кто не знает, что Земля вращается вокруг Солнца....
Максимилиан Гюбрис 27.02.2011 21:12
Заявить о нарушении
Да-да. Сформулировано, только не переведено на язык материалистической философии. Именно этот подвиг я и предлагал Вас совершить.
Треть народа не знает основ астрономии? А причём тут РПЦ?! Образованием она пока не заведует. И астрономию из школьной программы не она сняла. Это сделали наши материалисты. Более того, я говорил, что мне не нравится сия тенденция, но с этим уже НИЧЕГО нельзя поделать: наши просветители сделали всё, что бы так случилось.
Виларен 2 27.02.2011 21:49
Заявить о нарушении
Да не просветители, а тупые интерпретаторы!
За предложение - спасибо, весьма к месту. И как угадали! - Труд такой - уже приготовлен и сработан.(правда, пока что на первом этапе сложности, т.ск. - это требует многих сил к дальнейшему исполнению). Ну, да загляните, вот, сюда: https://www.stihi.ru/2011/02/07/1274 - это последняя глава из моей Поэмы "Взгляды", сколько-то к теме. - Если же почитываете и поэзию, то возьмитесь прочитать и другие главы: - на странице увидите темы, там и откроется. (Конечно же, первая рекомендация - читать непременно сначала, поскольку в игровой-размыслительной форме, в том, намечены аспекты к восприятию истин последующих.
Спасибо.
Максимилиан Гюбрис 28.02.2011 00:36
Заявить о нарушении
А где были просветители? Стояли и ржали? Или орали про страшный русский фашизм?
Сопливых во время целуют. И пенять на то, что Вас так раздражает, всё одно, что подавать в суд на законы физики. Да, в США такое уже было: цивилизация.
Виларен 2 28.02.2011 21:13
Заявить о нарушении
Вы только примите ко вниманию, что вся полагающая этика первых Соединённых Штатов была основана на теории Мальтуса, и вам всё станет ясно.
Максимилиан Гюбрис 01.03.2011 03:53
Заявить о нарушении
Нашли моральный авторитет! Я их примерно на уровне Третьего Рейха числю: геноцид, рабство, протестанская мораль! Бандиты и мошенники.
Виларен 2 01.03.2011 07:13
Заявить о нарушении
Мальтус - это даже не Третий Рейх. Однако, сопротивление сему, в конце концов, породило ту самую демократию (по крайней мере - в формальном образе её), что есть общепризнанный конгломерат. Также, как этическое сопротивление инквизиции и, с тем, - уже чрез века, - сопротивление реформаторскому сумасшествию Рейха породило ту социализированную Единую Европу, что нам так нравится. В случае ж России - это укоренённое рабство; таким образом, то, что порождает "всё российско-сегодняшнее" есть...- вы сами ответите. И, заметьте, что всё, сколько-то ещё обнадёживающее в истории, создалось из мысли именно просветительской, и никакой иначе. Признаюсь, сам будучи протестантом (правда, свободным протестантом), не причисляя себя ни к бандитам, ни к кому,там ещё в голову может взбрести, иному, я всё же верю в истины гуманистического разума.
Максимилиан Гюбрис 01.03.2011 15:05
Заявить о нарушении
Опять к тем же баранам...Я имел в виду сопротивление пра-этическому злу, а "российско-сегодняшнее" я не думал видеть только в дурном свете, а писал так потому только, что оно без европейской прогрессивной мысли - ничто, а если не ничто, то возврат к рабству, к тотальному особачиванию. В-общем, я устал спорить.
Максимилиан Гюбрис 01.03.2011 22:21
Заявить о нарушении
А кто рабство то возрождает? Я что ли? Рабами торгует не РПЦ. Наш просвещённый бизнес. Да, у меня хранится СОВЕТСКИЙ КЗоТ со штампом: для служебного пользования. Где мог нормальный советский гражданин купить его? Ни где. Чем и пользовались: имея чуть ли не европейский КЗоТ, наши начальники вели себя как рабовладельцы. Это тоже РПЦ делало? Вы мне пытаетесь доказать, что в энтропии виновен не второй закон. По сему Ваши действия бессмыслены и непродуктивны: исправление ошибок начинается с их признания. Вы же желаете их свалить на кого то - ещё одна отвратительная черта нашей интеллигенции. Я вообще думаю, что нашу элиту надо менять на корню. И РПЦ вполне подойдёт как источник образованных людей. Попробуйте опровергнуть, раз уж своё доказать не можете.
Виларен 2 02.03.2011 07:17
Заявить о нарушении
Вы продолжаете меня убеждать в правоте признания ошибок тех, смысл диалога составивших, тридцати, - пусть 80 лет, пусть даже 100 лет; - я же говорю о процессах, начавшихся издавна, за сотни лет до того, и подчёркиваю(!) - и по сегодня продолжающихся. Это два разных диапазона времени. Если при этом, мы говорим с вами на разных языках, мы вряд ли придём к истине. Это столь абсурдно, как начинать говорить о процессах тех же, к примеру, этически-экономических, пытаясь представить модель возможных сегодняшних изменений, не учитывая давнюю первопричинность всех таковых событий. Два периода: долго-временной и средней относительной продолжительности. Не учитывая первое, вы вновь проморгаете вероятностный кризис...
Максимилиан Гюбрис 02.03.2011 12:50
Заявить о нарушении
А когда собственно в России было то рабство? При Петре и последующих. Но,тогда влияние РПЦ было весьма невелико. До Петра рабство то и по современным меркам не было. а уж на фоне Европы. так у нас был разгул демократии. Но, Вы не доказываете, что европейцы - исконные рабы. Значит отрезок - 300 лет велик. Через 150 лет крепостное право отменили. С тех пор прошло ещё 150 лет. Значит этот отрезок мал. Влияние той же католической церкви там было ВСЕГДА. Ещё в 60-е во Франции священники сумели убедить рабочих отказаться от насилия. Вывод: либо церковь вообще не влияет на отношения к рабству, либо законы общественного развития в России и в Европе - разные. Вы какой вариант предпочитаете?
Виларен 2 02.03.2011 18:40
Заявить о нарушении
Здесь, не к аргументации ваших слов, как то, что будто я соглашаюсь, и однако: естественно, процессы в Европе некоторым образом отличаются и должны отличаться от того, что есть, как процесс, присуще российской истории. (При том, что так называемое вами "европейское рабство", - это также, как и в России, рабство, в большей степени присуще крестьянству, а именно крестьянскому комплексу неэрудированного, ограниченного менталитета; если вы поймёте то, что этический кодекс христианского рыцарства был во-многом состроен из представлений благородного рыцарства одиночек, каковые потом, увы, во-множестве, своём перевелись, но каковых этические нормы сколько-то закрепились и за последовавшим им впоследствии, охристианеным большинством, - вы увидите полагающую причинность сопротивлений и в интеллигенции протестуально-возросшей Европы, т.е. к тем самым 300, как минимум, годам до наших, сегодняшних дней. Россия же в крестьянствованиях преуспела много больше, и Церковь в России этому весьма психологически содействовала.)
Однако, вы спекулируете понятиями: мы вовсе не собирались заводить спор о сходствах и разницах психологически-исторических процессов; - мы изначально говорили лишь о высших достижениях гуманистически-свободной мысли просвещения, явившейся следствием сопротивления (того или иного рода, тех или иных причин)всему негативному во всех тех тектонических процессах в жизни общества.- (и в этом смысле, лучше не начинать говорить о французских 60х, потому что тогда мы коснёмся всего вопроса также и разделения Церквей, что было задолго прежде, и что есть существенная разница психо-этических парадигм в католиках, в протестантах, и в ортодоксах). - А ко всему сказанному, я вновь подчеркну, что к моменту, когда становилась Россия Петра, Россия Екатерины, Россия Ломоносова, европейская нравственная мысль(в следствии каких бы причин она ни состоялась быть таковой) играла самое существенное значение в становления государства той Российской нравственности, плодами коей вы успешно пользуетесь и по сегодня, тем самым всё ещё имея драгоценный шанс понапрасну не доказывать оглупленным собратиям вашим, в метро или в транспорте, или где бы то ни было ещё, что бог - нечто иное, чем только "удолдонено" слово. (от сугубо-крестьянского слова "долдон").
И к тому, - если вы вообще ещё помните о чём та статья, которую вы здесь рецензируете, - мы, ведь, этак подняли вопрос критики этики "одностороннего покаяния", что усугубляет нравственную положение в стране даже не только тем, что люди гуманистично-мыслящие невольно, в том, могут больше не любить пресловутое "едино-российское", но тем в первую очередь, что им как если бы уже невозможно делается полюбить и саму государственность, - и того делается потенциально больше. (в том, не относите сие только к представлению о сегодняшей правительственной власти, будьте любезны) - Таки, всё, что основопологающе имеется в виду, это - то, что пощрять сии процессы - психологически-плохо...плохо для будущного государства людей.
Максимилиан Гюбрис 03.03.2011 00:37
Заявить о нарушении
Максимилиан, я ещё помню, о чём статья. Более того, я ещё помню, что массовое покаяние начала отнюдь не РПЦ. А именно наши просветители.
Теперь о Ваших аргументах. Крестьянский комплекс не эрудированного, ограниченного менталитета! Вы, случаем не в курсе, откуда взялось то же "Сказание о святом граде Китеже" ? Нет? Его КУПИЛИ у крестьян. В домах наших крестьян были десятки и сотни книг, в том числе и богословские трактаты. Ну крайне ограниченный менталитет! Только, что то мне подсказывает, что это Вы ужасающе безграмотны в собственной истории. Тупые и ограниченные крестьяне и казаки умудрились добраться до Китая ещё в 17 веке минимум, а просвещённые европейцы? Хотя это и к лучшему: я никогда не одобрял геноцид и торговлю опиумом. Более того, зверства опиумных войн можно сравнить только с деяниями фашизма. Да и Ломоносов был отнюдь не европейцем, а учится то начал когда женится расхотел. А Анна Ярославна была чуть ли не единственным грамотным человеком при французском то дворе. Это приехавшая из крестьянской то России дура.
Рыцарский кодекс... Надо полагать, Вы просто считаете меня не знакомым с этим комплексом идей, раз проталкиваете такую ерунду: создатели рыцарского кодекса - рыцарские ордена, имели ОЧЕНЬ строгий устав и ОЧЕНЬ жёсткую иерархию. Да, про трубадуров тоже не надо - я про них тоже знаю.
Про азиатских рыцарей даже упоминать не стоит: коллективисты отъявленные.
Разделение церквей. Для Вашего сведения, разница между католиками и православными куда меньше, чем между католиками и протестантами. То есть по факту. она больше политическая. А вот протестанты - это другое дело: если католические рыцари, не смотря на все свои жестокости, всё же пытались спасти души захваченных ими народов, то английские протестанты, сами только что бывшие объектом жестоких гонений, при переезде в Америку, стали местных просто истреблять: они были ЛИШНИМИ в их парадигме мира. Так что католик, а следовательно и рыцарь, всё же коллективист, а протестант, хотя у них то рыцарства не наблюдалось, больше индивидуалист. Как то обще известные факты просто не вписываются в Вашу концепцию.
Одним словом, куда не глянь - одни не стыковки. Да, прусских офицеров пороли ещё в 20 веке. Русских как то не решались уже 100 лет.
Вывод из всего вышесказанного: просвещение ни как не влияет на дикость нравов, скорее из эмоциональных они становятся рациональными и ни как более. Так Сун - цзы ещё в 5 веке ДО НАШЕЙ эры рассуждал о ограничении применения зажигательного оружия и о ГУМАННОМ отношении к завоеванным странам и их населению. Европейские рыцари и не только только в конце 19 века догадались запретить массовые изнасилования населения захваченных городов. А в 20 устроили Хирасиму, Гамбург, Вьетнам... Нравственный прогресс налицо.
В средневековом Китае пытка была средством уточнения деталей при ДОКАЗАННОМ злодеянии, а в Европе - средством следствия. Тут тоже прогресс. Да, и не надо мне про СССР - там РПЦ тоже была не госинститутом, а как раз преследуемым остатком прежней нравственности.
Виларен 2 03.03.2011 08:04
Заявить о нарушении
(С юмором о том, что подчас делаю орфо-ошибки в тексте, так как весьма спешу.) Однако:
1. Вы не вспоминаете о староверческом отказе от обучения. Сему изначально противостояла анти-Авакумовская политика, - да, Никоновской Православной Ц, что могло бы идти в подспудный плюс "просветительским" заслугам также и Православия, Нового на то время,- если не учитывать то, что первым задатком таковой было всё же принятие настроения и Европейской Ц (каковое, при всём при этом, катализировалось настроением именно в свободно-умствующих кругах, изначально: это - и вся та, предстоящая сему литературная мысль, и эмоционально поддерживаемое ренессантное настроение в кругах). Слишком долгий разговор есть сие - так, чтоб начать разъяснять эти детали.
2. Должно ли вам, б.м. также задаться вопросом (теперь уже ультра-показательным) и о том, что предспослало становление первой империи свободных Наук и Искусства в Европе, а именно психо-пространства "кровавого Жиля" (маршал Жиль де Рэц) - покровителя всех свободных Наук и Искусств? В том, вы увидите также иной и Восток и Азию - для Европы.(sic!)
3. Ваша ксенофобическая гордость, особенно в словах о прусских офицерах, - совсем излишня, и отдаёт дурным запахом.
4. Рационализированный нрав - это уже сколько-то воспитанный нрав, менее разрушительный нрав; так что в том плохого? Или вы ищете права к движению на улицах без правил? Без знания, т.ск. о том, что "право", а что "лево"?
5. Никогда не возьмусь примерять Россию к Азии, а тем более к дальней Азии, считая (по крайней мере) Западную Россию, несомненно, европейской страной; оттого я всяческий противник санскритоманий и азиатирования нравственной природы Белого Града.
6. РПЦ и тайна исповеди, и многия сотрудничества Ц с СГ вы, кажется, приветствуете. Мне неприятно.
7. Вопрос: - вы отказываетесь вообще признавать значение этически-нравственной европейской свободной мысли эпохи Просвещения для Российской Школы, вы готовы окончательно закрыться?
....Вы много спорите о правилах и нормах в воспроизведении истин: от себя скажу: - то, что я, к примеру, пишу российское с большой буквы, "русский язык" - с большой буквы (что не принято ещё в стиле русского письма), так и в корреспонденции, так и в публикациях, - мной унаследовано из манеры и школы письма английской, чем весьма горжусь, и нахожу это важным для Российского стиля. Чего и вам желаю, и к тому, в особенности: видеть лучшее в том, что есть неизбежно наследуемая культура и эстетика.
3. О протестантах и католиках здесь не имеет смысла говорить, поскольку вы не имеете понятия о том, что есть в действительности парадигма, пытаясь объяснить мне это лишь в образе соц.-политич. текущего (на момент времени, о котором в замечании говорите) положения дел тех дворян.
Максимилиан Гюбрис 03.03.2011 17:16
Заявить о нарушении
Максимилиан, словоблудие ещё никому не давало уважения собеседника: то Вы утверждаете. что общественные процессы в Европе имеют РАЗНУЮ природу с российскими, то утверждаете, что Россия европейская страна. Как Вас понять? Вы когда врёте то? Или думаете, что у меня с памятью плохо? Пока не жаловался.
Ну, а обвинения в ксенофобии - это просто необходимый пункт: как же, обвиняю Англию, да что там стеснятся, сам дом Виндзоров в геноциде и торговле опиумом! А ведь именно королевский дом Англии владел основными плантациями опиума в Индии. Ну просто скот и фашист какой то! Ужасно! Я просто рыдаю от ужаса, осознавая свою неправоту! А если без дураков, то я ещё раз повторяю, что ЛЮБОЕ сообщество, виновное в торговле наркотиками и геноциде ПРЕСТУПНО. И дом Видзоров - тоже. Уж не знаю. кто сейчас в Афгане этой бодягой заправлят, но попытка повторить этот фокус с Россией - налицо. Что отнюдь не добавляет мне любви к Англии. Да, я не люблю Англию и США. И что? Я из-за этого ксенофоб? Ну если так, то я крайне селективный: мне нравится Ирландия - да, я осознаю, что там куча своих тараканов, но нравятся и всё. Мне нравится Шотландия, Прованс. Германия. Северная Италия. Китай, Япония. И я уважаю собственную страну. Теперь это называется ксенофобией? Да пожалуйста. Тогда я - ксенофоб. Какое прекрасное слово то оказывается.
"1. Вы не вспоминаете о староверческом отказе от обучения."
Точно! Плевать, что староверы хранили книги. Они думали, что это волшебные амулеты! А ещё они не мылись, жрали рыбу с чешуёй и насиловали собак - от этого произошли псеглавые люди на европейских к
картах. Ещё что смешного скажете?
" катализировалось настроением именно в свободно-умствующих кругах, изначально: это - и вся та, предстоящая сему литературная мысль, и эмоционально поддерживаемое ренессантное настроение в кругах). Слишком долгий разговор есть сие - так, чтоб начать разъяснять эти детали."
Точно! Прямо в очко! Особенно то забавно, что сам ренесанс был следствием миграции образованных греков ( само собой православных) в дикую Европу. Мигрировали они от турков. Так что столь любимое возрождение было православным в основе. И вместе с православным образованием возродило там магию, сатанизм и инквизицию. Гуманизм во всём блеске.
"2. Должно ли вам, б.м. также задаться вопросом (теперь уже ультра-показательным) и о том, что предспослало становление первой империи свободных Наук и Искусства в Европе, а именно психо-пространства "кровавого Жиля" (маршал Жиль де Рэц) - покровителя всех свободных Наук и Искусств? В том, вы увидите также иной и Восток и Азию - для Европы.(sic!)"
Максимилиан, Вы хоть сами поняли, что сказали? Первый университет был в Европе при Карле Великом в славном городе Аахен. Он жил раньше, чем Жиль. К Вашему сожалению. Самого Жиля так и не сумели принудить показать горы трупов, хотя замок был разобран до фундамента. Ну не нашли. А раз нет тела, то нет и дела. Это просто СПЛЕТНЯ. А вот со Святой Жанной даже этот фокус не прошёл. Святую Жанну просто казнили. за то. что она одела мужское платье. Ну как то нашла она его в тюрьме. Так что кроме пустой зауми ничего не сказали.
"3. Ваша ксенофобическая гордость, особенно в словах о прусских офицерах, - совсем излишня, и отдаёт дурным запахом."
А в чём она? Я что, виноват, что их пороли?!! А в расстреле сипаев я, случаем, не виноват? А рейхстаг не поджигал?
4. Максимилин, я что то не понял, Вы хотите сказать, что сожжёный Гамбург и отравленный Вьетнам - это нормально?!! А что тогда не нормально?
5." оттого я всяческий противник санскритоманий и азиатирования нравственной природы Белого Града."
Вы по-русски писать умеете или только так? Как неграмотный чиновник. Или травку какую курите? Кто то десятком строк выше обвинял меня в ксенофобии? И чем это Китай так плох? Люди везде созданы Богом и значит равны нравственно.
"6. РПЦ и тайна исповеди, и многия сотрудничества Ц с СГ вы, кажется, приветствуете. Мне неприятно."
Максимилиан, Вы с кем говорите? Со мной? И где я вообще писал про тайну исповеди? Или у Вас иные каналы общения со мной? Может Вы номер не тот набрали?
"7. Вопрос: - вы отказываетесь вообще признавать значение этически-нравственной европейской свободной мысли эпохи Просвещения для Российской Школы, вы готовы окончательно закрыться?"
Встречный вопрос: а сама Европа ЕЩЁ реагирует на эти мысли Просвещения? После кровавой Французской революции, кстати продукт Просвещения, после нацизма? Вы ещё не забыли, что просветители были давно?
В Вашем стили нет ни культуры, ни эстетики: канцеляризмы явно не способствуют пониманию Ваших путаных мыслей. Я не считаю нужным изменять правила правописания - русский и так хорош, что бы его портить.
"3. О протестантах и католиках здесь не имеет смысла говорить, поскольку вы не имеете понятия о том, что есть в действительности парадигма, пытаясь объяснить мне это лишь в образе соц.-политич. текущего (на момент времени, о котором в замечании говорите) положения дел тех дворян."
Максимилиан, курите меньше, особенно коноплю. Вы просто не можете знать, что же я знаю про католиков, протестантов и прочих. А Ваши идеи просто ужасающе безграмотны.
Виларен 2 03.03.2011 22:49
Заявить о нарушении
Не умеющий читать так, чтобы вчитываться претендует на то, чтобы учить русскому языку! Смешно. Право, смешно.
Так, вот, несдержанный и не-мой: коноплю не люблю как головную боль, спасибочки. - Не копайтесь в чужом белье, вам не сойдёт это с рук.
В ответах, противоречащих как если бы себе я чётко следовал вашей толкованной мысли. Если вы неспособны различить в контексте "сколько-то отличаются" от только "отличаются", и если понятие "Свободного Искусства" вы не способны различать от "Исусства"(что всегда сколько-то иерархически-конформично, а особенно в таком контексте), - нам не о чем тогда говорить. Забудьте про Карла Великого. Мне даже не хочется читать ваше. В банальной форме лишь пожелаю вам больше учиться, ибо всякое знание требует систематизации - раз, и коррекции. Учитесь лучше, учитесь вчитываться, а не бросаться поверхностными сплетнями и домыслами и наговорами на цивилизованных людей
By-by
Максимилиан Гюбрис 04.03.2011 02:27
Заявить о нарушении
Максимилиан! Да Вы струсили?! Стираете ответы, пытаясь сделать вид, что оппонент признал Вашу правоту? И после этого Вы желаете, что бы я признал ценность Вольтера?! Ваша трусость только подчёркивает лживость Ваших авторитетов.
Виларен 2 04.03.2011 21:56
Заявить о нарушении
Я не хочу тратить внимание на глупый спор. Я вам ответил и не повторяюсь, не в моих правилах. Я даже не читаю больше. Вы показали себя как нетактичный оппонент; - мне этого вполне достаточно, чтобы на этом закончить.
Максимилиан Гюбрис 05.03.2011 00:03
Заявить о нарушении
Спор действительно глуп: пытаться доказывать отсутствие очевидного - например опиумных войн, работа неблагодарная. Хотя от нашей дискуссии есть один очевидный плюс: Вы стремительно вспоминаете родной язык. Что я ставлю себе в заслугу.
Виларен 2 05.03.2011 20:03
Заявить о нарушении
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
|
|